陶藝課程在藝術(shù)類美育課程改革中研究

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摘要：現(xiàn)代高校教育日益注重智力與美育的交叉發(fā)展，對(duì)于普通高校而言的美育課程正是素質(zhì)教育改革背景下有利于學(xué)生智育與美育均衡發(fā)展的一門課程。隨著高校課程的改革與發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的教育也從技能性教育到全面發(fā)展蛻變，從審美需求到精神需求不斷提升。作為一門具備系統(tǒng)性、特色性的課程，陶藝教學(xué)對(duì)于普通高校而言，有必要在找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)的前提下進(jìn)行多方面的改革與創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，本文結(jié)合高校課程建設(shè)改革與陶瓷藝術(shù)教育來展開探索研究，希望能推動(dòng)高校陶藝教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶藝；美育；研究

近年來，國家對(duì)智育、美育結(jié)合發(fā)展實(shí)施了眾多政策，包括最近的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等教育美育工作的意見》，其中指出高校在美育教學(xué)上可以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和創(chuàng)新思維，開展陶藝教學(xué)的教育理念即是智育與美育相結(jié)合。陶瓷藝術(shù)作為最具代表性的中國傳統(tǒng)文化之一，開展美育教育并如何使教學(xué)具有時(shí)代性、藝術(shù)性，同時(shí)融入課程思政是目前陶瓷美育課程應(yīng)該關(guān)注的問題，對(duì)陶瓷藝術(shù)美育課程進(jìn)行深入改革，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升。

1陶藝教育在高校教學(xué)中的歷史與發(fā)展

瓷與國同名，陶瓷作為中國最具有代表性的傳統(tǒng)文化之一，在中國有著悠久的歷史和較高的社會(huì)認(rèn)可度，中國最早的高等陶瓷教育可以追溯到1910年由清廷學(xué)部創(chuàng)立的中國陶業(yè)學(xué)堂（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)前身），開啟了陶瓷在高等教育中的先河。直至上世紀(jì)中后期杭州美院（中國美術(shù)學(xué)院前身）工藝美術(shù)系增設(shè)陶瓷專業(yè)，1960年熊希齡在瓷城醴陵創(chuàng)立湖南瓷業(yè)學(xué)校，在此基礎(chǔ)上中國陶瓷高等教育逐漸有了雛形。2021年，我國已有近百所高校在高等教育之中開設(shè)陶藝課程，對(duì)于有歷史淵源、陶瓷產(chǎn)區(qū)等高校更多的是專業(yè)陶瓷課程與陶藝系，而對(duì)于非產(chǎn)瓷區(qū)高校或者是非藝術(shù)類等高校來說，開設(shè)的往往是以美育為主的第二課堂或選修課，目的是注重學(xué)生智育與美育的統(tǒng)籌發(fā)展。

2高校陶藝教學(xué)的現(xiàn)狀分析

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，我國陶瓷行業(yè)擁有越來越廣闊的市場(chǎng)前景，想要提高行業(yè)和高校影響力的因素有很多，實(shí)驗(yàn)室設(shè)施、校內(nèi)外實(shí)踐基地、課程設(shè)置、地區(qū)資源等都有著舉足輕重的作用。在這種情況下，陶藝教育堅(jiān)決不能走以往落后的教育模式，必須要考慮到整個(gè)行業(yè)的需求和智育、美育相結(jié)合的新思路，就現(xiàn)階段高校陶藝教學(xué)而言還存在諸多問題和發(fā)展空間。2.1教學(xué)資源不匹配，課程設(shè)置不合理不論是否是美育類課程，要保證課程教學(xué)的正常開展，最重要的是能夠有與之匹配的教學(xué)資源，這里的教學(xué)資源不僅是教學(xué)設(shè)施和教學(xué)場(chǎng)所，也是教師，不同教師的專業(yè)素質(zhì)、學(xué)科認(rèn)知、審美觀念等都有著很大的差別，其中就直接與教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果相掛鉤。目前，高校從事陶藝教學(xué)的教師雖然大多畢業(yè)于相關(guān)專業(yè)的教育方向，但實(shí)踐操作能力與理論知識(shí)儲(chǔ)備或多或多都有一定的不確定性。有限的教學(xué)資源、繁重的教學(xué)任務(wù)，往往使負(fù)責(zé)陶藝教學(xué)工作的教師不得不將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大打折扣，這里提到的不健全的課程設(shè)置并不意味著教學(xué)設(shè)計(jì)存在錯(cuò)誤，而是課程設(shè)置延續(xù)了過去的教學(xué)理念，忽視了學(xué)生的主體地位和參與積極性，未能在教師的教學(xué)工作中發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用。

2.2缺乏特色教學(xué)形式

高校陶藝課程主要以選修美育課的形式進(jìn)行，在培養(yǎng)一些業(yè)余人才的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過程中，由于大多數(shù)選擇這門課的學(xué)生對(duì)陶藝的了解比較淺，而且學(xué)校陶藝教學(xué)的專業(yè)設(shè)備和場(chǎng)地有限，很多老師只注重理論知識(shí)的教學(xué)，只期望學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)對(duì)這門課形成全面的認(rèn)識(shí)，而忽視或減少實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展，使得教學(xué)形式過于單一。部分高校的陶藝課程重視技能的學(xué)習(xí)，卻忽視了美感、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，作為以美育為主體的陶藝課程來說，往往需要注重的是學(xué)生思維的培養(yǎng)與發(fā)展。

2.3實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐基地建設(shè)不完全

高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)作為高校課程建設(shè)中的重要一環(huán)，其中陶藝實(shí)驗(yàn)室建設(shè)尤為重要，是在校大學(xué)生美育教育與技能教育的重要場(chǎng)所之一。陶藝實(shí)驗(yàn)室是藝術(shù)類專業(yè)的開放性教學(xué)場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作與理論知識(shí)靈活運(yùn)用起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，部分高校存在實(shí)驗(yàn)室利用率不高、設(shè)備老舊、陶藝課程與項(xiàng)目沒有與實(shí)驗(yàn)室充分結(jié)合等等諸多問題，同時(shí)課程建設(shè)存在的問題導(dǎo)致教學(xué)形式單一，主要體現(xiàn)在課堂上只有理論知識(shí)的教授，學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。具體來說，這不僅會(huì)使陶藝課程成為一門以教師為主導(dǎo)的藝術(shù)欣賞課程，使理論與實(shí)踐的關(guān)系失去平衡，還會(huì)使學(xué)生沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使課堂變得枯燥乏味。

3高校陶藝教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1整合資源，豐富教學(xué)平臺(tái)

現(xiàn)如今諸多高校陶藝教學(xué)中存在的主要問題還是教學(xué)資源不匹配，要解決這一問題，首先是可以把課堂開放起來，陶藝美育課不僅僅只是在陶藝實(shí)驗(yàn)室才能完成的課程，像利用地方資源建立校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地與企業(yè)、工作室建立合作，創(chuàng)辦非遺大師工作室，邀請(qǐng)兄弟院校、相關(guān)專家等開展講座論壇來加強(qiáng)交流和互動(dòng)；其次，要解決陶藝課程中設(shè)備與場(chǎng)所不足的問題，在學(xué)校層面要有相關(guān)專項(xiàng)資金的設(shè)立，讓教師能更好的智育、美育兩頭抓，讓學(xué)生有更加完善的作品創(chuàng)作和實(shí)踐機(jī)會(huì)；最后，即是與社會(huì)上的相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合。綿陽城市學(xué)院在陶藝課程和產(chǎn)品材料與方法課程中通過與安州區(qū)花廟土陶廠合作，讓學(xué)生實(shí)際、實(shí)地練習(xí)與實(shí)踐、參觀當(dāng)?shù)刂拼蓮S。

3.2關(guān)注學(xué)生主體，拓寬教學(xué)

陶藝教育的主體地位是學(xué)生，專業(yè)教師在教學(xué)的過程中不會(huì)全部親身示范與操作，更多的是在預(yù)定的創(chuàng)作目標(biāo)前提下讓學(xué)生有一定的創(chuàng)作機(jī)會(huì)和空間。只有讓學(xué)生遇到問題，并通過實(shí)踐操作與理論知識(shí)相結(jié)合，專業(yè)教師加以指導(dǎo)才能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和解決問題，所以陶藝美育課程的教學(xué)重點(diǎn)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣。學(xué)生的創(chuàng)作作品能夠彰顯多個(gè)層次的文化內(nèi)涵，而教師要把學(xué)生的體驗(yàn)作為教學(xué)主體。在課程教學(xué)的過程中，教師要做好示范演示的作用，通過身體力行的方式讓學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)有更深層次的理解。與此同時(shí)還要提倡學(xué)生通過“頭腦風(fēng)暴”、“創(chuàng)新探索”等多種思維方式找到自我需求，創(chuàng)造屬于自己的原創(chuàng)作品。教師在陶藝?yán)碚撝R(shí)傳達(dá)、原創(chuàng)性素養(yǎng)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的養(yǎng)成培育，通過不同的創(chuàng)作活動(dòng)與實(shí)踐操作，學(xué)生能夠?qū)⒒纠碚撌炀氝\(yùn)用到實(shí)踐創(chuàng)作之中，從而達(dá)到加強(qiáng)陶藝知識(shí)與美育發(fā)展的目標(biāo)。

3.3與市場(chǎng)接軌，和地方資源合作

陶瓷產(chǎn)品實(shí)用美觀，市場(chǎng)需求大。同時(shí)，大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)也是近期我國發(fā)展的主旋律之一。當(dāng)前，高校在開展陶藝課程教學(xué)的過程中，課程設(shè)置要具有時(shí)代性，對(duì)于老舊的教學(xué)理念要及時(shí)摒棄和思考，在大刀闊斧的教學(xué)改革的同時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，迎合相應(yīng)市場(chǎng)需求。部分高校有很多特色陶藝課程，體現(xiàn)了高校所在地區(qū)的文化內(nèi)涵。例如，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、平頂山學(xué)院等。有了地方資源和產(chǎn)瓷區(qū)的不同特色加入，必定會(huì)提高學(xué)校的競(jìng)爭力影響力。以綿陽城市學(xué)院為例，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)階段的陶藝美育課程主要是以安州區(qū)花廟村土陶廠建立聯(lián)系，讓學(xué)生在陶藝體驗(yàn)和實(shí)踐操作中去了解地方文化。這也為地方應(yīng)用型高校在美育課程中貫徹服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的方向提供了一個(gè)契機(jī)。

3.4豐富形式，教學(xué)成果多方面體現(xiàn)

在普通高校開展陶藝教學(xué)有兩個(gè)特點(diǎn)，一是藝術(shù)性、二是教育性，可以把這兩個(gè)特點(diǎn)稱之為美育課程教學(xué)改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。雖然我國很多高校都已開設(shè)了陶藝課程或與之相關(guān)性質(zhì)的課程教學(xué)，并且有完善的課程體系、教學(xué)模式，也有著良好的教學(xué)成果和教學(xué)反饋，但或多或少也還有一些問題，最重要的一點(diǎn)就是教學(xué)策略的忽視和不具有時(shí)代性。大多數(shù)高校的陶藝教育還是以理論講述加小目標(biāo)任務(wù)完成為主，這樣很容易忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與發(fā)展。在陶藝美育課程教學(xué)中，要突出陶藝教學(xué)的教育和藝術(shù)兩頭抓的特性，堅(jiān)持智育、美育齊發(fā)展的教育理念，把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為學(xué)生的主觀創(chuàng)新思維和個(gè)體的需求。其次還要符合培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)方向要求，同時(shí)也要在相應(yīng)的課程章節(jié)教學(xué)中有階段性的體現(xiàn)。在陶藝課程教學(xué)中，需要多方面的來體現(xiàn)教學(xué)成果，以綿陽城市學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)為例，2020年陶瓷類產(chǎn)品畢業(yè)選題有將近三分之一，2021年陶瓷類選題近20例，在學(xué)生獲獎(jiǎng)方面也有眾多學(xué)生以日用瓷、陶藝作品等獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。從眾多學(xué)生作品來看，能夠較為直觀地感受到我校陶藝美育課程改革的特色和成果。在傳統(tǒng)教學(xué)的模式之下，教師應(yīng)當(dāng)做到線上線下相結(jié)合，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，與非遺大師工作室、陶瓷廠等合作，用實(shí)際項(xiàng)目來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作激情與陶藝技能的靈活運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力和美育發(fā)展。

4結(jié)語

總的來說，只有從藝術(shù)和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)陶瓷藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革，才能保證陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革的有效性。在掌握一門傳統(tǒng)文化技能的同時(shí)，還可以應(yīng)用到今后的工作中和生活中去，學(xué)生不僅可以在智育和美育上齊頭并進(jìn)，藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)也能得到相應(yīng)的提升。所以，對(duì)于陶藝美育課程在一定程度上是必要的，其意義也是十分深遠(yuǎn)的，學(xué)生不僅能有技能知識(shí)的學(xué)習(xí)和理論知識(shí)的掌握，在了解中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也有利于學(xué)生美感與歸屬感的培養(yǎng)，從而推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。。

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作者:張藝 單位:綿陽城市學(xué)院