社會(huì)主義文化自信的重要性及價(jià)值

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【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想被億萬(wàn)群眾認(rèn)同，就一定要抓住文化自信教育，要抓住最根本的東西，要更加清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化，包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；中國(guó)特色；文化自信；研究

文化是一個(gè)民族的立足之本，它表明人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)人與人、人與自然之間的關(guān)系的一個(gè)愿望追求，從而形成一個(gè)價(jià)值體系。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要是沒(méi)有高度的文化自信，就不可能形成一個(gè)偉大的民族，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。對(duì)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，文化是人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的認(rèn)可與肯定，文化是一個(gè)民族發(fā)展起來(lái)的希望。文化自信的內(nèi)涵非常豐富，因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，一定要堅(jiān)定地走文化自信道路。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)候，要大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從多個(gè)方面深入挖掘中華優(yōu)秀文化，再結(jié)合當(dāng)前的國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代社會(huì)中的深刻內(nèi)涵，在挖掘核心價(jià)值觀的過(guò)程中發(fā)展文化自信，建立文化自信核心體系。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化自信的聯(lián)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家深厚的傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)，代表并指引著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。所謂文化自信，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族對(duì)自己所建立的文化的認(rèn)同感，是對(duì)自己所建立起來(lái)的文化的充分肯定和堅(jiān)定信念。人類的文化發(fā)展由來(lái)已久，在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，有先進(jìn)的文化，也有落后的文化，國(guó)家要發(fā)展，民族要振興，就必須對(duì)先進(jìn)的文化有著非常充分的肯定和認(rèn)可。只有這樣，才可以保證優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化自信之間有著非常密切的關(guān)系，是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。從一個(gè)方面來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)文化自信發(fā)展的。在各國(guó)文化百花齊放的形式下，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)的文化體系，才可以更好地抵制消極的文化思想，形成一個(gè)積極前進(jìn)的正確觀念。從另一方面來(lái)看，文化自信又起到鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用，可以更好地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展壯大。文化自信的形成是非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，只要建立起文化自信，就要將其踐行在實(shí)際行動(dòng)中，只有這樣才可以發(fā)揚(yáng)下去。

二、培育和踐行文化自信的意義

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成內(nèi)容之一，要發(fā)展和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一定要經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐檢驗(yàn)，正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論或者價(jià)值觀，都必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，然后再將理論知識(shí)進(jìn)行完善。所有理論的提出與發(fā)展，都必須經(jīng)過(guò)不斷檢驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的歷程中，我們可以很清晰地感受到，沒(méi)有任何一個(gè)理論在提出來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)很完美，必定是經(jīng)過(guò)不斷地改善才變得日趨完美，才更加符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，才可以更好地發(fā)展 下去。

（二）核心價(jià)值觀和文化自信有利于擺正思想的位置。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的價(jià)值觀可以豐富思想政治教育理論，有利于民族文化的弘揚(yáng)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)先進(jìn)文化的代表，不管是在黨的成立初期還是新中國(guó)成立后，始終把思想政治教育放在第一位，正是在這種先進(jìn)思想文化的洗禮下，中國(guó)共產(chǎn)黨才發(fā)展得如此壯大，在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族的文化自信起到了非常重要的作用。在遇到困難的時(shí)候，我們始終相信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家和民族一定能克服困難，涅槃重生，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）文化自信和價(jià)值觀可以為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)，在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平從以前的緩慢發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)轱w速發(fā)展，全國(guó)人民的生活水平得到了極大提高，各個(gè)方面的建設(shè)有了很大的進(jìn)步。即使如此，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)候，要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，那就是我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，它是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，形成一個(gè)和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，我們要不斷提高人們的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，只有這樣，才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)共和。除此之外，習(xí)總書(shū)記在會(huì)議中指出，我們國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的就是能夠更好地進(jìn)行精神文明建設(shè)。可是就現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾還是發(fā)展的不平衡性，這些極大程度上制約了我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著非常密切的關(guān)注，也對(duì)其進(jìn)行了理論的指導(dǎo)，經(jīng)常借助思想政治教育來(lái)提高人們的積極性，以便于更好地促進(jìn)社會(huì)主義制度的發(fā)展。

（四）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方法。我國(guó)的發(fā)展歷史十分悠久，上下五千年，在此之間，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的中華傳統(tǒng)文化，在世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)著非常重要的地位。新中國(guó)成立之前，我國(guó)各方面的發(fā)展落后于西方國(guó)家很多。新中國(guó)成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展非常迅速，已經(jīng)逐漸追趕上西方國(guó)家，甚至在某些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方國(guó)家。因此，在當(dāng)前的發(fā)展新形勢(shì)下，我國(guó)更要注重建立文化自信，更要注重文化的發(fā)展，只有這樣，才能在國(guó)際上有更多的話語(yǔ)權(quán)。

三、培養(yǎng)文化自信的重要措施及價(jià)值

（一）要培養(yǎng)文化自信。首先，要著力于建設(shè)四個(gè)講清楚，要重新認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記在文化發(fā)展與傳承的過(guò)程中指出，要遵守四個(gè)講清楚，也就是在宣傳中國(guó)特色的時(shí)候，要講清楚不同國(guó)家和民族的歷史以及文化和基本國(guó)情，這些對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是不一樣的。其次，要講清楚我國(guó)的文化積淀了整個(gè)民族最深沉的精神追求，是我們民族發(fā)展壯大的根基。再次，要講清楚中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)，我國(guó)具有非常深厚的文化軟實(shí)力。最后，要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義是以中華文化為基礎(chǔ)的，是符合人們的發(fā)展意愿的，是與我國(guó)的發(fā)展潮流與發(fā)展趨勢(shì)一 致的。

（二）要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今，很多人對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才開(kāi)始，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還很淺顯，因此，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)非常艱巨。只有充分認(rèn)識(shí)了中華文化價(jià)值內(nèi)涵，才可以產(chǎn)生一個(gè)理性的思考。我們要把握好中國(guó)的基本國(guó)情，要更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，要善于發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值。只有這樣，才可以建立起文化自信，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去。

（三）著力貫通古今，延續(xù)中華文化傳承。俗話說(shuō)得好，只有不忘本才可以走向未來(lái)，我們是新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要勇于發(fā)現(xiàn)和繼承，只有這樣才可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，要想弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要站在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展優(yōu)秀的文化，尤其是對(duì)于歷史文化。對(duì)于歷史文化，尤其是前人傳承下來(lái)的文化和道德規(guī)范，一定要堅(jiān)持古為今用，在此基礎(chǔ)上推陳出新。

（四）要著力三個(gè)倡導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)知行合一。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了三個(gè)倡導(dǎo)，其內(nèi)容概括起來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從這24個(gè)字里面，我們很容易看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化中吸收有益的東西。對(duì)于任何一種價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，要想真正發(fā)揮出其作用，就一定要學(xué)會(huì)融入人們的社會(huì)生活，只有讓人們時(shí)時(shí)刻刻想著它，領(lǐng)悟它，才可以更好地發(fā)展它。所以，我們要做好實(shí)踐融入的大文章，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠迅速與人們的生活相融合，最終像空氣一樣無(wú)所不在。另外，要將增強(qiáng)全社會(huì)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感放在首要地位，指導(dǎo)人們分辨真善美，自覺(jué)做到心中有善。最后，爭(zhēng)取把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我黨的工作相融合，將其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及文化建設(shè)的浪潮中。同時(shí)，還要制定與之對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度，力求讓每個(gè)方面都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。最終堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，讓我們身邊的每一個(gè)人都從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中 國(guó)夢(mèng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代，要更加注重文化自信的培養(yǎng)，要更加注重傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我們要以人民文化為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)利用各種不同的方法把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念扎根在人們的心中，讓人們認(rèn)同和接受新時(shí)代的觀念和文化。

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作者:柯統(tǒng)佳 單位:哈爾濱音樂(lè)學(xué)院