學習貫徹八榮八恥座談會發言記錄
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學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會發言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會。工青婦、宣教戰線等單位負責人、部分專家學者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學習體會和貫徹意見，本版摘登部分發言，以饗讀者
努力實踐社會主義榮辱觀
省委黨校副校長馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，是對社會主義價值原則的集中概括；“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，突出體現為市場經濟的公德要求，其中也蘊含著中華民族優秀倫理文化的基本內容；“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內容?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我國現階段社會主義思想道德建設提出了總體目標，為全面建設小康社會提供了明確的、可操作的道德標準，為構建和諧社會樹立了共同遵守的價值尺度。道德建設是一個知與行密不可分的過程，知不與行結合，再好的道德標準，只是一句空話，實踐環節在思想道德建設中起至關重要的作用。黨的先進性決定了共產黨員必須在道德建設中身體力行，努力踐行社會主義榮辱觀。共產黨員要從自己做起，從現在做起，從點滴小事做起，立足行業、崗位、角色、自身特點踐行社會主義的榮辱觀。
打造高校精神品牌
省教育廳助理巡視員高長舒近年來，湖北省高校先后涌現出了大學生抗洪英雄李偉，大學生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠、胡吉偉、許志偉，優秀大學生志愿者徐本禹，獻身基層的優秀大學畢業生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網絡成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風貌，也廣泛教育了當代大學生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應當代大學生思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的特點，適應大學生精神需求多層次的特點，適應大學生內心榜樣多元化的特點，主動契合時代與社會的呼喚，推出大學生愿意學習的先進人物。同時，努力適應新形勢、新任務、新要求，將解決學生思想問題與實際問題有機結合起來，為學生的健康成長成才提供良好的育人環境，把黨和政府的殷切關懷通過做好學校各項工作傳遞給他們。在此基礎上，推出可學易學的先進典型，并讓先進典型真正走進大學生心靈，使他們在接受教育的過程中自覺養成關注國家和社會、關心他人、幫助他人的思想道德品質，因而產生回報社會的效應。此外，在實踐中完善典型培育塑造機制，重視發揮先進典型的道德示范和輻射作用。
“八榮八恥”重要論述的五大特點
省文化廳副廳長張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個特點：一是寓意深刻，思想性強，體現了科學發展觀和構建社會主義和諧社會的要求，體現了黨中央高瞻遠矚的眼光和深謀遠慮的韜略，值得我們認真學習、深刻領會、自覺實踐。二是標準鮮明，導向性強。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強調好的方面和正面的要求，告訴我們應該做什么?！鞍藰s八恥”既告訴我們積極進取的奮斗目標，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應該引以為恥的種種行為，幫助我們在當前形勢下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現實，針對性強。當前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強的現實針對性。四是內容具體，可操作性強，給每個人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領社會風尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實踐者；另一方面，要認真研究，采取切實有效的措施，在基層群眾文化活動中體現“八榮八恥”要求，為樹立社會主義榮辱觀創造良好文化條件。
為社會提供豐富的精神食糧
省新聞出版局副局長王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業和著作權工作的機構，在貫徹落實社會主義榮辱觀中，責任重大。我們要認真履行職責，努力樹立社會主義榮辱觀，為社會提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業道德相聯系，將其中的內容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹立良好的職業道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會功能相聯系，努力營造樹立社會主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八公務員之家版權所有恥”與繁榮出版事業相聯系，多出好書，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強社會監管相聯系，深入開展“掃黃打非”斗爭，加強對報刊輿論導向、網絡出版活動和印刷復制業的監管，努力凈化出版物市場，始終堅持正確的導向。
推動婦女進步與發展
省婦聯副主席曾玉蘭占人口半數的廣大婦女的思想道德水平高低，對社會的道德水準起著重要的影響作用，同時社會風氣的好壞也直接影響著婦女的發展。因此，發揮婦聯組織作用，教育引導婦女樹立和倡導社會主義榮辱觀是婦聯組織的一項重要的使命和責任。要廣泛開展社會主義榮辱觀的宣傳教育活動，引導婦女學習榮辱觀，實踐榮辱觀，弘揚榮辱觀，把道德水平的提高作為婦女發展的重要指標，樹立榮辱分明，正氣昂揚，積極進取，品德高尚的社會主義新風尚，做自尊、自信、自立、自強的新女性，影響和推動全社會形成正確的榮辱觀。要把社會主義榮辱觀教育和文明家庭建設結合起來，使“八榮八恥”深入千家萬戶，成為家庭美德建設的重要內容，進一步優化社會細胞，使之成為形成良好社會風氣的基礎。要著眼未來，把社會主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內容，加強對青少年的影響和教育，開展“為國教子、以德育人”的“爭做合格家長，培養合格人才”活動，幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
加強青少年社會主義榮辱觀
教育團省委副書記胡鐵軍全省各級團組織要從大處立意，從小處著手，引導廣大青少年從我做起，從身邊的小事做起，從現在做起，從自身崗位做起，按照熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的要求，找出差距，銳意進取，自覺踐行社會主義榮辱觀，不斷提高自身思想道德修養，使實踐社會主義榮辱觀在青少年中蔚然成風，成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時，充分發揮廣大團干部的示范帶頭作用，牢固樹立社會主義榮辱觀。廣大團干部要帶頭樹立社會主義榮辱觀，為青少年作出榜樣。帶頭深入學習社會主義榮辱觀，切實掌握精神實質，努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求，規范思想行為，加強道德修養，培養高尚情操。加強和改進團的作風建設，深入基層、深入實際、深入青年，創造性地開展工作，增強工作的針對性、實效性。勤于學習、善于創造、甘于奉獻，始終忠誠黨的事業、熱愛團的崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。此外，要大力宣傳青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進典型，宣傳各地各單位開展社會主義榮辱觀教育的好經驗、好做法，形成良好導向，營造濃厚氛圍，真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。
社會主義道德觀的新境界
華中師范大學黨委副書記何祥林榮辱觀反映著一個國家、一個民族、一個社會整體的精神風貌，不同的社會具有不同的榮辱觀。社會主義榮辱觀是構建社會主義和諧社會的一個帶有根本性的問題。“八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會主義道德觀的中國化的公務員之家版權所有理論成果，具有鮮明的中國作風和中國氣派?！鞍藰s八恥”不僅是中華民族傳統美德的系統總結與自然升華，而且是新時期社會主義道德風尚的高度概括與集中體現，更是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要內涵和內在要求?！鞍藰s八恥”的道德觀從我國處于經濟和社會發展轉型期這個大背景出發，對廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，體現了新一屆中央領導集體在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體布局和戰略性思維，具有深刻的科學性和強烈的針對性?！鞍藰s八恥”道德觀對當前工作具有十分重要的指導意義：為構建社會主義和諧社會握供了務實科學的道德標準，為社會主義先進文化的建設提供了強大的精神內核，為全力實施科教興國戰略、實現教育現代化提供了鮮明的思想旗幟，為新時期加強和改進大學生思想道德建設提供了重要的行動指針。
樹立正確榮辱觀增強主人翁責任感
省總工會紀檢組長肖群武弘揚社會主義榮辱觀，是傳承民族精神和時代精神、推動中華民族偉大復興的強大動力，是新形勢下加強思想道德建設，凈化社會風氣，促進社會和諧的迫切要求，是凝聚全社會的力量，實現“十一五”規劃和全面建設小康社會目標的重要基礎，是發展工人階級先進性，提高全民族的思想道德素質的核心內容。在社會主義建設中，我國工人階級始終站在時代前列，涌現出孟泰、馬恒昌、王進喜、時傳祥、徐虎等一大批優秀人物，他們鑄就了偉大的勞模精神，展示了工人階級的良好道德風尚，成為引領時代新風的旗幟。樹立社會主義榮辱觀，要求廣大職工要大力弘揚偉大的勞模精神，大力發展工人階級先進性，在推動社會主義先進文化中始終走在時代前列。廣大工會干部要充分利用工會各類職工宣傳教育陣地，以職工群眾喜聞樂見、豐富多彩的形式和載體，大力宣傳社會主義榮辱觀。要樹立求真務實、勇于創新、奮發有為的工作作風，深入職工群眾之中，及時了解職工所思所想，為職工誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。同時，要加強學習，努力實踐，增強思想道德修養，努力做實踐社會主義榮辱觀的模范和表率。
促進公民思想道德建設
武漢大學博導李斌雄一個社會要全面發展，應當是物質文明、精神文明、政治文明協調進行。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設，必須以正確的價值觀為指導。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。“八榮八恥”的重要論述，為我們在當前形勢下明辨是非、區別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設中發揮積極作用。“十一五”規劃綱要明確指出了未來五年我國加強社會主義文化建設特別是思想道德建設的主要目標，結合總書記同志的樹立社會主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當前加強公民的思想道德建設的必要性和緊迫性。我們要把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，促進良好社會風氣的形成和發展，為順利實現“十一五”規劃的宏偉目標提供強大的精神動力。
黨員干部要帶頭踐行“八榮八恥”
省社科聯副主席周慶章社會主義榮辱觀是構建和諧社會的倫理道德核心。人是通過文化和文明來榮耀自己的，人的光榮是道德光榮和價值光榮，人的偉大公務員之家版權所有也是人格的偉大。社會秩序的維持有賴于人們心中具有榮辱感。社會主義榮辱觀是對黨的優良傳統在新世紀新階段的發展。當年，同志就提倡做“五種人”，劉少奇同志在《論共產黨員修養》中要求黨員必須在思想道德方面作出表率。今天，總書記同志又提出社會主義榮辱觀，必將對我國社會產生深刻影響，教育人民堅持優良傳統，爭取更大光榮。社會主義榮辱觀是中國優秀文化傳統的發揚。在倫理道德方面，中國文化與西方文化具有不同的特點。在西方文化中，人的精神楷模和道德楷模通常是宗教性的和超驗的。而在中國文化中，崇尚的就是人的精神性和道德性。社會主義榮辱觀是黨員特別是領導干部思想修養的重要內容。當我國社會轉型期出現一些丑惡現象時，有的認為這是工具倫理與價值倫理的沖突，是不可避免的，這是一種逃避價值擔當的遁辭。作為共產黨員特別是領導干部，要真正體現先進性不僅要具備工作才干，而且必須具備思想修養和道德操守，要在改造物質世界的同時改造精神世界，帶頭踐行“八榮八恥”。
認真學習宣傳社會主義榮辱觀
省廣播電視局副局長黃運全“八榮八恥”，簡明扼要，通俗易懂，內容豐富，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則和行為準則。樹立社會主義榮辱觀，廣電部門負有重要的社會責任，應當在營造良好輿論氛圍上扎實做好工作。一要大力宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，各地各部門貫徹落實具體措施和進展成效。二是廣泛宣傳具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的道德建設先進典型，為人們樹立學習榜樣。三是加強輿論監督，揭露、批評有悖于社會主義榮辱觀的言行和現象。四是創新宣傳內容、形式、手段，發揮廣播電視媒體的優勢和合力，用多種生動活潑的形式，營造渾厚輿論氛圍，使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。在學習、宣傳社會主義榮辱觀的同時，廣播電視工作者要自覺踐行社會主義榮辱觀，以社會主義榮辱觀進德修業，把社會主義榮辱觀作為人生和行動的指南，做到堅定信念、愛崗敬業、道德高尚、紀律嚴明、作風優良。
知行統一引導輿論
湖北日報報業集團總編輯江作蘇作為黨報工作者，在社會主義榮辱觀的學習實踐過程中，要注意處理好四個關系。一是反映者與實踐者的關系。編輯記者既是“知榮辱、樹新風”的反映者，也是實踐者，更需要認真學習深刻領會“八榮八恥”的精神實質。二是“兩個教育”和新聞創新的關系。要繼續深入開展“三項學習教育活動”，把“三項學習教育活動”和“知榮辱、樹新風”為主題的道德教育活動有機結合起來，讓“兩個教育”活動成為新聞創新的動力。三是榮辱觀與職業觀的關系。新聞事業是黨的事業的重要組成部分，編輯記者從事的職業是崇高神圣而光榮的職業，要教育編輯記者進一步增強政治意識、大局意識、責任意識、創新意識，把好導向，正確引導輿論。四是社會效益與經濟效益的關系。黨報任何時候都要把社會效益放在首位，在這個前提下，促進文化事業和文化產業發展，打造湖北報刊業的品牌，創造全國一流傳媒集團。搞好“八榮八恥”宣傳不是突擊任務，要貫穿全年以至多年。當前，要重點抓好三個方面的報道：一是理論言論宣傳，大力宣傳社會主義榮辱觀的重大意義、精神實質、科學內涵和基本要求；二是開辟專題專欄，通過新聞報道、專家點評、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造濃厚氛圍；三是宣傳各地各部門貫徹落實的舉措、成效和先進典型、經驗，提供各界相互研究借鑒，在實踐中不斷創造出新的風尚，新的經驗。
