八榮八恥體會(huì)
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榮辱、是非、羞恥、義利、生死等等，是人人都會(huì)面對(duì)并往往需要作出選擇的，正是在這種選擇中體現(xiàn)和折射出了不同人的不同的道德觀、價(jià)值觀。總書記在兩會(huì)期間提出的“八榮八恥”就像一盞明燈，為我們?cè)谑袌?chǎng)化條件下的前行指明著方向；為我們?cè)诙鄻踊h(huán)境中的選擇確立了路標(biāo)。一個(gè)人，特別一個(gè)共產(chǎn)黨人怎樣才叫明榮知恥、怎樣才能向榮避恥呢？我覺(jué)得在任何時(shí)候、任何事情中保持一顆“忠誠(chéng)之心”，斯為關(guān)鍵。當(dāng)我們忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于朋友、忠于真理、忠于事業(yè)、忠于法紀(jì)的時(shí)候，我們就會(huì)心安理得，神定氣壯，近榮遠(yuǎn)辱。相反，一個(gè)心術(shù)不端、朝三暮四、詭譎多變、趨利忘義的人，終究會(huì)自取其咎、自取其辱。所以，古人說(shuō)：“忠誠(chéng)之心，人之大德。”斯言誠(chéng)哉！
l938年，33歲的陳云與19歲的于若木在延安結(jié)為伉儷。結(jié)婚那天，于對(duì)陳說(shuō)：從今天開(kāi)始，我就完全屬公務(wù)員之家版權(quán)所有于你了，你可不能騙我啊！在這以后漫長(zhǎng)的人生歲月中，戰(zhàn)亂與和平、得志與失意、操勞與賦閑、坎坷與輝煌，復(fù)雜而又固執(zhí)地編織著陳云同志的一生。但無(wú)論圓缺陰晴抑或風(fēng)霜雪雨，陳云與于若木相濡以沫，終生如一。陳云同志彌留的時(shí)候，他示意于若木“有話要說(shuō)”，這位偉人與夫人訣別之際，用極其微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地吐出了四個(gè)字：“我———沒(méi)———騙———你!”
從這個(gè)鮮為人知的細(xì)節(jié)中，我看到了這位偉人的一顆忠誠(chéng)之心。它讓我更加深刻地理解了在許多與黨、國(guó)家、民族攸關(guān)的歷史時(shí)刻，面對(duì)義與利、是與非時(shí)，陳云同志所作出的選擇：明知否定、是“時(shí)局”之大忌，但他毅然決定向直言；明明已被發(fā)配，但在蹲點(diǎn)勞動(dòng)時(shí)，他還是一如既往地潛心學(xué)習(xí)馬列、研究毛選；即使在動(dòng)亂中被錯(cuò)誤地批斗、游街，他還是堅(jiān)定地告訴家人：“我相信黨!”
答案與“我沒(méi)騙你”何其一致!一言以蔽之，“忠誠(chéng)”而已矣！在陳云故居的這堂課給了我一個(gè)理解和體悟忠誠(chéng)的機(jī)緣，它讓我懂得：只有那些把“忠誠(chéng)”注入了生命血液和生活細(xì)節(jié)中的人，才能肩負(fù)起對(duì)事業(yè)和信仰的忠誠(chéng)。公務(wù)員之家版權(quán)所有
看來(lái)，忠誠(chéng)于妻子，忠誠(chéng)于家庭，忠誠(chéng)于崗位，忠誠(chéng)于我們每天所面對(duì)和接觸的一草一木、一點(diǎn)一滴，對(duì)于偉人和凡人是同樣重要的。
