試論新課程思想指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文考試
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“陶老師，你能幫我進(jìn)建中的特招班嗎？特招班的班主任就是我們班同學(xué)程楊的媽媽?zhuān) ?/p>
“我到郎中去報(bào)名，可他們不理我。老師，你幫我找找關(guān)系吧。”
我今年帶的是六年級(jí)，學(xué)生們都小學(xué)畢業(yè)了，馬上就要上初中，按理說(shuō)，做為一名小學(xué)教師，我的教學(xué)和班主任工作也算告一段落了，接下來(lái)要考慮的是如何帶好下一屆學(xué)生。可是事實(shí)上并非如此，已經(jīng)畢業(yè)的這些學(xué)生們的許多事情和問(wèn)題仍然牽涉著我，需要我去思索，需要我去奔走，需要我去呼吁，需要我去總結(jié)。這里面最令我頭痛的是學(xué)生的畢業(yè)考試成績(jī)和他們上初中后進(jìn)入什么樣的班級(jí)。建中特招班要招語(yǔ)數(shù)兩門(mén)課加起來(lái)為分以上的學(xué)生，郎中非語(yǔ)數(shù)總分分以上的不收。我所帶的是普通班（我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)也分重點(diǎn)班和普通班），大部分學(xué)生都達(dá)不到上述兩所中學(xué)的要求。我一無(wú)權(quán)二無(wú)勢(shì)，只是一名普通的小學(xué)教師，憑我的社會(huì)關(guān)系是無(wú)力通過(guò)開(kāi)后門(mén)將他們送入他們理想中的重點(diǎn)班的。這些可憐的學(xué)生被兩所中學(xué)踢來(lái)踢去，沒(méi)有了尊嚴(yán)，沒(méi)有了人格，幼小的心靈上籠罩著濃濃的陰影。這么小小的年紀(jì)就知道要通過(guò)開(kāi)后門(mén)找關(guān)系進(jìn)重點(diǎn)班，那么當(dāng)他們長(zhǎng)大成人后又將怎樣面對(duì)人生和社會(huì)呢？我簡(jiǎn)直不敢設(shè)想。
為什么僅僅憑一次并不科學(xué)的畢業(yè)考試就決定一個(gè)學(xué)生今后的命運(yùn)，尤其是一個(gè)小學(xué)生的命運(yùn)？
為什么要踐踏民主教育的思想，把正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，把散發(fā)著生命芬芳的祖國(guó)花朵分成三六九等，進(jìn)行歧視性教育？
小學(xué)語(yǔ)文考試究竟怎么去考？
我是一名語(yǔ)文教師，我想結(jié)合我對(duì)新課標(biāo)的理解，從語(yǔ)文教育的角度，談一談我們應(yīng)該如何對(duì)待語(yǔ)文考試，如何對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，課程評(píng)價(jià)是貫串整個(gè)語(yǔ)文過(guò)程的。它既應(yīng)體現(xiàn)于平時(shí)教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)進(jìn)行的形成性評(píng)價(jià)，也要體現(xiàn)在學(xué)期或?qū)W年結(jié)束階段定期實(shí)施的終結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，這在課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)建議中已有強(qiáng)調(diào)。但不可回避的是，考試作為評(píng)價(jià)的手段或方式之一，如何從操作的角度具體落實(shí)評(píng)價(jià)改革的思想，就很有探討的必要。考試和評(píng)價(jià)，它們是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同的概念。考試作為一種測(cè)量的結(jié)果，它是評(píng)價(jià)的一種依據(jù)和重要組成部分，兩者的根本區(qū)別在于前者是后者的手段之一，前者是局部，后者是整體。一方面，考試作為一種抽樣檢查，尤其是單獨(dú)的一次考試，它不可能全面反映教學(xué)過(guò)程，而且對(duì)考試結(jié)果的成績(jī)的解釋?zhuān)灿休^大的局限性，如果單純用考試來(lái)代替評(píng)價(jià)，則是典型的“以偏概全”。這是因?yàn)閱为?dú)的某次考試不可能覆蓋課程目標(biāo)的所有方面。但它可以為學(xué)生達(dá)到某一學(xué)段階段目標(biāo)的某些方面提供證據(jù)。教師可以把某次考試和學(xué)生前后的課業(yè)綜合起來(lái)，以此作為判斷學(xué)生達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我縣幾乎所有的初級(jí)中學(xué)包括教育行政管理部門(mén)歷年來(lái)把僅有的一次小學(xué)畢業(yè)考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的惟一手段是一種片面的做法。但是，語(yǔ)文考試又是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，同時(shí)往往也是制約語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“瓶頸”，因?yàn)榭荚嚕绕涫谴笠?guī)模的學(xué)業(yè)成績(jī)考試或選拔考試對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向性，只要考試的內(nèi)容與方法不變，不管是教師還是學(xué)生，很難能在教和學(xué)兩個(gè)方面有大的突破。應(yīng)該承認(rèn)，考試雖然不等于評(píng)價(jià)，但考試還是需要的，它也應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)思想的改革。根據(jù)九年義務(wù)教育的性質(zhì)，無(wú)論是什么類(lèi)型的語(yǔ)文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個(gè)“有利于”：
一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀(guān)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的水平；
二是有利于突破舊有的評(píng)價(jià)模式，建立科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估體系，為綜合評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提供依據(jù)；
三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，對(duì)平日的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
我認(rèn)為在目前條件下，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討：
首先，要突出語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性。
前幾年關(guān)于語(yǔ)文教育的社會(huì)大討論，對(duì)考試的批評(píng)意見(jiàn)最集中、最強(qiáng)烈。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文考試僅憑一張?jiān)嚲恚豢疾檎J(rèn)知領(lǐng)域中的一部分內(nèi)容，考試形式單一死板，考試內(nèi)容范圍狹窄，標(biāo)準(zhǔn)答案追求惟一，學(xué)生作文干篇一律。這種考試忽視語(yǔ)文課程內(nèi)容的人文價(jià)值導(dǎo)向，不關(guān)注學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和審美的心理過(guò)程，不注重語(yǔ)言文字的實(shí)際運(yùn)用。事實(shí)上，語(yǔ)文課程目標(biāo)具有整體性，它是從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等維度確定的。語(yǔ)文考試要突出課程目標(biāo)的整體性，除了知識(shí)與能力之外，過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)同樣不可回避。
從一份語(yǔ)文試卷來(lái)說(shuō)，它離不開(kāi)局部測(cè)試與整體測(cè)試，但應(yīng)加強(qiáng)整體測(cè)試。對(duì)篇章的閱讀來(lái)說(shuō)，局部測(cè)試指的是立足于組成篇章的字、詞、句、段的測(cè)試；而整體測(cè)試，指的是立足篇章整體，測(cè)試考生對(duì)閱讀材料整體把握的能力，如把握主旨、思路、章法、人物形象等。以《桂林山水》為例，這是大家熟悉的一篇傳統(tǒng)文章，它的基本結(jié)構(gòu)是總—分——總。如果能夠圍繞文章的這一思路命題，就是立足于篇章整體的測(cè)試。過(guò)去，由于我們不重視整體測(cè)試，因此命題常常著眼于局部的所謂“知識(shí)點(diǎn)”，文章整體被肢解、過(guò)細(xì)分析，結(jié)果語(yǔ)文考試變得雞零狗碎，被人斥之為“碎尸萬(wàn)段”。這種離開(kāi)整體的語(yǔ)文考試，也使我們的學(xué)生對(duì)文本的理解處于瞎子摸象的尷尬境地。
其次，語(yǔ)文考試應(yīng)加強(qiáng)綜合性。
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是綜合的，涉及知、情、意、行等許多不同的側(cè)面。具體而言，大致包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的言語(yǔ)行為，支配這些行為的知能因素，參與和支配這些行為的直接心理因素，以及作為言語(yǔ)行為的背景要素等。因此，語(yǔ)文考試應(yīng)力戒過(guò)去考試中常有的東拼西湊的傾向。語(yǔ)文考試有單項(xiàng)性測(cè)試與綜合性測(cè)試，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測(cè)試。
單項(xiàng)性測(cè)試指的是圍繞某一知識(shí)點(diǎn)所進(jìn)行的測(cè)試，一般不需要具體的語(yǔ)境，它的優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)的分布比較廣，命題比較簡(jiǎn)單，調(diào)節(jié)比較容易，答案比較客觀(guān)，評(píng)分誤差小。但由于缺少上下文等語(yǔ)境，掌握不好容易產(chǎn)生難題、偏題、怪題等現(xiàn)象，加上它缺乏應(yīng)有的綜合程度，也不利于學(xué)生思維的發(fā)展和綜合能力的提高。而綜合性測(cè)試則可以彌補(bǔ)單項(xiàng)性測(cè)試的缺陷。就閱讀測(cè)試而言，所謂綜合性，一般需要滿(mǎn)足兩個(gè)基本條件：一是語(yǔ)言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語(yǔ)段；二是測(cè)試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測(cè)試知識(shí)和能力也不應(yīng)是單一的，它應(yīng)該包括多種知識(shí)之間的聯(lián)系，認(rèn)讀、理解、應(yīng)用、評(píng)價(jià)等多種層次的能力，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多個(gè)側(cè)面（當(dāng)然，書(shū)面考試不能涵蓋口語(yǔ)交際），以及語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新等多元的指標(biāo)。眾所周知，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論是它的內(nèi)容還是它的形式都具有綜合性的特點(diǎn)，考試加強(qiáng)綜合性測(cè)試無(wú)疑更符合語(yǔ)文科的特點(diǎn)。需要指出的是，低年級(jí)的語(yǔ)文考試由于受閱讀材料的限制，單項(xiàng)測(cè)試相對(duì)比例較大，但要防止以技術(shù)操作的測(cè)試來(lái)代替學(xué)生自主的體驗(yàn)和感悟。請(qǐng)看下面小學(xué)語(yǔ)文考試的例子：
我能照樣子填序（ù）號(hào)。
①一條②一朵③一群④一件⑤一座
例：（②）紅花
（）小河（）天橋（）事情
（）衣服（）白云（）山羊
對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，選填序號(hào)還不如讓學(xué)生直接選擇詞語(yǔ)。因?yàn)樗盍蚜嗽~語(yǔ)之間的有機(jī)聯(lián)系，不利于學(xué)生建立起穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而容易變成單純的技術(shù)操作，所以這種題型少用為好。
第三，注重語(yǔ)感，知識(shí)的查考要盡可能結(jié)合語(yǔ)境。
語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不能回避的問(wèn)題，它的培養(yǎng)和測(cè)試離不開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境。以往的語(yǔ)文考試，尤其是知識(shí)性考試往往是脫離語(yǔ)言環(huán)境考孤立的知識(shí)，所以它容易走向偏題、怪題。比如，“蒸蒸日上”這個(gè)詞，小學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生用來(lái)造句、作文一般不會(huì)有大的錯(cuò)誤，但我們的一些試題卻偏偏要模仿高考解釋文言文加點(diǎn)詞的做法，在“蒸”字下面加個(gè)點(diǎn)，然后要學(xué)生回答“蒸”是什么意思。又如“五顏六色”這個(gè)詞，小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生不僅懂得它的意思，也不會(huì)用錯(cuò)，但有的練習(xí)題卻挖空心思作了這樣的設(shè)計(jì)：“五顏六色”形容什么？“五”、“六”各形容什么？再如一、二年級(jí)的學(xué)生才剛剛學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但一些練習(xí)、考試卻是“四選一”的選擇題，要他們?cè)谒膫€(gè)備選標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中剔除三個(gè)錯(cuò)誤的，選擇一個(gè)正確的。其實(shí)小學(xué)生學(xué)習(xí)，先入為主很重要。如果給他一個(gè)句子讓他自己標(biāo)點(diǎn)，要錯(cuò)也就犯一個(gè)錯(cuò)；而把錯(cuò)誤的正確的混在一起讓他辨，這一開(kāi)始就把他們的思維搞糊涂了，這樣的練習(xí)或考試就容易將學(xué)生搞垮。因此，語(yǔ)文考試要符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)必須加強(qiáng)語(yǔ)境因素。事實(shí)上，語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴(lài)以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空中進(jìn)行的，都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)行的。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言的交際，言語(yǔ)發(fā)送活動(dòng)，實(shí)際上就是作者和說(shuō)話(huà)人不斷地適應(yīng)語(yǔ)境，生成言語(yǔ)的過(guò)程。言語(yǔ)接受活動(dòng)，實(shí)際上就是讀者和聽(tīng)話(huà)人依據(jù)言語(yǔ)成品，不斷地還原語(yǔ)境，理解語(yǔ)意的過(guò)程。因此，語(yǔ)境既是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾的焦點(diǎn)，也是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語(yǔ)境考語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生獲得的知識(shí)才是鮮活的。比如下面的選擇題，就設(shè)計(jì)得比較好：
◆我們的小草，在那纖細(xì)弱小的身軀里，竟然蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的生命力啊！難怪古代詩(shī)人寫(xiě)下的詠草詩(shī)句：
“”，千載之后，讀來(lái)仍然使人激動(dòng)不已。
．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕
．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
．苔痕上階綠，草色入簾青
第四，主觀(guān)式試題與客觀(guān)式試題相結(jié)合，更應(yīng)重視主觀(guān)式試題。
從某種意義上說(shuō)，定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)在一份試卷中的區(qū)別，主要體現(xiàn)在客觀(guān)式試題和主觀(guān)式試題的不同編制上。語(yǔ)文考試的答案既有確定的一面，又有不確定的一面。一般來(lái)說(shuō)，具有確定答案的容易量化，比較適用于編制客觀(guān)式試題，而答案具有不確定性的則可以描述過(guò)程，比較適用于編制主觀(guān)式試題。所以從題型的角度看，沒(méi)有哪一種題型是萬(wàn)能的，關(guān)鍵在于合理的編制。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文考試中主觀(guān)式試題的編制應(yīng)該是主要的。以文學(xué)作品的閱讀測(cè)試來(lái)說(shuō)它的重點(diǎn)是作品的形象、意境和語(yǔ)言，以引起感情的共鳴。在考試中，要考慮文學(xué)作品欣賞的特殊性。形象大于思維。文學(xué)形象的多義性，決定了人們對(duì)文學(xué)形象及其社會(huì)意義理解的不確定性，因此不能簡(jiǎn)單地用一個(gè)統(tǒng)一的固定答案評(píng)價(jià)學(xué)生，限制學(xué)生的思維。事物的正確答案往往不止一個(gè)，要鼓勵(lì)學(xué)生不滿(mǎn)足一種結(jié)論，提倡多角度地探索事物的本質(zhì)。例如有位老師教《狼和小羊》，學(xué)到最后“狼向小羊撲去”，老師問(wèn)學(xué)生：這小羊死還是沒(méi)有死？引導(dǎo)學(xué)生想像結(jié)果怎么樣。學(xué)生有的說(shuō)獵人把狼給打死了；有的說(shuō)狼太用力，跌到河里淹死了……就是沒(méi)有一個(gè)孩子愿意說(shuō)“羊死了”。上述這些說(shuō)法應(yīng)該說(shuō)都是正確的，這就是學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行再造想像，進(jìn)行多角度的解讀。如果我們習(xí)慣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)生，或者采用編制選擇題的形式讓學(xué)生選擇，那他們永遠(yuǎn)不可能形成自己的思想。在以往的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，刻板劃一的考試模式主要表現(xiàn)在用形形色色的高考模擬試卷來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文水平。為了與高考的試題模式和閱卷評(píng)分相適應(yīng)，模擬試卷的答案追求標(biāo)準(zhǔn)、固定、唯一，閱卷評(píng)分盡量“客觀(guān)”、具有“操作性”，因此評(píng)價(jià)采用大量的“客觀(guān)題”，尤其是選擇題。例如，即使是主觀(guān)性很強(qiáng)，需要讀者感悟、體驗(yàn)等情感參與的文學(xué)作品的鑒賞，也全是“四選一”的選擇題。學(xué)生只能在命題者提供的有限的幾種思想、看法中接受一種，而不能有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，更談不上創(chuàng)造性閱讀。這樣的考試方式不僅違背了閱讀鑒賞的本義，也不可能全面、真實(shí)、客觀(guān)地評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
主觀(guān)式試題的本質(zhì)特點(diǎn)就是注重過(guò)程，注重語(yǔ)言應(yīng)用，因此較之客觀(guān)式試題，它更容易檢測(cè)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際水平。比如，杜牧的《清明》絕句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”若要檢測(cè)學(xué)生是否真正懂得“紛紛”這一詞語(yǔ)在詩(shī)中的作用，就應(yīng)該看他們的具體表達(dá)，而不宜采用選擇題。如果學(xué)生能夠看出“紛紛”既是寫(xiě)了春天的雨景，又是在形容雨中行路的那位行人的心情，這是典型的情景交融的寫(xiě)法，那么他們就具備了對(duì)這一詞語(yǔ)的鑒賞能力。至于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，只要抓住景與情兩個(gè)要點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)則完全可以放開(kāi)。
通常，我們的一些試題喜歡讓學(xué)生回答這里運(yùn)用了什么修辭方法。其實(shí)，這樣的題目遠(yuǎn)沒(méi)有讓學(xué)生用這一修辭方法造句，或者按照某一句式仿造一個(gè)句子來(lái)得好。這是因?yàn)槎媚撤N修辭方法只是名詞術(shù)語(yǔ)的考試，而造句、仿句則是語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力的測(cè)試，它較之理解修辭方法的測(cè)試更能顯示學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。因此，測(cè)試采用主觀(guān)式試題與客觀(guān)式試題相結(jié)合，更應(yīng)重視主觀(guān)式試題，它更符合語(yǔ)文實(shí)踐性的本質(zhì)。
總之，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文考試不管考什么和怎樣考，有效的測(cè)試其最終成果都必須通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言文字及實(shí)踐活動(dòng)表達(dá)出來(lái)。這樣，語(yǔ)文考試才有可能真正地促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，變成推動(dòng)教學(xué)改革的動(dòng)力。
最后，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文化積累的考核。
生活中的一種現(xiàn)象值得注意，無(wú)論東方還是西方，世界各民族都有自己獨(dú)具特色的文化，都有一批經(jīng)久不衰的經(jīng)典。如果丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲哀，也是人類(lèi)文化的損失。同樣的道理，語(yǔ)文課程要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其內(nèi)容在滿(mǎn)足社會(huì)實(shí)際需要（實(shí)用）的同時(shí)，必須加強(qiáng)其經(jīng)典性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是累積性的，一般來(lái)說(shuō)不容易立竿見(jiàn)影，因此語(yǔ)文考試需要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典、對(duì)語(yǔ)言文化積累的考核。
沒(méi)有積累就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有繼承也不可能創(chuàng)新。但繼承不同于死記硬背，積累也不等于八股訓(xùn)練。考核語(yǔ)言文化的積累要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段性特點(diǎn)，不同階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同、方法不同，考試評(píng)價(jià)的方法也要有所區(qū)別。而且，也不能把語(yǔ)言文化積累的考核簡(jiǎn)單地理解成只考查語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)，做一些識(shí)記性的填空題、選擇題等。
語(yǔ)言文化，說(shuō)起來(lái)非常復(fù)雜，大致說(shuō)來(lái)，就是指以語(yǔ)言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類(lèi)別，一是文學(xué)，二是典籍（不一定全是長(zhǎng)篇）。因此，看學(xué)生的語(yǔ)言文化的積累，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看他們?cè)谖膶W(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)，看他們能否把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的文化素養(yǎng)。
由于我們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，加上語(yǔ)言文化方面修養(yǎng)又不像單項(xiàng)知識(shí)那樣易于檢測(cè)，導(dǎo)致語(yǔ)言文化方面修養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)際的教學(xué)中長(zhǎng)期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語(yǔ)文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長(zhǎng)和蔓延推波助瀾，它的直接負(fù)面作用就是導(dǎo)致學(xué)生少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典。這對(duì)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，真是致命的一擊。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)既然推薦了許多課外閱讀書(shū)目，我們?yōu)槭裁床贿\(yùn)用考試這一杠桿促進(jìn)一下學(xué)習(xí)呢？須知，考與不考效果會(huì)大不一樣，它很可能對(duì)語(yǔ)文教育起到治本的作用。至于語(yǔ)言文化積累具體怎么考，完全可以研究，而且方法一定會(huì)多種多樣。在許多情況下只有簡(jiǎn)潔才是最好的。有些考法看起來(lái)很簡(jiǎn)潔，但非常實(shí)用，非常有效，如采用讀寫(xiě)結(jié)合的形式就是一種很好的考試方法。一篇文章或一個(gè)材料，你讀懂了沒(méi)有，有沒(méi)有文化積累，看你的表達(dá)就一清二楚了。
當(dāng)然，探討完善語(yǔ)文考試改革的途徑并不限于上述，比如，語(yǔ)文考試要面向全體學(xué)生而非少數(shù)尖子，那試題是否應(yīng)該增加選擇性。以寫(xiě)作為例，能否既有必考題，也有選考題。必考題立足于基本要求選考題則側(cè)重于讓不同的考生發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。這樣的選擇在理科的考試中是非常普遍的，語(yǔ)文考試為什么不能一試？再如，能否要求每個(gè)學(xué)生都帶字典、詞典進(jìn)考場(chǎng)，這樣語(yǔ)文考試就可以在真實(shí)的環(huán)境中測(cè)試學(xué)生檢索工具書(shū)的能力，而不必像以往考試那樣設(shè)計(jì)許多單項(xiàng)知識(shí)題讓他們進(jìn)行回憶和再認(rèn)。還有，怎樣檢測(cè)學(xué)生在閱讀中有效篩選信息的能力等，這些都值得我們?cè)诳荚嚫母镏姓J(rèn)真思考。
我相信，只要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持用新課程思想指導(dǎo)改革實(shí)踐，語(yǔ)文考試一定能夠獲得重大突破，我們郎中也好，建中也好，在招收初一新生的時(shí)候，就不會(huì)把眼睛死盯在他們的考試分?jǐn)?shù)上而忽視其他素養(yǎng)，就不會(huì)只見(jiàn)“分”而不見(jiàn)“人”了。
