斬斷名韁破利鎖全心全意為

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在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，強調(diào)堅持黨的宗旨，保證始終代表最廣大人民群眾的根本利益，有著特別重要的意義。

如果不加強黨的宗旨教育，很容易滋生出驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享樂、爭名奪利、官僚主義、形式主義等思想和現(xiàn)象，這便背離了黨的宗旨。在世界經(jīng)濟一體化、國內(nèi)社會經(jīng)濟關(guān)系多樣化的環(huán)境中，資產(chǎn)階級腐朽思想趁虛而入，封建主義殘余也借機死灰復燃，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所蔓延，有人甚至公開宣揚：“不要專門利人，只要專門利己”、“為人民幣服務”等錯誤的“名利”觀。

開創(chuàng)中華民族的新世紀，建設超越任何歷史時代的社會主義物質(zhì)文明和精神文明，需要更多的人建功立業(yè)。建功立業(yè)，赫赫有名，是人生價值實現(xiàn)的重要標志，也是古往今來無數(shù)仁人志士孜孜以求的人生境界。承認物質(zhì)的決定作用，承認利益追求的正當性，是馬克思主義的觀點，對任何個人、民族和國家，增益財富都是發(fā)展的硬道理。從這個意義上講名利，自然與文天祥“留取丹心照汗青”一類的“名”、“邃密群科濟世窮”一類的“利”相符合，是完全應該的，是值得提倡的。

但是，名利在很多時候又成為名韁利鎖。一旦從個人目的出發(fā)，追求虛名私利，如胡長清、成克杰之流貪婪斂財，附庸風雅，名利便成為難以掙脫的枷鎖。即便一時竊得名利，名不過是“盛名之下，其實難副”，利則是葬送自己的罪證。其下場只能是賠上前途，甚至搭上性命。

如何正確處理名和利，首先在于如何看待和處理個人與集體、國家的關(guān)系。以國家、人民的利益為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，忘我奮斗，不爭名，不圖利，然而美名、利益之類則往往會不脛而走，不期而至。從極端個人主義出發(fā)，以個人名利為追求目標，貪得無厭，爭名奪利，“寧讓我負天下人，不讓天下人負我”，“拔一毛利天下而不為”，結(jié)果只能是欲益反損，因譽致毀，求榮取辱，人財兩空。

要打破名韁利鎖的桎梏，就必須認真學習、并勇于實踐“三個代表”重要思想，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念。“公務員之家”版權(quán)所有

“三個代表”的落腳點和歸宿就是要堅持代表中國最廣大人民群眾的根本利益，我們的一切工作都必須以人民群眾的利益為重，要把人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點上，維護好絕大多數(shù)人民群眾的根本利益。

“三個代表”是每個黨員領(lǐng)導干部做人辦事的基本行為準則。黨員領(lǐng)導干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力做到“三個正確對待”。一是正確對待群眾，二是正確對待自己，三是正確對待名利。只有實踐全心全意為人民服務的宗旨，時刻把人民的利益放在首位，才能真正解決好“人生為什么，入黨做什么，掌權(quán)干什么”等重要問題，從而解決如何正確對待名利的問題。

通過“三個代表”重要思想的學習教育活動，要加強黨員的政治思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)應首先從無私奉獻、淡泊個人名利開始。只有自覺地把個人理想融入到全國各族人民建設有中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化的奮斗之中，才符合代表中國最廣大人民群眾的根本利益，個人也才會有光明的前途。如果出發(fā)點是謀求個人名利，就很難堅持為人民服務的根本宗旨，更談不上代表中國最廣大人民群眾的根本利益。

古訓“淡泊以明志，寧靜以致遠”。提倡淡泊名利，是為了弘揚一種奮發(fā)進取的偉大精神，用超越功利的境界，作出功在當代、利澤千秋的事業(yè)。對已有建樹的廣大領(lǐng)導干部來講，首先應體現(xiàn)在如何對待榮譽----也就是如何對待“名”上。有了成績，首先想到人民的養(yǎng)育之恩和同志們的功勞，不能貪天之功歸為一己，拼命往自己頭上添加光環(huán)，求取個人的虛名、假名。在處理事業(yè)的長遠要求和個人當前功績的關(guān)系上，要反對急功近利，不能圖虛名而擺花架子、搞表面工作，更不能搞勞民傷財、損害人民利益的蠢事。在“利”字面前，一定要分清當?shù)美c不當?shù)美慕缦蓿瑘猿秩≈械溃瑘猿终斒侄魏驼斈康牡慕y(tǒng)一，堅持對人民群眾少取多予，絕不能貪得無厭，不擇手段地巧取豪奪。

淡泊態(tài)度與進取精神的統(tǒng)一，平常心與責任感的統(tǒng)一，應該是我們對名利問題的基本思路。事實上，我們只有真正把人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，真正堅持代表中國最廣大人民群眾的根本利益，真正維護好絕大多數(shù)人民群眾的根本利益，才能談得上正確對待名利。