首頁 > 文章中心 > 正文

          文化業(yè)經(jīng)營與管理

          前言:本站為你精心整理了文化業(yè)經(jīng)營與管理范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

          文化業(yè)經(jīng)營與管理

          一、文化與經(jīng)濟的融合:文化產(chǎn)業(yè)的基本屬性與特征

          在我國,文化產(chǎn)業(yè)是近年來在社會主義市場經(jīng)濟不斷完善和現(xiàn)代化生產(chǎn)方式不斷進步的過程中催生的一種新興產(chǎn)業(yè)。關(guān)于它的概念和內(nèi)涵,2003年9月4日文化部《關(guān)于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》指出:文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。今年3月29日國家統(tǒng)計局出臺的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》作出的定義說:文化產(chǎn)業(yè)就是為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動,以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍則包括:提供文化產(chǎn)品、文化傳播服務(wù)和文化休閑娛樂等活動,還包括與文化產(chǎn)品、文化傳播服務(wù)、文化休閑娛樂活動有關(guān)聯(lián)的用品、設(shè)備的生產(chǎn)和銷售活動以及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售活動。這是我國第一次從統(tǒng)計學(xué)意義上對文化產(chǎn)業(yè)的概念和范圍進行的界定,并成為具有約束力的國家統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)。

          依據(jù)上述定義和標(biāo)準(zhǔn),我們可以看出,文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應(yīng)的概念。兩者都是社會文化建設(shè)的重要組成部分。文化事業(yè)應(yīng)該是文化與政治結(jié)合并且為政治服務(wù)的范疇,它的著重點在于其社會公益性,以追求社會效益的最佳化為主,而且這一效益實現(xiàn)的途徑,除了文化產(chǎn)品和文化服務(wù)自身的藝術(shù)魅力,還有政黨的意志、政府的行政行為在發(fā)揮主導(dǎo)作用;文化產(chǎn)業(yè)的著重點在于其經(jīng)濟收益性,以追求經(jīng)濟效益(利潤)的最大化為主,其經(jīng)濟效益的實現(xiàn)途徑既要靠文化產(chǎn)品和文化服務(wù)自身的藝術(shù)魅力,還要靠成功的市場運作,靠市場經(jīng)濟的規(guī)律性來調(diào)節(jié)。

          由此可以得出這樣的結(jié)論:文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟相融合的產(chǎn)物。文化與經(jīng)濟相融合的文化產(chǎn)業(yè)化,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢。它的基本特性是通過市場化運作與經(jīng)營,來實現(xiàn)文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的經(jīng)濟價值,同時根據(jù)市場需求,將經(jīng)濟行為及其產(chǎn)品的文化底蘊有效放大。這種必然趨勢發(fā)展到一定程度,文化產(chǎn)業(yè)便會成為一種新興的產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展壯大起來。所以說,我國的文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟逐步完善與現(xiàn)代化生產(chǎn)方式不斷進步的結(jié)果。

          文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被世界各國特別是經(jīng)濟發(fā)達國家公認為“朝陽產(chǎn)業(yè)或未來取向產(chǎn)業(yè)”。它的發(fā)展表明了兩方面的涵義:一是文化產(chǎn)業(yè)可以有效地突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸,促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級發(fā)展;二是文化產(chǎn)業(yè)對提升綜合國力,提升區(qū)域和城市競爭力具有戰(zhàn)略意義,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展決定了一個國家和地區(qū)的未來發(fā)展。從這種意義上講,文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益除了自身利潤收益的經(jīng)濟效益,更重要的是對經(jīng)濟發(fā)展作出的巨大貢獻,這也是它的社會經(jīng)濟效益吧!況且,我國的文化產(chǎn)業(yè)是社會主義的文化產(chǎn)業(yè),作為文化建設(shè)的重要組成部分,依然具有文化事業(yè)的基本功能。對它的基本要求仍然是把社會效益放在首位,努力通過市場實現(xiàn)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟價值。

          二、滿足文化的市場需求:文化產(chǎn)業(yè)效益的實現(xiàn)方式與途徑

          文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益與社會經(jīng)濟效益,必須依靠市場來實現(xiàn)。從產(chǎn)業(yè)到市場,從產(chǎn)品到商品再到消費品,和一般產(chǎn)業(yè)相比,它的產(chǎn)業(yè)特性在于有著一條獨特的產(chǎn)業(yè)鏈。這條產(chǎn)業(yè)鏈由文化需求創(chuàng)意設(shè)計、文化產(chǎn)品制作傳播、文化產(chǎn)品營銷三個互相承接的環(huán)節(jié)組成,并落實到文化消費市場接受價值檢驗,最終實現(xiàn)其效益目標(biāo)。

          文化需求是文化市場和文化產(chǎn)業(yè)存在、發(fā)展的出發(fā)點和歸結(jié)點。當(dāng)代文化市場呈多元化、時尚化,甚至另類化的發(fā)展格局,既為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間,也對文化產(chǎn)業(yè)提出了不斷變化的挑戰(zhàn)。處在文化產(chǎn)業(yè)鏈第一環(huán)節(jié)的文化需求創(chuàng)意設(shè)計,就必須關(guān)注審美、娛樂、休閑、興趣需求的不斷變化,依特定文化消費指向,設(shè)計出相應(yīng)的文化物品、文化象征物和文化體驗,以滿足公眾的文化消費,適應(yīng)公眾的文化需求,表達公眾的文化意志。

          文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)營運過程建立在文化需求創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)上,有形性、可視性、可體驗的各種文化產(chǎn)品是文化需求創(chuàng)意的載體。這些文化載體的生產(chǎn)過程可劃為文化物品制造、文化信息傳播和文化服務(wù)提供三類。文化物品制造主要包括平面出版物、音像制品、工藝品等的印刷、刻錄、制造。文化信息傳播主要包括平面媒體信息、廣播影視媒體信息、網(wǎng)絡(luò)媒體信息的采集、編輯、制作、復(fù)制、傳播。文化服務(wù)提供包括的種類很多,幾乎鏈接文化產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域。

          文化產(chǎn)業(yè)鏈的第三個環(huán)節(jié)——文化產(chǎn)品營銷包括流通、承銷兩個環(huán)節(jié)。在流通環(huán)節(jié),文化產(chǎn)品被文化產(chǎn)品發(fā)行人、商及經(jīng)紀(jì)公司(人)進行營銷傳播和分銷;在承銷環(huán)節(jié),文化產(chǎn)品被文化產(chǎn)品營銷商購買,并運用各種銷售渠道、營銷模式和手段將其價值和使用價值售讓給文化消費者。這樣,文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟價值得以實現(xiàn),文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益也在這一鏈條的終端得以實現(xiàn)了??梢?,文化市場的規(guī)范、健康、有序、暢通,對文化產(chǎn)業(yè)的生存與發(fā)展有著決定性的、而且是無可替代的作用。

          三、喜憂參半的經(jīng)營格局:我國文化產(chǎn)業(yè)的基本現(xiàn)狀

          文化產(chǎn)業(yè)是具有知識密集、技術(shù)含量高、附加值高、少污染、可以多次、重復(fù)開發(fā)的產(chǎn)業(yè),日益受到全世界各國的關(guān)注和重視。近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,已經(jīng)形成演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等行業(yè)門類,已經(jīng)初具支柱產(chǎn)業(yè)的雛形。它不僅充分滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,也拓寬了就業(yè)渠道,增加了財政收入,對社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展等方面都起到了積極作用,具有十分廣闊的發(fā)展前景。

          據(jù)國家統(tǒng)計局2004的《2003年我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡況》稱:

          2003年,我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)有從業(yè)人員1274萬人,實現(xiàn)增加值3577億元。文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占全部從業(yè)人員(7.44億人)的1.7%、城鎮(zhèn)從業(yè)人員(2.56億人)的4.4%文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP(11.69萬億元)的3.1%。就經(jīng)濟總量而言,我國“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)濟總量接進于“交通運輸和倉儲業(yè)”和“社會服務(wù)業(yè)”,其中“文化服務(wù)”的經(jīng)濟總量與“房地產(chǎn)業(yè)”大體相當(dāng)。我國文化產(chǎn)業(yè)的人均產(chǎn)出比(人均創(chuàng)造增加值2.81萬元)高于第三產(chǎn)業(yè)的平均水平,在第三產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)成為“領(lǐng)頭羊”。但是,從對文化產(chǎn)業(yè)的國際比較來看,發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占全部從業(yè)人員的比重與其對國民經(jīng)濟的貢獻(增加值占GDP的比重)基本相當(dāng),即二者的比重維持在1:1左右,而我國為1.7:1左右。其中文化服務(wù)業(yè)增加值占GDP的比重為1.5%,比發(fā)達國家平均低50%左右。

          另據(jù)資料顯示:2004年,中國共有屬于文化產(chǎn)業(yè)的單位34.6萬個(其中法人單位31.8萬個),個體經(jīng)營戶36.2萬戶,從業(yè)人員996萬人(其中個體從業(yè)人員89萬人);文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占中國全部從業(yè)人員(7.52億人)的1.3%,占城鎮(zhèn)從業(yè)人員(2.65億人)的3.8%。文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)年實現(xiàn)增加值3440億元,占GDP的2.15%。屬于文化產(chǎn)業(yè)的法人單位共有資產(chǎn)1.83萬億元,個體經(jīng)營戶共有固定資產(chǎn)235億元;全年共實現(xiàn)營業(yè)收入1.72萬億元,其中個體經(jīng)營戶收入426億元。2005年是文化體制改革的總結(jié)年,文化體制改革和機制創(chuàng)新進入利潤調(diào)整、完善、反思的階段。中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展格局基本相同,呈現(xiàn)東高西低的態(tài)勢。從文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)量、從業(yè)人員數(shù)和擁有資產(chǎn)的地區(qū)分布看,東部地區(qū)分別占全部的66%、69%和78%,遠高于中西部地區(qū);從收入情況看,東部地區(qū)的營業(yè)收入占全部的82%,而中西部僅占18%;從實現(xiàn)的增加值看,東部占74%,中西部占26%;從對GDP的貢獻看,東部地區(qū)實現(xiàn)的增加值占2.56%,中、西部地區(qū)分別為1.28%和1.35%。這些情況表明,我國文化產(chǎn)業(yè)還有著較大的發(fā)展空間。

          較大的發(fā)展空間表明,我國的文化產(chǎn)業(yè)無論從總量、質(zhì)量,還是速度、效益,目前都處在發(fā)展的初級階段。這除了我們的文化產(chǎn)業(yè)起步晚、底子薄的制約,很大程度上還有經(jīng)驗的不足。從目前區(qū)域文化市場化與文化產(chǎn)業(yè)的競爭格局來看,多數(shù)競爭發(fā)生在產(chǎn)品雷同、市場粗放和銷售集中三個方面。文化產(chǎn)品的雷同主要是因為文化需求創(chuàng)意的不足造成的。由于文化需求創(chuàng)意的不足,文化市場中的多元文化消費需求沒有得到全面的關(guān)照,產(chǎn)品定位及功能單一。文化市場的粗放主要是因為忽視專業(yè)文化市場調(diào)研,沒有對密集單一市場、有選擇的專門化市場、市場專門化、產(chǎn)品專門化和完全覆蓋市場等目標(biāo)文化市場作相應(yīng)細分和選擇造成的。這樣,所有的文化產(chǎn)品銷售都集中在了一個看似龐大,實質(zhì)既散又小的市場上,盡管各路“諸侯”使出了所有的促銷解數(shù),甚至不惜犯規(guī)違例,但依然是市場總量不大、經(jīng)營績效不高、發(fā)展后勁不足。

          另外,當(dāng)前文化市場的混亂無序?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)快速健康的發(fā)展的“內(nèi)耗作用”也是不容忽視的。突出表現(xiàn)為“蒼蠅逐臭”和“飲鴆止渴”兩種類型。

          “蒼蠅逐臭”式:一味迎合低格調(diào)的市場文化需求,以犧牲精神文明為代價,“舍本逐末”、“舍義取利”,甚至見利忘義、唯利是圖。一些出版商瞄準(zhǔn)青少年這一弱勢群體,集中“發(fā)射”盜版教材教輔、淫穢、色情的“口袋本”讀物和有害卡通畫冊等不良出版物;部分格調(diào)低下的網(wǎng)站成為傳播色情、暴力、兇殺等有害信息的工具;一些網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)主采取惡劣手段引誘、教唆、容留未成年人長期滯留網(wǎng)吧;歌舞娛樂場所的“黃賭毒”等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起;脫衣舞和淫穢表演等非法演出有禁無止。這種迎合導(dǎo)致的惡果是社會秩序混亂、社會道德滑坡,青少年成長環(huán)境嚴重污染,對祖國的明天和民族的未來造成嚴重的威脅。

          “飲鴆止渴”式:無視國際、國內(nèi)各項文化法律法規(guī),大肆從事盜版犯罪,從教材教輔到文學(xué)名著,從流行音樂到影視大片,從字典辭海到電腦軟件,盜版行為幾乎實現(xiàn)了“無縫隙侵害”。加之無證經(jīng)營等不正當(dāng)經(jīng)營與不公平競爭,一同構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)的“毒瘤”。這一“毒瘤”的猖獗橫行,嚴重侵害了國家利益、民族利益,特別是正當(dāng)經(jīng)營商以及著作權(quán)人的合法權(quán)益,導(dǎo)致違法經(jīng)營的“暴利”與合法經(jīng)營的“微利”甚至“無利”的極大反差成為不爭之實,嚴重浪費了有限的文化資源,扼殺了原創(chuàng)精神,削弱了創(chuàng)新能力,萎縮了文化生產(chǎn)力,嚴重阻礙了文化建設(shè)和中華民族文化的復(fù)興,展示給文化產(chǎn)業(yè)的前景只能是走向“玉石俱焚”。

          四、文化市場的管理失控:文化產(chǎn)業(yè)喜憂參半局面的成因

          通過上述理性分析,我們可以看出,造成我國文化產(chǎn)業(yè)喜憂參半現(xiàn)狀的主要原因,不能不歸結(jié)于文化市場管理的失控。這種失控主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

          (一)管理與發(fā)展的關(guān)系處理失當(dāng)。

          發(fā)展初期片面強調(diào)繁榮。“先發(fā)展,后規(guī)范”,“先上車,后買票”的管理理念成為“時髦”的口號,光發(fā)展,不規(guī)范;光上車,不買票的現(xiàn)實成為“解放思想,大膽創(chuàng)新”重要成果?!懊┎萸f稼一起長”的結(jié)果是“茅草”瘋長“莊稼”死亡,“禿瘡和頭發(fā)一起長”的結(jié)果是“禿瘡”把僅有的“頭發(fā)”也給吞噬精光。營業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)及其網(wǎng)吧行業(yè)對社會風(fēng)氣特別是對青少年健康成長環(huán)境的危害就是一例。于是,人們又從現(xiàn)實的教訓(xùn)中“猛醒”,認為“發(fā)展是硬道理”,但是不能不要正常的管理。于是,又片面強調(diào)“加大力度,從嚴治理,嚴管重罰,不留后患”,結(jié)果是“茅草”“莊稼”一起拔,“烏鴉”“鳳凰”一槍打。如此“一放就亂,一管就死”,這樣的文化市場如何適應(yīng)新型的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要?

          (二)宏觀管理和整體規(guī)劃的滯后。

          我國的“文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計研究”2004年才由牽頭,文化部等5部委聯(lián)合參與啟動課題。歷時一年,才有了課題組成員單位國家統(tǒng)計局出其研究成果《2003年我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡況》。

          此后,才有了2004、2005的相關(guān)報告。有了“十一五”規(guī)劃。在此之前,我國沒有把文化產(chǎn)業(yè)作為單項進行分類統(tǒng)計,因而難以對市場的發(fā)展走向、消費趨勢,對各種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)有的數(shù)量、重點、比重、比例關(guān)系進行科學(xué)的分析和預(yù)測。娛樂行業(yè)的發(fā)展仍處于自發(fā)的狀態(tài),政府缺少應(yīng)有的規(guī)劃、信息、政策等方面的支持和引導(dǎo),導(dǎo)致市場競爭出現(xiàn)局部無序和混亂現(xiàn)象。

          (三)地方保護主義問題突出。

          音像制品市場走私問題,電子游戲經(jīng)營場所賭博問題,娛樂色情陪侍或變相色情陪侍,演出市場的色情淫穢表演等問題之所以有禁無止,而且依然突出,一個重要的原因,就是一些地方和部門把這些精神垃圾當(dāng)做吸引投資發(fā)展經(jīng)濟的“軟環(huán)境”加以保護甚至倡導(dǎo)。由于擔(dān)心影響本轄區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,有些地方領(lǐng)導(dǎo)成了一些不正當(dāng)經(jīng)營的保護傘,縱容、包庇和保護不法經(jīng)營,增加了整治的難度和阻力。而問題的存在反過來使政府不得不采取限制壓減的政策,造成了一定的惡性循環(huán)。

          (四)文化市場的監(jiān)管“力不從心”。

          文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展和文化市場的急劇膨脹,現(xiàn)有的文化市場管理工作體系沒能實現(xiàn)“與時俱進”,文化管理體制仍然是傳統(tǒng)文化事業(yè)型,管辦不分、政事不分、政企不分,與文化產(chǎn)業(yè)主市場的發(fā)展要求極不適應(yīng)。經(jīng)費不足,人手不夠,人員素質(zhì)參差不齊,執(zhí)法手段落后,監(jiān)測水平科技含量低,執(zhí)法監(jiān)督和約束機制也不完善,管理部門之間的配合、協(xié)調(diào)機制不夠健全,法律法規(guī)不完備,權(quán)責(zé)不一致,“有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究”缺乏良好的外部環(huán)境等等,都影響了執(zhí)法工作的反應(yīng)能力、威懾力和執(zhí)法效果。

          五、管理與繁榮并舉并重:文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保證

          “一手抓管理,一手抓繁榮”這是文化市場管理工作的基本原則。要正確實施這一原則,就必須牢固確立并健全“管理與繁榮并舉并重”的文化市場監(jiān)管格局。做到這一點,我認為,應(yīng)該從以下兩個方面著力。

          首先,全面倡導(dǎo)、落實文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展觀。

          第一,堅持“發(fā)展不能以犧牲精神文明為代價”的準(zhǔn)則,不能把“精神垃圾”、“精神鴉片”當(dāng)成文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傾入市場;第二,堅守“發(fā)展不能損害青少年的身心健康”的底線,不能愧對國家,愧對人民,愧對子孫后代,成為歷史的罪人。第三,發(fā)展不能違背文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)不同于一般的商品生產(chǎn)和商品服務(wù),它有著意識形態(tài)的特殊屬性,有著自身的發(fā)展規(guī)律。既不能“蒼蠅逐臭”,更不能“飲鴆止渴”。第四,發(fā)展不能再靠“數(shù)字”出政績。不能把“發(fā)展是硬道理”片面理解為“發(fā)證”就是“發(fā)展”,認為文化經(jīng)營場所越多,生產(chǎn)能力越大,文化市場越繁榮。以致“門檻”過低,審查不嚴,把關(guān)不力,魚龍混雜,良莠不齊,留下了諸多隱患,釀成了嚴重的社會后果。第五,發(fā)展必須有序。事實證明,文化市場的發(fā)展不能采取自由放任的政策,完全聽命于市場調(diào)節(jié)。還應(yīng)發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能。只有從總量、結(jié)構(gòu)、布局、內(nèi)容上規(guī)范有序健康的發(fā)展,才是文化市場真正的繁榮。

          其次,樹立并實踐文化市場科學(xué)的管理理念。

          加強文化市場管理,打擊違法經(jīng)營,就是對正當(dāng)經(jīng)營的文化產(chǎn)業(yè)的最直接最有力的保護和支持。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中,必須正確處理管理與繁榮、打擊與保護的辯證關(guān)系。做到以人為本,以法為據(jù),以社會效益為重。

          以人為本:一是建立一支政治強、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴、業(yè)務(wù)精的文化市場管理隊伍。二是教育經(jīng)營者守法守德文明經(jīng)營。三是動員社會各界力量齊抓共管。以法為據(jù):建立健全文化市場及文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī),做到有法可依;強化文化市場監(jiān)管隊伍的執(zhí)法水平和能力,做到有法必依,執(zhí)法必嚴;強化執(zhí)法人員的道德水準(zhǔn),創(chuàng)造良好的執(zhí)法環(huán)境,確保違法必究。以社會效益為重:這里所說的社會效益不是一時一事一個行業(yè)乃至一個地區(qū)的利益,而是國家利益、民族利益,大局利益、長遠利益。

          做到了這幾點,文化市場管理就有可能形成這樣一種局面:管理者牢固樹立管理就是服務(wù)的執(zhí)政觀念,自覺加大對文化市場的監(jiān)管力度,求真務(wù)實,敢于負責(zé),敢于碰硬,敢于同文化市場的違法經(jīng)營活動作堅決的斗爭;經(jīng)營者明確樹立守法經(jīng)營、文明經(jīng)營就是效益的理念,自覺接受文化市場監(jiān)管部門的依法監(jiān)管;社會各界形成“文化市場事關(guān)你我他,事關(guān)國和家”的共識,自覺支持文化市場監(jiān)管部門的依法行政。在此基礎(chǔ)上,作為文化市場監(jiān)管部門,與時俱進提高文化市場監(jiān)管能力,盡快終結(jié)執(zhí)法力量薄弱、執(zhí)法經(jīng)費短缺、執(zhí)法手段簡陋的現(xiàn)狀?!澳Ц咭怀?,道高一丈”,文化市場的管理水平就會跨上一個嶄新的臺階。

          綜上所述,文化產(chǎn)業(yè)化是文化與經(jīng)濟融合的必然趨勢;社會主義文化產(chǎn)業(yè)的終極目標(biāo)是社會效益與經(jīng)濟效益的并舉并重;文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益要通過市場來實現(xiàn);社會效益和正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟效益要靠市場管理作保障;我國文化產(chǎn)業(yè)化喜憂參半的現(xiàn)狀表明,添喜解憂,文化市場管理工作任重道遠。出路在于:樹立并實踐文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展觀和文化市場科學(xué)的管理理念,管理與繁榮并舉并重,“兩手抓,兩手都要硬”。以此為基,我們有理由期待,我國社會主義文化產(chǎn)業(yè)的擎天之日,就在不遠的將來。