創新黨革命建設永恒思考

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“三個代表”重要思想是與時俱進的理論。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據實踐的要求進行創新。創新是人類社會進步與發展的前提，也是我們黨*年來革命與建設中永恒的主題。在*年的歷史進程中，我們黨在不斷深化對中國國情認識、把握中國革命和建設發展規律的同時，全面認識和研究馬克思主義，創造性地運用和發展馬克思主義，勝利地實現了從理論到實踐的全面創新。首先，在理論上，通過創新，形成了推動革命和建設飛躍發展的兩大理論體系。中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的。但是，馬克思主義產生于歐洲資本主義條件下，要把它從歐洲形式變為中國形式，使之符合中國特點，能夠解決中國革命和建設的各種問題，決不是依靠對馬克思主義經典作家著作的熟讀、引用就能成功的。對于中國實際而言，馬克思主義只能是原理的指導，而不能是教條地運用。正是基于對馬克思主義精髓的領悟和中國實際的深切感知，創造性地提出了“馬克思主義中國化”這一命題，為中國共產黨人提供了正確認識和運用馬克思主義進行革命和建設實踐的科學方法和途徑，成為反對黨內存在的把馬克思主義教條化、把共產國際的決議和蘇聯經驗神圣化的強大思想武器。正是在這一重大原則指導下，在革命和建設的實踐中，產生了思想。這是馬克思主義在同中國具體實際相結合過程中實現的第一次飛躍的理論成果。在思想指引下，我們黨完成了新民主主義革命任務，贏得了民族獨立和人民解放。中國人民從此站立起來了，中華民族的發展從此開啟了新的歷史紀元。中國社會主義是在曲折中發展，在坎坷中前進的。“”結束后，“兩個凡是”成為社會發展的新障礙：“凡是的指示必須遵循，凡是的決策必須維護。”鄧小平以巨大的理論勇氣和非凡的政治魄力，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”，為恢復和發展黨的正確思想路線做出重大的歷史貢獻，使中國社會主義走出了歷史沼澤地。在我國社會主義事業發展的新時期，鄧小平反復強調，一方面“老祖宗不能丟”，另一方面還要“說新話”。鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的主題，回答了中國社會主義發展的一系列基本問題，形成了新的建設中國特色社會主義的理論體系，實現了馬克思主義在同中國具體實際相結合過程中的第二次飛躍。黨的十五大把它稱為“鄧小平理論”，并確立為黨的指導思想。從鄧小平在1978年中央工作會議上的講話到1992年春的南方談話，從鄧小平在十二大開幕詞中提出“建設有中國特色社會主義”的中心口號到黨的十五大提出“鄧小平理論”的科學概念，標志著我們黨把馬列主義、思想推進到一個新的理論高度。鄧小平理論是不斷完善和發展的科學體系。以同志為核心的黨的第三代領導集體，對堅持、運用和發展鄧小平理論做出了新的杰出貢獻。同志提出的“三個代表”重要思想，從根本上進一步回答了在充滿希望和挑戰的21世紀，建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的基本問題，是我們的立黨之本、執政之基、力量之源。“三個代表”重要思想是馬列主義、思想、鄧小平理論在新的歷史條件下的重大發展，是我們黨堅持理論創新的最新成果。其次，在實踐上，通過創新，開辟了中國特色的革命與建設的新道路。一個國家的社會主義革命和建設道路問題實質上是這個國家的黨和人民如何找到馬克思主義在本國的實踐形式和實現形式的問題。在中國這樣的東方大國進行革命和建設，是前所未有的創新事業。中國共產黨人深刻把握客觀歷史的發展要求和世界歷史發展潮流，選擇了“走俄國人的路”。這是根本方向的轉換，決定了社會主義成為中國革命的發展前途。但以馬克思主義的立場、觀點和方法，研究中國革命的實際，奮起反對本本主義，倡導實事求是，在實踐中開辟了不同于俄國革命的農村包圍城市的新道路，把中國革命引向了勝利。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平以開辟社會主義新道路的巨大政治勇氣，義無返顧地率領全黨投入了新的探索，在深刻總結探索社會主義建設道路的經驗教訓、分析世界形勢的基礎上，對中國社會主義所處階段、本質、主要矛盾和根本任務、動力和條件等問題做出了實事求是的分析，從理論到實踐沖破了傳統社會主義觀念和蘇聯僵化體制的束縛，開辟了一條建設中國特色社會主義新道路，這就是堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，即“一個中心、兩個基本點”的發展道路。這條道路正確地反映了中國社會主義發展的客觀規律，體現了社會主義的本質要求，代表了人民的根本利益，是實現中華民族偉大復興的希望之路。在這條道路的指引下，即使是在世界社會主義遭受重大挫折的背景下，也使中國社會主義革命和建設呈現出蓬勃生機和活力，為全世界所矚目。二總結我們黨*年來在中國革命與建設中進行創新實踐的基本經驗，我們可以得出以下結論：第一、解放思想、實事求是，是我們黨創新活動的基本原則。創新，意味著對陳規的突破，必須以解放思想為先導。思想不解放，必然導致迷信盛行，惟書、惟上不惟實，隨風倒，扼殺黨、國家和民族發展的生機和創造力，給革命和建設帶來嚴重挫折。因此，解放思想、實事求是，是馬克思主義的本質特征和根本要求，也是共產黨人在兩次歷史性飛躍的創新實踐中所遵循的基本原則。兩次歷史性飛躍的實踐表明：在中國革命問題上，沒有從遵義會議到運動全黨的思想大解放，就不可能突破黨內存在的各種把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的束縛；沒有獨立思考，沒有對中國革命實際深入的調查研究，就不可能有中國革命道路的創新。在社會主義建設問題上，沒有真理標準問題的大討論和鄧小平南方談話所啟導的全黨范圍新的思想解放運動，就不可能沖破“兩個凡是”的禁錮，徹底拋棄對馬克思主義某些教條化理解和對科學社會主義不正確的甚至是扭曲的認識；沒有鄧小平對國內建設歷史經驗的總結和對國際局勢的新觀察、新判斷，也就不可能有建設中國特色社會主義道路的開辟。第二、堅持馬克思主義中國化與現代化相統一是我們黨創新實踐發展的關鍵。馬克思主義中國化、現代化的含義，就是把馬克思主義同中國實際相結合，走自己的道路，形成把馬克思主義同中國實際和時代特征結合的新的理論，堅持和發展馬克思主義。馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它有與時俱進的理論品格。兩次歷史性飛躍得以實現的關鍵，在于以、鄧小平為代表的兩代共產黨人，能夠根據時代主題的變遷，總結歷史和現實的經驗，創立了符合中國國情和世界進步潮流的獨特理論，使之成為我們黨始終走在時代前列、領導人民進行革命和建設的強大思想武器。兩大理論成果既是馬克思主義在中國的創造性運用，也是對馬克思主義在中國的新發展。如果說，馬克思主義使社會主義從空想變為科學，思想則使科學社會主義在中國變成了現實，鄧小平理論則進一步使社會主義從理想更接近于實際，使社會主義事業走出了困境，展示了一種新的形象和新的前景，進入了新的境界和新的階段。第三、勇于實踐，在困難和挫折面前始終保持清醒的頭腦，是我們黨創新實踐發展的顯著特征。實踐是創新的舞臺，創新精神本質上是一種實踐精神、探索精神。在探索中國革命和建設新道路的過程中，我們雖有馬克思主義理論的指導，但并沒有既定的模式，只能反復探索，摸著石頭過河，這就需要一種勇氣、一種膽魄、一種精神，去開拓新事業。倘若固守現成的“一整套”，對過時的東西不敢破，沒有本本作依據不敢說，那么創新永遠只能是一個名詞，而不會是一個動詞。我們黨一直倡導要勇于實踐，敢于說前人沒有說過的話，敢于做前人沒有做過的事。正如鄧小平所說，要克服一個怕字，要有勇氣。“膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人那樣。”對蘇聯“城市中心論”的突破和關于新民主主義革命的理論創造，鄧小平關于社會主義本質的新論斷及其對傳統社會主義模式的突破，無一不體現了共產黨人敢為天下先的大無畏精神，這是兩次歷史性飛躍得以實現的強大精神動力。當然，在實踐和探索過程中，我們也曾碰到這樣那樣的困難，發生過各種各樣的失誤，但共產黨人最可貴之處，在于敢于正視困難和挫折，不氣餒、不埋怨，以理智的態度，在失誤中反思，總結經驗教訓，在挫折中奮起，始終保持了一個無產階級政黨應有的精神品格和寬廣胸懷。兩次歷史性飛躍分別與兩次重大挫折相銜接，在某種意義上揭示了創新活動的一種規律性現象。第四、充分發揚民主，把領袖人物的智慧與人民群眾的創造相統一，是共產黨人創新實踐發展的重要條件。共產黨人的創新活動，不同于一般意義上的創新，而是關系社會主義歷史命運、關系黨的生死存亡、關系中華民族興衰的現實關鍵問題。因而，不僅要求黨的領導集體必須具有極強的創新意識和創新能力，而且要充分發揚民主，創造一種良好的氛圍，調動廣大人民群眾參與創新的積極性和能動性。毫無疑問，領袖人物自身的智慧、膽識和魄力及其知識素養，所處地位和閱歷，都比一般群眾更具備創新的優勢和能力。兩次歷史性飛躍之所以能夠實現，從一定意義上講，就是由于在革命和建設實踐中造就了、鄧小平兩位偉人，形成了具有極強的創新精神和創新能力的兩代領導核心。他們不僅以自己的勤奮與智慧，創造了兩大理論成果，開拓了馬克思主義的新境界，而且在革命和建設發展遭受困難和挫折的重大歷史關頭，在事關黨和人民利益的重大原則、重大決策上，他們以共產黨人的革命品格和堅強黨性，毫不規避共產黨人的責任，不畏懼、不猶豫，果敢地站出來，以自己的堅強領導，帶領人民克服前進道路上的種種障礙。由此，才有了遵義會議和十一屆三中全會這兩個永載史冊的偉大轉折，才有了共產黨人創新事業的不斷發展。可以說，如果沒有，中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時間；如果沒有鄧小平，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景。要實現領袖人物與人民群眾創新實踐的互動發展，民主是重要條件。民主的發揚，不僅能增強黨的凝聚力和向心力，而且能夠大大激發人們的創新熱情和智慧。兩次歷史性飛躍的實踐證明，黨的理論創新最繁榮、創新實踐最活躍的時期，正是黨內民主生活比較好的時期。兩次歷史性飛躍的偉大成果，無論是理論的創新，還是實踐的創新，都凝集著黨的領袖和人民群眾的集體智慧，是二者互動的結果。三在新的歷史條件下，如何根據實踐的要求繼續進行創新。首先，在思想上，要有與時俱進的創新態度。黨的十六大報告指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性”。這是對與時俱進內涵的解釋，這個解釋既是我們思想狀態的衡量標準，也是我們思想、思維的出發點。在我國社會主義現代化建設的實踐中，要善于學習、掌握、運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想來指導各項工作，堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于深化對實際問題的思考，著眼于新的實踐和新的發展，形成有科學根據的新觀念、新理論，只有這樣，才能把建設中國特色社會主義事業不斷推向前進。其次，在理論上，要有與時俱進的創新精神。要使黨和國家的事業保持旺盛的活力和發展動力，理論上不能停頓。因為黨的事業不能停頓，實踐不能停頓，黨的理論建設也不能停頓。黨必須隨時把握發生變化了的實踐，堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，善于總結新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義。做到既不丟“老祖宗”，又不教條式地對待“老祖宗”。正像同志所強調的那樣：“在繼承中發展，在發展中繼承；在高舉中發展，在發展中高舉”。第三，在實踐中，要有與時俱進的開拓精神。偉大的實踐需要嶄新的理論指導，同時也以其新鮮的經驗不斷促進理論的完善和發展。鄧小平提出的“小康社會”與黨的十六大提出的“全面建設小康社會”，建設社會主義政治文明的提出等等，都是在實踐中不斷豐富和完善起來的。這就要求我們不僅在思想上和理論上要有所突破，與時俱進，更重要的是在行動上與時俱進，永遠站在改革開放的前列，永遠走在時代的前列。