社會(huì)文化反思與對(duì)策思考

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為了推動(dòng)社會(huì)文化向前發(fā)展，近幾年來，各地、各行各業(yè)都在進(jìn)行不斷的探索。許多冠以文化銜頭的大型活動(dòng)紛紛舉行；諸如企業(yè)文化節(jié)、邊境文化節(jié)、旅游文化節(jié)。這些大型文化節(jié)活動(dòng)，確實(shí)掀起了一定的文化浪潮，引起了社會(huì)的關(guān)注、取得了一定的社會(huì)效益，也為文化工作拓寬了路子。但是，如此大型的文化活動(dòng)，文化含量有多大？參與群眾有多少？經(jīng)濟(jì)效益又如何？能不能真正推動(dòng)社會(huì)文化？如此思慮，值得文化工作部門和文化工作者進(jìn)行認(rèn)真反思。

反思之一，警惕泡沫文化。

前幾年，在我國曾經(jīng)出現(xiàn)過泡沫經(jīng)濟(jì)。許多項(xiàng)目，靠國家銀行貸款，靠高息借款預(yù)支紛紛上馬，經(jīng)濟(jì)被炒得熱火朝天，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一時(shí)間洛陽紙貴。其結(jié)果：違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，超越了群眾承受能力，“繁榮”只是曇花一現(xiàn)，“好景”終究不長。大型文化活動(dòng)雖不能與經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目建設(shè)相提并論，但活動(dòng)的掀起與維持，一靠財(cái)政支撐，二靠向企業(yè)攤派贊助，三靠文化名人出場。一旦財(cái)政只能保吃飯、顧此失彼，一旦改制后的企業(yè)投入得不到如數(shù)的回報(bào)，一旦沒有文化名人出場，大型文化活動(dòng)難免成為泡沫文化。

反思之二，難咽嗟來之食。

隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的不斷深入，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，文化也不例外地必須圍繞經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”文化反作用于經(jīng)濟(jì)越來越被人們所接受。人們對(duì)文化的投入與支付在生活中所占的比例也越來越大。為了子女成鳳成龍，許多家庭不惜重金，花幾萬、十幾萬、甚至幾十上百萬送子女求學(xué)，其目的很明確，就是文化子女。有此可見，文化在社會(huì)、在人民心目中的地位。而可悲的是，文化卻被束縛在“企業(yè)搭臺(tái)，文化唱戲”、“能人出資、文化歌德”的怪圈里。文化仍然靠咽嗟來之食。一旦企業(yè)不愿搭臺(tái)、能人不愿出資，文化也就束手無策、炊而無煙了。

反思之三，社會(huì)文化冷落。

文化工作越來越難做，這是文化工作部門與文化工作者心照不宣、苦不堪言的事實(shí)。許多地方文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)逐年遞減，專業(yè)文化（文藝）隊(duì)伍支離破碎，文化設(shè)施落后，文化人才流離失所。其原因何在？根本的原因是文化目標(biāo)定位問題，其一，近年來，文化偏面追求假、大、空；特別是政治文化代替了群眾文化，一些地方熱衷于大手筆做表面文章，把人力、財(cái)力集中到勞民傷財(cái)?shù)恼挝幕先ィ渎淞饲О偃f人民能夠參與的社會(huì)文化。文化部門明知不妥，卻少說為佳，甚至違心地念政治文化之經(jīng)。其二，國家出臺(tái)的關(guān)鍵性的文化政策被一些地方政府所扭曲，社會(huì)文化長期以來在不平衡的軌道上運(yùn)行，其列車難免落后。

反思之四，當(dāng)思社會(huì)文化。

社會(huì)文化的最大特征就是群眾文化，而群眾文化的最大特點(diǎn)是群眾性。群眾文化是千百萬人民群眾能夠參與并熱心參與的文化。代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向文化首先是千百萬人民群眾能夠接受和承受的文化。文化就是化人，化人就是千百萬人民群眾受化。要推動(dòng)社會(huì)文化向前發(fā)展，就要面向和立足于千百萬人民群眾使千百萬人民群眾主動(dòng)受化，而不是被動(dòng)受化。因此，應(yīng)當(dāng)真正從小處著眼，落實(shí)“二為”“雙百”方針。

一、確立社會(huì)文化項(xiàng)目、列入財(cái)政規(guī)劃之堂

社會(huì)文化涉及千家萬戶、千百萬人民群眾。中國是一個(gè)多民族國家，由于歷史原因形成了塊塊文化根基和文化圈圍；雖有漢化，但限于地域和語言等因素的制約，少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化氛圍仍十分濃厚，接受文化的方式方法也各有所別。因而社會(huì)文化立項(xiàng)、不能只瞄準(zhǔn)大型文化活動(dòng)項(xiàng)目，大型文化項(xiàng)目雖好，也需要；但距群眾太遠(yuǎn)，群眾多是被動(dòng)受化，卻難以同化——文化。立社會(huì)文化項(xiàng)目，資金投入不一定很大，減少一項(xiàng)大型文化活動(dòng)項(xiàng)目投入，則可以立許多社會(huì)文化項(xiàng)目。財(cái)政資金跟隨項(xiàng)目走，社會(huì)文化必須立項(xiàng)才有可能列入財(cái)政規(guī)劃之殿堂。社會(huì)文化項(xiàng)目群眾參與直接，以小見大，群眾參與量增大，一定可以取得社會(huì)文化的大效果。

二、培植社會(huì)文化小隊(duì)伍，匯成社會(huì)文化大陣容

隨著社會(huì)機(jī)構(gòu)改革的深化，財(cái)政供養(yǎng)的文化隊(duì)伍越來越少。有些地方專業(yè)文化隊(duì)伍的文化專業(yè)人員已化為散兵游勇，淪為無爹無娘的孩子，但他們?nèi)匀辉谏鐣?huì)上耕耘傳播著文化，有的已重新尋找到了生存之術(shù)和立足之地。他們以一區(qū)一街一鄉(xiāng)一村一屯為根據(jù)地，以一技一能之特長為資本，支撐并堅(jiān)守著社會(huì)文化陣地。由于“抓大放小”的原因，這些文化小隊(duì)伍已不太被政府所重視和使用、至使他們處在自生自滅的狀態(tài)。可是社會(huì)文化沒有這些小隊(duì)伍卻不成，這些小隊(duì)伍之所以能夠在社會(huì)上生存，已經(jīng)說明他們的生命力之頑強(qiáng)，社會(huì)和群眾需要他們。政府在社會(huì)文化工作中的困境是人才奇缺，青黃不接。把這些生存活躍在社會(huì)上的文化小隊(duì)伍組織培植、利用起來，社會(huì)文化工作隊(duì)伍將擁有一個(gè)龐大的陣容；只需要給予他們一點(diǎn)點(diǎn)支持與鼓勵(lì)，只要給予他們一絲陽光一滴雨露，他們就會(huì)生根、開花結(jié)果；給社會(huì)文化工作帶來萬紫千紅的景象。

三、組織有賞文化小活動(dòng)，服務(wù)大社會(huì)

大型文化活動(dòng)的攀比，出現(xiàn)了社會(huì)文化的死角，同時(shí)也給社會(huì)文化留下了可持續(xù)發(fā)展的余地。最近**市通過幾項(xiàng)文化活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和證實(shí)了這一觀點(diǎn)。一是在市歌舞劇團(tuán)組織的郁江情下鄉(xiāng)巡回演出中感受到：越是深入村、屯，越是多觀眾，在覃塘區(qū)會(huì)堂演出時(shí)只有幾百觀眾，而在覃塘區(qū)、石卡鎮(zhèn)、西山村演出時(shí)卻有幾千觀眾，且群眾主動(dòng)出資資助演出。二是桂平市文工團(tuán)在市內(nèi)拋出了文化活動(dòng)套餐服務(wù)方案，受到了社會(huì)各界、各行各業(yè)的歡迎，他們認(rèn)為花小錢，享受文化值得，桂平市文工團(tuán)文化服務(wù)活動(dòng)因此應(yīng)接不暇。三是社會(huì)文化人黃云海夫婦，在**市城區(qū)創(chuàng)辦了云海琴、書、棋、畫活動(dòng)閣，前來求學(xué)的在校師范生、中小學(xué)生、市區(qū)成年人達(dá)200多人，在桂平馬皮鄉(xiāng)，加荷村創(chuàng)辦的文化教育輔導(dǎo)站，擁有在校學(xué)生23人、成年及老人21人。黃云海夫婦因此年創(chuàng)收2萬元。因此可見，社會(huì)文化大有用武之地，大有可為。有賞文化小活動(dòng)活躍起來，社會(huì)文化、群眾文化可持續(xù)發(fā)展的盛況大可有望。

四、加強(qiáng)對(duì)文化小隊(duì)伍的管理培養(yǎng)和使用

文化小隊(duì)伍的使用關(guān)鍵在于管理和培養(yǎng)。在管理上，絕不能沿習(xí)對(duì)現(xiàn)有文化隊(duì)伍的管理方式，而應(yīng)當(dāng)由微觀管理轉(zhuǎn)向宏觀管理。以指導(dǎo)和激勵(lì)式管理為主，包行政管理為輔。在培養(yǎng)上采取扶植培訓(xùn)方法，鼓舞社會(huì)文化人積極參與各種文化內(nèi)容的培訓(xùn)。在使用上采取項(xiàng)目激勵(lì)法，圍繞項(xiàng)目進(jìn)行激勵(lì)，即年度文化工作規(guī)劃中，確立若干文化活動(dòng)小項(xiàng)目，從文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)中撥出資金作為獎(jiǎng)勵(lì)資金，獎(jiǎng)勵(lì)社會(huì)文化活動(dòng)突出人員，使社會(huì)文化人在激勵(lì)中奮發(fā)。政府文化管理部門可以通過成立文化研究服務(wù)中心等組織形式實(shí)施公司式管理。