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          源頭治腐思想武器探析

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          源頭治腐思想武器探析

          總書記去年在廣東考察時(shí)深刻指出:“開展黨風(fēng)廉政建設(shè),教育和管理,德治和法治,必須雙管齊下。”這一重要論述,精辟地總結(jié)了改革開放條件下我黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn),豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“兩手抓”的科學(xué)理論,為我們在新形勢下堅(jiān)持從源頭上防范和治理腐敗、提高黨風(fēng)廉政建設(shè)的整體工作水平和實(shí)際成效,提供了新的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)的指導(dǎo)原則。正確理解并自覺運(yùn)用這一思想武器,對于我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)源頭治腐的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

          一、德治和法治雙管齊下的重要論述,是對“兩手抓”理論的豐富和發(fā)展

          “兩手抓,兩手都要硬”的思想是鄧小平理論的重要組成部分,是我們黨在整個(gè)改革開放過程中必須始終堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針。早在80年代初,鄧小平同志就針對改革開放剛剛起步時(shí)出現(xiàn)的思想政治問題提出:“一手就是堅(jiān)持對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策,一手就是打擊經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)文明一起抓的重要思想。1992年南方談話中,他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持兩手抓,一手抓改革開放,一手抓打擊各種犯罪活動(dòng),這兩只手都要硬”,明確指出,物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是中國特色的社會主義。在如何懲治、防范腐敗的問題上,鄧小平同志也主張通過一手抓教育,一手抓法制來予以解決,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的兩手抓,堅(jiān)持教育和法制并重,嚴(yán)厲打擊和思想政治工作并舉。同志關(guān)于“教育和管理,德治和法治,必須雙管齊下”的論述,既與鄧小平“兩手抓”思想一脈相承,又在“抓什么”、“怎么抓”的層面上賦予了新的更深廣的內(nèi)涵,提出了更高的要求,不僅強(qiáng)調(diào)要抓好思想教育,而且在黨建史上第一次明確地把德治問題放在與法治并重的地位;不僅要求必須健全和完善法制,而且更注重于運(yùn)用法制來進(jìn)行依法治理、強(qiáng)化管理,使法制真正管用,發(fā)揮威力。因此可以說,堅(jiān)持教育和管理、德治和法治雙管齊下,實(shí)質(zhì)上就是在更完整、更高標(biāo)準(zhǔn)的意義上堅(jiān)持“兩手抓”的方針,以使我們對腐敗問題的綜合治理取得更好的整體效果。

          二、加強(qiáng)德治:構(gòu)筑牢固的思想道德防線,消除腐敗的思想動(dòng)因

          現(xiàn)階段腐敗的滋長蔓延,根源之一在于一些黨員干部自身思想道德防線的失守。這就決定了,從源頭上防治腐敗,很重要的一個(gè)方面就是要下功夫祛除黨員干部思想上的病毒,療救其道德上的缺失,使之筑起牢固的思想道德防線。

          崇尚德治,重視道德的教化作用,是中華民族人文精神的一大特色。堅(jiān)持把思想政治建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,注重于黨員的思想道德建設(shè),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。同志強(qiáng)調(diào)德治,就是要用工人階級政黨的思想道德體系即共產(chǎn)主義的思想道德體系來教化、培育合乎“三個(gè)代表”要求的共產(chǎn)黨人,關(guān)鍵是著力提高黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)和精神境界。這樣的德治,不僅是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,體現(xiàn)著我黨一貫的思想建黨的原則,而且有著鮮明的時(shí)代特色。這樣的德治搞好了,就必須能有效地清除引發(fā)腐敗的思想動(dòng)因,有力地防止和減少違法亂紀(jì)問題的發(fā)生。

          運(yùn)用德治手段清除腐敗的思想動(dòng)因,要求我們既要注意從傳統(tǒng)精神文明成果中汲取營養(yǎng),更要從黨長期執(zhí)政和改革開放條件下黨員干部的思想實(shí)際出發(fā),賦予德治以合乎時(shí)代要求的新鮮內(nèi)容。近幾年來中央統(tǒng)一部署開展“三講”教育、“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育、警示教育等活動(dòng),就是我黨創(chuàng)造性地運(yùn)用著重從思想上政治上建設(shè)黨的原則、在黨內(nèi)大力加強(qiáng)德治的嶄新實(shí)踐。從同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于以德治黨的理論與實(shí)踐來看,當(dāng)前我們在黨內(nèi)實(shí)施德治著重是要把握以下基本點(diǎn):

          首先,要把提高黨員干部的政治理論素養(yǎng)作為抓好德治的根本。黨員干部立德的根基在于政治上理論上的成熟。我們要加強(qiáng)德治,提高黨員干部的思想政治素質(zhì),最根本的就是要堅(jiān)持以科學(xué)的理論來武裝人,使黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀,從根本上增強(qiáng)政治免疫力,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲,經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和長期執(zhí)政的考驗(yàn)。

          其次,要把堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨觀念作為抓好德治的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。黨員干部修身立德,在黨長期執(zhí)政的條件下,最重要的是要樹立良好的從政道德,即通常所說的“官德”,其本質(zhì)要求就是要確立崇高理想,增強(qiáng)宗旨觀念,并為之而不懈奮斗,把內(nèi)在的道德要求付之于長期的從政實(shí)踐,真正做到廉政、勤政、優(yōu)政。只有這樣,才能有效地防止和克服以權(quán)謀私的錯(cuò)誤思想和行為,真正做到立黨為公,用權(quán)為民。

          再次,要把提高黨員干部的精神境界和自律意識作為抓好德治的重點(diǎn)內(nèi)容。同志要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要好好想一想,參加革命是為什么?在領(lǐng)導(dǎo)崗位應(yīng)該做什么?將來身后該留點(diǎn)什么?想清楚這些問題,其實(shí)質(zhì)就是要黨員干部在精神上始終有一種高層次的追求,十分注意在道德方面提高自己完善自己,做到“其責(zé)己也重以周”,隨時(shí)隨地都能嚴(yán)于律己,慎于小節(jié),管住自己。在黨內(nèi)加強(qiáng)德治,當(dāng)前的一個(gè)突出任務(wù)就是要解決相當(dāng)一部分黨員干部精神境界不高、自律意識不強(qiáng)的問題。這一問題不解決,就會使一些黨員干部內(nèi)心空虛,去追逐一些庸俗卑污的東西,以至自我放縱,道德淪喪,個(gè)別的甚至?xí)胶L清、成克杰等人的后塵,成為人民的罪人。而這樣,所謂構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線,就根本無從談起。

          三、加強(qiáng)法治:構(gòu)筑牢固的黨紀(jì)國法防線,封堵權(quán)力腐敗的通道

          法紀(jì)松弛,對權(quán)力行為缺乏有效的制約、監(jiān)控,其結(jié)果往往導(dǎo)致權(quán)力腐敗的案件頻頻發(fā)生。因此,在新形勢下,要從根本上遏制和防范腐敗,推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),不僅需要全面加強(qiáng)德治,而且需要全面加強(qiáng)法治,努力構(gòu)筑牢固的黨紀(jì)國法防線。由于我國歷史上缺乏民主法制傳統(tǒng),法治基礎(chǔ)薄弱,這就更需要我們以同志關(guān)于加強(qiáng)法治的重要論述為有力的思想武器,把加強(qiáng)法治作為一項(xiàng)緊迫任務(wù),不斷地健全并嚴(yán)格實(shí)施規(guī)范權(quán)力行為的法規(guī)制度(包括黨內(nèi)法規(guī)),努力使法規(guī)制度內(nèi)化為廣大黨員干部的自覺行動(dòng),并用以對權(quán)力行為實(shí)施剛性制約,真正做到依法制權(quán),依法治官,依法行政。從當(dāng)前來說,著重是要抓好以下主要環(huán)節(jié):

          一是要強(qiáng)化法治意識。執(zhí)政黨的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識如何,對黨的作風(fēng)形象和建設(shè)法治國家都有著直接而巨大的影響。從當(dāng)前情況看,盡管改革開放以來領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識有了明顯增強(qiáng),但同實(shí)現(xiàn)法治社會的目標(biāo)要求仍有較大差距。因此,加強(qiáng)法治,必須從抓領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識入手,著力使他們深刻理解,建設(shè)法治國家是國家和民族走向現(xiàn)代文明的必然趨勢,是有中國特色社會主義的本質(zhì)特征之一;引導(dǎo)他們確立法律至上的理念,正確認(rèn)識和處理權(quán)與法的關(guān)系,防止和克服權(quán)大于法的現(xiàn)象;使他們增強(qiáng)民主平等意識,克服等級觀念、特權(quán)觀念,堅(jiān)持在法律面前人人平等。同時(shí),每個(gè)黨員干部都要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī),并要結(jié)合一些典型案例加深理解,增強(qiáng)法紀(jì)觀念,切實(shí)遵紀(jì)守法,管住管好自己,以實(shí)際行為維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性,促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

          二是要強(qiáng)化以法制權(quán)的監(jiān)督制約機(jī)制。減少以至根本遏制權(quán)力腐敗,關(guān)鍵在于建立一整套便利、管用的權(quán)力制約機(jī)制,依法對權(quán)力運(yùn)作實(shí)施有效的監(jiān)督,使之合乎法制規(guī)范。為此,必須適當(dāng)分解并合理配置權(quán)力,把決策、執(zhí)行、監(jiān)督等三權(quán)分離開來,形成相互制衡的關(guān)系,切實(shí)改變過分集權(quán)于個(gè)人的狀況;規(guī)范財(cái)權(quán)、用人權(quán)和重大事項(xiàng)決策權(quán)的運(yùn)作程序,強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)行為的監(jiān)控機(jī)制,對權(quán)錢交易、買官賣官之類的腐敗行為實(shí)施重點(diǎn)防范;完善加強(qiáng)事前、事中監(jiān)督制度,強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)行為的防范預(yù)警機(jī)制,切實(shí)改變監(jiān)督滯后的狀況;加大對打擊報(bào)復(fù)舉報(bào)人行為的查處力度,切實(shí)保障群眾依法行使民主監(jiān)督的權(quán)利,并通過深化政務(wù)公開等制度,加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)作過程的民主監(jiān)督;進(jìn)一步理順監(jiān)督體制,提高人大作為權(quán)力機(jī)關(guān)的實(shí)際地位,強(qiáng)化紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)等專門監(jiān)督機(jī)構(gòu)的地位作用,使之真正能依法制權(quán)、以權(quán)制權(quán)。

          三是要堅(jiān)持依法行政,依法辦事。執(zhí)政黨的黨員干部是否依法行政、依法辦事,是衡量社會法治實(shí)現(xiàn)程度的主要標(biāo)志之一。因此,他們更應(yīng)該自覺地以法規(guī)制度來規(guī)范自己的職務(wù)行為,模范地執(zhí)行國家的法律、政令。從目前情況看,盡管黨員干部依法辦事的素質(zhì)已經(jīng)有了明顯的提高,但存在問題仍然比較多,如為部門利益而違法違規(guī)搞“三亂”、違反統(tǒng)計(jì)法造假帳報(bào)假數(shù)據(jù)、司法不公甚至搞刑訊逼供、一些部門在起草部門法規(guī)過程中搞“法律謀私”或“政策謀私”等。這就需要我們抓住一些群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題,加強(qiáng)查糾監(jiān)督,力求使黨員干部的職務(wù)行為納入法制軌道,真正體現(xiàn)公眾的意志和利益,這樣才能有力地推進(jìn)法治,使黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。

          四是要大力糾正執(zhí)紀(jì)執(zhí)法偏軟偏寬的現(xiàn)象。法治能不能“治”,關(guān)鍵在于對違法違紀(jì)案件是否從嚴(yán)查處,對腐敗分子是否依法嚴(yán)懲不貸。因此,必須堅(jiān)決糾正一些地方和單位執(zhí)紀(jì)執(zhí)法失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象,加大對違法違紀(jì)案件的查處力度。特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部中的大案要案,更要抓住不放,一查到底,果斷處理。對目無法紀(jì),膽敢以身試法、胡作非為的干部,如胡長清、成克杰之流,必須用重典,做到不論是誰,不論職務(wù)多高,該受什么處分就給什么處分,該重判的堅(jiān)決重判,決不手軟。同時(shí),對有些領(lǐng)導(dǎo)干部為違法違紀(jì)者說情開脫、有些單位不按處分決定執(zhí)行紀(jì)律,要嚴(yán)肅批評,及時(shí)糾正;對袒護(hù)、包庇違法違紀(jì)者,瞞案不報(bào)、壓案不辦,或設(shè)置障礙、阻撓查處等錯(cuò)誤行為,更要嚴(yán)肅處理,堅(jiān)決制止。這樣才能充分發(fā)揮法紀(jì)的威力,有效地堵住引發(fā)違法犯罪的漏洞。

          四、把德治與法治有機(jī)地統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐

          同志關(guān)于德治與法治“必須雙管齊下”的重要思想,深刻地反映了新形勢下黨風(fēng)廉政建設(shè)內(nèi)在的客觀規(guī)律。全面正確地把握和運(yùn)用這一重要思想,必須遵循客觀規(guī)律,在全面強(qiáng)化德治與法治的同時(shí),把兩者緊密結(jié)合起來,有機(jī)地統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐,這樣才能使兩者優(yōu)勢互補(bǔ),相輔相成,提高整體工作水平,取得更好的實(shí)際效果。這就需要我們正確認(rèn)識德治和法治的特點(diǎn)、優(yōu)勢,處理好兩者之間的辯證關(guān)系。

          德治和法治作為治黨治政的基本手段,各有其特定的優(yōu)勢和不可替代的作用。德治主要是依靠教育、勸諫、引導(dǎo)等方式,使人們接受正確的理想信念、道德規(guī)范,進(jìn)而內(nèi)化為一種自我約束力量。這種內(nèi)在的道德力量一旦形成,往往能夠長期地發(fā)揮自律作用,即使有時(shí)制度不全、無人監(jiān)督,也能使人做到修身正己,自我完善。我們加強(qiáng)德治,就可以充分發(fā)揮其所獨(dú)具的自律性、預(yù)防性和長效性的優(yōu)勢,為實(shí)現(xiàn)源頭治腐奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,因其地位特殊,他們的德治搞好了,就會在社會群體中產(chǎn)生“放大”效應(yīng),帶動(dòng)廣大干部群眾見賢思齊,修身立德。法治則是運(yùn)用法律、通過國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,帶有強(qiáng)制性的特點(diǎn),對人的行為來說,是一種外在的硬約束。法治的這種強(qiáng)制性作用對遏制腐敗、震懾腐敗分子是不可或缺的。特別是當(dāng)前違法違紀(jì)案件還居高不下的情況下,更是需要充分發(fā)揮法治的強(qiáng)制和震懾作用,否則就會助長腐敗的蔓延滋長。

          德治和法治有著密不可分的關(guān)系。加強(qiáng)德治,必須要以法治作為有力保證。因?yàn)橹挥幸揽糠ㄖ危l(fā)揮法律紀(jì)律武器的威力,依法懲處違法亂紀(jì)分子,才足以警示世人,做到查處一案,教育一片。孤立地講德治、搞教育,往往會顯得軟弱無力,很難收到預(yù)期的效果。同時(shí),加強(qiáng)法治,也必須通過加強(qiáng)德治來奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。法律、制度是靠人去執(zhí)行的。如果執(zhí)行者缺乏內(nèi)在的自我道德要求和自我約束力,不僅不會去自覺遵守法律制度,相反還會千方百計(jì)去鉆法律制度的空子,力圖擺脫法律、制度的制約,那么再好的法律制度也難以發(fā)揮作用。所謂“徒法不足以自行”,道理正在于此。因此,在開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的過程中,我們既要防止只講德治忽視法治的偏向,又要防止只抓法治不抓德治的偏向,努力做到德治與法治同時(shí)并舉,雙管齊下,相互滲透,融而為一。這樣才能不斷提高標(biāo)本兼治、綜合治理的成效,推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)深入健康發(fā)展。