教師學(xué)習(xí)十七大精神心得體會(huì)——立足本崗無(wú)私奉獻(xiàn)

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——立足本崗,無(wú)私奉獻(xiàn)

鐘南山有一句話(huà)說(shuō)得好,"行業(yè)尖子不一定是共產(chǎn)黨員,但共產(chǎn)黨員一定是行業(yè)尖子".今天,作為文化建設(shè)者之一的教師,必須以人為本立足于本職崗位,緊扣時(shí)代主題無(wú)私奉獻(xiàn),體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新,以黨的教育方針作指導(dǎo),不斷增強(qiáng)實(shí)踐"十七大"精神的自覺(jué)性和堅(jiān)定性.全面貫徹"十七大"精神要求的一個(gè)重要方面,就是每位教師在平凡的教學(xué)崗位上以對(duì)黨無(wú)比的忠誠(chéng)和對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神,身體力行"十七大"精神,通過(guò)扎實(shí)努力的工作,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),提高自身的綜合素質(zhì),豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神,繼而培養(yǎng)良好的個(gè)人道德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神.

教師在平凡的崗位上實(shí)踐"十七大"精神,那就必須務(wù)實(shí),求真,提高自身綜合素質(zhì),豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神.教師教書(shū)育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書(shū).因而要求教師學(xué)識(shí)相對(duì)較為淵博,以及具備從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格.當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代,人力資源的開(kāi)發(fā)愈來(lái)愈受到人們的重視.教師再也不能僅限于知識(shí)的傳授和解惑,而要喚醒未知曉或沉睡中的能力,使得每一個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂(lè).由此,我們的教師不僅要向?qū)W生傳遞文化知識(shí),更重要的是:重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲取知識(shí),創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng),重視學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng).反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,既呈現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì),自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透,相互結(jié)合,形成一系列交叉學(xué)科,邊緣學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科.這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專(zhuān)攻,又要廣泛涉獵.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人才,既具備專(zhuān)精的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又擁有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí).基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性,教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程.所以教師必須掌握教育規(guī)律,掌握教育理論,只有按照科學(xué)育人的規(guī)律去辦事,才能獲得良好的教育效果;只有具備了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí),創(chuàng)新的良好品格,才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺(jué)性,避免盲目性.

教師在平凡的崗位上實(shí)踐"十七大"精神,那就必須提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人道德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神.教師教書(shū)育人的職業(yè)功能,另一個(gè)重要方面是育人.教師要通過(guò)自己的教育活動(dòng),塑造出具有健康身心,良好品格的新人,因而要求教師自身必須具備很好的道德修養(yǎng)和思想操守,有著為教育事業(yè)"為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔"的奉獻(xiàn)精神.對(duì)于教師的職業(yè)而言,教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范,教育勞動(dòng)的特殊性要求教師的職業(yè)道德,比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的追求.考察教育勞動(dòng)的全過(guò)程,我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限,他們起早摸黑工作,與學(xué)生朝夕相處,干起"活"來(lái)全身心投入,其工作難以準(zhǔn)確量化,還要隨時(shí)隨地受到學(xué)生,學(xué)生家長(zhǎng),教學(xué)管理者監(jiān)督,若沒(méi)有強(qiáng)烈的道德良心和道德責(zé)任感,教師的教育活動(dòng)將無(wú)法深入學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)過(guò)程;教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程,人們極難在短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到教育勞動(dòng)的成果,任何一個(gè)教育階段,任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說(shuō),"這個(gè)學(xué)生成才是因?yàn)槲?,這就要求教師一切從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā),不計(jì)較個(gè)人名利得失.

從本質(zhì)上講,教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn).基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性,客觀上要求教師比其他的職業(yè)群體,其他行業(yè),其他社會(huì)成員具備更高的道德操守.教育理論界把教師的職業(yè)道德規(guī)范細(xì)分為六個(gè)方面:一是貫穿于教學(xué)過(guò)程的道德規(guī)范.二是教育科研中的道德規(guī)范,如追求真理,獻(xiàn)身科學(xué);勇于探索,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)民主,并尊重他人勞動(dòng),謙虛謹(jǐn)慎,大膽創(chuàng)新.三是師生關(guān)系中的道德規(guī)范,如熱愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)格要求;尊重學(xué)生,平等信任;互相交流,教學(xué)相長(zhǎng).四是教師個(gè)體間的道德規(guī)范,如關(guān)心集體,維護(hù)集體利益;團(tuán)結(jié)協(xié)作共同進(jìn)步;尊重同事,摒棄狹隘地方主義和宗派作風(fēng),文人相輕等落后思想意識(shí).五是教師與社會(huì)關(guān)系的道德規(guī)范,如主要有積極參與社會(huì)活動(dòng),盡自己所能,為社會(huì)多作貢獻(xiàn).六是教師的形態(tài)體貌規(guī)范,它是教師個(gè)人品格,氣質(zhì),才干,學(xué)識(shí)諸多內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn);特殊的職業(yè)規(guī)范要求教師在日常生活中樸實(shí)得體,整潔大方,謙遜高雅,語(yǔ)氣穩(wěn)重,摒棄庸俗市儈習(xí)氣,營(yíng)造清新自然有個(gè)性風(fēng)范.

"以人為本,無(wú)私奉獻(xiàn)"是一次理論創(chuàng)新,是一條路線(xiàn),是一個(gè)工作指導(dǎo)方針,是一種精神境界,愿云浮教師們?cè)谛聲r(shí)期的時(shí)代強(qiáng)音呼喚下,以此激發(fā)自己牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神.