標志設計論文范文精選

一、民族傳統文化中的標志設計

（一）使用傳統的圖案來表達現代信息現代標志的作用就是使用視覺效果來傳播一定的信息資料。對于設計目標的實際含義、發展狀況和行業特色進行深入的分析和研究，是標志設計的關鍵環節。把傳統圖案中較好的含義（像是對吉祥幸福的追求、對生命的熱愛、力量的代表等等）和現代標志所體現出的含義進行有效的融合，能夠讓現代標志體現出更深遠的含義，也有利于傳播和判別。例如；陳幼堅所設計的“MRCHAN”茶飲料的品牌標志，見圖一，整體是一個佛手拿著一個樹葉，具有佛教的文化氣息。其中“佛”的深意就在于手指轉動的瞬間。品茶在東方人的生活中是十分普遍的一種現象，感受茶的清苦和淡雅，像是人生的經歷，是調節人們心靈需求的必需品。這個設計繼承了民族圖形的象征意味，通過外形結構，建立起客觀事物和所要表達事物之間的深刻聯系，讓設計的視覺沖擊和審美享受逐步提升，具有強烈的人文特征和情感追求，從而實現了物質和精神的雙向合一，達到了和諧的境界。

（二）根據傳統圖形進行現代設計的創新傳統的圖形在結構方面具有抽象、簡單、綜合、內涵充實，具有現代設計創作的特點和審美追求的特點，所以具有一定的延伸性，因為時代的不斷變化，傳統圖形還具有結構繁雜、模式落后、不能適應現代審美的特點，所以在外形方面還需要不斷的創新和提升，在精神和含義上面進行區分。比如：杭州城市標志設計，見圖二。杭州城市標志設計使用漢字這個民族符號，使用航船、江南的建筑和園林的相互融合?！昂肌钡墓乓饩哂小昂健钡奶攸c，也來自于杭州古名“禹杭”的特點，有體現出杭州的親切性。：“杭”字的上半部分是“亢”，其中隱含了杭州著名的旅游景點“三潭映月”的特點；標志的下半部分這是城市、航船、建筑、園林、拱橋和溪水的象征，表現了杭州獨特的城市特點。簡單和形象化是杭州的形象代表。在設計的時候，根據現代的藝術表現手法，把其中良好的元素進行劃分，進行分解和展示，進行合理的組合，從而產生新的化學因素，不是傳統因素的累積。這樣設計出來的圖案，才可以體現出傳統藝術和現代藝術的融合。

二、總結

在對現代標志進行設計的時候不但要注重對語言方面的設計，還要注重和本土文化產生共鳴。通過這樣的方式，才可以創建出具有獨特性的語言，從而讓標志設計走上光輝大道。

作者：李潔單位：湖南人文科技學院美術系

1交通工程標志標線的設置原則

道路交通施工中標志標線的設置多集中在繁華路段與人流量、車流量較大的路口，標志的設置要醒目、詳細，明確標準地點、方向、距離等關鍵信息，要善于應用路面標線、道路輪廓、行車標志、紅綠燈、文字箭頭等標志構成一套完整有效的道路安全標志體系，從而有效疏導車流人流，保障交通安全，方便道路施工或改造。交通工程標志標線的設置要堅持兩大原則，一是合理設定原則，在設置標志標線時要嚴格遵循國家道路交通相關施工規定與路政工程施工規范，結合施工路段道路寬度、車流人流量、車輛時速、地質情況等進行設置規劃，確保標志標線設置合理性;二是重點設置原則，對于工程路段關鍵部分如陡坡、急坡、交叉口、臨時施工路段要設置明確詳細的警示牌與標志線，確保人流、車輛出行合理且安全，有效防范各種道路交通事故的發生。

2交通工程標志標線施工技術分析

2．1施工準備

道路交通工程標志標線的設計與設置直接關系到交通安全，因此要針對易導致交通事故的各類因素進行考量，確保設計與設置的合理性、科學性。道路交通中駕駛員占據主導作用，行人數量占優，一旦出現事故，二者都處于被動狀態，因此標志規劃時要對工程路段行車流量、行人流量進行充分考慮，對流量的時段變化進行科學分析與預測，從而確定標志設計準備工作。以車輛為例，汽車作為道路交通中主要運動對象，本身長寬高、運動特性、道路周邊交叉口、用途等都可作為設施設計與設置、行車安全指標制定的重要標準，道路的寬度、彎度、坡度對于道路后續通行能力、安全性、流通性、管理工作等提供相關指導參數，另外要注意道路交通可能帶來的污染，做好對噪聲污染、廢氣污染、振動污染的考慮與預防，確保交通工程標志標線的設計達到最佳。

2．2標志施工技術

論文關鍵詞：影視文化中國衛視臺標設計

論文內容摘要：本文初步地闡釋了文化、影視文化與“衛視”臺標及中國衛視臺標設計等相關概念的內涵，并就中國目前衛視臺標設計的情況作了一個批判性的剖析，最后著重探討并指出了中國衛視臺標設計的必然之途，即中國衛視臺標的設計只有燃起文化之火才有可能點亮世界影視星空。

影視文化的興起是現代信息技術發展的產物，中國影視文化是伴隨著世界影視文化的發展而產生的。這就注定了它要面臨機遇與挑戰的雙重考驗。英國于1936年建成世界第一座電視臺，隨后各發達國家紛紛興建電視臺，世界影視文化的發展也隨之開始蓬勃興起。相比之下，中國的影視文化有點姍姍來遲。中國最早開始播送電視節目是在1958年。盡管如此，20世紀90年代之后，隨著中國市場經濟的發展和衛星轉播技術的運用，中國衛視的發展開始呈現出一片雨后春筍之勢。特別是進入新世紀之后，中國成功加入世貿組織極大地推動了中國影視文化的迅猛發展。于是，作為影視文化點睛之筆的中國衛視臺標的設計，也逐漸受到各方面的重視，顯然，這是中國衛視臺標設計所面臨的一個前所未有的發展機遇。

然而，在面臨這種機遇的同時，來自衛視臺標設計內外的文化挑戰卻不容忽視，這表現在如下幾方面：

一是“衛視”臺標設計的“模仿性”太強，缺少應有的原創性。在中國，中央電視臺是最早運用臺標的官方電視臺。其“臺標”原有兩套，一套是以“（中國）中央電視臺”英文單詞的首寫字母“C、C、T、V”為元素的變形，它組合成兩個橢圓形軌道交叉環繞的“X”視覺圖形，因種種原因，現在已很少使用。另一套為單純的“（中國）中央電視臺”英文單詞的首寫字母“CCTV”字體設計型組合，目前還一直在使用。也許是（中國）中央衛視的權威性所致，類似手法的設計，成了眾多地方電視臺或省、市級衛視臺標設計的范本。如重慶衛視的臺標設計，前一段時間就曾備受爭議。

二是“衛視”臺標設計的“文化性”太弱，缺少品位。如前所述，由于臺標設計的“模仿性”太強，造成只注重形式的“模仿”，而忽視了它也是“有意味的形式”，或者說是“有意味的符號”，衛視臺標作為文化傳媒之眼，如果其自身都缺少文化的精神，甚至顯得過于淺薄，就很難讓它成為世人了解中國文化的窗口。歷史上，能夠代表基督教、佛教和道教文化的標志，非十字架、萬字符和太極圖莫屬，其中的太極圖甚至還成為整個中國傳統文化的象征。所以有學者指出：“太極圖是真正能代表中國文化特質的符號，人類世界能與之相比的符號，是佛教的‘’（萬）字符和基督教的十字架。將一個民族的思想、哲學、宗教、科學統一于一個符號中予以表示的，只有中華民族的太極圖?！倍l視臺標設計的“文化性”太弱，同時也失去了應有的識別性。

畢業設計信息化管理流程

多數院校的學生畢業設計從第七學期中期開始，從實際操作上考慮可以劃分為以下七個階段。

1.開始階段，學院教務辦進行時間節點管理，確定如提交題目、學生選題、提交開題報告、中期答辯抽簽、學生提交論文、指導教師評分等重要階段的時間節點，并以公告形式給出立題通知、立題階段的流程，校外做畢業設計學生需準備的材料等，并對系統進行必要的維護工作。

2.資格審核階段，學院教務辦審核畢業生的答辯資格，并導入相應的數據庫。學院同時確定具有資格的指導教師隊伍。

3.出題審題階段，指導教師在指定的時間節點內給出題目及課題介紹、題目類型等的相應說明。系統提供功能，查詢三年之內的重復題目。系統還提供手動審核功能，確定題目是否適合。在教師立題環節中，系統限定網上提交題目的數量、時間，教師提交的題目需要進行三級審核且都合格，才能作為有效題目在學生網上選題時被開放或公開。立題的時間節點為兩周左右。

4.選題階段，學生網上選題采取互動方式，在規定的時間內進行選擇，每人只能選一題，但可以選擇多次。如果所選題被指導教師確認同意，則無權再選擇其他題目。學生還可以自報題目，申請在校外做畢業設計課題。師生雙向選擇結束后，對未競選上的學生學院負責人進行調劑。選題工作結束后網上公布選題結果，同時公示在選題結束至開題之間要做的主要工作內容。系統要提供各類信息的匯總、下載等。

本人一直以“三個代表”的精髓為指導思想，不斷學習鄧小平理論，學習“十六大”精神，并聯系實際應用于環保工作中；主動申請加入中國共產黨并為之不斷努力。

在中心領導的指導下，在同事的關心幫助下，以危險廢物處置設施項目的籌建工作為中心，本人吃苦耐勞、盡職盡責，為辦理項目建設的每項工作奮斗不息，圓滿完成了各項工作。在努力為項目建設忙碌的同時，積極完成管理中心領導交辦的各項業務。由于行動上能夠兢兢業業、吃苦耐勞，思想上能夠不斷反省、與時俱進，在新業務中經歷了各種鍛煉，與往年相比工作能力和敬業精神均上了一個新的臺階。

一、中心業務工作

（一）參與中心的建章立制工作

管理中心成立之初，為能使單位及早進入規范運營，根據中心領導的安排，協助辦公室進行中心的建章立制工作。為此單獨起草了《固體廢物管理中心單位內部管理模式》草擬稿。

（二）制定科室工作計劃