傳媒經(jīng)濟理論范文精選

摘要:當5G時代來臨，傳媒已逐漸邁入數(shù)字時代，圍繞數(shù)字化，相關(guān)產(chǎn)業(yè)開始了多重變革，數(shù)字化生產(chǎn)與傳播使得內(nèi)容的價值日益被重視，數(shù)字內(nèi)容資產(chǎn)化處理與運營成為傳媒業(yè)的重要管理手段，也推動了傳媒融合向縱深轉(zhuǎn)型，這都對媒體發(fā)展、對社會和人民的生產(chǎn)生活都將產(chǎn)生重要影響，也是未來傳媒走向深度融合發(fā)展階段的重要課題。當前，各種對媒體數(shù)字內(nèi)容資產(chǎn)管理與運營的影響因素頗復(fù)雜，文章根據(jù)一些媒體融合過程管理、運營與實踐，淺談媒體數(shù)字內(nèi)容資產(chǎn)管理和運營的經(jīng)濟學價值和意義。

關(guān)鍵詞:傳媒經(jīng)濟學；媒體內(nèi)容資產(chǎn)；管理與運營；影響

“十三五”國家戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對傳統(tǒng)媒體業(yè)在內(nèi)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了要求：以數(shù)字技術(shù)和先進理念推動文化創(chuàng)意與創(chuàng)新設(shè)計等產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進文化科技深度融合、相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互滲透。到2020年，形成文化引領(lǐng)、技術(shù)先進、鏈條完整的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，相關(guān)行業(yè)產(chǎn)值規(guī)模達到8萬億元。在新時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，信息大爆炸的背景下，媒體內(nèi)容資產(chǎn)的管理與運營迎來大好時機按，更應(yīng)以傳媒經(jīng)濟學為理論指導(dǎo)，積極轉(zhuǎn)變內(nèi)容資產(chǎn)管理與運營方式，努力適應(yīng)年輕一代的生活方式，全方位滿足年輕人的情感需求，從而實現(xiàn)傳媒運營的利益最大化，促進傳媒產(chǎn)業(yè)的革新與發(fā)展。

1數(shù)字經(jīng)濟概述

1.1數(shù)字經(jīng)濟定義及特征

數(shù)字經(jīng)濟是數(shù)字技術(shù)在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟環(huán)境中快速發(fā)展所帶來的時代產(chǎn)物，具體而言是將經(jīng)濟信息和商務(wù)活動進行數(shù)字化而產(chǎn)生的一個全新的信息化經(jīng)濟系統(tǒng)，也經(jīng)常被理解為數(shù)據(jù)和信息通過網(wǎng)絡(luò)流動而產(chǎn)生的一系列經(jīng)濟活動。數(shù)字經(jīng)濟具有高滲透、快捷、邊際效益遞增和可持續(xù)等特點，其本質(zhì)是信息化。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展給包括競爭戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)和文化在內(nèi)的管理實踐帶來了巨大的沖擊。媒體數(shù)字化發(fā)展而產(chǎn)生的傳媒經(jīng)濟學就是新聞傳播學在數(shù)字經(jīng)濟的影響下，應(yīng)運而生的一種新興經(jīng)濟。

摘 要：學習和研究經(jīng)濟思想史具有經(jīng)濟學其他學科無法替代的許多重要功能，這包括更好地理解經(jīng)濟理論的創(chuàng)造過程，更好地體悟經(jīng)濟政策因時因地而制宜的重要性，培養(yǎng)經(jīng)濟學多元主義科學思維，作為思想基因庫保留被排斥的經(jīng)濟思想，溫故知新，以及直接作為認識世界的理論和分析解決問題的分析工具等。特別是對于經(jīng)濟學的范式革命來說，經(jīng)濟思想史的研究更是居于核心地位，它可以為當前經(jīng)濟學發(fā)展中被忽視的重要理論問題特別是經(jīng)濟學革命提供新的思路和靈感來源，并從過去的經(jīng)濟思想中重新獲得建設(shè)新范式所需要的材料。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟思想史；經(jīng)濟學教育；經(jīng)濟學范式革命；經(jīng)濟學多元主義

經(jīng)濟思想史是經(jīng)濟科學的基礎(chǔ)性學科，但自20 世紀六七十年代以來，相對于經(jīng)濟學其他學科的繁榮而言，經(jīng)濟思想史學科就一直處于衰落的趨勢之中。為了振興該學科，就必須重新認識經(jīng)濟思想史在經(jīng)濟學發(fā)展中的作用。本文首先從該學科不斷被邊緣化的現(xiàn)狀入手，提出為什么要重新認識經(jīng)濟思想史學科的“功用”問題，然后分別探討該學科在經(jīng)濟學教育和經(jīng)濟學范式革命中的作用，最后則提出：只有經(jīng)濟思想史學科本身做出創(chuàng)新，它才能在經(jīng)濟學的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

1 為什么要重新認識經(jīng)濟思想史學科在經(jīng)濟學中的地位和作用

在我國過去近三十年的時間中，作為與政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學處于平等地位的經(jīng)濟思想史（和經(jīng)濟史）學科，由于長期受到嚴重忽視，學科發(fā)展狀況遠不如西方國家，許多高校的經(jīng)濟思想史的研究工作幾乎陷入停頓狀態(tài)，例如，除了筆者帶領(lǐng)的團隊外，我們至今仍沒有見到有國內(nèi)其他學者引用和使用過 2003 年版的英文著作《經(jīng)濟思想史指南》[1]一書中的材料。目前，該學科在全國普遍面臨后繼乏人的狀態(tài)，以中國人民大學經(jīng)濟學院為例，其學位點在 20 世紀 80 年代是以經(jīng)濟思想史學科申報下來的，但到了 2015 年初，該學科只剩下筆者這樣一位年過半百的教師。

在我國，即使是從事經(jīng)濟思想史教學的教師，也幾乎沒有以該學科為志業(yè)的。在西方發(fā)達國家，經(jīng)濟思想史學科的狀況與我國略有不同。在過去的三十多年中，經(jīng)濟思想史的研究似乎不斷地在增加，這主要表現(xiàn)為兩個方面：其一，經(jīng)濟思想史學科領(lǐng)域中幾個專業(yè)期刊的創(chuàng)立，如 1983 年創(chuàng)刊的《經(jīng)濟思想史和方法論研究》、1990 年創(chuàng)刊的《經(jīng)濟思想史雜志》和 1993 年創(chuàng)刊的 《歐洲經(jīng)濟思想史雜志》 以及 《經(jīng)濟思想史》（History of Economic Ideas）雜志；其二，經(jīng)濟思想史學會在國際范圍內(nèi)的成立與擴大，美國經(jīng)濟思想史學會（U.S. History of Economics Society）自 1973 年成立以來就迅速擴張，成員不斷增加，歐洲也出現(xiàn)了三個活躍的經(jīng)濟思想史學會，類似的學會也出現(xiàn)在日本和澳大利亞。

一、充分認識綜合統(tǒng)計工作的形勢

從某種意義上看，統(tǒng)計工作面臨的形勢就是綜合統(tǒng)計面臨的形勢。這種形勢可以概括為機遇與挑戰(zhàn)并存。從機遇方面講，黨和政府非常重視統(tǒng)計工作，社會公眾高度關(guān)注統(tǒng)計數(shù)據(jù)，統(tǒng)計需求急劇增加，統(tǒng)計作用日益凸顯，信息技術(shù)的發(fā)展為統(tǒng)計事業(yè)發(fā)展提供著更好的基礎(chǔ)條件和技術(shù)保障，統(tǒng)計事業(yè)面臨著良好的發(fā)展機遇。從挑戰(zhàn)方面講，最大的挑戰(zhàn)是網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，使得信息傳播速度非常快，傳播范圍極其廣泛，傳播量異常大；同時傳播具有高度開放性和互動性，任何一位網(wǎng)民都可以自由獲得網(wǎng)上的各類信息和觀點，可以比較自由地各類信息和言論，既是網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)對象也是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者，既是信息和知識接受者，又是信息和知識傳播者，這要求統(tǒng)計工作更加科學嚴謹，統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量更加真實準確，統(tǒng)計生產(chǎn)更加公開透明，統(tǒng)計工作面臨著巨大挑戰(zhàn)。抓住機遇迎接挑戰(zhàn)的根本出路就是提高統(tǒng)計能力，提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量，提高政府公信力。

具體而言，綜合統(tǒng)計面臨的形勢就是復(fù)雜多變。就統(tǒng)計分析的對象看，現(xiàn)在經(jīng)濟形勢越來越復(fù)雜多變，社會生活越來越豐富多彩，統(tǒng)計所分析的問題相互交織、縱橫交錯，特別是在當前情況下，我國經(jīng)濟回升的基礎(chǔ)還不牢固，經(jīng)濟回升內(nèi)在動力仍然不足，結(jié)構(gòu)性矛盾仍很突出，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，就業(yè)形勢依然嚴峻，加之世界經(jīng)濟復(fù)蘇基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，國際金融危機影響仍然存在，積極變化和不利影響同時顯現(xiàn)，短期問題和長期問題相互交織，經(jīng)濟問題與社會問題相互交織，國內(nèi)因素和國際因素相互影響，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大，年經(jīng)濟形勢將更加復(fù)雜多變。就統(tǒng)計新聞宣傳講，統(tǒng)計新聞宣傳對象的構(gòu)成異常復(fù)雜，新聞傳播主體、媒介、方式日益多樣，擴散范圍甚廣，傳播速度極快，把握社會輿論主動權(quán)的難度很大。統(tǒng)計數(shù)據(jù)服務(wù)工作也表現(xiàn)出復(fù)雜多變的特征，服務(wù)的對象日益多元化，不僅要為黨和政府服好務(wù)，還要為企事業(yè)單位、科研機構(gòu)和社會公眾服好務(wù)；服務(wù)的內(nèi)容日益精細化，不僅要提供反映經(jīng)濟社會發(fā)展總量、變化情況數(shù)據(jù)，還要提供效益和結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)；不僅要及時公布統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而且要主動詮釋和解讀數(shù)據(jù)；不僅要提供反映國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展數(shù)據(jù)，還要提供全球經(jīng)濟和主要經(jīng)濟體對我國有重大影響的數(shù)據(jù)；服務(wù)的方式日益多樣化，不僅要通過平面媒體提供數(shù)據(jù)，還要通過網(wǎng)絡(luò)提供數(shù)據(jù)，不僅要以新聞稿和數(shù)據(jù)表的形式提供數(shù)據(jù)，還要以數(shù)據(jù)庫方式提供數(shù)據(jù)。

在這個關(guān)鍵時期，能否通過深入全面的統(tǒng)計分析，準確及時的數(shù)據(jù)提供，廣泛有效的統(tǒng)計宣傳，為黨中央、國務(wù)院準確判斷經(jīng)濟發(fā)展趨勢，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，提供優(yōu)質(zhì)高效的統(tǒng)計服務(wù)，是對各級統(tǒng)計機構(gòu)的重大考驗。與新形勢要求相比，我們解讀數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、挖掘數(shù)據(jù)的水平還有待進一步提高，統(tǒng)計分析和政策咨詢建議的針對性、有效性還有待進一步增強，綜合統(tǒng)計分析能力有待進一步提升，統(tǒng)計資料整理工作有待進一步改進，統(tǒng)計新聞宣傳工作還有待進一步加強。這些都迫切要求加強和改進綜合統(tǒng)計工作。

復(fù)雜的環(huán)境，變化的形勢，繁重的任務(wù)，既給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也為我們提供了用武之地。廣大綜合統(tǒng)計工作者一定要正確認識形勢，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，不斷增強責任感、使命感和緊迫感，迎難而上，奮力而為，扎實工作，努力做好新形勢下的綜合統(tǒng)計工作。

二、著力提高統(tǒng)計分析能力

傳播學作為一門新興的科學在我國大陸興起的時間并不長，直到現(xiàn)在也還沒有真正獨立，還是一個二級學科。沒有獨立，說明它還稚嫩，還有很好的發(fā)展前景。然而，最不湊巧的是，在它還十分稚嫩的時候，碰上新中國歷史上尚未出現(xiàn)過的大學生就業(yè)難的時期，因此，對于它的未來，大家都十分關(guān)心，特別是學習傳播學的同學特別關(guān)心。為此，我談?wù)勛约旱目捶ǎ┐蠹覅⒖肌Ｎ医裉煲v的主題就是：傳播學的發(fā)展趨勢、學科教育與就業(yè)問題。

圍繞這個主題，我講四個內(nèi)容：1、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀；2、未來的發(fā)展趨勢；3、傳播學教育的問題與發(fā)展方向；4、傳播學與就業(yè)。

一、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀

傳播學七十年代傳入我國大陸。那個時候，除了少數(shù)學者，一般人都不知道什么是傳播學。進入80年代，更多的中國大陸學者開始對傳播學發(fā)生興趣。

1982年中國社會科學院在北京召開第一次傳播學研討會，有上海復(fù)旦大學、人民大學、廈門大學及《新聞戰(zhàn)線》等單位共20多人參加。由于政治因素，在1983年，傳播學被批評為“精神污染”，1989年以后，被批判為“不講階級斗爭”，有人說，中國只能有宣傳學，不能有傳播學。

1992年鄧小平南巡，引發(fā)了新一輪改革浪潮，促成了中國大眾傳播媒介的改革，使傳播學再度受到關(guān)注。從1993年開始，由中國社會科學院新聞研究所與相關(guān)新聞院系、研究單位合辦的全國性傳播學研討會，成為每兩年一次的全國會議，至今已開辦了第八次。

傳播學作為一門新興的科學在我國大陸興起的時間并不長，直到現(xiàn)在也還沒有真正獨立，還是一個二級學科。沒有獨立，說明它還稚嫩，還有很好的發(fā)展前景。然而，最不湊巧的是，在它還十分稚嫩的時候，碰上新中國歷史上尚未出現(xiàn)過的大學生就業(yè)難的時期，因此，對于它的未來，大家都十分關(guān)心，特別是學習傳播學的同學特別關(guān)心。為此，我談?wù)勛约旱目捶ǎ┐蠹覅⒖肌Ｎ医裉煲v的主題就是：傳播學的發(fā)展趨勢、學科教育與就業(yè)問題。

圍繞這個主題，我講四個內(nèi)容：1、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀；2、未來的發(fā)展趨勢；3、傳播學教育的問題與發(fā)展方向；4、傳播學與就業(yè)。

一、傳播學在中國大陸的現(xiàn)狀

傳播學七十年代傳入我國大陸。那個時候，除了少數(shù)學者，一般人都不知道什么是傳播學。進入80年代，更多的中國大陸學者開始對傳播學發(fā)生興趣。

1982年中國社會科學院在北京召開第一次傳播學研討會，有上海復(fù)旦大學、人民大學、廈門大學及《新聞戰(zhàn)線》等單位共20多人參加。由于政治因素，在1983年，傳播學被批評為“精神污染”，1989年以后，被批判為“不講階級斗爭”，有人說，中國只能有宣傳學，不能有傳播學。

1992年鄧小平南巡，引發(fā)了新一輪改革浪潮，促成了中國大眾傳播媒介的改革，使傳播學再度受到關(guān)注。從1993年開始，由中國社會科學院新聞研究所與相關(guān)新聞院系、研究單位合辦的全國性傳播學研討會，成為每兩年一次的全國會議，至今已開辦了第八次。