傳統文化教育范文精選

一、

傳統文化中的人格風范

高等院校培養的人才是未來國家的建設者，他們既要有知識，有能力，更要有崇高的人格與遠大的理想。人格與理想是人的靈魂。一個人的知識再多，能力再強，如果沒有高尚的人格和遠大的理想，他就不可能將這種知識和能力貢獻于社會，造福于人民，甚至還會走向

面，危害社會和人民。

我國社會主義現代化事業需要的是有理想，有抱負，有高尚人格的建設人才。人格是一個人道德品質的突出表現，人格的高下，突出反映了一個人的道德品質的優劣。在培養人才的過程中，我們要特別重視“德”尤其是人格的教育與培養，正確認識和處理德育與才育之間的關系：即德是才之魂，才是德之實；以德御才，德才兼備。因此，高校思想素質教育應把培養學生樹立崇高的人格與遠大理想放在十分重要的位置，通過各種途徑，不斷提升學生的人格理念。而對學生進行傳統文化思想教育則是培養學生樹立崇高人格與遠大理想的重要途徑之一。

我國古代的圣賢之士都十分強調做人的操守，注重人格的歷練和培養。先秦儒家尤其重視一個人的品德修為和人格操守的磨練。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；孟子說：“故天將降大任于斯人也，先必苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，“生，我所欲也，義，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。孔子和孟子的這些言論，突出表現了中國古代文士注重人格修養的高尚情懷。而儒家“士窮節乃見”，“君子固窮”等人生信條，則要求一個人在艱難困苦的環境中尤其要保持獨立特行的品節操守。孟子還認為，一個品節高尚的人必須做到：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，即是說“富貴”不能惑亂他的心志，“貧賤”不能改變他的操守，“威武”不能摧毀他的信念。這種人格操守正是我們民族自強自立、不屈不撓精神的集中體現。儒家思想是中國傳統文化最重要的構成部分，雖然它有許多糟粕，但儒家提倡的人格思想，卻對中華民族的心理性格的形成產生了極為重要的也是積極的影響。而先秦道家所提倡的“抱樸守拙”、淡泊超遠、追求人生自由的思想，則是對儒家人格思想的有效補充，同樣成為中華民族心理性格的基本特質。

【摘要】現如今，古巴比倫文、古希臘文早已成為書本中的學問，世界上已沒有一個古國的文字像漢字一樣仍然已最為原生態的形式被中國人廣為傳誦并延續著它的活力。這就說明了中國傳統文化的巨大生命力和影響力。只有中國的傳統文化到現在不曾中斷，許多四五歲的孩子能夠背誦上百首的詩歌，并學習《老子》、《四書五經》等。在中國的一些繁華的大都市甚至還開辦了私塾，教孩子學習中國最古老的傳統文化，中國的傳統文化可以在21世紀的孩子中得以傳承，在世界上都是奇跡。

【關鍵詞】傳統文化；當代教育；治國；社交

中國的優秀傳統文化經歷的幾千年，積淀了中華民族深層次的精神追求，為中華民族的生生不息提供了豐富的滋養。無論是聯系與維持中國的悠久歷史，還是滋潤和養護現在的文化，它都有著不可替代的價值。認真探索與挖掘中國的傳統文化，使中國傳統文化與現代的文化相適應，與中國特色社會主義道路相結合，延續著中華民族的歷史文脈，有著重要的意義。

一、闡釋中國傳統文化的維度

從教育的角度來說，到底要給學生怎么樣的傳統文化？在當代社會，我們需要思考的問題是如何恰當的傳統文化教育內容。鄧小平說過教育要面向世界、面向未來、面向現代化，而教育培養的學生也應該是具有世界眼光的現代中國人。然而，現在我們的教育卻面臨很大挑戰。比如，現在的小孩子從小吃著披薩、漢堡包，看著國外的動畫片，玩著國外研發出的玩具，用著ipad，全英教學在早教已開始了，到了中學以后，很多孩子又被家長送出國去深造，我們無時無刻的受著國外教育和文化的影響，那么幾百年后的我們還會是中國人“嘛”？我們不能讓優秀的傳統文化自生自滅，而必須用現代的眼光去審視優秀的傳統文化，探尋出一種資源既能夠詮釋中國優秀傳統文化精神，又能夠在青少年成長中起到幫助和促進的作用。從另一個意義上來說，它與國學是不同的，并不是把所有的傳統文化知識都教授給青少年，而是把其中精華的，重要的，與現實聯系最緊密的部分讓青少年吸收和攝取。優秀的傳統文化教育必定是面向學生的未來發展、面向整個世界、培養現代公民的教育，因此，我們的傳統教育業可以從三個層面來進行分析和探索，筆者將從三個方面來思考優秀傳統文化與當今社會發展、經濟發展與人的發展之間的關系。

（一）立國方面

一、創設教育情景，營造良好的傳統文化教育氛圍

為了營造良好的傳統文化教育氛圍，筆者組織人員在校園內的宣傳欄、樓道、入口及走廊等處分類懸掛傳統文化宣傳標語，要求風格典雅、統一，令人賞心悅目。學校的電子屏幕不定期滾動播出一條條的國學標語。利用早、午、晚的課余時間開展專題廣播節目。教室布置要主題鮮明，內容要豐富多彩、各具特色。辦公室也進行了相關的布置，體現人文關懷，烘托教育氛圍。環境育人，活動育人，文化育人，通過營造良好的校園氛圍，達到潛移默化的作用。

二、以感恩教育為突破口，引領傳統文化教育深入開展

在開展傳統德育文化教育活動過程中，如何找到突破口是關鍵。筆者結合學生實際，以感恩教育為突破口開展優秀傳統文化教育。除了在校會、晨會、班會開展感恩教育，在學科教學中滲透感恩教育外，還定期舉辦《關愛生命，伴你成長———感恩我們在行動》的大型激情勵志演講，使學生懂得感恩，學會愛父母和教師，并用行動回報他們。

三、采用“典型引路”的方法，引導學生汲取傳統文化的精華

不加任何指導閱讀具有相當深度的經典著作，誦記拗口的文言文或古詩文，別說是學生甚至語文教師都感到很困難。因此，加強閱讀指導成為當務之急。誦記要在理解的基礎上進行，對有些句子的解釋歷來是“仁者見仁，智者見智”。怎么辦？筆者譯出通俗易懂的現代文，并下發到學生手中，然后組織討論、交流，在大體了解名人名言的前提下，鼓勵學生有自己的感悟、見解，以及自己獨特的創意和風格。在經典閱讀指導中筆者采用“典型引路”的方法，滲透愛心教育、責任感教育、紀律教育、誠信教育、養成教育等，收到了很好的教育效果。閱讀指導更注重理解、感悟，以“每周一句”的形式，在經典閱讀活動中充分發揮學生的主體作用，將名句的選擇與解讀的權利交給學生，共同領略經典之美，同時增加積累，提高理解能力。鼓勵學生將這些理解和體會寫到日記里，寫到作文里，同時聯系生活實際談體會，說感受，特別是將孝文化與感恩教育緊密結合起來，成效顯著。

一、父母的盲目干涉，影響孩子的正常學習。

生活上，全方位細致的安排，導致孩子缺乏自立能力；學習上，不切實際地制定各種學習計劃，大量地買資料，不顧孩子的意愿報了很多培訓班。反復地嘮叨，總是拿孩子與別人家的優秀孩子對比，看不得孩子休息玩耍，父母的這些做法，不但延誤了孩子的能力培養，還嚴重干擾了孩子的自學能力，嚴重損傷了孩子的自信心和上進心，使孩子產生一種抑郁焦慮的無能、自卑、厭學甚至厭世的不健康心理，這其實也是與家長望子成龍的期望事與愿違的。

二、家庭環境對孩子的影響。

周圍的生活環境影響孩子的生活、學習心理；家庭內部的生活環境也從正、反兩方面影響孩子的生活、學習心理。寧靜、和諧、團結、上進、衛生的生活環境有利于孩子健康生活，高效學習。而嘈雜、爭吵、懈怠、落后、骯臟的生活環境則難以培養出健康、進取的優秀孩子。家庭的不良環境，比如玩牌、酗酒、唱歌、看電視等更是讓孩子無法進入學習狀態，甚至讓孩子陷進了“近墨者黑”這樣一個不健康的境地。而和睦幸福的家庭，則讓孩子擁有一個溫暖安全的生活港灣，孩子會擁有更多的拼搏進取的力量。現在不少家長不注意對家庭環境的保護，對孩子影響很大。有一些家長不注意為孩子營造家庭的文化環境，各種家用電器、高檔娛樂設施應有盡有，卻偏偏缺少書籍。電視、游戲機對孩子的負作用也很大，不少孩子整天與電視為伴，時時處于被動接受狀態，難以體會真實的世界和有益活動的樂趣，變得被動和缺乏想象力。再有就是家長人為造成的不良家庭環境，毫無約束地聊天、聽音樂、看電視、搓麻將，讓孩子無法靜心學習。目前，成人片幾乎成為孩子認識社會的主要媒介。孩子在一個不恰當的時期與大人共同面對同一種媒介時，他們窺視了成人社會的幾乎所有秘密。對此，孩子的第一個反映不是理解，而是模仿，那些早熟的跡象實際上是他們模仿成人世界的結果。

三、家長的不文明，影響孩子的不文明。

人與人之間是互相影響的，人創造環境，環境又影響人。而學生，屬未成年人，思想沒有成熟，對事物的好壞鑒別力不強，最易受外界影響，家長的任何不文明言行和落后思想，都會讓他們耳濡目染，最后形成壞的習慣，根深蒂固，影響一輩子。有的家長雖然沒有什么文化，但本分老實勤勞，能吃苦，肯奉獻，講團結，講衛生，遵紀守法，尊老愛幼，極少有生活上的不良習氣。他們以文明的家庭環境影響教育兒女，讓兒女學做好人，學做真人，為兒女的學習、發展打下了一個非常難得的基礎。因此，家長，孩子的家庭教師，一定要注意自己的言行文明和思想文明，要時刻留心自己對孩子的言傳身教和思想影響。

一、現代生活與傳統文化的內在關系

（一）傳統文化與現代生活的錯位

現代生活是不同于傳統生活的生存模式。適應傳統生活而產生的傳統文化，作為一個完整的文化體系，已不能完全適應現代生活的需要。這是由于傳統文化本身以及時代都處于不斷的發展之中。從其本身來說，傳統文化都有兩重性，既有積極進步的一面，又有落后、腐朽的一面；從其發展的不同時代因素來說，由于現代反差，傳統文化既有適應現代生活的一面，又有不適應甚至阻滯現代生活的一面。由此導致傳統文化與現代生活發生了錯位。

（二）現代生活對傳統文化的繼承

中國傳統文化雖歷經挫折、甚至像五·四新文化運動和“”那樣的摧殘而薪火不滅。這里面有著深刻的原因。從傳統文化的本質屬性上看，傳統文化有其時代性，依賴于一定的歷史條件，但除去其含有的時代性因素，還包含著普遍意義的內容。這部分內容可以為現代社會所繼承。例如人與人之間的互愛互助、重視家庭、誠實信用、正義勇敢和愛國等等文化特質仍是現代人的生活信念。其次，對一個民族來講，傳統文化并不是可有可無的，它是現代生活的文化基點和歷史條件。任何一個民族的現代生活都不能建立在虛無基礎之上，而必須建立在一個被批判過的傳統之上。馬克思深刻地指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”[2]

（三）現代生活對傳統文化的發展