淡化語法論文范文精選

【論文關鍵詞】英語教學；英語語法；活動設計

【論文摘要】目前中學很多英語語法課堂的教學活動種類比較單一，語法學習較為乏味，學生常常處于被動學習的狀態(tài)中，課堂學習效率較低。為了提高教學質量，設計科學合理的活動顯得尤為重要。

英語教學質量是基于每節(jié)課的教學質量之上的，而每節(jié)課的質量又是取決于有條有理的課堂活動，學生的積極參與，活躍的課堂氣氛等方面的因素。因此，精心、科學、合理地設計課堂活動對保證課堂教學質量十分重要。但在我們進行的調查中，被調查者大多認為在很多中學的英語語法課堂中，活動種類比較單一，師生個別問答和機械性模仿比較多。學生大多是傾聽者和接受者，處于被動學習的狀態(tài)中。由于課堂活動單調，缺乏創(chuàng)新力和新鮮感，難以喚起學生的興趣和調動學生參與活動的積極性，從而導致了課堂學習效率的低下。

一、英語語法教學的重要性及新課標的要求

語法是人們從實踐中總結出來的規(guī)律，是語言知識的重要內容之一。英語語法教學不但要使學生正確理解與掌握語法知識，更要使他們在聽、說、讀、寫等各種言語活動中自由地運用語法，即語法教學要為培養(yǎng)和提高學生的語言運用能力服務。[1]因此，語法教學在英語學習中很重要。我國著名的外語教學法專家胡春洞先生曾說過：“語言既是交際的工具，又是思維工具；既有交際屬性，又具有認知屬性；既是行為習慣，又是結構模式；既是功能系統，又是規(guī)則和知識系統。實踐性強的語法知識，特別是語法知識可使學生越學越明白，越學越聰明，越學越容易，越學越輕松，從而激發(fā)學生深層的，持久的學習興趣。語法教學在任何時候，任何階段，任何情況都不能淡化的。”[2]《英語課程標準》（2001）所倡導的語法教學不論在教學目標上，還是在教學方法上，都與傳統的語法教學法的理念不盡相同。《英語課程標準》要求教師重新認識中學語法教學的目的，改變語法教學的方式。不要把語法學習當成是簡單地記憶一些語言規(guī)則，而是應將語言的形式、意義和交際功能有機地結合起來，使學生在實際語言運用中內化語言規(guī)則，從而使學生能正確地運用所學語言進行交際。

二、英語語法教學活動設計原則

語法研究的方法論與語言社團的思維方式有密切的聯系，說得絕對一點，一種語言的語法理論就是該語言社團的思維方式的一種外在表現形式。用流行的語法理論標準來衡量，漢語的語法研究現在還沒有獨立的、自主的語法理論，用呂叔湘(1986)的話來說，就是：“外國的理論在那兒翻新，咱們也就跟著轉。”“跟著轉”的一個重要原因就是對語言社團的思維方式與語法研究的關系缺乏應有的關注，難以根據語言的特點梳理語法研究的思路。

一、語言結構的差異和思維方式

語言是現實的編碼體系，或者說，是人類認知現實的編碼體系。這里涉及到現實、人們對現實的認識和語言三方面的相互關系問題。這三方面的關系可以用如下的公式來說明：

現實——語言·思維——現實

公式兩端的兩個“現實”不是一個東西。第一個“現實”是純客觀的存在，它的性質和規(guī)律是通過無窮無盡的表面偶然性表現出來的；第二個“現實”體現人們對客觀現實的認知，已能從無窮無盡的表面偶然性中找出必然性的規(guī)律。“語言·思維”是聯系兩個“現實”的橋梁，這里它們相互依存，共同實現對現實的認知。語言規(guī)律是思維方式、思維規(guī)律的體現，語言結構的差異必然會給思維方式、思維規(guī)律帶來深刻的影響。洪堡特(1836)說“每一語言里都包含著一個獨特的世界觀”，這一論斷抓住了兩者關系的核心，說明不同的語言體現不同的世界觀，反映認識現實的不同思維方式。后來的新洪堡特學派如魏斯格貝爾(L.Weisgerber)等根據洪堡特的論斷又進一步提出語言世界觀的“主觀性”和“片面性”的問題，認為它有重要的哲學意義、語言學意義、文化史的意義甚至美學意義和法學意義，“假如人類只有一種語言，那么，語言的主觀性就會一成不變地固定認識客觀現實的途徑。語言一多就防止了這種危險：語言多，就等于實現人類言語能力的途徑多，它們?yōu)槿祟愄峁┝吮匾摹⒍喾N多樣的觀察世界的方法。這樣一來，為數眾多的語言就以其世界觀的豐富多樣同唯一的一種語言不可避免的片面性對立起來，這也就可以防止把某一種認識方法過高地評價為唯一可能的方法”[1](P337)。確實，每一種語言表述客觀世界的方式和方法是不一樣的，各有它的“片面性”和“主觀性”。“薩丕爾－沃爾夫假設”的基本思路與此一致，核心的意思是語言決定思維，語言結構的差異決定思維方式的差異。漢語和英語等印歐系語言是兩種完全不同類型的語言，人們自然可以由語言世界觀的“主觀性”和“片面性”得出一個明確的結論：兩種語言社團的思維方式不同，而體現思維方式、思維規(guī)律的語法理論也應該有原則的差異，不能“把某一種認識方法過高地評價為唯一可能的方法”。漢語語法研究方法論的弊端就在于此，在“語言共性”的掩飾下把印歐語的語法理論看成為“唯一可能的方法”，百年來始終對它“跟著轉”。要改變這種思路，當前首先要弄清楚漢語社團思維方式的特點以及它可能對科學研究方法論帶來的影響。

思維方式和思維能力是兩個不同的概念，以往的語言理論研究（包括筆者本人）往往將它們混為一談，強調思維的全人類性和語言的民族性。這個論斷是不確切的。有全人類性特點的是思維能力，指的是不同民族都有認識現實規(guī)律的能力，某些民族呈現出來的某些“落后”的狀態(tài)，那只是它們因經濟、政治和文化發(fā)展水平的限制而沒有充分發(fā)展它們的思維潛力而已。思維方式是實現思維能力的一種方法，與特定的語言聯系在一起，因而不同的民族是不一樣的，呈現出其特有的“主觀性”和“片面性”。一個民族的思維方式通過它的哲學理論反映出來，因而不同語言社團思維方式的差異自然會與不同的哲學理論相聯系。馮友蘭(1947,30-33,378-380,392-393)曾對中西哲學的差異及其對科學研究方法論的影響進行過具體的分析，認為這種差異大致表現在：第一，概念形成的途徑，中國哲學是用直覺的方法獲得的，而西方哲學是用假設的方法獲得的。[2](P30-33)第二，以“假設的概念”為出發(fā)點的西方哲學用演繹推理的方法進行論證，使用的語言嚴密而明確，發(fā)展出數學和數理推理等自然科學；而中國的哲學以“直覺的概念”為出發(fā)點，不用演繹推理的概念，而使用比喻例證的方法，所用的語言富于暗示，言簡意豐。[2](P378-380)第三，不同的思維方式在科學研究方法論上的反映，西方哲學用“正”的方法，用演繹推理“告訴我們它的對象是什么”；中國哲學的方法論正好相反，用的是“負”的方法，“告訴我們它的對象不是什么”，“在《老子》、《莊子》里，并沒有說‘道’實際上是什么，卻只說了它不是什么”。[2](P392-393)這三點概括了兩個不同語言社團的思維方式的差異以及由此給科學研究的方法論帶來的影響。

一、正視語文教學的現狀，努力減輕學生負擔

限于篇幅，僅就其中一個“不可”舉幾個例子。

例如“若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之”（《鴻門宴》）中的“因”，理解成“趁此”、“借機”或“就”，其實問題都不大。但不行，因為按語法知識，講成“趁此”、“借機”是把“因”視為介詞；講成“就”是把“因”當成了副詞。這可是非分清不可的原因問題！

例如“成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞”（《促織》）中的“顧”，理解成“看”、“回頭看”，意思本差不多。但不成，因為前者是引申義后者是本義，也是不可含糊的原則問題！

上述例子實在很難看出這些“知識”對提高學生母語應用水平有什么必要性，但我們卻很難完全撇開不顧。因為按照教材所體現的知識體系，這些全是順理成章的東西。課堂被這類非必要性“知識”充塞的直接后果，便是學生實際語言能力的下降。

最近，我們以高一課文《眼睛與仿生學》中的一段對高三學生進行測試調查（北京六所學校1400多個樣本）。這段文字是：眼睛是人和動物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息，不僅比其他感覺器官多得多，而且有些是其他感覺器官所不能獲得的。據研究，從外界進入人腦的信息，有百分之九十以上來自眼睛。

論文摘要：裝飾繪畫汲取了優(yōu)秀的中國及世界傳統文化營養(yǎng)，使得其具有特殊的藝術價值和生命力。"下文化藝術處于多元化格局的大文化語境之下，把握時代的脈搏，以現代的全球化、多元化文化觀念，以及后現代主義、和合的審美視角來審視裝飾繪畫的認識觀，具有現實的社會價值。

一、裝飾繪畫本體語言的內涵

沈柔堅先生說得好：“任何一個畫種都有自己的特點，我們強調特點為的是能更好地認識和掌握它的規(guī)律性，求得更充分地發(fā)揮它的特殊效果。”的確，任何一個畫種都有自己的特點，裝飾繪畫是一種既現代又傳統的藝術形式。我國裝飾繪畫的產生和發(fā)展，經歷了歷代的新陳代謝，新舊交替，從遠古時代的彩陶，商周的青銅器，春秋戰(zhàn)國的漆器，到漢代的像磚，魏晉至唐宋的敦煌壁畫，明清的民間木版年畫……上下幾千年，形成了我國裝飾畫獨具風格的藝術傳統。裝飾繪畫脫胎于裝飾藝術，它之所以能越來越受到關注，在于其獨特的審美價值和審美意趣，即裝飾畫的本體語言。裝飾畫的語言包括“求變”的語匯，即尋求“變化”的構成元素；求美的“語法”，即追求形式美的法則；求合的“句式”，即綜合多變的表現方法，三者的有機結合，煥發(fā)了裝飾繪畫的獨特魅力。

二、裝飾繪畫的語態(tài)認識觀

裝飾繪畫靈魂是求美，形式美感高于一切，即形式高于內容。這正是裝飾繪畫區(qū)別于其他畫種的重要特征，同時也是“裝飾繪畫藝術功能在各種繪畫中比較起來更長于歌頌、象征、啟發(fā)、誘導”…的原因。正因如此，裝飾繪畫被有些人認為是膚淺的，缺乏崇高的審美理想，而難登大雅之堂。藝術就像一個大舞臺，各種藝術形式就像不同的演員，它們在藝術的舞臺上極盡能事表現自己，目的是在愉悅中教育觀者。在這里，只有小演員，沒有小角色。任何一種客觀存在的藝術形式，都有他們賴以生存的環(huán)境和條件，當然這是以社會發(fā)展的需要為前提。

現代科技的發(fā)展，網絡技術的應用，使得“全球化”的生存趨勢也影響著藝術領域，藝術語言、藝術風格趨向國際化、多元化，而多元化、民族化的文化特征，使得裝飾繪畫在現代社會顯示出特有的生命力和特殊的藝術價值。裝飾繪畫有它自己獨特的藝術風格、語言形式，審視裝飾繪畫的語態(tài)認識觀，具有現實的社會價值。

一、轉變教學觀念，增強素質教育

首先，在教學上要摒棄以升學為唯一目的、片面追求高分數的“應試教育”的觀念，確立全面提高學生素質的教學宗旨。克服只重視知識傳授、忽視綜合素質培養(yǎng)的弊病，建立“五育”整體推進、學科橫向聯系、年段縱向銜接、貼近生活實際的教學內容體系。其次，在教學方法上，要堅持杜絕照本宣科的填鴨式教學，落實啟發(fā)式教學，引進科學的教學方法和手段，加強對學生的學習方法的指導，使學生學會做人，學會學習，學會生活，提高思維能力與動手操作能力。從素質教育的高度開展英語教學。英語素質教育就是透過人類成功創(chuàng)造出來的科學文化知識，去認識世界、改造世界，促使學習者在獲得知識能力的同時，思想品德素質，身體心理素質得到和諧發(fā)展。英語教師在教學過程中，完全可以，而且必須借助英語的語音、單詞、句子、語法等知識進行智慧潛能開發(fā)的教育，進行健全人格塑造的教育，進行身心愉快陶冶的教育。

二、優(yōu)化課堂教學過程

素質教育是以提高全民族素質為宗旨的教育，它是依據新《義務教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育。要實現這樣的目的，必須改革課堂教學，在課堂教學中實施素質教育，做到育人為本，關注差異。以教學為切入點，關注學生的個體差異，面向全體學生，尊重每一個學生，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，使每一個學生的素質水平都得到提高，促進每一個學生的可持續(xù)發(fā)展[3]。總理指出：“讓個性鮮明、特長突出的學生和發(fā)展均衡全面的學生一樣有機會。”這是素質教育的一個體現。在英語課堂教學方面，我們都清楚地知道，要提高教學質量，必須優(yōu)化英語課堂教學方式，以“練”代替“講”，敢于打破一些不合理的束縛，敢于講究實效，敢于從自己當地、當時的教情、學情出發(fā)進行教學，盡量滿足不同智力層次的學生需求，把以往教學中的滿堂灌、滿堂問所浪費的時間擠出來，擴大訓練面，保證訓練時間，真正遵循以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的指導思想。不言而喻，實施英語素質教育的主渠道當然是英語課堂教學。要在英語教學中實施優(yōu)化課堂教學，最主要的是開展“互動教學”。“互動教學”就是從英語教學的實際出發(fā)，開展交際活動，并據此提出師生構成教學過程雙主體的論證。“互動教學”是教與學相互作用、雙向結合的手段，是師生進行思想、情感、信息交流的“微型世界”。基于這個原則，我們要結合實際運用其教學模式，從“興趣導入———問題啟發(fā)，合作探究———例題示范，鞏固提高———歸納總結，暢談收獲———課外研討，遷移創(chuàng)新”幾個方面組織課堂教學，才能夠實現英語素質教育目標。下面筆者結合自身在教授高中新課標必修③Unitone的情態(tài)動詞的情景談一談“互動教學”基本教學模式的5個基本步驟及其具體操作。

（1）興趣導入

愛恩斯坦說過：“興趣是最好的老師”。前蘇聯教育學家霍姆林斯基認為：“促進學生發(fā)展的起點就是激發(fā)學生的學習興趣，精心保持和培養(yǎng)學生發(fā)自內心的學習愿望和由此萌發(fā)的學習上的自尊心和自信心。”導入就是一堂課的起點，富有趣味性和形式多變的導入，能使新課一開始就有一股強大的吸引力，使學生的思維和心理活動處于積極狀態(tài)，表現出一種探索的欲望，從而激發(fā)起學生的內在學習動機以及發(fā)自內心的學習愿望。導入這一環(huán)節(jié)更是如此也因為“良好的開端是成功的一半”。設計出一個生動有趣、引人入勝的“導入環(huán)節(jié)”，讓它在與學生的初次見面中就能展示出一個特別的好印象，無疑會極大地激發(fā)起學生的興趣，為學生充分地發(fā)揮其潛能、積極參與學習活動作好了心理準備，也就為課堂效率的提高奠定了基礎。對于上新課標必修③Unit1one的情態(tài)動詞時，筆者的做法是通過讓學生聽電影《廊橋遺夢》主題曲“NothingGonnaChangeMyLoveForYou”導入，把音樂中所涉及的九個“情態(tài)動詞”：“can,may/might,will/would,shall/should,oughtto,haveto”的地方挖空，讓學生帶著問題聆聽音樂；這九個“情態(tài)動詞”剛好也是這一節(jié)課要講的語法重點。優(yōu)美動聽音樂的導入，把學生的學習興趣立刻調動了起來，學生很快就完成了填空練習，答案準確率也非常高。通過分析答案，學生立刻就知道老師本節(jié)課所要講解的內容，從而降低了教學的難度，教師教得輕松，學生學得愉快。