德育課論文范文精選

一、德育課程的改革策略

1.提煉德育教材，豐富教學內(nèi)容。

“德育課教學應貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實踐”。所以德育課教師要轉(zhuǎn)變以書本知識為范式的觀念，擺脫傳統(tǒng)教材的局限性，以人為本，提煉德育知識，融進德育成果，拓寬學生知識視野，在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上，讓德育課突出職業(yè)特色、反映地方風貌。在各年級的德育課程開設(shè)上可以重新進行組合：一年級可開設(shè)《經(jīng)濟政治》和《文明禮儀》，幫助學生掌握基本的經(jīng)濟政治常識。同時，由于中職學生相對來說行為習慣較不良，開設(shè)文明禮儀，可以配合完善學生的養(yǎng)成教育，使學生形成良好的行為禮儀習慣。二年級可以開設(shè)《哲學基礎(chǔ)知識》和《心理健康教程》，在幫助學生樹立正確的人生觀價值觀的同時，也幫助學生學會適當?shù)男睦碚{(diào)試技術(shù)。因為在經(jīng)過一年的中職學習后，學生可能在心理上會和以前的學習生活產(chǎn)生一定的偏差，而且此階段的學生正處于心理上的“狂風暴雨”期，容易產(chǎn)生心理上的困惑。三年級學生可開設(shè)《法律基礎(chǔ)》和《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》，這時的學生即將走出校門，步入社會，首先要讓他們明確做一個知法守法的公民，學會用法律武器維護自己的權(quán)益。同時，這也是他們面臨就業(yè)抉擇的時候，要幫助學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃、做好就業(yè)準備，增強其創(chuàng)業(yè)意識。

此外，在課程內(nèi)容的選擇上可采取項目課程教學，遵循中職生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律，以學生就業(yè)為導向，整合德育教學內(nèi)容，形成德育模塊教學模式。如哲學課程，針對學生將來走向社會，能正確認識社會，提高思維分析能力的實際需要，可將它分為“堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路”、“用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度”、“堅持實踐與認識統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”、“順應歷史潮流，確立崇高的人生理想”、“在社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值”五個模塊，在教學中，從職業(yè)學生的特點出發(fā)，淡化哲學知識的系統(tǒng)性和理論論證，采取啟發(fā)式、直觀式、討論式和案例式教學，激發(fā)學生的學習熱情，改變哲學課程中出現(xiàn)“老師難講，學生難學”的狀況。在《職業(yè)教育》教學中，圍繞“職業(yè)與創(chuàng)業(yè)”主題，將職業(yè)教育課程分為職業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個模塊，在教學中注重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)意識，開展“小發(fā)明”、“小制作”、“我是小老板”等教學活動，開展即興演講、辯論、最佳創(chuàng)業(yè)方案等比賽。

這樣的整合可以使德育課程真正做到政治教育和職業(yè)道德教育相交，知性德育和生活德育并重，情理相融，教學結(jié)合，使德育課程教學收到預期的效果。

2.注重教學藝術(shù)，豐富教學方法。

【論文關(guān)鍵詞】高職護理專業(yè)德育課程模塊化

【論文摘要】本文分析了影響高職護理專業(yè)德育課程改革和發(fā)展的瓶頸，主張以“大德育”的內(nèi)容、“模塊化”的形式構(gòu)建高職護理德育課程體系，凸顯“多元整合”的課程觀，注重德育課程內(nèi)容的全程化，建立整體性、動態(tài)性、可操作的德育課程教學實施系統(tǒng)。

五年制高職護理專業(yè)德育模塊化課程（以下簡稱德育模塊化課程）的建構(gòu)，是指為了增強高職護理專業(yè)課程設(shè)置的針對性和實效性，從大德育的課程宏觀內(nèi)容著手，以模塊化的課程表現(xiàn)形式，從高職的特殊層次著眼，以護理專業(yè)的特色為切入點，構(gòu)建整體性、動態(tài)性、可操作的德育課程教學實施系統(tǒng)。

構(gòu)建德育模塊化課程就是要對德育課程的目標、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價等子系統(tǒng)進行整體優(yōu)化［1］，使其相互銜接，構(gòu)成一個有機整體，即以“大德育”的內(nèi)容、“模塊化”的形式構(gòu)建高職護理德育課程體系，形成一套較完整的高職護理德育課程的系統(tǒng)教學文件，為全國護理高等職業(yè)德育教育提供可借鑒的范例。

一、德育模塊化課程瓶頸

近十年來，職教同仁在職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)模塊化、課程內(nèi)容綜合化和現(xiàn)代化等方面，做了有益的探索，取得了較為顯著的成績。但也存在一些困境，具體表現(xiàn)為：

大學教育是人類文明的體現(xiàn)，大學教育水平是社會發(fā)展所達到文明程度的標志。一方面大學教育受到社會經(jīng)濟、文化、科技水平的直接影響，社會發(fā)展決定著大學教育的發(fā)展。另一方面，大學教育對社會具有反作用。大學教育通過高科技成果推廣和學術(shù)交流，向社會傳播精神文明和物質(zhì)文明，促進社會發(fā)展。大學教育對社會反作用是培養(yǎng)人；通過大學畢業(yè)生在社會的自我生存、自我發(fā)展，去影響社會，從而達到大學教育引導社會文明發(fā)展的目的。而大學的教育目的的實現(xiàn)，都有一個十分重要的前提，那就是大學里的道德教育

一直以來，我總認為一個人最重要的是有德。也許是看史書有點多吧，受歷史上的一些名人的個人經(jīng)歷影響：很多人以德顯，也有很多人因德的問題而身敗名裂。而在學習了這一學期的德育后，我更加堅定了自己的信念：成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。傳統(tǒng)的儒家思想更是把個人修養(yǎng)提到一個十分重要的地位，“修身”“齊家”，然后才能“治國”“平天下”。故“德者，國之大事也”，不可不察。學習了德育課，讓我對個人的修養(yǎng)有了更深入、更全面的了解。你應該從哪些方面注意自己的言行舉止，調(diào)整自己的思想狀況，以及培育自己的個性和氣質(zhì)。總之，面向新的世紀，時代對大學生的品德提出新的要求；而通過德育課，你就可以了解自己的基本情況，檢查自己的思想漏洞。它為大學教育提供了必要的思想支持。

它的得在于適應了社會，而它的失也在于它的滯后，比如它沒有關(guān)于當前相當流行的網(wǎng)絡上的道德。網(wǎng)絡在增進我國同世界各國經(jīng)濟、科技、文化交流，學習和借鑒外國先進科技、優(yōu)秀文化成果等方面提供了有利條件，為我們集中力量加快經(jīng)濟發(fā)展、增強綜合國力提供了極為難得的機遇，也為我們加強社會主義精神文明建設(shè)提供了有利的條件。但是也要看到，各種各樣的網(wǎng)絡道德問題也接踵而至，道德意識方面無政府主義泛濫、人際情感疏遠；道德規(guī)范方面對傳統(tǒng)的道德規(guī)范形成沖擊，其約束力減弱；道德行為方面，網(wǎng)上盜竊、詐騙，電腦病毒的制作和傳播、盜版等屢有發(fā)生并越來越引起人們的關(guān)注與思考，網(wǎng)絡道德建設(shè)成為當今國內(nèi)外各界人士普遍重視的前沿性課題，我國《公民道德建設(shè)實施綱要》指出了網(wǎng)絡道德建設(shè)的必要性和迫切性，提出“要引導網(wǎng)絡機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡道德意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡文明。”本人也是一個網(wǎng)蟲，平時對網(wǎng)絡的事情多有了解，很希望能通過德育課學習多方面的道德理念。——但是事與愿違。既然有關(guān)于愛情的內(nèi)容，為什么忽略掉網(wǎng)絡呢？實在難以理解。

大學對一個國家的重要性不言而喻。網(wǎng)絡是今后最重要的傳媒工具，假如一個國家的一代精英在網(wǎng)上都無視道德，實在是難以想象。而且現(xiàn)在大學生上網(wǎng)比率超過95%，網(wǎng)絡文化對他們的影響也是顯而易見而且日益深刻。如果所有的大學都沒有關(guān)于網(wǎng)絡道德的教育，網(wǎng)絡上差不多就烏煙瘴氣，而高智商犯罪恐怕也會泛濫成災。如果他們?nèi)蘸髿w罪于大學教育上的缺失，那校長書記們就真是無言以對了。

另外我想，我們德育課的的最終目的是為大學生的心理及道德修養(yǎng)提供支持，而我們的德育課的另一個重要欠缺就是關(guān)于個性的培養(yǎng)。

20世紀90年代以來許多跨文化的智力測驗證明，中國人的智力在全世界各種族中是最高的，能與中國人智力相提并論的只有猶太人和亞洲的一些民族。但是當中國的孩子們經(jīng)過幼兒園、小學、中學、大學這條教育“流水線”的“加工”之后，其有些“產(chǎn)品”的質(zhì)量卻不如西方發(fā)達國家，為什么？

論文摘要：高職課程改革進程中，德育課程的改革是高職課程改革不可分割的部分，它對高職課程設(shè)置、教材的內(nèi)容及教師的素質(zhì)提出了更高的要求，尤其是在德育課程設(shè)置中突顯隱性課程的價值，高職德育課程的改革必須要把顯性德育課程和隱性德育課程置于同等重要地位，注意德育課程的建設(shè)方法，把隱性德育課程滲透到學校德育工作的方方面面。

論文關(guān)鍵詞：課程改革；顯性德育課程；隱性德育課程

一、問題的提出

從教育學的角度來看，有什么樣的德育課程，就會教出什么樣的學生，德育課程實施的效果如果，關(guān)鍵是看德育課程實施的效果，相當長一段時期以來，人們總是把德育局限于政治教育，甚至把兩者等同起來。隨著人們對高職教育質(zhì)量觀的重新認識，越來越多的人把德育置于更高的位置，德育是一個比政治教育更為豐富的以育人為背景的廣闊范疇。因此，從根本上來講，德育，具體到德育課程，就是引導受教育者該怎么做人，做什么樣的人的教育過程，以及影響或滲透受教育者作為人的應有的思想、態(tài)度、價值觀和道德規(guī)范等。高職教育要培養(yǎng)學生的職業(yè)綜合能力，包括高素質(zhì)和高技能。這種對態(tài)度的要求包括個人思想品德、職業(yè)道德和職業(yè)操守等方面的態(tài)度的養(yǎng)成。而傳統(tǒng)的做法是把德育工作以“兩課”的開設(shè)來達到思想政治教育的目的，與實際崗位工作聯(lián)系不是很緊密，因此，單純依賴“兩課”課程的開設(shè)來完成德育工作顯然是不夠的，而實際上也是收效甚微。因此，高職德育課程改革有必要在德育課程設(shè)置、德育課程建設(shè)方法上進一步深化改革，以加強德育課程的實施效果。

二、高職課程改革中德育課程的建設(shè)方法

(一)顯性課程與隱性課程的融合

論文摘要:本文在扼要分析中等職業(yè)學校德育課程改革必要性的基礎(chǔ)上，指出中等職業(yè)學校德育課程改革應堅持素質(zhì)教育為本、堅持時效性與實用性相結(jié)合、中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育相街接的原則。

論文關(guān)鍵詞:中等職業(yè)學校德育課程改革

原則知識經(jīng)濟時代的到來，社會的飛速發(fā)展，科技的日新月異，使得課程改革成為歷史的必然。近年來，各類學校都積極地推行課程改革，并取得了初步的成效。在這改革的浪潮中，在經(jīng)濟全球化的趨勢之下，中西文化的交融，人們的思想行為日益多元化。德育教育要適應現(xiàn)代社會形勢.改革勢在必行。但在改革中，我們有雷聲大，雨點小，效率低的感覺。與此同時，隨著我國教育體制‘改革的力度不斷加大，高中以及高等院校積極擴招，使得中等職業(yè)學校的生存環(huán)境發(fā)生了深刻變化，招生和就業(yè)成了學校生存的關(guān)鍵問題。中等職業(yè)學校為迎合當前社會對技能型人才的需求，提高學校的就業(yè)率，各學校都盡可能減少包括德育課在內(nèi)的基礎(chǔ)理論課的教學課時，盡可能增加專業(yè)技能課在教學中的比重。在這一杜會現(xiàn)狀下，探索中等職業(yè)學校德育課程改革的有效形式，提高德育教育的實效性.是中等職業(yè)學校德育教育的一個現(xiàn)實課題。在研究這一課題的過程中，德育教育工作者應堅持以下幾個原則。

一、堅持紊質(zhì)教育為本的原則

當前中職生的素質(zhì)狀況決定了德育教育必須注重學生綜合素質(zhì)的提高。思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，但近年來，由于中等職業(yè)學校生源泉質(zhì)量的下降，中職生在思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、科學文化素質(zhì)等面存在著較大的缺陷，尤其在思想道德面表現(xiàn)得更突出。主要表現(xiàn)在:缺乏理想追求，學習目標不明確;主體意識較差，缺乏自我評價的客觀標準;集體意識淡薄，辦事情，想間題以自我為中心等等。但因近年技能型人才在就業(yè)竟爭中具有的優(yōu)勢，在職業(yè)教育界存在著這樣一種誤區(qū)：在職業(yè)教育階段，技能教育是根本。素質(zhì)教育，特別是思想道德教育的重要性被淡化了。這樣一來，許多中職師生普遍認為，在中職階段，包括德育課在內(nèi)的基礎(chǔ)理論課是可有可無的課程‘正因如此，在實際的教學中，我們經(jīng)常聽到中職生抱怨學校開設(shè)德育課程，浪費其專業(yè)學習時間;有的學生凡是上德育課不是逃課就是睡覺，這在職業(yè)學校是十分普遍的事。因過分強調(diào)學生操作技能的訓練而忽略了素質(zhì)教育在職業(yè)教育的重要性。有的學校經(jīng)常是停了所有基礎(chǔ)理論課，讓學生上實訓課，實訓結(jié)束后，學生的紀律性就更差了。中等職業(yè)教育屬于職業(yè)教育的初級階段，由于高中和高校擴招，中等職業(yè)學校的生源受到嚴重影響，現(xiàn)在中職生的素質(zhì)水平呈現(xiàn)明顯下降趨勢。這樣的誤區(qū)只會誤導學生注重專業(yè)技能，而忽略其他能力的培養(yǎng)，從而最終影響其在社會就業(yè)能力。

加強素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會對人才提出的基本要求。現(xiàn)代社會是一個竟爭的社會，社會的竟爭，是人才的競爭，是人的綜合寒質(zhì)的較量。而且，在職業(yè)教育中，人才培養(yǎng)從專業(yè)化向素質(zhì)化轉(zhuǎn)變已成為了一股新的力量。尤其是隨著世界制造中心向我國的轉(zhuǎn)移，我國急需大批高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才，忽視中職生自我素質(zhì)的提高的現(xiàn)狀與現(xiàn)代社會對人才的要求是相悖的。