典型碩士論文范文精選

(1)模式不明確

盡管人們己確認BZB是電子商務的主流，但對外貿企業而言，以什么方式去實現BZB卻不明確。是企業自己建立電子商務平臺，還是利用其它專業平臺?如果利用專業平臺的話，是加入定位于企業供求信息平臺、企業資料數據庫型平臺、信息平臺還是門到門的第三方服務型平臺?由于一些網站的炒作，使對電子商務了解不深的傳統企業有霧里看花之感覺，一些傳統型企業本來對這種宣傳的實際效果還有一定的懷疑，在加入幾家網站卻毫無結果之后，干脆還是看看再說吧。

實際上，模式問題對電子商務并不重要。電子商務的實質是數據在流通環節的交換。這一實質決定了電子商務的發展必定要同傳統產業結合起來，并以信息、和網絡技術優化和改造企業的傳統生產寫作碩士論文和流通環節為宗旨。模式其實只是一種對外的說辭，甚至只是花架子。互聯網經濟離不開經濟的范疇，必須遵循經濟的基本規律，虛擬經濟必須以傳統的實物經濟為基礎。目前，人們常用水泥來比喻傳統企業，用鼠標來比喻電子網絡公司，“鼠標加水泥”正是虛擬經濟與傳統經濟結合的形象比喻，“鼠標+水泥”才是電子商務最現實的選擇。對外貿公司而言，就是以自己的傳統業務為基礎，選擇適合自己特點的電子商務模式。

(2)外經貿企業發展電子商務的意識薄弱

目前，我國絕大部分外經貿企業，尤其是國有企業正忙于解決吃飯問題，沒有足夠的資金投資于計算機網絡設施建設。擁有計算機的外經貿企業，主要用于文字處理、統計計算。多數外經貿企業雖然己經上網，但主要用于信息查詢和進出口的部分環節，建立企業網站或在專業網絡平臺建立企業網頁的仍為數不多。對產、供、銷，人、財、物等重要資源實現電子化、網絡化管理的企業比例更小。目前，我國18萬家各類外經貿企業中，只有10%基本實現了信息化其中中小企業的信息化程度更低。這表明中國外經貿過去講信息化，企業往往理解為把原來人工手寫改為電腦打印;現在講電子商務，不少企業又僅僅理解為在某個網站注冊網頁，宣傳產品、收集信息。這是非常典型的無需求市場行為，就是說企業并沒有意識到發展電子商務的重要性和必要性，尤其是大部分企業的領導者本身對計算機和信息網絡的真正作用了解不深，更談不上利用現代信息技術去管理企業。

(3)管理水平問題

摘要：交往是人與人之間產生關系的橋梁，而交流與對話是增加雙方關系的緊密紐帶。交往音樂教育理論是由馬克思提出的社會交往學與音樂教育學相結合的產物。對于交往音樂教育理論的研究，吸引了我國諸多學者對其進行探索與挖掘，并在諸多領域進行理論的實踐應用，進一步對交往音樂教育理論進行不斷的完善與補充。文章將通過對近些年來交往音樂教育在我國的發展狀況進行梳理和探討，以及交往音樂教育理論發展趨勢提出自己的拙見。

關鍵詞：交往；音樂教育；交流與溝通；理解與對話

“交往”這一概念最早是由馬克思提出的，對于這一概念的理解相對寬泛。“交往”無時無刻地發生于人類的日常生活、生產的方方面面，隨著人類社會的不斷發展，對于“交往”一詞的理解，也在不斷地深化和拓展。在馬克思的影響下，德國哲學家尤爾根?哈貝馬斯提出了交往行為理論，對我國音樂教育事業的發展有了新的動力與生機。

一、交往音樂教育的緣起

1.對“交往”和“交往行為”的解讀

在馬克思對于交往的論述中，最早提出的交往是人與人、人與自然之間彼此的交往。而在馬克思與恩格斯隨后的一系列代表著作中，我們可以看出，他們對“交往”的界定：“指在一定歷史條件下的現實中的個人以及諸如階級、民族、社會集團、國家等共同體之間在物質、精神上互相約束、互相作用、彼此聯系共同發展的活動以及其形成的相互關系的統一”①。而在這一界定下，交往對于人與自然、人與社會生產和實踐勞動都緊密相連，各階層、共同體之間也密不可分。那么如何合理地進行交往？這一問題也成為后來學者們研究的重中之重。偉大思想家尤爾根?哈貝馬斯提出“交往行為理論”，并論著《交往行為理論》一書，對這一問題進行了詳盡的闡釋。當我們想要進行一場交往行為時，其目的是我們所要交往的對象，能夠在我們交往的這一段時間內，快速的理解和吸收我們所互相交流的主體內容，并給出對方一定的反饋，這一反饋并不是要講一定的內容，一個眼神或一個面部表情足以說明我們交往的對象對這一交往行為的認識與理解，因此作為交往行為的言說者，需選擇一種可以被我們所要交往的對象能夠理解的一種表述或表達方式，以便我們與聽者相互交往的過程中能夠被互相理解，達成一致的意見。“當雙方認為彼此提出的這些有效性主張是正當的時候，交往行為才能不受干擾的地繼續進行”②這里的有效性主張是哈貝馬斯提出的在交往行為中，我們作為交往雙方所要具備的真實性、真誠性、正當性或正確性。

(1)模式不明確

盡管人們己確認BZB是電子商務的主流，但對外貿企業而言，以什么方式去實現BZB卻不明確。是企業自己建立電子商務平臺，還是利用其它專業平臺?如果利用專業平臺的話，是加入定位于企業供求信息平臺、企業資料數據庫型平臺、信息平臺還是門到門的第三方服務型平臺?由于一些網站的炒作，使對電子商務了解不深的傳統企業有霧里看花之感覺，一些傳統型企業本來對這種宣傳的實際效果還有一定的懷疑，在加入幾家網站卻毫無結果之后，干脆還是看看再說吧。

實際上，模式問題對電子商務并不重要。電子商務的實質是數據在流通環節的交換。這一實質決定了電子商務的發展必定要同傳統產業結合起來，并以信息、和網絡技術優化和改造企業的傳統生產寫作碩士論文和流通環節為宗旨。模式其實只是一種對外的說辭，甚至只是花架子。互聯網經濟離不開經濟的范疇，必須遵循經濟的基本規律，虛擬經濟必須以傳統的實物經濟為基礎。目前，人們常用水泥來比喻傳統企業，用鼠標來比喻電子網絡公司，“鼠標加水泥”正是虛擬經濟與傳統經濟結合的形象比喻，“鼠標+水泥”才是電子商務最現實的選擇。對外貿公司而言，就是以自己的傳統業務為基礎，選擇適合自己特點的電子商務模式。

(2)外經貿企業發展電子商務的意識薄弱

目前，我國絕大部分外經貿企業，尤其是國有企業正忙于解決吃飯問題，沒有足夠的資金投資于計算機網絡設施建設。擁有計算機的外經貿企業，主要用于文字處理、統計計算。多數外經貿企業雖然己經上網，但主要用于信息查詢和進出口的部分環節，建立企業網站或在專業網絡平臺建立企業網頁的仍為數不多。對產、供、銷，人、財、物等重要資源實現電子化、網絡化管理的企業比例更小。目前，我國18萬家各類外經貿企業中，只有10%基本實現了信息化其中中小企業的信息化程度更低。這表明中國外經貿過去講信息化，企業往往理解為把原來人工手寫改為電腦打印;現在講電子商務，不少企業又僅僅理解為在某個網站注冊網頁，宣傳產品、收集信息。這是非常典型的無需求市場行為，就是說企業并沒有意識到發展電子商務的重要性和必要性，尤其是大部分企業的領導者本身對計算機和信息網絡的真正作用了解不深，更談不上利用現代信息技術去管理企業。

(3)管理水平問題

摘要：交往是人與人之間產生關系的橋梁，而交流與對話是增加雙方關系的緊密紐帶。交往音樂教育理論是由馬克思提出的社會交往學與音樂教育學相結合的產物。對于交往音樂教育理論的研究，吸引了我國諸多學者對其進行探索與挖掘，并在諸多領域進行理論的實踐應用，進一步對交往音樂教育理論進行不斷的完善與補充。文章將通過對近些年來交往音樂教育在我國的發展狀況進行梳理和探討，以及交往音樂教育理論發展趨勢提出自己的拙見。

關鍵詞：交往；音樂教育；交流與溝通；理解與對話

“交往”這一概念最早是由馬克思提出的，對于這一概念的理解相對寬泛。“交往”無時無刻地發生于人類的日常生活、生產的方方面面，隨著人類社會的不斷發展，對于“交往”一詞的理解，也在不斷地深化和拓展。在馬克思的影響下，德國哲學家尤爾根?哈貝馬斯提出了交往行為理論，對我國音樂教育事業的發展有了新的動力與生機。

一、交往音樂教育的緣起

1.對“交往”和“交往行為”的解讀

在馬克思對于交往的論述中，最早提出的交往是人與人、人與自然之間彼此的交往。而在馬克思與恩格斯隨后的一系列代表著作中，我們可以看出，他們對“交往”的界定：“指在一定歷史條件下的現實中的個人以及諸如階級、民族、社會集團、國家等共同體之間在物質、精神上互相約束、互相作用、彼此聯系共同發展的活動以及其形成的相互關系的統一”①。而在這一界定下，交往對于人與自然、人與社會生產和實踐勞動都緊密相連，各階層、共同體之間也密不可分。那么如何合理地進行交往？這一問題也成為后來學者們研究的重中之重。偉大思想家尤爾根?哈貝馬斯提出“交往行為理論”，并論著《交往行為理論》一書，對這一問題進行了詳盡的闡釋。當我們想要進行一場交往行為時，其目的是我們所要交往的對象，能夠在我們交往的這一段時間內，快速的理解和吸收我們所互相交流的主體內容，并給出對方一定的反饋，這一反饋并不是要講一定的內容，一個眼神或一個面部表情足以說明我們交往的對象對這一交往行為的認識與理解，因此作為交往行為的言說者，需選擇一種可以被我們所要交往的對象能夠理解的一種表述或表達方式，以便我們與聽者相互交往的過程中能夠被互相理解，達成一致的意見。“當雙方認為彼此提出的這些有效性主張是正當的時候，交往行為才能不受干擾的地繼續進行”②這里的有效性主張是哈貝馬斯提出的在交往行為中，我們作為交往雙方所要具備的真實性、真誠性、正當性或正確性。2.對交往音樂教育的解讀交往首先是建立在兩者平等的關系上，在交往行為過程中，倡導主體與客體之間相互尊重、平等的對話與交流。對于哈貝馬斯來講，交往的目的在于增進彼此雙方的理解，而對于理解的目的在于交流的主體與客體之間達成共識，而最后達成共識的結果就是傳遞了知識。那么對于音樂教育而言，音樂教育者在傳遞知識的這一過程就是一場交往行為，音樂教育者作為言說者與被教育者即學生，是處于平等的關系中。目前，我國有一些學者提出關于學生在課堂中應占據主導地位，把課堂交給學生對于這一說法，筆者認為教師與學生因身份的不同和在交往中所處的地位不同，在教學過程中，雙方都應處于主體地位，而對于具體的課堂教學情況，哪一方的主體地位更突出，哪一方就占據主導。例如：在課堂教學過程中，如果這一節課是對于音樂基本知識、鑒賞音樂等內容講解時，那么此時在這一場交往行為中，教師是處于主導地位的，對學生進行知識的講解與梳理。如果課堂內容是關于音樂創作等方面時，那么此時學生的主體地位更加突出，教師僅是主體所要匯報的對象。音樂教育不僅是“教”與“學”雙方相互交流溝通的一個過程，同時也是音樂與文化、音樂與人、音樂與自然相互交流、相互理解的一個交往行為。

一、問題的提出：隨著教育思想的進步及科學技術和經濟的發展，世界各國的教育改革都在轟轟烈烈地開展。關注學生作為“整體的人”的發展，強調學生智力與人格的協調發展，強調個體、自然與社會的協調發展;回歸學生的生活世界;尋求個人理解的知識建構。

廣大的教育工作者在新的教育思想下，開展了大量教學改革的實踐和教學理論的研究，新的教學方法和教學模式如:項目式教學、問題解決式教學、探究式教學、情境教學等等應運而生。其中，情境教學就是一個很值得研究的課題.因為情境教學重在一個“情”字，主要是以學生的“情感”為紐帶，通過創設真實的或虛擬的教學情境來進行教學，它最大的特點就是“人文性”。情境教學不僅可以促進學生認知的發展、知識的構建，還可以促進學生將所構建的知識于真實情境中運用、拓展，而生成新的知識.更為重要的是，情境教學還有利于學生的興趣、情感、價值觀的生成和體驗精神的成長。

職業教育是經濟和社會發展的重要基礎，是國家教育事業的重要組成部分。我國的職業教育包括職業學校教育和職業培訓。其中職業學校教育可以分為初等職業教育、中等職業教育和高等職業教育。中等職業教育屬于初中后的職業教育。“中職教育”的全稱是“中等職業教育”。實施這一教育的學校有中等專業學校、職業高級中學和技工學校。招收初中畢業生，學制一般為二至三年。主要培養中、初級專業技術人員，技術管理人員，技術工人和其他從業人員。

在幾十年的發展過程中，中等職業教育取得了較為引人矚目的成就，為社會培養了大量高素質的勞動者。但是近幾年高校擴招導致普高升溫，中等職業學校招生形勢嚴峻。特別是2000年以來生源的整體文化素質、綜合素質下降，他們中相當一部分沒有具備初中畢業生的知識水平、理解能力和行為習慣，個體差距也在進一步拉大，道德品質的低下令人堪憂。中等職業學校的畢業生，無論專業實力，還是個人素質都有許多不盡人意之處，特別是人文素質嚴重缺失，不能滿足社會要求。迫于形勢，大多數中等職業學校只能急功近利，奉行“實用主義”教育觀、人才觀，對人的培養從屬于科技、工業發展的需要。強調準職業人才的工具性、效用性，缺乏對人本主義的追求，缺乏對學生情感的培養。

情感教學有助于促進人的認知發展，近年來心理科學的研究表明，情緒可以調節認知的加工過程和人的行為。因此，如何通過良好的情感教學對中職學生進行教學就成為了當前中職教師面對的一個問題，而數學對一個學生的思維、情感的開發具有良好的效用，如何能在中職數學教學中結合情感教學的情景體檢，給學生以一種良好的情感教學方式、模式就成為了本研究之目的所在。

二、研究意義: