獨立思考的論點范文精選

帶著了解當今大學生與研究生之于歷史專業的背景理論與背景知識之情況的意愿，我有幸廁身于某地今年歷史高考試卷的評閱隊伍，參與第42題即第2問答題的評分，頗受教益。該題試圖以考查考生的獨立思考能力為目標，先列出兩種截然不同的論點，讓考生自由選擇并作答，可謂別開生面，具有相應的創新意義與示范性，值得提倡。不過，考生答題與評分的實際情況卻同命題工作所設定的欲期目標不僅存在差異，而且相距頗遠。個中現象，彌足珍視。倘若結合考生答題過程所反映的某些實際情況，認真總結歷史科目命題改革與中學歷史教學改革之成績，并在此基礎上商討其進一步完善之余地，既是中學歷史教研工作的題中應有之義，亦屬歷史高考閱卷者的責任所在。有鑒于此，筆者不揣淺陋，擬以個人所評閱的3500份試卷為參照系數，就命題本身稍作評述，權充引玉之磚。

一、探索命題改革的可貴嘗試

該題曰：

“關于洋務運動的歷史作用，有不同的看法，大致是：（一）主要是積極的，但也有消極作用；（二）主要是消極的，但也有積極作用。請按照自己的理解，說明你同意哪種看法并闡述理由。

（注意：本題旨在考查獨立思考能力。不論哪一種看法，或別的看法，只要有理有據，均同等評分。）”

竊以為，該題的擬定，至少有以下3個引人注目的優點：

一、試題內涵與評分標準之商榷

無庸諱言，高考命題既是一項事關萬家與一國的工作，也是一項難度頗大的工作，尤其在探索高考命題工作本身的改革時是如此。指望命題改革一步到位的終南捷徑和包你滿意則無異于對命題者的苛求，而一味贊揚也無補于命題改革的順利推進和完善。正是基于此類認識，筆者再就第42題存在的某些不足之處略陳管見。

竊以為，怎樣切實體現“旨在考查獨立思考能力”的命題意圖，怎樣實現命題者的主觀動機與考生答題的客觀效果的統一，防止二者之間的脫節，試題本身的內涵指向與評分標準的設定就顯得至關重大。欲期達到“考查獨立思考能力”之目的，試題本身應當具備讓學生“獨立思考”或有所創見的余地和可能性，評分標準本身也應當就考生的“獨立思考”或創見提供相應的示范，二者缺一不可。坦率地說，第42題在這兩個方面似乎顯得論證不夠，似有出題倉促之嫌。

首先，試題所蘊涵的“獨立思考能力”或創見的可能性不大。

眾所周知，關于洋務運動的歷史作用問題，自從80年代后期以來，史學界的見解雖然沒有也不可能完全相同，但已漸趨一致，越來越多的學者基本承認洋務官僚力排眾議引進機器生產、培養新式人才、提高國防能力、縮短中外差距等方面的努力與相關歷史作用，而且越來越多的學者都贊同以現代化為主題來概述中國近代史，將以往論述和強調頗多的人民群眾的反帝反封建斗爭也放在現代化的主題中去考察。3年前，史學前輩胡繩在自己的代表作《從鴉片戰爭到》一書的“再版序言”中也提出：“考慮以現代化為主題來敘述近代史的意見，……我認為這種意見是可行的。從1840年鴉片戰爭以后，幾代中國人為實現現代化作過什么努力，經歷過怎樣的過程，遇到過什么艱難，有過什么分歧、什么爭論，這些都是中國近代史中的重要題目。以此為主題來敘述中國近代歷史顯然是很有意義的。”（《近代史研究》1996年第2期）

對于史學界的有關研究成果，自1995年以來所使用的新版中學歷史教材即已有所體現。該教材在概述洋務運動的歷史作用時，就有一段總結：“后來的甲午中日戰爭證明，洋務運動沒有使中國走上富強的道路。但是，它引進了西方資本主義國家一些近代科學生產技術，培養了一批科技人員和技術工人，在客觀上刺激了中國資本主義的發展，對外國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用。”

【內容提要】的創新思想是思想百花園中的一朵奇葩。它體現于關心、思考、研究的各個領域，是貫穿思想體系的主線。本文介紹了在各個時期對理論創新必要性的論述；概述了創新思想在理論上和實踐上的主要成果；分析了創新思想具有的特色；闡述了創新思想的哲學底蘊，指出了宣傳和發揚創新思想的深遠意義。

【關鍵詞】/創新思想

【正文】

是現代中國的一面旗幟。他的一生，他所領導的人民革命以及以他的名字命名的思想，引起了中國歷史上最偉大的社會變革，深刻地改變了現代中國的歷史命運。留下的精神遺產是宏富的，它將在我們民族的歷史進程中長期發生作用和影響。在思想的百花園中，創新思想是一朵光彩奪目的奇葩。它體現于關心、思索、研究的各個領域，是貫穿思想體系的主線。歸納、整理、分析和研究的創新思想，無疑有著重要的意義和價值。

一、對理論創新必要性的論述

中國共產黨建黨之初，便確立了馬克思主義為黨的指導思想。但是，馬克思主義對中國國情、中國革命的性質和任務、中國革命發展規律和道路卻沒有現成的具體答案。中國革命的實踐表明，任何照搬照抄經典著作，照搬照抄外國經驗的做法，都有可能導致革命的失敗。作為中國共產黨內最具獨立思考品質的領導人，向當時盛行的教條主義進行了勇敢的挑戰，在中共黨內率先提出了馬克思主義必須與中國革命實踐相結合，并要大膽進行理論創新的原則。在1930年發表的《反對本本主義》中，批評了一些人固守書本和某項決議，以為只要遵守“既定辦法”就無往而不勝的錯誤，指出：這“完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。這種保守路線如不根本丟掉，將會給革命造成很大損失，也會害了這些同志自己。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第116頁。）1938年，論述了理論結合實際和理論創新的必要性，他說：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”（注：《文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁。）在中，總結中國革命20多年實踐經驗，清算了黨風中的主要危險教條主義，進一步堅持了這個原則。他在《整頓黨的作風》一文中批評一些同志將馬列主義書本上的某些詞句當作包治百病的靈丹妙藥，指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾反復講，我們的學說不是教條而是行動的指南，這些人偏偏忘記這句最重要最重要的話”。“中國共產黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性創造，才叫做理論和實際相結合。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第820頁。）1960年，又進一步闡發了這個原則。在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》時，他寫道：“馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產黨人，任何國家的無產階級思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務。任何國家，任何時候，單靠老東西是不行的。……現在我們已經進入了社會主義時代，出現了新的一系列的問題，如果不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”一而再、再而三地論述這個問題，是要闡述干革命進行理論創新的必要性和客觀必然性。它的含義有三：

【內容提要】的創新思想是思想百花園中的一朵奇葩。它體現于關心、思考、研究的各個領域，是貫穿思想體系的主線。本文介紹了在各個時期對理論創新必要性的論述；概述了創新思想在理論上和實踐上的主要成果；分析了創新思想具有的特色；闡述了創新思想的哲學底蘊，指出了宣傳和發揚創新思想的深遠意義。

【關鍵詞】/創新思想

【正文】

是現代中國的一面旗幟。他的一生，他所領導的人民革命以及以他的名字命名的思想，引起了中國歷史上最偉大的社會變革，深刻地改變了現代中國的歷史命運。留下的精神遺產是宏富的，它將在我們民族的歷史進程中長期發生作用和影響。在思想的百花園中，創新思想是一朵光彩奪目的奇葩。它體現于關心、思索、研究的各個領域，是貫穿思想體系的主線。歸納、整理、分析和研究的創新思想，無疑有著重要的意義和價值。

一、對理論創新必要性的論述

中國共產黨建黨之初，便確立了馬克思主義為黨的指導思想。但是，馬克思主義對中國國情、中國革命的性質和任務、中國革命發展規律和道路卻沒有現成的具體答案。中國革命的實踐表明，任何照搬照抄經典著作，照搬照抄外國經驗的做法，都有可能導致革命的失敗。作為中國共產黨內最具獨立思考品質的領導人，向當時盛行的教條主義進行了勇敢的挑戰，在中共黨內率先提出了馬克思主義必須與中國革命實踐相結合，并要大膽進行理論創新的原則。在1930年發表的《反對本本主義》中，批評了一些人固守書本和某項決議，以為只要遵守“既定辦法”就無往而不勝的錯誤，指出：這“完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。這種保守路線如不根本丟掉，將會給革命造成很大損失，也會害了這些同志自己。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第116頁。）1938年，論述了理論結合實際和理論創新的必要性，他說：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”（注：《文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁。）在中，總結中國革命20多年實踐經驗，清算了黨風中的主要危險教條主義，進一步堅持了這個原則。他在《整頓黨的作風》一文中批評一些同志將馬列主義書本上的某些詞句當作包治百病的靈丹妙藥，指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾反復講，我們的學說不是教條而是行動的指南，這些人偏偏忘記這句最重要最重要的話”。“中國共產黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性創造，才叫做理論和實際相結合。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第820頁。）1960年，又進一步闡發了這個原則。在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》時，他寫道：“馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產黨人，任何國家的無產階級思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務。任何國家，任何時候，單靠老東西是不行的。……現在我們已經進入了社會主義時代，出現了新的一系列的問題，如果不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”一而再、再而三地論述這個問題，是要闡述干革命進行理論創新的必要性和客觀必然性。它的含義有三：

【關鍵詞】/創新思想

【正文】

中圖分類號：A84文獻標識碼：A文章編碼：1000-8691(2001)04-018-06

是現代中國的一面旗幟。他的一生，他所領導的人民革命以及以他的名字命名的思想，引起了中國歷史上最偉大的社會變革，深刻地改變了現代中國的歷史命運。留下的精神遺產是宏富的，它將在我們民族的歷史進程中長期發生作用和影響。在思想的百花園中，創新思想是一朵光彩奪目的奇葩。它體現于關心、思索、研究的各個領域，是貫穿思想體系的主線。歸納、整理、分析和研究的創新思想，無疑有著重要的意義和價值。

一、對理論創新必要性的論述

中國共產黨建黨之初，便確立了馬克思主義為黨的指導思想。但是，馬克思主義對中國國情、中國革命的性質和任務、中國革命發展規律和道路卻沒有現成的具體答案。中國革命的實踐表明，任何照搬照抄經典著作，照搬照抄外國經驗的做法，都有可能導致革命的失敗。作為中國共產黨內最具獨立思考品質的領導人，向當時盛行的教條主義進行了勇敢的挑戰，在中共黨內率先提出了馬克思主義必須與中國革命實踐相結合，并要大膽進行理論創新的原則。在1930年發表的《反對本本主義》中，批評了一些人固守書本和某項決議，以為只要遵守“既定辦法”就無往而不勝的錯誤，指出：這“完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。這種保守路線如不根本丟掉，將會給革命造成很大損失，也會害了這些同志自己。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第116頁。）1938年，論述了理論結合實際和理論創新的必要性，他說：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”（注：《文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁。）在中，總結中國革命20多年實踐經驗，清算了黨風中的主要危險教條主義，進一步堅持了這個原則。他在《整頓黨的作風》一文中批評一些同志將馬列主義書本上的某些詞句當作包治百病的靈丹妙藥，指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾反復講，我們的學說不是教條而是行動的指南，這些人偏偏忘記這句最重要最重要的話”。“中國共產黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性創造，才叫做理論和實際相結合。”（注：《選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第820頁。）1960年，又進一步闡發了這個原則。在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》時，他寫道：“馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產黨人，任何國家的無產階級思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務。任何國家，任何時候，單靠老東西是不行的。……現在我們已經進入了社會主義時代，出現了新的一系列的問題，如果不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”一而再、再而三地論述這個問題，是要闡述干革命進行理論創新的必要性和客觀必然性。它的含義有三：