發(fā)展教育論文范文精選

1“三導三學和諧發(fā)展”教學模式的理論依據

古代“夫子教人，各因其材”的教學思想我國古代著名的教育學家朱熹曾指出：“夫子教人，各因其材。”由于開放教育的成人學生中，很多人年齡差距大，知識結構基礎參差不齊，專業(yè)水平差異大，對同一問題的觀點往往難以統一，這給教師的教學帶來很大的難度。這就要求教師在設計教學模式時應該充分考慮這一問題，實現因材施教。“教學相長”的教學思想《學記》作為我國最早的一部教學論著，就最先闡述了教與學的辯證關系。它提出學習要和實踐相結合，認為“學然后知不足”，即只有通過“學”的實踐，才會看到自己在知識方面的貧乏，才能力求上進；同時認為“教然后知困”，即只有通過“教”的實踐，才會看到自己在專業(yè)知識和教學經驗方面的差距，才能鞭策自己進步，進而得出“教學相長”的正確結論。此外，《學記》還特別重視啟發(fā)式教學和教學的循序漸進，強調激發(fā)學生內在的學習動機，培養(yǎng)學生學習的主動性和積極性。根據以上理論，這就強調教學模式應在一種開放式和自主性較強的環(huán)境中進行，而案例教學就比較適合。同時，在教學中的“導—學”活動應是一種動態(tài)調整的過程，不應一成不變。雙主體教學論雙主體教學論最早是由甘其勛老師提出的，他將現代科學方法論和馬克思主義的認識論和辯證法結合在一起，提出了“雙主體”的觀點，即：在教學過程中，教師和學生同樣是主體，是“進行著認知活動和實踐活動的人”，要經歷從不知到有知再到不知，從不適應到適應再到不適應，并循環(huán)往復、不斷向前運動的認識與實踐過程。“三導三學和諧發(fā)展”教學模式就強調，教學過程應始終處于動態(tài)發(fā)展的過程中，在教學的每一個環(huán)節(jié)中都應當發(fā)揮師生雙方的主體作用。和諧教育思想蘇霍姆林斯基的和諧教育思想，將教學過程看作主系統，將教師、學生、教材、方法等看作一個個子系統，要求系統中的每個要素、每個部分都應密切配合、相互協調，并處于一種和諧的狀態(tài)，才能從整體上增強教學效果，實現教學的最終目的。“三導三學和諧發(fā)展”教學模式在設計時就體現了這種思想，要求教學過程中的所有要素互動融合，和諧發(fā)展。人本主義學習觀與教學觀人本主義學習觀與教學觀的代表人物是馬斯洛，他強調教育教學要以人為本，培養(yǎng)人的靈活性、適應性和創(chuàng)造性，同時注重全面發(fā)展和終身發(fā)展，只有這樣所培養(yǎng)出來的人，才是個性充分發(fā)展，具有靈活的適應能力，能夠實現自我價值的人。同時他還極力批判傳統教學中將教師和書本置于教學活動重心的做法，認為這樣只能讓學生成為“學習的奴隸”。在他看來，在課堂中應創(chuàng)造一種自由的可接受的氛圍，并圍繞發(fā)展個人或小組的目標進行，同時不斷轉變教師的角色。按照這種理論，如果將“三導三學和諧發(fā)展”教學模式應用在案例教學過程中，那學生和教師都將最大限度地發(fā)揮自身的潛能，實現知、情、意、行的全面發(fā)展。

2“三導三學和諧發(fā)展”教學模式的實踐操作

“誘導”—“試學”1）教師課前“誘導”。教師在新課教學前應做好預習引導工作。可以將課前預習的東西放在論壇里或QQ群中，并提出一些需要思考的問題，誘發(fā)學生產生學習新課的濃厚興趣。同時，教師還應根據課程的難度、學生的專業(yè)基礎和個體差異進行差別教學，分別建議試學范圍并為基礎差的學生適當補充專業(yè)知識，方便學生自主預習；并可以通過論壇交流、個別電話溝通和試卷調查等方式了解試學情況，做到心中有數，為后期的教學奠定基礎。

2）學生自主“試學”。學生可以在教師建議的試學范圍基礎上學習相關資料，專業(yè)基礎薄弱的可以適當補充專業(yè)知識，并把自己不能解決的問題記錄下來，留待后期師生和生生之間合作解決。

“引導”—“探學”1）教師課上“引導”。對于學生在課前試學過程中出現的各種問題，教師應進行總結歸納，挑選典型的問題，作為學生探究的目標，在課上或課后集中進行解決。在解決過程中可以先講解知識點，然后用畫龍點睛和排除故障等方法加以點撥、引導，讓學生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，自己解決自己的問題。同時，在學生探學的過程中，教師還可以提供記錄學習情況的表格，作為后期考核的依據，如團隊學習情況記錄表、網絡資料搜集記錄表。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。它的作用既表現于學術價值也表現于實踐價值，既表現于社會價值也表現于個人價值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現象的深思熟慮的觀點、意見，啟發(fā)人們關注與努力解決有關教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學術見解，互相爭鳴研討，促進教育學術領域的繁榮與以個人學術水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學能力是極其有用的。

教育論文應較系統和專門地討論與研究教育科學領域中某種現象或問題，思考和動筆都是從科學研究這個目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學這個遼闊的領域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價值的現象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價值，是在于科學研究的新成果，內容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強調新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點：

1．學術性

我國著名的科學家錢偉長說過：“不上課就不是教師，不做科研就不是好教師！”，我認為，不做科研就不是合格的教師！教師是教育發(fā)展的希望所在。每位教師都應該努力成為教育科研的生力軍、主力軍。而教育科研論文是教育科研成果最終得以固定下來的形式，撰寫科研論文是教育研究工作的最后階段。而這最后階段往往需要人們付出比前幾個階段更多的思維努力。最近幾年，我積極參加學校組織的各項教育科研培訓，努力投身于學校轟轟烈烈的科研工作中去，先后參加了學校幾次教育科研，并撰寫了多篇論文。下面就談談我對科研論文作用和特點的粗淺認識。

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進行教育科學研究描述教育科學研究成果的文章。教育論文是學術研究的結晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應有學術性，所以它是學術論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。它的作用既表現于學術價值也表現于實踐價值，既表現于社會價值也表現于個人價值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現象的深思熟慮的觀點、意見，啟發(fā)人們關注與努力解決有關教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學術見解，互相爭鳴研討，促進教育學術領域的繁榮與以個人學術水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學能力是極其有用的。

我國著名的科學家錢偉長說過：“不上課就不是教師，不做科研就不是好教師！”，我認為，不做科研就不是合格的教師！教師是教育發(fā)展的希望所在。每位教師都應該努力成為教育科研的生力軍、主力軍。而教育科研論文是教育科研成果最終得以固定下來的形式，撰寫科研論文是教育研究工作的最后階段。而這最后階段往往需要人們付出比前幾個階段更多的思維努力。最近幾年，我積極參加學校組織的各項教育科研培訓，努力投身于學校轟轟烈烈的科研工作中去，先后參加了學校幾次教育科研，并撰寫了多篇論文。下面就談談我對科研論文作用和特點的粗淺認識。

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進行教育科學研究描述教育科學研究成果的文章。教育論文是學術研究的結晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應有學術性，所以它是學術論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。它的作用既表現于學術價值也表現于實踐價值，既表現于社會價值也表現于個人價值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現象的深思熟慮的觀點、意見，啟發(fā)人們關注與努力解決有關教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學術見解，互相爭鳴研討，促進教育學術領域的繁榮與以個人學術水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學能力是極其有用的。

教育科研論文的撰寫的概念和類型

（一）什么是教育科研論文

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進行教育科學研究描述教育科學研究成果的文章。教育論文是學術研究的結晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應有學術性，所以它是學術論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。

（二）為什么要撰寫教育論文

1．教育科研成果需要總結、記錄、表達