服飾設計范文精選

一、符合生態(tài)環(huán)境的服飾造型手段

生態(tài)環(huán)境是各種自然條件的總和，它由氣候、土壤、山脈、河流和礦物、動植物等構(gòu)成，世界各民族的文化形成和生活方式都受到其潛移默化的影響。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，服飾無疑涵蓋其中。從氣候條件上說，東方大部分國家均籠罩在季風性氣候之中，當然也有很大差異性。中國屬大陸性季風氣候，日本為海洋性季風氣候，朝鮮為溫帶季風性氣候，韓國是亞熱帶季風性氣候。泰國、緬甸等東南亞國家大多為熱帶季風性氣候。季風性氣候的特點是季風環(huán)流情況復雜，易形成明顯的季節(jié)變化。可以想見，處于季風條件下人們的服裝造型應具有多樣性、靈活性、適用性，以符合人們的生理需求。不僅是氣候影響著服飾造型的各種性能，地理、物產(chǎn)條件等對其影響也是顯而易見的。如“千島之國”印度尼西亞，每個島都有各自的服飾特色卻又有異曲同工之妙。爪哇島上的男女在盛裝時穿用的包纏式“卡因”“潘將”是具有代表性的服裝。泰國人在生活習俗與服飾傳統(tǒng)方面與中國傣族、壯族，緬甸撣人等同源，男子一般都是以長條形布包纏腰臀部，然后再從兩腿之間穿過塞到腰背處的服制，外觀形似燈籠，名為“紗籠”；泰國女子則是上著短衣，下裝為筒裙。馬來人的足服以單鞋、拖鞋為慣例。這些處于熱帶的國家在服飾造型的選擇上均簡單樸素，特別是男子的下裝以其物產(chǎn)中盛產(chǎn)魚類而形有所用、涼爽便捷。這都是與自然條件相適應的服飾造型選擇。生態(tài)環(huán)境影響了東方人的衣著習慣和服裝形制，進而影響到東方人的人體美觀念，那就是對服飾“遮蔽”軀體以避害的本原意識的認同。同時我們還看到，服飾造型手段一旦被確立并且開發(fā)到位，會因東方各國地理位置的相對封閉性而進入穩(wěn)定狀態(tài)。

二、從文化特征出發(fā)的服飾造型規(guī)律

（一）農(nóng)耕文化——形制穩(wěn)定、造型方法統(tǒng)一

民族文化的形成與發(fā)展總是與生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)生產(chǎn)方式息息相關。學術界一般將世界范圍內(nèi)的民族文化劃分為三類：一是以土地種植與動植物再生產(chǎn)為主要生產(chǎn)資料和勞動對象的“農(nóng)業(yè)文化”，二是以商品生產(chǎn)與交換為主的“海洋（商業(yè)）文化”，三是依賴畜牧業(yè)的“游牧文化”。其中，“農(nóng)業(yè)文化”與“海洋文化”是代表東、西方分野的兩大對立的文化形式。自然環(huán)境通過對民族物質(zhì)生產(chǎn)與生活方式的決定作用——農(nóng)耕文化影響著東方服飾造型“尚文”特質(zhì)的產(chǎn)生。這是因為農(nóng)耕文化的主要特征是以土地為基本生產(chǎn)資料，農(nóng)作物和牲畜是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要作用對象。耕種對季候和氣候的依賴性使農(nóng)耕民族對自然產(chǎn)生了被動、順應、依賴的民族心理。加之“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，安逸的環(huán)境避免了許多矛盾沖突，文化方面也更注重情感和思維的交融，崇尚人與自然的和諧共生。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的連續(xù)性導致長時間離開耕地會導致農(nóng)事荒廢，由此農(nóng)耕文明活動區(qū)域的穩(wěn)定性不言而喻。相對封閉的環(huán)境、自給自足的生活，使安定平和成為一種農(nóng)業(yè)社會關系的寫照，映襯出尚文求穩(wěn)的東方式心理特征。表現(xiàn)在服飾造型上較為明顯的就是上衣下裳與上下連屬制服飾造型的穩(wěn)固性與長久性。這同時也說明，東方人對服飾的樣式和結(jié)構(gòu)并不看重，反而更在意衣料圖案分布和各種裝飾點綴，這尤其反映在中國傳統(tǒng)服飾上。不論是哪朝哪代都不厭其煩地將圖案作為設計重點，或著眼于服裝的開襟、衣領、袖邊等部位的裝飾。又如日本的和服，到了室町時代，這種帶有隋唐服飾特點的日本獨特的民族服裝完成了演變并最終定型，在之后600余年中幾乎再沒有較大的變動。而其和服紋樣作為一種文化形態(tài)卻不斷融入新元素貫穿于日本各個歷史時期。

（二）隱喻文化——二維空間的塑造

摘要：19世紀80年代綠色設計概念的提出，標志著人類開始重視環(huán)境問題，關注我們的生存環(huán)境，關心能源資源合理利用，提倡綠色健康的生活方式，是現(xiàn)代提倡的行為準則。服裝是我們生存中必不可少的部分，設計不同的樣式和風格是企業(yè)的責任也是消費者的行為導向。服裝作為環(huán)境污染的第二大產(chǎn)業(yè)，中國則是世界服裝第一大生產(chǎn)國，所肩負的責任不容忽視。研究綠色設計策略對于引導設計思維、傳播綠色消費理念、提倡綠色生活方式有著重要的指導意義。

關鍵詞：環(huán)境問題；綠色設計此策略；綠色生活

綠色是植物的色彩，綠色設計是一種人與自然和諧相處的設計，它是一個內(nèi)涵相對寬泛的概念，它強調(diào)生產(chǎn)與消費對環(huán)境影響最小的設計。從服裝整個生命周期來看，它包括產(chǎn)品概念的形成、生產(chǎn)制造過程、使用和廢棄、回收或再生及處理各個階段，各個階段都需要一定的環(huán)境意識和恰當?shù)姆椒ㄟM行操作。筆者主要是從文化的角度去分析設計，即設計的思維方式和人生態(tài)度。設計戰(zhàn)略主要是為了一定的目標而制定的全面性長遠性的計劃和行為方針。在綠色設計中，采用不同的設計方法以滿足所設計產(chǎn)品特定環(huán)境特性要求的技術方法稱為綠色設計策略。下面筆者主要從五個方面分析綠色設計策略在服裝上的應用。

1綠色材料

選擇綠色設計的面料選擇是進行設計的基礎，現(xiàn)階段有不同層次的面料選擇。無毒無害的天然面料：除了大家比較熟悉的棉麻織物、毛織物以及絲織物，還包括一些天然纖維面料，它是從植物或動物中提取纖維合成的面料。另外，一些新型獨特的面料，對推進環(huán)保方面發(fā)揮重要作用。這些面料由食物、水果，或者常見菌類研制而成，這些面料研制開發(fā)使用過程對環(huán)境的影響幾乎為零。2016年，GarmenHijiosa博士制造的全能環(huán)保皮革，這些皮革是用菠蘿葉子纖維制成，現(xiàn)已做成一些時尚產(chǎn)品，如箱包和鞋子。易分解的環(huán)保材料：即可降解的纖維與面料，面料使用過后能夠被微生物降解成二氧化碳和水，對環(huán)境沒有任何污染，比如FREITAG品牌的F-abric面料的研發(fā)，這種100%天然纖維可100%進行堆肥，產(chǎn)品使用后經(jīng)過種植可再次生長，完完全全的“從搖籃到搖籃”的循環(huán)過程。回收再利用材料：它包括回收面料進行改造和廢棄物的再生。國外回收面料進行改造的市場較為活躍，高低端分類明確；在中國，二手產(chǎn)業(yè)在江浙滬一帶才初具雛形，但仍有很大的發(fā)展勢頭。西班牙馬德里的服裝公司Ecoalf廢棄垃圾加工再造和Adidas海洋垃圾制造3D打印跑鞋是消費者比較認可的再生材料綠色設計。除以上對面料的綠色考慮，減少面料在研制過程中產(chǎn)生污染，減少面料在設計中使用量，也是一種綠色策略下的材料選擇。

2優(yōu)化產(chǎn)品

我是一名服裝設計的學生，利用假期的機會到服裝設計公司進行為期一個月的實習，因為和我所學的專業(yè)一樣，所以我非常的投入，付出了很多汗水，當然收獲也非常的豐富，下面就是我對這段時間的實習鑒定。

這段經(jīng)歷使我懂得，在檢驗原型與紙樣的平紋細布的準備工作中，要注意以下幾個問題：例如用平紋細布檢驗原型樣板時，其中很重要的一點是要將所用織物熨燙定型，使織物的經(jīng)緯紗線彼此間互成直角。若織物的上邊沒有沿絲縷裁剪，則通過撕布調(diào)整，或是先抽出一根紗線，再沿著抽出的紗線裁剪。織物的經(jīng)緯紗如果歪斜了，平紋細布必須經(jīng)熨燙定型，以使經(jīng)紗與緯紗彼此完全垂直。而在整個實習過程中，測量人體是最為復雜的一個環(huán)節(jié)，因為人體測量是針對特定的造型或者個體，由于人體上的線條沒有人臺上的那么清楚，在人體上測量就顯得更加困難。而且，人體是有彈性的，尺寸還會隨著人的呼吸變化而變化。所以在這個環(huán)節(jié)上我下了很大的工夫和汗水才把握了其中的要點，之前在書本中略有所知，但實際操作情況卻更加困難。重要要把握好前頸點、后頸點、側(cè)頸點和肩點，在這些部位放置小塊有色膠布，把握好腰節(jié)線等等，這些都是測量人體的準確度的基本要素。

在學習了一些基本的繪制原型樣板知識和測量人體的技巧之后，上司楊小姐開始讓我獨立完成一些簡單的工作，使我后來知道，一套準確的基本原型，對于制作輔助樣板和紙樣來說是必須的。一套基本原型包括：合身袖片原型樣板、直身袖片原型樣板、帶肩省和腰省的前后片上身原型、帶腰省的前片上身原型、帶領省和腰省的后片上身原型、單省前后裙片原型、帶兩個省的前后裙片原型、帶省的前后合體上衣原型、無省的前后片上衣原型、前后褲片原型、連衣褲原型、合體連衣裙原型、公主線連衣裙原型、長衣身原型、帳逢式長衣身原型、披肩式長衣身原型、卡夫坦式長衣身原型，其中卡夫坦式長衣身原型還分為有肩省和無肩省兩中形式。但實際上，不同的服裝企業(yè)甚至同一企業(yè)，采用的原型都各不相同。這種差異的產(chǎn)生一方面是因為對于某一指定的規(guī)格，不是所有的公司都會采用相同的尺寸；另一方面是因為人臺制造的差異，使得堅持對指定規(guī)格采用同一尺寸的公司亦有不同。但繪制基本原型樣板的原理并不受測量值差異的影響。得到基本原型樣板的方法有兩種：

一是用標準人臺或人體測量值在紙上繪制原型樣板，

二是將立體裁剪得到的平紋細布轉(zhuǎn)移到紙張上來。

不論使用哪一種繪制原型的方法，所有的原型樣板均需要平紋細布試穿檢驗，以保證縫線的準確性、平衡性以及良好的合體性。平紋細布上所做的修正必須更改到樣板上。

摘要：動畫是一種集電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學、繪畫等眾多藝術于一身的綜合藝術。在當今時代，動畫是國家文化、民族文化、社會文化的重要表現(xiàn)形式之一。伴隨著動畫創(chuàng)作理念的研究和深化，當今社會人們對于動畫制作的水平要求越來越高，對于動畫的觀感要求也更加細致，因此動畫角色的表現(xiàn)成為了動畫設計的重中之重。在動畫角色設計中，動畫角色服飾設計越來越得到重視，因為動畫角色所表現(xiàn)出來的第一印象往往是由動畫角色的服飾所決定的，同時動畫角色所用的服飾又必須與動畫本身的故事背景以及角色的性格、表情相符合，這樣動畫制作團隊才能對動畫角色進行更為直觀，更加細致的塑造。

關鍵詞：動畫角色塑造；動畫角色服飾設計；民族文化；文化表現(xiàn)

引言

動畫角色的服飾設計對于動畫角色在動畫中的表現(xiàn)力起著至關重要的作用，我們可以從動畫角色身上所穿著的服飾更加直觀的看出角色的地位、身份、時代背景、社會形象等等。角色服飾所表現(xiàn)出來的信息對于觀眾了解動畫內(nèi)容有重要的影響，因此動畫服飾的設計一直是動畫設計的重要組成部分。良好的動畫人物服裝設計可以給觀眾良好的觀感，能更好的表現(xiàn)出動畫人物的形象和特點。本文從動畫出現(xiàn)的背景開始入手，逐步分析了動畫的人物角色服飾設計的概念、特點和原則，以及對于動畫的重要性，最后根據(jù)當今動畫設計理念，闡述了的服飾造型設計發(fā)展的相關觀點。

1動畫的定義以及出現(xiàn)的背景

1.1動畫的定義

【摘要】近年來，隨著民眾對生活質(zhì)量與品質(zhì)的追求有所提升，企業(yè)不斷重視服裝品牌的打造和知名度的提升，還注重在服裝設計中對文化資源的合理利用，讓新穎的設計理念與方式成為服飾銷售的“亮點”之一。再加上品牌營銷策略全面實施，擴大了品牌產(chǎn)品的影響范疇，也作為提高市場競爭力的重要渠道之一。在發(fā)展中完善、在創(chuàng)新中提高，將文化創(chuàng)意與品牌營銷策略相結(jié)合，是現(xiàn)代服飾設計重要的一環(huán)。

【關鍵詞】服飾設計；文化創(chuàng)意；品牌營銷

0引言

文化創(chuàng)意品牌是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中必不可少的組成部分，也是整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心。在行業(yè)市場較激烈的競爭形勢下，要有長遠的發(fā)展目標與規(guī)劃，強調(diào)服飾文化創(chuàng)意的特色化發(fā)展。國內(nèi)服飾文化創(chuàng)意設計與營銷，雖然起步較晚，但依然有較大的創(chuàng)新價值與提升空間，需服裝企業(yè)能對此引起重視，以特色品牌設計與營銷為發(fā)展主體，才可真正突出文化創(chuàng)意品牌營銷的重要意義。

1服飾設計中的文化創(chuàng)意要點分析

從廣義角度對服飾設計中的“本土文化”創(chuàng)意探究，所包括的文化內(nèi)容較多，如：歷史文化、民族文化、自然文化等，在設計中所應用到的表達式手法與營銷策略展現(xiàn)出多樣化特點，尤其是對東西方民族著裝風格的對比分析，再加上生活習慣、歷史文化的影響，從服飾的設計與配飾等方面就可展現(xiàn)出較強的本土文化[1]。隨著服裝行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，在東西方著裝方面也使文化差異、文化創(chuàng)意等特點更加鮮明，如：東方服裝更保守、雅致、大方，而西方服裝更新潮、開放等。例如：在“柒牌男裝”服飾設計中就重點考慮本土文化的融入，品牌特色是以休閑為主，借助民族文化元素與西方服飾設計風格的充分融合，設計師在設計時大膽創(chuàng)新，所設計出的服裝令人耳目一新，用創(chuàng)新性的服裝擴大“柒牌男裝”品牌知名度，在行業(yè)領域中有較強的發(fā)展實力，為我國服裝行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來積極影響。此外，文化創(chuàng)意對服飾設計效果有一定的影響性，本著“立足于本土文化”的設計理念，突出服飾設計中文化創(chuàng)意較強的針對性特點，無論是服裝造型還是色彩搭配，甚至是配飾選擇等，均有顯著變化。借助服飾對本土文化傳播，體現(xiàn)較強的民族特色，并在設計過程中還可對民族文化進行深度探究，消費者可根據(jù)自身的喜好選擇相應的服飾，也為廣大消費者對本土文化內(nèi)涵掌握提供有利條件。突出現(xiàn)代服飾設計的個性化特點，尤其是將民族元素的融入與合理應用，更是受到了本土民眾的歡迎，擴大了其影響范圍，推動我國服裝行業(yè)向國際化方向發(fā)展[2]。再如：“波司登”品牌服裝，在國際領域中有較強的影響性，在意大利、法國、美國、波蘭等72個國家均有銷售，成為國內(nèi)服裝行業(yè)中的知名品牌之一。“波司登”品牌主要從事羽絨服品牌的研發(fā)，從產(chǎn)品的研究、設計到開發(fā)，再到原材料選購、生產(chǎn)和市場營銷等，每個環(huán)節(jié)中均強調(diào)著東方文化的特點，在服裝款式、圖案設計、細節(jié)處理等方面均體現(xiàn)著一定的東方文化。如圖1所示，在波司登羽絨服紐約時裝周開場走秀中，維密超模AA展現(xiàn)的服飾就把民族元素與服飾設計相融合，打造具有融合元素的羽絨服，使波司登羽絨進一步與國際接軌，并贏得眾多消費者的一致好評，所創(chuàng)造的綜合效益更突出。