漢語(yǔ)課堂教學(xué)范文精選

摘要：加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是當(dāng)下漢語(yǔ)課堂教學(xué)的重要目標(biāo)之一，其教學(xué)現(xiàn)狀面臨諸多問(wèn)題，因此文章從中國(guó)傳統(tǒng)文化融入漢語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐探索的角度進(jìn)行分析，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，把握漢語(yǔ)習(xí)得關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)而提升留學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，把課堂學(xué)習(xí)與課外體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合，語(yǔ)言、文化教學(xué)相統(tǒng)一，有助于消除留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的隔閡，提高其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；漢語(yǔ)課堂；教學(xué)方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所積累的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，反映了中國(guó)人民在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的文明進(jìn)步和技術(shù)進(jìn)步，飽含了中國(guó)人民對(duì)宇宙萬(wàn)物的探索，彰顯了中國(guó)人民的哲學(xué)思維和精神力量［1］。促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，是高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的責(zé)任與義務(wù)，也是當(dāng)下漢語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)文化所面臨的課題。因此，我們要如何與漢語(yǔ)課堂教學(xué)相結(jié)合更好地傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前重中之重，并希望對(duì)以后的漢語(yǔ)教學(xué)工作有所幫助。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著我國(guó)來(lái)華留學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，來(lái)華留學(xué)人數(shù)呈逐年遞增趨勢(shì)。到2019年我國(guó)來(lái)華留學(xué)生人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了51．49萬(wàn)人，就讀于全國(guó)31個(gè)省的1106所高校和科研機(jī)構(gòu)，比2018年增長(zhǎng)4．62％，其中學(xué)歷生總數(shù)28．1萬(wàn)，占來(lái)華留學(xué)生總數(shù)的54．57％，同比增長(zhǎng)8．85％，生源學(xué)歷層次不斷優(yōu)化（數(shù)據(jù)來(lái)源于教育部2019年公布的來(lái)華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）。但與此同時(shí)也存在著許多不足和問(wèn)題，文章將從以下幾個(gè)方面分析其現(xiàn)狀。

1．1生源質(zhì)量參差不齊隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際關(guān)系日趨緊密的前提下，越來(lái)越多的留學(xué)生選擇到中國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)。各高校的留學(xué)生生源地大不相同，一部分留學(xué)生是來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)，本身知識(shí)體系及結(jié)構(gòu)是完整的，基礎(chǔ)也較好，對(duì)中國(guó)有一定的了解和尊重。但另一部分是來(lái)自非洲、亞洲的留學(xué)生，而這些留學(xué)生是來(lái)自經(jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，缺乏對(duì)中國(guó)的基本了解。這樣一群差異較大的留學(xué)生群體，是比較難開(kāi)展課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相融合的課程體系，理解程度不同，接受狀態(tài)差異較大。因此從留學(xué)生的生源質(zhì)量角度來(lái)看，也成了制約傳統(tǒng)文化同課程教學(xué)相融合的因素。（1）傳統(tǒng)文化教育師資力量不足隨著來(lái)華留學(xué)生數(shù)量的激增，各高校關(guān)于留學(xué)生的漢語(yǔ)教育及傳統(tǒng)文化教育的師資力量出現(xiàn)了大量短缺的情況，而在傳統(tǒng)文化教育方面的師資力量更是嚴(yán)重缺乏。傳統(tǒng)文化要想傳播出去是需要各方面的推動(dòng)，而教師在其中擔(dān)任的角色至關(guān)重要。“學(xué)貫中西”的高素質(zhì)師資隊(duì)伍是在來(lái)華留學(xué)生中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要保障［2］。對(duì)外漢語(yǔ)教師在課堂教學(xué)時(shí)會(huì)涉及一些文化方面的知識(shí)，但缺乏文化知識(shí)的系統(tǒng)性和整體脈絡(luò)，因其在課堂上會(huì)將重點(diǎn)放在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上，在傳統(tǒng)文化方面的講授時(shí)長(zhǎng)不會(huì)太多，并且由于大多數(shù)留學(xué)生是零漢語(yǔ)基礎(chǔ)，課堂上是不能完全用漢語(yǔ)教學(xué)的，這就對(duì)教師的英語(yǔ)水平提出了更高的要求。可以說(shuō)，師資力量的缺乏已成為在留學(xué)生中進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的阻礙之一。（2）傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜中國(guó)傳統(tǒng)文化種類繁多，有著深刻的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。由于來(lái)華留學(xué)生來(lái)自不同的生源國(guó)，國(guó)與國(guó)之間的教育方式、文化風(fēng)俗等各有差別，所以來(lái)華留學(xué)生們?cè)趥€(gè)體思維、教育思維、人文思維等方面都存在差異［3］，在教學(xué)中就會(huì)容易出現(xiàn)留學(xué)生帶有先入為主的意識(shí)去審視中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師選取適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)并非容易之事。目前為止，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化既沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，也沒(méi)有較為明確的大綱標(biāo)準(zhǔn)，課程設(shè)置方面也沒(méi)有做好準(zhǔn)備，大部分的對(duì)外漢語(yǔ)教師在傳統(tǒng)文化課教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)不是很足，教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合的設(shè)計(jì)也不是很完善。

論文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)語(yǔ)法腦筋急轉(zhuǎn)彎語(yǔ)境理論

論文摘要：漢語(yǔ)語(yǔ)法一直是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生感到頭痛的一大難題，所以，如何對(duì)留學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)就成了理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。課堂教學(xué)是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。本文結(jié)合課堂教學(xué)中“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這一益智游戲與語(yǔ)境理論來(lái)探討對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)，提倡將這兩種方法結(jié)合使用，以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、課堂教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要地位

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的理解指多媒體漢語(yǔ)教學(xué)，如影視教學(xué)、電化教學(xué)、函授教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、自學(xué)等。狹義的理解即課堂教學(xué)。盡管多媒體教學(xué)發(fā)展得很快，但目前課堂教學(xué)依然占據(jù)著中心位置。可以說(shuō)，設(shè)立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的國(guó)內(nèi)高校，都以課堂教學(xué)為中心，課堂教學(xué)仍然是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要方式。“有關(guān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總體設(shè)計(jì)和構(gòu)想、教學(xué)的原則都要靠課堂教學(xué)去落實(shí)；各種課型的教學(xué)目的和任務(wù)要靠課堂教學(xué)去達(dá)到和完成；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫諸項(xiàng)基本技能，從而達(dá)到能用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，也要通過(guò)課堂教學(xué)去實(shí)現(xiàn)。”既然課堂教學(xué)占有這么重要的位置，那么提高課堂教學(xué)的質(zhì)量對(duì)外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)也就有著至關(guān)重要的意義。

外國(guó)留學(xué)生在基礎(chǔ)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)階段是從零開(kāi)始的，為培養(yǎng)漢語(yǔ)方面的語(yǔ)言技能，必須進(jìn)行大量的語(yǔ)言練習(xí)。這是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的唯一途徑，也是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)。或者說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)言技能，單靠教師的講解是不夠的，學(xué)生自己也要勤學(xué)苦練。如果在課堂上忽略了這一特點(diǎn)，教師講得再多也無(wú)濟(jì)于事，有些教師甚至使用外語(yǔ)講課，這更是犯了對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的“大忌”。教師應(yīng)該把課堂時(shí)間盡量留給學(xué)生，讓學(xué)生大膽開(kāi)口，多加練習(xí)，直至能夠流利運(yùn)用為止。

由于文化背景和生活環(huán)境的影響，留學(xué)生在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中遇到的難點(diǎn)與中國(guó)學(xué)生不盡相同。留學(xué)生的難點(diǎn)往往是我們意想不到的，或是容易被忽略的。教師要善于發(fā)現(xiàn)這些難點(diǎn)：一方面要精心備課。在備課中對(duì)“難點(diǎn)”做出初步預(yù)測(cè)估計(jì)；另一方面要在課堂上積極引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)“難點(diǎn)”。在課堂上可以采取由學(xué)生直接提問(wèn)或教師在課堂練習(xí)中尋找的方式。例如，一個(gè)學(xué)生在讀課文時(shí)念道“馬飛，快地跑過(guò)來(lái)”，那么教師馬上就能知道，他不懂“飛快”一詞的含義，所以斷句斷錯(cuò)了。這時(shí)教師示范朗讀就等于糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤，或者再領(lǐng)讀一下，效果會(huì)更好。

一、了解漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)少數(shù)民族教學(xué)方式創(chuàng)新的意義

(一)有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化

為什么要研究漢語(yǔ)言少數(shù)民族的教學(xué)創(chuàng)新?研究這方面的內(nèi)容有什么意義?其實(shí)研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新性是一件非常有意義的工作。首先研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新，有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化。少數(shù)民族由于與我們的生活環(huán)境、文化背景、宗教信仰等許多方面的不同。使得少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的時(shí)候并不會(huì)像漢族那么容易。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，就需要做一些適當(dāng)?shù)母淖儭Ｒ虼诵枰獙?duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新研究。

(二)漢語(yǔ)言教學(xué)自身發(fā)展的需要

一切的事物都是需要發(fā)展的，漢語(yǔ)言的教學(xué)也不例外。漢語(yǔ)言這門學(xué)科是自改革開(kāi)放以來(lái)才建立的一門學(xué)科。隨著我國(guó)不斷地發(fā)展，我國(guó)的各行各業(yè)也都有了一些質(zhì)的突破。如果漢語(yǔ)言想要在快速發(fā)展的時(shí)代中能夠保留一席之地，就需要不斷地發(fā)展、不斷地創(chuàng)新、不斷的改進(jìn)。因此對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新有助于漢語(yǔ)言教學(xué)自身的發(fā)展。也是發(fā)展我國(guó)教育的一個(gè)有效途徑。畢竟?jié)h語(yǔ)言教學(xué)是了解我國(guó)文化與歷史的一個(gè)有效途徑。

二、在少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

一、創(chuàng)設(shè)最佳精讀課堂教學(xué)情境

隨著越來(lái)越多日資企業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)，綜合性大學(xué)紛紛試辦日語(yǔ)類專業(yè)，在高校中也掀起了日語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮，大批的學(xué)生加入了日語(yǔ)學(xué)習(xí)的行列。面對(duì)高校日語(yǔ)教學(xué)熱的出現(xiàn)，各校對(duì)日語(yǔ)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上也在不斷作出調(diào)整和創(chuàng)新，力圖改變?nèi)照Z(yǔ)教育局限在單一的語(yǔ)言文字教學(xué)，其他知識(shí)面較欠缺，適用教材少，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于滯后的現(xiàn)象，將單一的語(yǔ)言文字培養(yǎng)，向著既會(huì)日語(yǔ)，又有一定知識(shí)面，具有較強(qiáng)綜合性應(yīng)用能力的方向轉(zhuǎn)變。使所培養(yǎng)的大學(xué)生，不僅會(huì)日語(yǔ)，還要了解日本國(guó)情，具有日本社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的知識(shí)和修養(yǎng)。有的高校還利用網(wǎng)絡(luò)同日本一些名牌大學(xué)開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)，使同學(xué)們可以學(xué)習(xí)和掌握日本高校中的教學(xué)內(nèi)容和有關(guān)的知識(shí)信息情報(bào)，便于他們更直接地了解日本。我校也不例外在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了一系列的嘗試。語(yǔ)言教學(xué)在一定程度上是比較枯燥的，要求學(xué)生們首先必須掌握基礎(chǔ)的單詞和語(yǔ)法知識(shí)，那么在進(jìn)行了一段時(shí)間的知識(shí)儲(chǔ)存后，就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用，而應(yīng)用的過(guò)程也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。創(chuàng)造性教學(xué)的重要任務(wù)是開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，教師不能唱獨(dú)角戲，而是要結(jié)合學(xué)科教材內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平有效開(kāi)展形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思維方式訓(xùn)練。教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)習(xí)思路，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考相互討論，大膽得出有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)使學(xué)生在課堂上思路開(kāi)闊，思維活躍，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法還有游戲法、競(jìng)賽法等。做游戲能活躍課堂氣氛，輕松、自由的氣氛使學(xué)生消除了緊張，讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識(shí)，由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為開(kāi)動(dòng)腦筋主動(dòng)探索知識(shí)。而通過(guò)競(jìng)賽，迅速聯(lián)想可以訓(xùn)練學(xué)生快速的發(fā)散思維和求同思維，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。其次，還可以通過(guò)學(xué)唱日語(yǔ)歌曲的方式，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。如在學(xué)習(xí)日語(yǔ)發(fā)音知識(shí)時(shí)，可以在一定的階段學(xué)唱有代表性的歌曲，學(xué)生們通過(guò)這種方式掌握的知識(shí)也就更加印象深刻。

二、端正專業(yè)學(xué)習(xí)思想提高日語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生能否學(xué)好日語(yǔ)的關(guān)鍵，它可以使學(xué)生積極思考，全身心投入，又可以激發(fā)學(xué)生去努力、去拼搏。因此，在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)日語(yǔ)產(chǎn)生興趣是非常重要的。如果能夠通過(guò)學(xué)習(xí)日語(yǔ)和日本文化，讓學(xué)生們了解到一個(gè)真實(shí)的日本，對(duì)日本產(chǎn)生感情，就能較客觀地看待日本的人和事，在學(xué)習(xí)上也就會(huì)更有動(dòng)力。另外，一本好的教材也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起很大的作用。以我校某年級(jí)的學(xué)生為例，在第一學(xué)年我校使用的教材是一套較老的教材，在文章的內(nèi)容和語(yǔ)法解釋等方面已趕不上時(shí)代的步伐，學(xué)生提出要求要更換教材，但由于種種原因，在第一學(xué)年沒(méi)能更換。從第二學(xué)年起我們采用了我們自己選編的一套新的教材，這套教材課文的題材廣泛，體裁多樣，既有反映時(shí)代脈搏的文章，也有傳統(tǒng)文化的佳作當(dāng)學(xué)生們拿到這套教材時(shí)，原來(lái)就對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生的熱情更加高漲，那些出于無(wú)奈而學(xué)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生也紛紛地開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)起來(lái)。教師也利用講解課文或單詞時(shí)有意識(shí)地向?qū)W生們介紹一些日本的社會(huì)、歷史、宗教、藝術(shù)以及風(fēng)土人情、生活方式等文化背景，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。

三、在精讀課堂教學(xué)中的具體教學(xué)方式

在課堂教學(xué)中，教師要將重點(diǎn)單詞、語(yǔ)法和重點(diǎn)句型及應(yīng)用范圍講解清楚，但必須是精講。如果某單詞在本課有新義，可提問(wèn)學(xué)生已學(xué)過(guò)的詞義，以起到溫故知新、后次復(fù)習(xí)前次的作用；如果是生詞，除重點(diǎn)講清在本課文中的含義外，還可有選擇地講解其常用、特殊用法及重要的詞義。在大學(xué)日語(yǔ)的教材中有的句型是學(xué)生曾經(jīng)接觸過(guò)的，在講解這樣的句型時(shí)，可直接用教材里列舉的例句進(jìn)行講解，并讓學(xué)生翻譯。遇到重點(diǎn)句型時(shí)，在備課時(shí)準(zhǔn)備幾個(gè)典型的例句，上課時(shí)，運(yùn)用抑揚(yáng)挫的語(yǔ)調(diào)念給學(xué)生們聽(tīng)后，讓學(xué)生翻譯。講解應(yīng)用范圍時(shí)，不必在黑板上大量板書(shū)例句。因板書(shū)花費(fèi)時(shí)間，況且學(xué)生抄在筆記本上的例句多數(shù)在腦子里留不下痕跡。一合上筆記本就不知所云。我只將句型板書(shū)在黑板上，以課文中出現(xiàn)的例句為主講透，然后引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)我用已學(xué)過(guò)的詞匯構(gòu)成的例句，再讓學(xué)生口頭跟著模仿例句。這樣不但提高了學(xué)生的聽(tīng)力，也可使課堂的氣氛活躍。

本文作者：羅芳作者單位：拉薩師范高等專科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系

在西藏，百分之八十以上的人口居住在農(nóng)牧區(qū)。農(nóng)牧區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)水平直接關(guān)系到整個(gè)西藏漢語(yǔ)普及水平。長(zhǎng)期以來(lái)，西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展緩慢，這與漢語(yǔ)教學(xué)的成效有極大關(guān)系，其中漢語(yǔ)教師的基本素養(yǎng)是重要因素。漢語(yǔ)教師的基本素養(yǎng)，包括基本理論素養(yǎng)與基本教學(xué)素養(yǎng)。漢語(yǔ)教師只有不斷提高這兩方面的素養(yǎng)，才能在實(shí)踐中摸索出適合自己的教學(xué)之路，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的人才[1]96。從2005年至今，西藏實(shí)施新課程改革已整整六年，當(dāng)前農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教師基本素養(yǎng)狀況如何，是否達(dá)到新課改要求？對(duì)這一問(wèn)題的了解將有助于尋求提高西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)水平的對(duì)策。本研究即從基本理論素養(yǎng)和基本教學(xué)素養(yǎng)兩方面，考察當(dāng)前農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教師的基本素養(yǎng)，了解現(xiàn)狀，探尋問(wèn)題形成的原因，并有針對(duì)性地尋找提高的策略。

一、研究對(duì)象與方法

本研究從基本理論素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)兩方面，考察當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教師的基本素養(yǎng)。采取隨機(jī)抽樣的方法對(duì)164名西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷164份，回收有效問(wèn)卷164份，其中縣鎮(zhèn)教師51份，占總數(shù)的31.1%，鄉(xiāng)村教師113份，占總數(shù)的68.9%。研究中采用自編問(wèn)卷，涉及兩部分問(wèn)題：1.考察教師的基本理論素養(yǎng)，包括專業(yè)知識(shí)、第二語(yǔ)言習(xí)得理論知識(shí)、對(duì)漢語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的熟悉程度等三方面題目；2.考察教師的基本教學(xué)素養(yǎng)，包括藏漢語(yǔ)言運(yùn)用能力和課堂教學(xué)能力兩方面題目，并采用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)研究數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

（一）漢語(yǔ)教師基本理論素養(yǎng)情況及分析