良好心態(tài)的培養(yǎng)

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良好心態(tài)的培養(yǎng)范文第1篇

“怯場”及“怯場”的原因

一些初學(xué)者在演唱時，往往緊張得不能自制，感到心跳加劇、身體僵硬、手腳發(fā)抖、動作呆板、嚴(yán)重時還會出現(xiàn)氣息上浮、頭腦發(fā)脹、忘記歌詞、走音離調(diào)等各種不良現(xiàn)象，影響演唱水平的正常發(fā)揮，這就是“怯場”。 “怯場”是一種反常的心理現(xiàn)象，是在不良心理狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種下意識的行為表現(xiàn)。

產(chǎn)生怯場有很多原因，概括起來主要有以下幾個方面：⑴、初學(xué)者演唱實踐少，適應(yīng)不了客觀的變化。初學(xué)歌唱的人平時練習(xí)，大多只在琴房里進(jìn)行，面對的只有自己的輔導(dǎo)老師和個別要好的朋友，唱好唱壞沒有太重的思想負(fù)擔(dān)。而在演出或考試時，情況就大不相同了，大型演出時有成千上萬雙眼睛對著自己，考試時要面對主考老師那一張張冷漠而嚴(yán)峻的面孔。客觀環(huán)境的變化會給演唱者造成很大的思想壓力，以致形成心理反常，所以平時練習(xí)還唱得不錯的演唱者，一遇到演出或考試就大打折扣，技能技巧得不到正常發(fā)揮。⑵、自己給自己加大思想壓力。一般說來，初學(xué)演唱者難得有一次理想的表演機會，一旦遇到了這種機會，就想一炮打響，一鳴驚人。這本來是人之常情，無可厚非。但心理學(xué)者認(rèn)為：無論做什么事，如果動機太弱，內(nèi)驅(qū)力激發(fā)不起來，工作效率就不高；相反，如果動機太強，超過一定限度，工作效率反而越來越低。歌唱也是這樣，渴望成功，渴望十全十美，這是完全正確的，但必須量力而行。如果對一次演出期望太高，超出自己的實際能力去過分追求，在演出過程中，便會因“生怕砸了”而心驚膽戰(zhàn)，顧慮重重。這樣，就勢必欲速則不達(dá)，演唱效果適得其反，表現(xiàn)不出平時所具有的水平。⑶、演出者的意志、個性、氣質(zhì)和其心理狀態(tài)有著直接聯(lián)系。就常規(guī)來說，性格開朗、意志堅強、勇敢潑辣的人，演唱時心理比較松弛，能夠較好地發(fā)揮自己的才能，有時甚至能夠超常發(fā)揮，比平時唱的更好。但這種人往往容易驕傲，因過于自信而輕率從事，在演唱時常常由于準(zhǔn)備不足而出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。演出后總以“一好遮百丑”為由，喜悅多于懊悔，所以成功和失敗都只是即興而為，很難成為以后演出的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這種人在事業(yè)和成就上大多起伏不定。性格內(nèi)向、意志虛弱。羞怯靦腆的人，演唱時心理比較緊張。演出前常因缺乏信心而想打退堂鼓，演出中常因某一失誤而灰心喪氣，演出后常常是懊悔多于喜悅。但實踐證明：這種人由于經(jīng)常能在懊悔中進(jìn)行反思和總結(jié)，成功和失敗都會轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗和教訓(xùn)，所以他們的藝術(shù)造詣不亞于甚至能超過前一種人。

如何克服怯場心理

通過以上的分析，我們可以了解到產(chǎn)生怯場的主觀和客觀原因，以及怯場對演唱所造成的不良影響，那么如何克服怯場心理，培養(yǎng)自己的演唱心態(tài)呢？我個人認(rèn)為，應(yīng)在以下三個方面多下功夫。

一、演唱前做好充分的準(zhǔn)備工作，是克服怯場心理的前提。

準(zhǔn)備工作分為長期準(zhǔn)備和即時準(zhǔn)備。

長期準(zhǔn)備就是要苦練基本功，熟練掌握各種演唱技能和技巧，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在選歌時一定要有自知之明，量力而行，決不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。切實做到所選歌曲無論高音低音，唱起來都能得心應(yīng)口，運用自如。對演唱的歌曲要十分熟悉。從文字角度講，不僅對歌詞的任何一句都能不假思索地脫口而出，而且能夠準(zhǔn)確地理解和把握每句歌詞的深層含意；從聲樂角度講，對整個歌曲音符的高低與強弱，節(jié)奏的急劇與徐緩，情感的激越與哀婉，氣勢的恢宏與細(xì)微，都要爛熟于心。常言說：“藝高人膽大”。只有具備過硬的本領(lǐng)，才能在演唱時信心百倍，穩(wěn)若泰山。

即時準(zhǔn)備是指在演唱前要和樂隊多作配合練習(xí)，練習(xí)時一定要和登臺演出一樣嚴(yán)肅認(rèn)真。對重點和難點部分要反復(fù)細(xì)致地琢磨體會，力求萬無一失，千萬不要馬虎從事。同時還要盡量在多人廣眾的場合進(jìn)行公開排練，盡可能邀請富有經(jīng)驗的老師、同行和朋友觀看指導(dǎo)，提出批評意見，便于自己改進(jìn)和提高。如果條件允許，還可用錄像機把每次排練的全過程都錄制下來，自己一邊觀看一邊思考，找出自己的毛病和失誤。通過這樣多次的練習(xí)，就可大大降低心理緊張的程度，以一種良好的心理狀態(tài)去登臺演出。

二、演唱中注意力高度集中，是克服怯場心理的關(guān)鍵。

演唱過程從始至終是一個整體，但有幾個重要環(huán)節(jié)常使初學(xué)者易受外因干擾而注意力分散，加劇其怯場心理的產(chǎn)生。1、出場之前看到別的演員或競爭對手談笑風(fēng)生，瀟灑自如，便會盲目悲觀，認(rèn)為自己不如別人，造成注意力不能集中，恐慌情緒陡然產(chǎn)生。面對這種情況，一定要堅信自己既然能和他們同臺演出，那么實力就跟他們不相上下，他們或許有某些長處，但自己也有自己的優(yōu)勢。誰強誰弱，誰好誰差，只有在演出之后才見分曉，上場之前沒有根據(jù)的恐懼是不必要的。這樣考慮便能使情緒盡快地穩(wěn)定下來，保持心態(tài)平和，把注意力完全投入到歌曲的情境之中。2.出場之后看到觀眾那數(shù)以千計的眼睛，常常會不由自主地心跳加速。這種情況一露頭，便應(yīng)立即采取措施予以制止。一方面在思想上要提高自己：多年來夢寐以求的機會終于來到了，觀眾越多，機會越好，這一機會決不能輕易丟掉；另一方面在行動上雖然目視全場，但在精神上卻集中心力。這樣便能很快恢復(fù)正常心態(tài)，平心靜氣地開口歌唱。3.演唱之中，容易因個別觀眾的交頭接耳，或舞臺工作人員的隨便走動而影響演唱情緒，干擾精力集中。這時應(yīng)立即轉(zhuǎn)移視線，與靜心傾聽的觀眾作必要的目光交流，從大多數(shù)觀眾的眼神中獲取鼓舞的力量，阻止負(fù)面因素的影響和干擾。4.自己在演唱中出現(xiàn)意外的失誤，一下子亂了方寸，不知所措。這時絕對不能過分懊悔，讓失誤的陰影留在心頭，而應(yīng)該集中思維，想歌曲的意境、體驗旋律的美感，盡快地把自己從失誤的陰影中解救出來。這種自我解救不僅能最大限度地減輕失誤所造成的損失，而且對自身意志的培養(yǎng)也是一種極為有效的磨煉。

為了較好地把握以上幾個環(huán)節(jié)，有一種關(guān)系必須擺正，那就是登臺演唱是為了發(fā)掘歌曲的深層內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞過程中，潛移默化地獲得啟迪和教益，而不是單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)個人的某種才能，渴望得到觀眾的欽佩，只有擺正這一關(guān)系，才能在演唱中擺脫自我，超越自我，卓有成效地克服因自我意識過于強烈而產(chǎn)生的怯場心理。

良好心態(tài)的培養(yǎng)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職生；擇業(yè)；心態(tài) 擇業(yè)是人生的一次重要選擇，選擇職業(yè)就是選擇未來。中職生由于年齡較小，閱歷淺，在就業(yè)方面的心理準(zhǔn)備不足，容易在求職過程中產(chǎn)生許多心理矛盾。中職生應(yīng)正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，積極參與社會競爭，正確對待求職挫折，走出各種心理誤區(qū)，保持良好的心態(tài)，為求職擇業(yè)打下牢固的基礎(chǔ)。

一、正視社會現(xiàn)實，更新就業(yè)觀念

社會的變遷、就業(yè)環(huán)境的變化，要求中職生必須正視社會現(xiàn)實，更新就業(yè)觀念，從陳舊的條條框框的束縛中解放出來，樹立：“讓社會選擇自己，讓自己適應(yīng)社會”的觀念。隨著“雙向選擇，自主擇業(yè)”的就業(yè)新體制的確立，中職生走向市場，實行公開、平等競爭就業(yè)，已成為歷史發(fā)展的必然。

中職生要樹立職業(yè)無貴賤、行行可成才和為大眾服務(wù)的意識。眼光不能只盯著國有大中型企業(yè)、行政事業(yè)單位，更要看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個體私營企業(yè)以及社區(qū)和農(nóng)村有更廣闊的就業(yè)空間。

據(jù)勞動和社會保障部關(guān)于居民社區(qū)服務(wù)需求抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對清潔、家電維修、物業(yè)管理、房屋維修等服務(wù)項目的需求占百分之四十左右，而目前這方面員工數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足居民的需要，至少還有半數(shù)的空缺。這說明社區(qū)中的服務(wù)性工作崗位是中職生就業(yè)的巨大潛力所在。

二、樹立競爭意識，增強自信心，積極主動地參與市場競爭

隨著就業(yè)制度的改革，要求學(xué)生必須走向社會，走入市場，參與競爭。同時，要強化自主意識，對自己充滿信心，有朝氣和銳氣，敢想、敢說、敢干，在競爭的激流中奮力拼搏，駛向成功的彼岸。

某公司要招聘一名外貿(mào)專業(yè)的大學(xué)生，要求英語水平達(dá)六級以上。一名中職生得知后，積極主動地參與競爭。經(jīng)過面試、筆試，在與7名大學(xué)生的競爭中竟然被錄取了。該公司錄用他的理由是：盡管該生只有職校學(xué)歷，但對公司發(fā)展充滿信心；外語雖僅四級，但虛心好學(xué)，今后完全可以繼續(xù)深造。該生敢于競爭，且沒有過高的報酬要求，這樣的學(xué)生我們要。

三、客觀評價自己，準(zhǔn)確自我定位，尋找最佳位置

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是中國古代著名的戰(zhàn)略思想，對于擇業(yè)，它同樣是一條重要原則。中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)就是為社會輸送具有一定專業(yè)技能的第一線的技術(shù)工人、第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)人員和各基層的勞動者。中職生要有面向基層、面向第一線的心理準(zhǔn)備。

在一中職學(xué)校的招聘會上，一著名企業(yè)的人事部經(jīng)理對應(yīng)聘的學(xué)生說：“剛畢業(yè)的中職生無論是學(xué)歷、年齡還是經(jīng)驗，都尚欠缺，不可能立即做高層主管，必須經(jīng)過基層鍛煉，積累一定的經(jīng)驗并具備相當(dāng)?shù)哪芰χ螅拍芴舸罅骸！?/p>

每個學(xué)生都應(yīng)該有一個適當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ唬陀^地評價自己、認(rèn)識自我，帶著良好的心態(tài)去實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，避免盲目和減少失敗，為自己找到最佳的職業(yè)崗位。

四、練就過硬技能，不斷學(xué)習(xí)，增強自身實力

據(jù)報道，上海、深圳等地都曾出現(xiàn)萬元月薪招聘高級技工，但良才難覓的情況，這說明當(dāng)前中職生的技能水平和操作能力并不能今人滿意。

因此，中職生在努力學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)現(xiàn)有的知識與技術(shù)外，還要利用課內(nèi)外各種學(xué)習(xí)機會，主動擴(kuò)展自己的知識面，為自己充電，努力提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來工作崗位和自身發(fā)展的需要，這也是現(xiàn)代社會對提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)的要求。

五、學(xué)習(xí)必要的擇業(yè)技巧，樹立自我推銷的公關(guān)意識

良好心態(tài)的培養(yǎng)范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育;大學(xué)生良好心態(tài)培育;研究綜述

當(dāng)前大學(xué)生良好心態(tài)培育問題已引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，從思想政治教育視域來研究培育大學(xué)生良好心態(tài)的問題就先要對當(dāng)前國內(nèi)外對此的研究現(xiàn)狀進(jìn)行理論上的梳理和分析。接下來，本文將從國內(nèi)研究現(xiàn)狀的綜述，國外研究現(xiàn)狀的綜述，對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的評價進(jìn)行論述。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀的綜述

在中國知網(wǎng)，萬方數(shù)據(jù)中查找與思想政治教育有關(guān)并且論及到大學(xué)生良好心態(tài)培育的文章，對它們進(jìn)行歸納和梳理后，我認(rèn)為能夠從以下幾方面來闡述學(xué)界對本課題的研究：

⒈對心態(tài)的定義。翟云翔認(rèn)為：“心態(tài)是心理態(tài)度的簡稱，是人們各種心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)，包括意識、氣質(zhì)、興趣、觀念、情感等等。”[1]趙衛(wèi)川：“心態(tài)是心理態(tài)度的簡稱， 是人的各種心理品質(zhì)的具體體現(xiàn)。它是人的意識、觀念、動機、情感、氣質(zhì)、興趣等心理素質(zhì)的某種體現(xiàn)。”[2]張建勇指出：“心態(tài)就是由當(dāng)前事物和過去經(jīng)驗引起心理活動在一段時間里出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，是一個人的心理過程和個性心理在特定時間內(nèi)的綜合表現(xiàn)。”[3]

⒉對良好心態(tài)的定義和內(nèi)容。廖石美認(rèn)為良好心態(tài)：“指對于跟自己有關(guān)的事物作出積極性、建設(shè)性的心理反應(yīng)。”[4]邱鏞妃認(rèn)為良好心態(tài)：“是一種正向、樂觀、平和、進(jìn)取的心態(tài)”。[5]良好心態(tài)的內(nèi)容，翟云翔認(rèn)為“良好心態(tài)包括的內(nèi)容有：學(xué)習(xí)心態(tài)、樂觀心態(tài)、從容心態(tài)、寬容心態(tài)、堅持心態(tài)、感恩心態(tài)等。”[6]

⒊良好心態(tài)的作用。翟云翔指出良好心態(tài)“使人樂觀、向上、熱情、自信，是事業(yè)成功的先決條件”，[7]邱鏞妃認(rèn)為擁有良好心態(tài)的人“總是從積極角度平和地看待客觀現(xiàn)實，能夠一分為二地看待事物，遇到不幸或不順心的事情時，不會怨天尤人，反而能從不利的事件中看到有利的一面。”[8]

⒋影響大學(xué)生良好心態(tài)培育的因素。翟云翔認(rèn)為有兩個因素，“戀愛因素和學(xué)習(xí)心態(tài)因素”。[9]趙衛(wèi)川分析了影響大學(xué)生良好心態(tài)培育的環(huán)境因子，指出了三大因子“1.社會進(jìn)步的大環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，2. 日趨激烈的就業(yè)競爭帶來的壓力，3.不同家庭生活條件帶來的影響”。[10]

⒌培育大學(xué)生良好心態(tài)的重要性和必要性。胡宇南，羅映光指出大學(xué)生良好心態(tài)培育“1，有利于維持大學(xué)生心理健康成長，2，是樹立大學(xué)生良好社會形象的重要前提，3，是實現(xiàn)國家富強，民族復(fù)興軟實力的重要組成部分”。[11]趙衛(wèi)川認(rèn)為重視對良好心態(tài)的理解，對于“加強對莘莘學(xué)子如何處理好學(xué)習(xí)與就業(yè)、理論與實踐、知識與能力、感情與生活等方面的問題， 始終保持健康的、積極向上的心態(tài)就顯得非常重要。”[12]邱鏞妃“培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)是實踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是保障大學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的必然要求。” [13]

⒍培育大學(xué)生良好心態(tài)的對策建議機制。譚金蓉指出應(yīng)努力做好以下幾個方面的工作“第一，構(gòu)建大學(xué)生心態(tài)追蹤調(diào)查與調(diào)控機制。第二，培養(yǎng)大學(xué)生基于能力的自我效能感。第三，形成以行動為主導(dǎo)的應(yīng)對方式。第四，建立積極心態(tài)培訓(xùn)機制。”[14]高陽，馬寧指出要“（一）制定并實施培養(yǎng)計劃。（二）加強陽光教育。（三）關(guān)鍵的問題。”[15]翟云翔認(rèn)為“（一）良好戀愛心態(tài)的培養(yǎng)。1.樹立正確的戀愛觀，2.正確處理學(xué)習(xí)與戀愛之間的關(guān)系，3.學(xué)會理性控制。（二）良好學(xué)習(xí)心態(tài)的培養(yǎng)。1.學(xué)習(xí)投入，2.學(xué)習(xí)調(diào)整，3.學(xué)習(xí)積累。（三）良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)。”[16]李俊芝“（一）積極引導(dǎo)和教育。（二）建構(gòu)多維度的社會支持系統(tǒng)。（三）讓大學(xué)生掌握自我調(diào)節(jié)心態(tài)的方法。”[17]構(gòu)建大學(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)機制，邱鏞妃認(rèn)為“要全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，構(gòu)建高等學(xué)校大學(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)長效機制，包括教育機制、環(huán)境機制和評價機制”。[18]

⒎培育大學(xué)生良好心態(tài)的路徑。謝麗麗主張“（一）注重自我調(diào)節(jié)，培育健康的思維方式、掌握心理健康的方法。（二）注重思想引導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生主流意識。（三）注重模式創(chuàng)新，引入主體間性教育理念提升大學(xué)生主體意識。（四）注重形成合力，構(gòu)筑高校與家庭、社會培育一體化環(huán)境。（五）注重機制創(chuàng)新，建立大學(xué)生心態(tài)失衡監(jiān)測預(yù)警機制。”[19]趙衛(wèi)川探索了其有效途徑，指出“1. 培養(yǎng)積極的心態(tài)，2. 培養(yǎng)忠誠的心態(tài)，3. 建立謙虛待人的態(tài)度，4. 培養(yǎng)感恩的心態(tài)，5. 培養(yǎng)同理心態(tài)。”[20]以某種方式，方法來培育，馬積德以踐行社會主義核心價值觀的方式，“以做平凡事，做平凡人，走平凡路為渠道，通過明大德，守公德，嚴(yán)私德”來培育大學(xué)生良好心態(tài)。[21]

二、國外研究現(xiàn)狀的綜述

國外對于心態(tài)問題的研究是心理學(xué)，社會學(xué)，人類學(xué)，心態(tài)史學(xué)，文化學(xué)等都會關(guān)注的，并且國外學(xué)者更多是應(yīng)用多學(xué)科理論知識與實踐知識去從事心態(tài)問題研究。其中對于研究心態(tài)問題有代表性的有社會心理學(xué)，西方心態(tài)史學(xué)。社會心理學(xué)是研究個體社會心理現(xiàn)象和群體社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)中的分支。更確切地說，社會心理學(xué)是研究個體和群體對社會表象在心理上呈現(xiàn)出來的反應(yīng)。那么，個體和群體的某些個心態(tài)問題也是對社會表象在心理上呈現(xiàn)出來的某種反應(yīng)，因此就可以說，社會心理學(xué)是將個體和群體的心態(tài)問題當(dāng)做心理問題去研究的。西方心態(tài)史學(xué)是西方將歷史學(xué)知識科學(xué)和心理學(xué)知識科學(xué)融合起來形成的一個新領(lǐng)域，新理論和新方法。西方心態(tài)史學(xué)有雙重含意“第一，方法論的含義，即心態(tài)史學(xué)是運用心理分析手段考察歷史上人們精神狀態(tài)的一種研究方法;第二，理論思維的含意，即心態(tài)史學(xué)是理解和解釋人類歷史活動的一種認(rèn)識方式，它重視歷史上各種類型人物的欲望、動機和價值觀念，重視歷史上各種社會集團(tuán)、各種階層的精神風(fēng)貌，重視平靜年代人們的精神活動和激蕩歲月中人們的精神變化，重視上述這些因素對歷史進(jìn)程產(chǎn)生廣泛而深刻的影響”。[22]西方心態(tài)史學(xué)對于心態(tài)的研究有一定的意義和價值。

在現(xiàn)時期從國外高校的思想政治教育來看，國外高校的思想政治教育并不是直接去研究探討培育大學(xué)生的良好心態(tài)，卻是將培育大學(xué)生的良好心態(tài)滲透在了思想政治教育的活動之中。從內(nèi)容來看，隨著時代的不斷變化發(fā)展，國外高校思想政治教育的內(nèi)容日漸豐富，包括了“如環(huán)境教育、心理健康教育、人權(quán)教育、現(xiàn)代人消費觀念教育、國際和平與理解，以及適應(yīng)未來社會的品德與素質(zhì)教育等。”[23]從途徑上看，“西方國家在實施大學(xué)生思想政治教育中有一個共同點;以學(xué)校為中心，形成呈輻射狀的家庭、學(xué)校、社會的相互配合的全方位教育網(wǎng)絡(luò)。”[24]例如不僅“美國和西歐高校內(nèi)嚴(yán)整的學(xué)生工作機構(gòu)”，[25]并且往往還“通過職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式進(jìn)行”[26] 思想政治教育活動去塑造大學(xué)生的良好心態(tài)。從方法上看，國外高校注重運用多種教育方法來施行思想政治教育，“除了理論教育，還有大量的實踐活動及環(huán)境感染熏陶教育，如調(diào)查與社會服務(wù)，課堂教學(xué)與各種校園活動等。”[27]正是通過這些既豐富，又“隱蔽”和“滲透”的思想政治教育，潛在地，歷時彌久地養(yǎng)成大學(xué)生們良好的意識，態(tài)度，情感，觀念，動機，興趣等，至此培育出大學(xué)生們的良好心態(tài)。

三、對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的評價

國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生良好心態(tài)培育的書籍，大多是從心理學(xué)，社會學(xué)，教育學(xué)，管理學(xué)，思維科學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)科視角去研究大學(xué)生良好心態(tài)的問題;至今國內(nèi)尚無一部從思想政治教育視域來研究大學(xué)生良好心態(tài)培育的書籍。

國內(nèi)在這方面的期刊文章包括學(xué)位論文的數(shù)目并不多，查找中國知網(wǎng)，萬方數(shù)據(jù)庫，且對這些期刊文章進(jìn)行梳理和歸納后可以看出：對大學(xué)生心態(tài)的研究，重要期刊文獻(xiàn)總共有七篇。在這七篇重要期刊文獻(xiàn)中研究社會心態(tài)的就有五篇。從時間上看，這七篇重要期刊文獻(xiàn)多是集中在最近的三、四年時間內(nèi)發(fā)表出來的。說明近三、四年來學(xué)界對心態(tài)問題的研究有了一定成果。從內(nèi)容上看，研究最多的就是社會心態(tài)。在重要期刊文獻(xiàn)中有五篇都是研究社會心態(tài)的，有四篇都是研究大學(xué)生社會心態(tài)的。對大學(xué)生社會心態(tài)的研究有從不同時代，不同視域，不同角度進(jìn)行的。并且指出了培育大學(xué)生社會心態(tài)的現(xiàn)實途徑，這些對大學(xué)生社會心態(tài)的研究對本選題的研究提供了理論上的借鑒和啟示。

國外的思想政治教育至今從未對培育大學(xué)生良好心態(tài)做過理論上的研究，但實際上，卻是已經(jīng)做了培育大學(xué)生良好心態(tài)之事。國外高校中設(shè)置課程中包含有思想政治教育的內(nèi)容，另外，高校擁有系統(tǒng)的開展學(xué)生工作的工作機構(gòu)，再者，已經(jīng)形成了以學(xué)校為中心，家庭，社會都彼此協(xié)同作用，這些有機的結(jié)合在一起發(fā)揮著思想政治教育作用，這些都是“看得見的手”;在國外“但社會生活中處處滲透著思想政治教育的內(nèi)容”[28]，這是“看不見的手”;正是通過“看得見的手”和“看不見的手”的交互作用來養(yǎng)成和塑造大學(xué)生們的情感，興趣，動機，意識，觀念等構(gòu)成心態(tài)的各個要素，去培養(yǎng)大學(xué)生們的良好心態(tài)。

總體來看，對于研究思想政治教育視野大學(xué)生良好心態(tài)培育的國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，都有著其一定的學(xué)術(shù)價值和理論價值，這些都為我的研究奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)，提供了理論研究上的出發(fā)點和立腳點。（作者單位：湖北大學(xué)）

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良好心態(tài)的培養(yǎng)范文第4篇

不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么就讓生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”大概是40年前，福建某貧窮的鄉(xiāng)村里，住了兄弟兩人。他們抵受不了窮困的環(huán)境，便決定離開家鄉(xiāng)，到海外去謀發(fā)展。大哥好像幸運些，被奴隸主賣到了富庶的舊金山，弟弟被賣到比中國更窮困的菲律賓。

40年后，兄弟倆又幸運地聚在一起。今日的他們，已今非昔比了。做哥哥的，當(dāng)了舊金山的僑領(lǐng)，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿堂，有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師等科技專業(yè)人才。弟弟呢?居然成了一位享譽世界的銀行家，擁有東南亞相當(dāng)分量的山林、橡膠園和銀行。經(jīng)過幾十年的努力，他們都成功了。但為什么兄弟兩人在事業(yè)上的成就，卻有如此的差別呢?

哥哥說，我們中國人到白人的社會，既然沒有什么特別的才干，惟有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服。總之，白人不肯做的工作，我們?nèi)A人統(tǒng)統(tǒng)頂上了，生活是沒有問題，但事業(yè)卻不敢奢望了。例如我的子孫，書雖然讀得不少，也不敢妄想，惟有安安分分地去擔(dān)當(dāng)一些中層的技術(shù)性工作來謀生。看見弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸運。弟弟卻說，幸運是沒有的。初來菲律賓的時候，擔(dān)任些低賤的工作，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜擞行┦潜容^愚蠢和懶惰的，于是便頂下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷收購和擴(kuò)張，生意便逐漸做大了。這便是海外華人的真實奮斗歷史。它告訴我們：影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。

一個人能否成功，就看他的心態(tài)了。成功與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生總受過去的種種失敗與疑慮引導(dǎo)支配。

心態(tài)其實就是一個人的處世態(tài)度。也就是說，一個人付出的是什么樣的心態(tài)，那么多少可以從中窺視出此人的處世態(tài)度。老祖宗一直都在用他們的親身經(jīng)歷傳授給后人很多為人處事的寶典，而吃嘛嘛香其實也說明了一個人的良好心態(tài)。好心態(tài)在人們的日常生活中，其實就是一種良好的處世態(tài)度的最佳表現(xiàn)。擁有著良好心態(tài)的人們，能夠用幽默詼諧簡單地將原本會讓別人或是自己尷尬不利的處境，瞬間四兩撥千斤；或者干脆就用自己良好的心態(tài)，再加上能將自己的好心態(tài)傳達(dá)給周邊人們的微笑，將其化為烏有。擁有良好的心態(tài)，不但能讓自己在別人眼中的優(yōu)雅魅力提升，還能將自己的心胸隨時隨地的置身于一種對于非原則事務(wù)最大限度的寬容和包容中。而這種對于他人寬容的良好心態(tài)，給已帶來的，絕不僅僅只是人際關(guān)系中的魅力提升，還能帶來最大限度上的身心健康。從實際意義上看，還能從那些對于身外之物的淡泊和良好的人際關(guān)系中得到從容和坦然。

有了良好心態(tài)的人們，就能讓那顆浮躁的心靈，慢慢地在這個凡俗的江湖里，重返心靈的樂園。擁有了良好心態(tài)，人們就能在這個俗不可耐的宇宙天地間，讓那顆原本一刻不停地追逐著虛懷若谷的心沉積，如兩行正在天空中展翅飛翔的大雁，心無旁鶩地向著前方遷徙的地方飛翔。

擁有了良好心態(tài)，能夠真正將人間的名利、財權(quán)、富貴等視為身外物。如果能勇于面對所有磨難和自然界的災(zāi)害，勇于進(jìn)取的話，那么就好比是當(dāng)一個人站在結(jié)滿了累累碩果的大樹下，一不留神，頭上被熟透了的果實砸中時，心態(tài)良好的人們，就會以一種自嘲的心態(tài)給自己幽上一默：哎喲，這個好東東，咋就知道俺就是準(zhǔn)備來摘它地?

讓我們來看看如何才能保持一個健康的心態(tài)：

第一、不要埋怨任何人，不管任何事情，其實一切選擇權(quán)都在自己的手上，選擇了，不管是對與錯都要面對。

第二、生活中，不管發(fā)生什么事情，換一個角度去想，盡量為自己找一個快樂的理由，我們應(yīng)該要盡量去笑，而不是哭。

第三、受到上帝眷戀的時候，你要相信自己是幸運的，受到上帝捉弄的時候，你更要相信自己是幸運的。因為，上帝在換另一種方式去磨練你的意志。

第四、盡量對每一個人都要付出真誠，假如那個人是虛偽的，那你就疏遠(yuǎn)他，如果那個人也是真誠的，你會得到一份可貴的友誼。

第五、你可以不主動去幫助別人，但是別人請求你幫助的時候，只要你能盡力的，請盡量!不要讓請求幫助的那個人對這個世界失望，他也會感激你的。

第六、并不僅是和心愛的人共度一生才叫幸福，只要你活著，只要你能去體會人生中的酸甜苦辣，這已經(jīng)是一種幸福了。所以，請珍惜。

第七，不敢說天永遠(yuǎn)都不會塌下來，但是，在你活著的時候，我能保證它不會塌。所以，不會有世界末日，一切都會有轉(zhuǎn)機，只要你主動。

第八，有父母的，要懂得感恩，要懂得孝順；有兄弟姐妹的，也要相親相愛，互相幫助；有朋友的，也要互相諒解，互相包容。因為，愛是支撐你活著的最大勇氣。

第九，不管人生多么可笑，不管世化如何無常，不要因此而灰心。因為，這世界也會有不可笑的東西值得你去追求。

良好心態(tài)的培養(yǎng)范文第5篇

將企業(yè)管理制度與企業(yè)人性關(guān)懷結(jié)合起來，是做好思想政治工作，促進(jìn)員工職業(yè)素質(zhì)提升的制度保障。在企業(yè)的思想政治工作中，要以完善、嚴(yán)格的管理制度規(guī)范員工各方面行為，讓企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，很多企業(yè)的管理制度日趨人性化，使員工能夠感受到企業(yè)對他們的尊重與關(guān)懷，以及對他們勞動的肯定。通過精神與物質(zhì)的滿足來凝聚員工人心，讓員工時刻都團(tuán)結(jié)在企業(yè)周圍，以忠貞不渝的思想為企業(yè)服務(wù)，維護(hù)企業(yè)利益與聲譽。將企業(yè)人性化的管理制度融入到思想政治工作中，使員工恪盡職守，努力工作，為企業(yè)貢獻(xiàn)力量。所以，在企業(yè)思想政治工作中，人性化管理制度是員工良好職業(yè)素質(zhì)提升的有效途徑。

二、從員工的職業(yè)規(guī)劃角度培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)

1.科學(xué)制定職業(yè)規(guī)劃

員工是企業(yè)思想政治工作開展的主要對象，員工職業(yè)素質(zhì)的好壞是衡量企業(yè)思想政治工作開展實效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，企業(yè)要引導(dǎo)員工樹立起自己的職業(yè)理想與目標(biāo)。幫助員工制定職業(yè)規(guī)劃措施，若員工沒有理想、就會在工作上不思進(jìn)取、庸庸碌碌，與企業(yè)的發(fā)展理念相違背。所以，不管員工在企業(yè)中處于什么崗位、什么工種，都應(yīng)該有符合自身發(fā)展的職業(yè)理想與目標(biāo)，理想是他們工作的動力，目標(biāo)是他們工作的方向。不過，理想有高低之別，目標(biāo)有遠(yuǎn)近之差，因此，在企業(yè)思想政治工作中，應(yīng)該幫助員工進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃設(shè)計，按照員工的發(fā)展情況來制定發(fā)展計劃。只有讓員工形成符合實際的職業(yè)理想，才能讓他們找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，從而提高職業(yè)素質(zhì)。

2.以良好的職業(yè)心態(tài)促進(jìn)員工職業(yè)素質(zhì)提升

企業(yè)的發(fā)展會經(jīng)歷各種艱難險阻，員工的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的。因此，在思想政治工作中，要培育員工堅持奮斗、不畏艱險的良好心態(tài)，通過拼搏的精神提高職業(yè)素質(zhì)。員工在工作中難免會遇到各種困難與挫折，所以，在思想政治工作中，要引導(dǎo)員工形成立志成才的心態(tài)，并教會他們?nèi)绾巫龊眯睦頊?zhǔn)備，形成良好的心態(tài)[2]。思想政治工作者需要時刻關(guān)注員工的職業(yè)心態(tài)變化，及時和他們溝通，對他們的工作的困難及職業(yè)困惑進(jìn)行積極疏導(dǎo)，幫助他們找到有效的方式克服困難，強化他們的挫折承受力，錘煉他們的職業(yè)品質(zhì)。

三、結(jié)語