小學文化建設
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小學文化建設范文第1篇
關鍵詞： 中小學 學校文化 實證研究
一、學校文化與文化策劃的概念
（一）有關學校文化的概念
“文化”是什么？從詞源上追尋，“文化”一詞來自拉丁文Cultura。其本意是指為敬神而耕作所獲得的一切東西，主要指農耕和培植植物。由此可見，“文化”主要指人類勞作所產生的結果，是相對于自然存在的事物而言的，隨著社會的發展，文化的含義被不斷引申和豐富，到16世紀演變為培育、教養等含義，這已經很貼近現如今我們對文化的看法了。盡管概念有所不同，但通常來說，學者們普遍認為“文化”這一概念的內涵與外延有很大差異，因此文化有廣義與狹義之分。“廣義的文化是指人類所創造的一切物質財富和精神財富的總和；狹義的文化則專指人類創造的精神財富，即社會的思想道德、科技、教育、藝術、文學、宗教、傳統習俗等等及其制度的復合體”①。
由此我們可以推演得出這樣的結論，隸屬于文化范疇的學校文化也有廣義狹義之分，廣義的學校文化是指在一定區域的學校內，經長期學校歷史積淀而形成的，以校內師生為主體創造的比較穩定的連續的精神狀態和行為風格，以及在此基礎上衍生出來的生活方式和思維方式。它包括學校物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面。狹義的學校文化僅指學校內的精神財富，即學校的校風、教風、學風、班風及學校的思想、藝術、道德等。值得提出的是，本文是在廣義的“學校文化”視閾下展開談論的。
（二）有關文化策劃的概念
策劃是人們圍繞某一特定問題而進行的構思、規劃、設計、論證、比較等一系列行為過程，它注重嚴謹、敏銳的思維觸角，強調邏輯思維和整體感覺。文化策劃指的是人們圍繞對文化生成和運作過程進行整體計劃，是為提出、實施及評定文化策略而進行的預先研討與規劃。學校文化策劃主體，筆者認為，既包括以校長為核心的學校領導小組，又包括以教師為團隊的文化建設委員會。在校園文化建設工作中，要群策群力、走群眾路線，相信廣大師生是搞校園文化研究和建設的依靠對象。
二、學校文化策劃的重要性
學校文化策劃是極為重要的，我們必須認識到，學校文化自身的特性，決定了它在實施文化素質教育的過程中具有其他教育形式所無法替代的獨特優勢。校園文化在中小學校園生活中具有其他學科教育所不可替代的特殊作用。一個人的學校生活只以接受基礎教育算，從早上進學校到傍晚放學，在學校的時間比任何其他地點都要長。所以，可以這樣說，中小學學校文化建設決定了民族前途。
三、學校文化策劃的操作
（一）學校文化策劃要遵循的原則
1.客觀可行原則：學校文化策劃必須基于內外環境資源要素，從實際出發，便于操作。客觀性指的是從實際出發，建立在客觀現實條件的基礎上，不能胡亂設想，一拍腦袋就一個主意；可行性要求符合傳統或現代學校文化意識、法律法規、道德規范、學生接受能力和配合程度；要循序漸進，不能過于激進。
2.系統性原則：學校文化策劃的各個環節、各個要素在學校文化建設總體目標的約束下互相協調、互相依存、互相促進，做到局部服從全局，近期服從遠期。
3.隨機性原則：在策劃過程中，要善于掌握、利用、巧用規律，要順應必然規律，及時抓住機遇。但要正確把握隨機應變的限度，不能隨意而為。
4.價值性原則：策劃項目以價值量的形式來衡量，能創造一定價值量的策劃結果才能體現其價值所在。
5.導向性原則：策劃要體現社會主義性質，要取得社會和家長的支持，樹立學校良好形象。
（二）學校文化策劃的步驟
1.明確策劃目標：在學校工作中，發現、分析問題，進而明確策劃方向和重心，在本校和其他同等層次學校做問卷、信心調查和數據整理工作。
2.策劃方案的制訂和選擇：（1）對信息的吸收與開發；（2）學校文化策劃方案的構思；（3）學校文化策劃方案可行性論證；（4）方案書形成。
3.實施策劃方案：（1）要有監督保證，成立督查部門，進行檢查和評測；（2）要有評估措施；（3）要有反饋修正。
4.效果評價與信息反饋：對執行結果及時評價，迅速形成反饋，對方案進行必要的調整或修正，對后續工作進行借鑒和指導。
四、學校文化策劃的資源
（一）時空法
基于學校發展的需求，將與學校有關的不同時間段、不同地域的故事、人物進行元素提取、創意與再現。
空間上的組合：以本溪的文化語為例。
人生為一大事來，山登絕頂我為峰。縱有千難與萬險，本高鐵流永向前。
強調本溪的地域空間特點，即山峰和溪流。將自然景物人格化，引導學生勇攀高峰的動力和培養他們恒遠持久的意志。
時空上的組合：本溪高中以自身的優良歷史為傲，在文化策劃方案中一再表現出這種歷史感和身為本高人的榮譽感和責任感。
（二）校外資源的開發
為學生的綜合素養提高搭建平臺：隨著考試招生模式的變化，社會實踐成為綜合素質評價指標之一，學校需要整合社會資源，為學生的社會實踐創造條件，校友、學生家長、社區、國內外名校、企業、社會化的公益組織、社會團體、藝術化的博物館和景區、科研、藝術及體育院校院所、高校、國際組織和機構等，都應該成為整合的資源。通過優質資源的開發，引導學生自發組織，自主選擇，主動開展綜合實踐活動。在各種平臺使用中，可以小班化、走班化、社團化的形式開展，真正打破學校、學科、學習、學段乃至學期的邊界。
注釋：
①李劍萍，魏巍.教育學導論[M].人民出版社，2002：69.
參考文獻：
[1]梁為揖.校園文化建設要從中小學抓起.全國校園文化研討會，1990.4.
小學文化建設范文第2篇
讓精神文化成為一種共同的價值追求
精神文化是五一小學文化建設的核心部分。我們認為在當前越來越多元化的社會環境中，不應簡單提口號，不能隨意跟風走，而是要緊緊圍繞黨和國家的教育方針，結合五一小學的發展需求，務本求實、扎實工作。學校文化應遠離作秀，抵達樸素；遠離浮躁，抵達沉靜；遠離功利，抵達本真，堅持“一切為了學生的幸福成長”這一信念不動搖。因此，在充分挖掘五一小學悠久歷史和文化傳統的基礎上，結合未來發展需求，我們提出“為學生的幸福人生奠基”的辦學理念，并以此為指導，以關注少年兒童全面發展、健康成長為宗旨，在全校范圍內多次舉辦關于辦學思想的大討論。大家的思想不斷碰撞，火花不斷閃現，逐漸達成共識，并形成了以定位、使命、辦學理念、價值觀、信念、辦學目標、育人目標、愿景、學校文化、學校精神、教師形象、學生氣質、“三風一訓”為主要內容的理念文化體系。
我們的價值追求――一切為了孩子的幸福成長。孩子的幸福成長是“奠基教育”的本質，也是根本目的。我們要通過小學六年的培養，引導他們學做人、學做事、會學習、會與他人相處，養成良好的行為習慣和自我教育的能力，成為“健康活力有朝氣、興趣廣泛有才氣、思維靈動有睿氣的幸福少年”，這是教育最大的人文關懷，也是五一小學一份沉甸甸的責任。
我們的核心使命――讓每一個生命綻放幸福的光彩。首先，要發現每個孩子獨特的發展潛質，尊重他們的個性，營造一種自我發展的寬松氛圍，讓每個學生都能發現自己的生命價值，釋放生命的能量，自由快樂地成長。同時，還要從學生一生幸福的角度出發，讓他們學會主動獲取有益的幸福素養，初步形成適應未來所必需的自我教育能力和終身發展能力，既能享受當下的快樂，又能自信應對未來人生。
我們的精神世界――務本求實、銳意進取、開放融通。務本求實是我們的作風：秉承樸素、沉靜、本真的文化傳統，堅持言行一致、求真務實，腳踏實地地做好各項教育教學工作。銳意進取是我們的狀態：始終保持蓬勃向上的生命力和不斷進取的精神狀態，追求卓越的領先意識，尋求新的機遇，迎接新的挑戰，謀求新的發展。開放融通是我們的胸懷：包容不同見解，營造和諧氛圍，熔煉團隊精神，凝聚團隊力量，借鑒、融合不同地域的文化，為學生的終身發展奠定堅實的基礎，為學校的可持續發展提供不竭動力。
讓行為文化成為一種幸福的教育生活
學校文化不僅要寫在紙上、掛在墻上，更要落實到學校工作的方方面面，內化為全體師生的思想意識，滲透到全體師生的言談舉止上，流淌在全體師生的血液中，成為學校共同的行動準則。
1.建設“樂為童師”的教師文化
教師是孩子成長過程中最重要的人之一。孩子的幸福感很大程度上取決于教師的幸福感。因此，教師文化建設的核心是讓廣大教師充分享受職業的幸福。
方向明確有追求。開展文化建設以來，我們積極倡導“樂為童師的職業道德”“精心教書的專業意識”和“潛心育人的事業觀念”，制定出臺了“五一精神”和“教師形象”標準，并于每年學校建校日前后，隆重舉行“五一勞動獎章”和“五一形象大使”慶祝表彰活動。
專業成長有動力。首先，提升骨干教師的帶動力。通過成立“骨干工作室”“名師工作站”，充分發揮骨干教師的示范、凝聚、引領作用；通過成立“專家導師顧問團”，盤活資源，借力登高；通過實施“名師工程”，凝煉一支樸實無華、精誠敬業、富有愛心的骨干教師隊伍。第二，提升青年教師的生長力。以“黨團工作室”“青年種子營”為核心，采取跟蹤指導、師徒幫帶、放手挑擔等途徑，加強對青年教師的精神引領和專業指導。第三，提升教師隊伍的內驅力。我們把學校發展規劃的制定與教師個人發展目標的制定相結合，通過目標驅動，加強師德建設，調動工作積極性，有效提升了教師隊伍的整體水平。
家園溫馨有活力。為教師構建一個充滿人文關懷的工作環境與氛圍，讓平淡的生活變得有聲有色，是我們義不容辭的責任。教師“點染”工作室、“百靈鳥”合唱團等富有特色的教師社團，提升了教師的藝術修養，活躍了業余生活；每年舉辦的主題新年聯歡會，在輕松的氛圍中，教師們盡展詩樂才華；因為相同的興趣而自發組建的攝影、球類、登山、瑜伽等俱樂部，讓“積極、健康、樂觀、向上”的生活方式得以彰顯。
2.建設“幸福成長”的種子文化
每一個孩子都像一顆幸福飽滿的種子，只要遇到合適的土壤、空氣和水，它們就會發芽、長大、開花、結果……我們遵從自然生長規律，尊重學生成長的個性自由，注重引導而不施雕琢，保持生命最本真的特質，充分調動學生的內部動力。
通過班級文化建設，激發學生的自我教育意識。班級特色文化建設過程中，孩子們根據發展愿景，精心為自己的班級命名。他們自主設計班徽、班訓、班級特色建設方案；自主開展“小志愿者服務”“義賣募捐”“義務植樹”“美食家”“社會大課堂”“畢業大舞臺”等主題活動，主動參與“我的成長我做主”“我的班級我做主”“我的學校我做主”等方案策劃活動。
通過課堂文化建設，提高學生的自主學習能力。“授之以魚，不如授之以漁”“教是為了不教”，這就需要指導學生掌握有效的學習方法，從小培養學生的自主學習能力。我們結合不同年級、不同學科的特點，制訂《學生學習能力培養目標》，從“傾聽表達、質疑解惑、合作探究”等方面明確標準，引領各學科站在全局的角度統觀教材，梳理教材的結構脈絡，明確各年級、各知識領域之間的內在聯系，把教材、學科知識點縱橫打通，形成體系，為學生的自主學習提供保障。
我們著力進行教與學方式的大膽變革。語文學科根據主題單元及體裁特點，探索單元整體授課，推出“預讀”“導讀”“自讀”三讀課型，數學學科推出了“核心導學”“自學互學”和“主題研學”三學課型。同時，我們積極倡導教師要“勇敢地退出去，適時地站進來”，把更多的時間和空間還給學生。“自主學習周”和“自學互學課”上，學生自由組成學習小組，自主安排學習計劃，自己想辦法解決遇到的困難。在主題研學和小課題研究中，孩子們主動收集身邊問題，運用各種研究方法，發現問題、分析問題和解決問題。
通過課程文化建設，促進學生的多元發展。課程是踐行和彰顯辦學理念的過程，是學校的核心所在。為了滿足學生多元發展和幸福成長的需要，我們充分挖掘資源，精心設計課程，為孩子們搭設了一個廣闊的發展平臺。
“一點兩線、守正出新”特色校本課程包含國學養正、靈動數學等精品課程，在傳承中華傳統文化的同時，也培養了學生的創新意識和思維。綜合實踐活動課程為孩子們提供了更多接觸自然、接觸社會的機會。“課程超市”為有不同興趣愛好和特長的孩子提供了一個可以自由選擇學習內容的空間。每年四月的體育節、五月的藝術節、六月的讀書節、十月的科技節、十一月的語文數學節、十二月的英語節，給每一個學生都提供了展示才華、凸顯個性的天地。
讓環境文化成為一種寶貴的教育資源
環境影響人，良好的環境教育人。一個富有教育意義的學校文化環境可以給師生提供更多的創造空間與動力，激發興趣，陶冶情操。學校以辦學理念為指導，為師生創設了一個有聲有色、動靜結合且富有教育意義的文化氛圍。
主題景觀“奠基幸福人生”體現了人文與自然的緊密結合，學習與生活的相互融合，教師與學生的和諧共生，具有深刻的文化內涵。它與南門的“逐夢”雕塑相得益彰，寓意在“為學生的幸福人生奠基”理念下，五一學子追逐幸福夢想的勇氣和希冀。
小學文化建設范文第3篇
關鍵詞：校園文化 建設 中職特色
當前，經濟社會發展對職業教育提出了強勁的需求，中職學校如何抓住這一難得的發展機遇，迅速扭轉在思想觀念、管理機制、運行模式等方面不能很好適應經濟社會發展要求的情況。通過創新校園文化建設，與職業定向緊密結合，為中職學校開創發展建設新局面提供濃厚文化氛圍和精神動力，將新理念融匯進校園文化，使之成為全體師生員工的共同觀念，共創校園精神。中職學校校園文化的創建要與職校的專業特點，學生的職業定向、職業道德、職業能力教育緊密結合起來，其基本內容應體現：愛國主義精神、愛崗敬業精神、團結協作精神、開拓創新精神、拼搏競爭精神、以人為本精神等。
1 中職校園文化的內涵和特點
所謂中職學校的校園文化是指借助中職學校，通過師生們的傳承和創新，對精神成果和文化蘊涵進行不斷地積累，其精神成果的總和構成中職學校的校園文化。對于中職學校來說，其校園文化的靈魂是學校的精神，校園文化的核心是學校的價值觀、辦學理念和辦學模式，校園文化的標志是學生的文化素質、教師的文化修養、學校的文化品位。中職學校的職責是面向基層，以及生產第一線，培養實用型、技能型的專業人才。中職學校在辦學過程中，以服務為宗旨，以就業為導向，依托行業、企業、社會區域等進行辦學和人才培養。結合中職學校的職責，其校園文化是以就業為導向、以校園精神為底蘊，這種文化由全體師生共同創造和享有，是融入了更多中職特征、中職技能、中職道德、中職人文素質的校園文化。因此，中職校園文化除了具有普通的校園文化所具有的特征之外，還有一些獨特的個性特征：①應用性。這是中職學校校園文化的主要特征，該特征是由其人才培養目標決定的。②職業選定性。中職學校與企業聯合辦學，共同培養學生。學生進入學校，就業的方向就已經選定，結合所選職業的崗位要求，學生要明確自己的職業規劃、職業道德，并培養一定的專業技能。③特色性。中職學校在辦學過程中，要突出自己的特色專業，以及優勢專業。在建設校園文化的過程中，要滲透專業知識，使校園文化具備獨特性。④行業指向性。依托行業進行辦學，這是中職學校的辦學特色所在，隨著社會、行業的發展，校園文化也要不斷地做出調整和變化，這是保持中職學校校園文化先進性的必然要求。
2 中職學校校園文化的作用
2.1 校園文化是中職學校實施德育的重要途徑
校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內容。校園的管理文化主要是指學校管理的各種制度，如學生守則、校紀校規、行為規范等。學生對所灌輸的思想、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動內化為自身思想和行為的過程。學校的德育要求、內容、形式對學生來說是不可選擇的，不管學生是否愿意都必須接受，因而容易被學生看成是一種非意愿的外界制約力。學校在制訂規則、規范時，要按照不同專業層次提出要求，并認真考慮其內容和形式能否被學生接受，并轉化為道德素養提升的內在需要。
2.2 校園文化是中職學校課堂教學的重要保證
課堂文化是校園文化的一個重要組成部分。教師在學科教學中要善于發掘德育因素，培養學生勇于探索的求真精神。要達到這個目標，關鍵在于改善課堂文化的氣氛。在課堂教學方面，中職學校應以老師為主導，以學生為主體，注意啟發引導，面向全體學生的教學，歸根到底是要求教育者要同教育對象建立一種和諧的親密的友好合作關系。教師心中要有學生，使學生在課堂中減輕心理壓力，激發學習興趣，變“要我學”為“我要學”，做學習主人，培養良好的學習習慣和探索求真的創新精神。
對于中職學校來說，課堂教學是建設校園文化的主渠道，在傳授知識的過程中，將與知識相關的文化內容進行滲透，打破傳統的課堂教學模式。有效地解決了知識傳授的狹隘性，在一定程度上拓展知識的廣度和深度，建立了知識之間的網絡聯系，在文化視野和中職生涯中，便于學生對知識的吸收與重組。同時，將知識的學理內涵進行深化，將其提高到文化層面的高度，在培養技術能力的過程中，知識既是經驗的引導，同時又是文化的實現。把校園文化建設與培養學生的綜合素質能力進行結合，豐富學生的知識，提高其情趣，拓展其視野，實現能力培養與人格升華的雙重目標。
2.3 校園文化是中職學校課外活動的主要內容
學生的課外活動是課堂以外的校園文化活動的主要形式，中職學校要通過自身的文化活動培養學生對社會文化的辨析能力，并引入健康的適合中職學校學生特點的形式，充實校園文化，創造一個有利于學生成長的課外文化環境，達到環境育人的目的。
通過全方位、多層次的角度開展校園文化活動，在校園文化中吸納富有情趣、適應學生的文化內容。這種情趣性的文化活動豐富了校園文化，提高了校園文化的品味。中職學校在建設課外文化的過程中，其目的是培養精神文化，實現目的的途徑和載體是物質文化，這是建設中職學校文化的前提；在中職校園文化建設中，物質文化建設是其重要的組成部分和支撐。對于校園文化來說，校園物質文化屬于硬件，這種硬件設施完善了校園設施建設。
2.4 校園文化是中職學校創新教育的載體
在中職學校教育中，其人才培養質量直接受到校園文化的影響和制約。因此，隨著辦學時間的不斷延長，校園文化建設要體現出與時俱進性，更要對載體進行創新，進而提升校園文化的品位。為此，要對文化活動進行創新，主要表現在：一思路方面，在變中求新，新中求精；二內容方面，豐富學生的知識，增加其情趣，開闊其視野，升華其人格，培養創新能力；三方式上，通過與企業、社區等進行“聯姻”，建立校外實踐基地，將校園文化建設延伸到校外，整合校內、校外兩種教學資源。
校園文化建設是中職學校建設的核心內容，主要包括：校園歷史傳統、文化觀念、價值觀念、生活觀念等，進而，全面展示了校園的本質、個性和精神面貌等。校園文化又被稱為“學校精神”，并具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上，以創新教育的理念，不斷提升校園文化建設水平，抓好三風建設。
3 加強校園文化建設 培育核心競爭力
3.1 強化物質文化建設，發揮校園文化的熏陶作用
對于中職學校來說，其物質文化是學校各種實體的總和，是完成教學任務的途徑和載體，是建設校園文化的物質基礎。物質文化反映出的典型特征是：校園里的一磚一瓦、一草一木，一樓一室都好像在對你說話，都在向你眨眼睛，在對你歌唱。所以說，建設中職學校的校園文化進而為物質文化奠定基礎和基石，因此，在校園文化建設的過程中，要做到：
一要構筑自然景觀，注重建設文化景觀。
二要結合中職學校的辦學特點，在物質層面上突出中職的特點。
按照增強中職特色的總體方向，進行校園景觀的設計，不斷增強人文藝術氛圍，強調綠色環保，加強校園環境建設。對于中職學校來講，可以沒有豪華的教學樓、體育館，但是必須要有先進的實驗樓、實訓樓。對于中職學校的學生來說，其核心競爭力主要表現在實踐能力和動手能力方面。因此，實踐性教學設施的建設要放在首要位置。在條件允許的情況下，中職學校要按照教學工廠的模式設計教學環境，將理論教學與實踐教學進行一體化，這種教學環境融教室、實訓、實驗、考工、技術服務與生產于一身，使專業教室具有多種功能，進而打造中職的環境和氛圍。校園內的樓、路、燈、教室、實訓基地、設備儀器、廣場等都可以人名、企業命名；樹應統一標出它的特征特性、樹齡等。校園內還應增加名人石雕、刻上帶有文化意義的文字等；花草的養護水平要高。這些文化可集中反映建校以來對學校有貢獻的名人、優秀校友、優秀合作企業家、或有過重要貢獻的人，每項物質文化都應該按“藝術”精品的標準來建設。還有校徽、學校標志、校歌、信封、文稿紙、提袋、校服、畫冊、校刊、教材、光盤、校園網戰、學校產業的產品的標識等都應該印上無聲的文化。
3.2 加強制度文化建設
為了確保學校教育的有序性和有效性，在教學過程中，要不斷加強制度文化建設。其目的是通過制度來強化教學，然后用文化將教學進行內化。制定制度文化包括兩個方面：一是學校對外辦學方面的。如產學研一體化、校企合作、專業建設、訂單培養、跟蹤調查畢業生等機制的建立與運行。二是學校內部教育教學、行政管理、后勤服務等方面的規章制度。制度文化建設應注意以下兩個問題。一是與國家精神相符；與社會現實情況相適應；與學校現時實際情況相適應。注意與時俱進，創新建設工作。二是注意重制定，輕執行，或重執行，輕監督、輕評價反思問題。
3.3 精神文化要追求“中職”的理想
通常情況下，校園精神文化主要表現為：經過多年的積累、沉淀所形成的信念，以及人生觀、價值觀等，這是建設中職校園文化的核心與靈魂，進而在深層次上體現了校園文化。校園文化在精神形態方面主要包括：辦學理念、辦學模式，以及校風、校訓等校園內的精神上的東西。通過以下幾個方面可以加強校園精神文化建設：①加強校風、教風和學風建設。②加強和諧校園建設。③積極組織校園文化活動，充分發揮校園文化的激勵功能。
當前，中職學校在教學過程中，為了適應市場化需求，不斷培養學生的市場意識、創新意識、技能意識和效益意識等。要根據市場的需要和社會發展的趨勢，積極打造自身的特色專業等，形成自己獨特的教學理念和教學模式，積極培養師生的責任感和使命感。
3.4 利用網絡文化的優勢，推動校園文化的發展
在信息化時代，中職學校借助信息化手段，通過高科技對校園文化進行建設。
首先，借助網絡的交互性、快捷性和開放性，在一定程度上開拓了校園文化主體的想象空間和創造空間。
其次，充分利用網絡文化開放性和隱匿性，根據自己的興趣和愛好，讓不同的文化主體參與到相應的問題中去，為提高校園主體的綜合素質，創造了良好的環境，進而營造了文化氛圍。
最后，網絡文化在一定程度上為校園文化主體的全面發展創造了環境，提供了條件。青年學生憑借網絡文化的共享性，通過電腦暢游世界、博覽群書。使學生的思想更加的豐富，并且培育了校園主體的判斷力和識別力，發現問題、分析問題、解決問題的能力得到不同程度的提升，為學校營造了全新的文化氛圍和環境。
綜上所述，對于中職學校來說，建設校園文化是一項長期的、系統的工程，它要經歷一個完善、定型和不斷深化的過程，要經過長期的積累和沉淀。在對校園文化進行定位時，要將繼承與創新相結合、共性與個性相結合、物質文化與精神文化相結合、科學精神與人文精神相結合。中職學校在建設校園文化的過程中，遵守“系統規劃、整體推進、分步實施、定期更新”的原則進行建設。只有這樣，才能構建起充滿活力，具備深厚文化底蘊和鮮明特色的中職校園文化。
參考文獻：
[1]楊宏光.高職院校校園文化建設存在的問題與對策[J].價值工程，2011，29.
小學文化建設范文第4篇
一、校園文化要體現豐富、優美、勵志
首先要創設良好的校園生態環境，盡量做到教學區、活動區、生活區相對獨立、互不影響，規劃科學合理、井然有序。圍墻、校門要古樸、沉穩、厚重；教學樓要整齊對稱，要有綠化園，樹種盡量繁多；教學樓前要設報欄，因為這是學生了解世界的窗口，是豐富知識、開闊視野、健康成長的沃土；宣傳欄、格言展示牌、樓廳牌匾、園林刻石、校園音響系統等能展示學生才華、向學生輸送精神營養的設施盡量設置；現代化的運動設施也要齊全，如塑膠跑道、足球場、籃球架、設施完備的體育館，給學生進行體育鍛煉提供空間；餐廳服務要周到，膳食科學，提供優良服務。
二、管理文化要體現激勵、服務、控制
長期規范的制度和管理，可以使習慣成自然；優良的制度，可以成就優秀的學校文化品位。學校制度體現著學校管理的價值觀，不僅規范著人們的工作方法、工作作風、工作效率、工作習慣，還激勵著人們的斗志，控制著學校內部活動。學校的規章制度應具有兩種職能：一是保障功能，即為了保障學校協調、有序、健康地發展，保障師生更好地學習、工作和生活；二是激勵功能，即激發和調動師生為實現辦學目標，實現學校、教師、學生共同發展的積極性、創造性。構建學校文化，必須制定能保障學校協調發展的規章制度。
要重視教師的終身學習，教師只有不斷更新自己的知識結構，不斷優化和創新自己的教學方式，改善自己的心智模式，提高自己的綜合素質和能力，才能跟上時代的步伐。要把教育教學的過程變為不斷反思、不斷學習、不斷改進、不斷創造的過程，規定教師每年的學習“量”、讀書“量”；規定教師必須開展教育科研，進行課題研究，寫教育案例、論文，爭做“學者型”、“科研型”教師；規定有經驗的教師要與青年教師通過“導師制”建立“結對幫扶”關系；規定聘任、評優、晉級、評選學科帶頭人等必須擁有相應的教育科研成果。
學校要逐步形成“實踐反思、同伴互助、專業引領”的校本教研模式，通過在理論指導下的實踐，發現問題，把問題當作課題，在反思中提高，在反思中創新，在反思中發展。學校每周開展教研活動要固定時間、固定人員、固定地點，其中教研內容要有理論學習、優秀教師樣板課、各種形式的大賽、教學能手和優質課的評選等，真正通過專業引領、合作交流實現自我發展，不斷轉變教育教學觀念，樹立先進的教育教學理念，提高自己的理論水平和專業素質。
學校要緊緊抓住新課程改革的契機，大力推進新課程改革，建立以學生發展為本的綜合評價制度，探索“自主合作、問題解決”的教學模式，開展研究性學習課程，真切地促進學生全面而有個性的發展，為學生的終身發展奠基，讓學生學會選擇、學會規劃自己的人生。
要重視德育，大力進行誠信教育，開展文明自律教育活動，把道德目標要求分為合格、良好、創優三個層次。在一般考試中，要推行無人監考，在學生糾偏上明確告知學生“允許犯錯誤，但不允許撒謊”。
在學生中要推行“自主學習”的教學管理模式，在教師的引導下，學會提出問題，學會合作研究問題，學會解決問題，讓學生學會學習。
要注重素質教育，倡導創新精神，培養學生的創造能力，健全學生的意志品質，提高學生的綜合素質。
三、精神文化要體現科學、關懷、奮進
精神文化，指辦學宗旨、培養目標、校風校貌等，是學校群體的世界觀、價值觀、人倫觀的總體表現。
學校的精神文化發揮著潛移默化的作用，影響著學校成員的思想品德、行為習慣、價值觀念等，是一種潛在的教育力量和無形的精神力量；從很大程度上說，學校精神文化的優劣是衡量學校德育成敗的重要標志，是檢驗學校素質教育的重要指標。我們應著力在教育理念、公共關懷、心性教育等方面建設學校精神文化。我們肩負著“對社會負責，對家長負責，對學生負責”的使命感，在教學中要面對一切學生，通過改革教學方式、學習方式，實施差異教學，尊重關愛學生，注意學生的心理變化。著眼學生精神文化的建設，我們應特別注重心性教育，通過愛心教育、信心教育、賞識教育、禮儀教育、心理教育、文體活動，大力抓好學生思想品德和行為習慣的養成教育。要重視培養學生的愛心與孝心，從愛父母、愛同學、愛老師開始，從愛家庭、愛學校、愛家鄉開始，從愛心出發到熱愛生活、珍愛生命、愛護環境、愛護自然，進而懂得平等、友愛、尊重。高揚學生自信的風帆，我們把培養和維護學生的自信作為重要工作，以挖掘學生內蘊的巨大潛力，讓學生高揚自信的風帆，達到成功的彼岸。要培養學生的責任心，讓學生今后承擔起對家庭和集體、對國家和社會的責任。要從生活中的細節開始，從待人接物、言談舉止、衣食住行做起，使學生養成良好的生活習慣。
小學文化建設范文第5篇
學校文化提供學校發展的共同的愿景，起到引領作用。農村高中可能普遍感到生存的巨大壓力，這與自己目標文化的錯位有一定關系。我們是這樣給自己一個定位的：“做平民的、大眾化的普通高中教育，以培養合格的高中畢業生為己任，面向全體學生和學生的全面發展，注重基礎教育兼顧特長培育，追求合格率，兼顧升學率。”有了正確的目標文化，就不再焦灼，也無須自卑，反倒生出一種悠然的達觀心態來經營自己的學校教育。
在人才的培養上，我們有個看似倒置的觀點——合格第一，優秀第二。學校文化在人才培養上的核心價值判斷決定學校教育的發展方向、辦學定位、課程設置、師資配備和計劃措施等一切呈現形態。基礎教育應該是一種全面的和面向全體學生的教育，教育的目的是造就千百萬合格的社會主義建設的勞動者，而現實是由于“偏追”的影響，整個基礎教育墜入一種選拔和淘汰的深淵。高中是決戰的前沿，小學和初中是后續梯隊。在這種戰時機制上，學校無法放松心情來做教育，一切圍繞中考和高考的輪子轉。在這種高速的旋轉中，不斷地產生著新的選拔和淘汰，看一看官方數字背后真實的輟學率，可能會讓人觸目驚心。這一切皆源于核心價值判斷的失誤。既然是大眾化教育，我們更應該重視合格的教育，并把合格教育做為衡量學校教育的基本尺度。具體到高中，但凡通過畢業會考，取得畢業證書，都應算合格人才。以合格教育為核心價值判斷，弱化選拔和淘汰，才能心平氣和地做教育。開齊課程，培育特長，德、智、體全面發展。其實在合格教育中，優秀的產生是自然的事情，甚至由于科學地貫徹素質教育的精神，會有更多的學生成為優秀。這樣，優秀的成長不是建立在廢墟上的成長，而是共同成長中的突出成長而已。在這個意義上，我們提出重視合格，鼓勵上進，把合格放在第一位，追求優秀在其次。有特立獨異的學校文化做主導，我們才始終保持清醒頭腦，不流于俗。
文化就其實質而言是一種精神。當學校文化充溢于整個校園時，就形成一種氛圍，稱之為“文化場”。盡管它不可觸摸，卻是客觀存在，浸潤和濡染著在場中的每一人，這就是文化的影響力。大家都在讀書，個別不想讀書的學生倍感無聊，也跟著讀書；大家都在說笑，個別想讀書的學生也就懈怠下來。作為農村高中，區位上不占優勢，全市前2800名學生被城區重點高中一網打盡，而每年考上大學的學生不足2000人。我校收的是全市2800名開外的學生，而家長和學生對我們懷著和重點高中同樣的期待。重點高中是把應該考上大學的學生送入大學，而我們是把原本考不上大學的學生送入大學。在現行的中考招生體制下，我們沒法改變體制，只有改變自己。學校確立“一主兩翼”的特色教育辦學思路，即“以美術為主體，以音體為兩翼，帶動發展，協調共進”，我們的學生照樣走進中央美術學院、北京體育大學等知名學府的校門。
二、管理文化：讓管理提升層次
管理有三種境——人治、法治和“文治”。校長、制度和文化是學校發展的三個關鍵因素。在學校發展的初始階段，主要靠校長的思想、人格和能力；發展階段，主要靠一套完備的、切合實際且行之有效的制度和機制；成熟階段，則主要靠學校文化。學校管理漸次由人治、法治走向“文治”，標志著管理達到文化的極致。在此過程中，校長有義務擔當起學校文化建設的重任，把學校文化建設提升到學校發展戰略高度，引領學校的主流文化建設，把建設富有特色的學校文化視為自己義不容辭的莊嚴使命。沒有文化的意識和文化建設的自覺，總用一種行政長官的心態來領導和管理學校，永遠做不成教育品牌。平度二中有三個教學區，從二中自身的管理實踐出發，我們確立了“總部統攬，校區自治”的管理模式，提煉出“全”“細”“嚴”“正”“情”等五大特色。所有這一切構成了平度二中的管理文化。在這種文化氛圍下，一些看似復雜的得很簡單。如評職稱，局里給10個中高名額，最終就有10人報，沒人爭，沒人搶；評先進，年度考核優秀，多年沒搞投票評議了，都是累計積分制；年度零投訴。這些都是在和諧、務實和重效的文化的長期浸潤下形成的。學校的管理文化一直秉持著以下兩個理念：
第一，以人為本，重視教師。教育即服務，教育服務的對象是學生，“教師第一，學生第二”，這種觀念是對傳統學生觀的一種顛覆，具有現代意義，有利于打破“師道尊嚴”，轉變教師觀念，擺正自己位置，建立民主、平等的新型師生關系，為學生提供更好的教育服務；有利于保護和強化學生的主體意識，尊重和培植學生多彩的個性，進而催發學生創新精神和創造的萌動，這是毫無疑問的。但從管理的角度講，從如何落實學生的主體地位看，究竟是教師第一還是學生第一?我們認為校長只有照顧好教師，教師才會看顧好學生。當教師身處不公正的環境，工作超負荷運轉，心理上又非常壓抑時，滿腹的怨氣就會發泄到學生身上，從而給教育的對象帶去師源性污染。究其原因，很多不是教師本身的問題，而是學校管理的問題。所以學校一定要為教師提供一個公平的工作環境，要有科學的競爭激勵機制，要關心教師生活，促進教師專業成長和價值實現，落實教師民利，提高教師的幸福指數。當教師以主人翁的姿態、飽滿的熱情面對學生時，我們的工作才有可能做好。所以校長在落實“以人為本”上，首先要重視和關注教師，這是實現優質服務的前提。
第二，“人性第一，理性第二”。現在學校只注重管理的科學化，更準確地說只注重管理的量化，把目標分解，視完成情況計分，進行定量評價，這實際上是管理的一種簡單化傾向。鑒于教師工作的特殊性，在諸多因素中，有不少是無法量化、而對教育又是重要乃至關鍵的東西，像教師的人格、愛心等，它是不可以稱量的。當過多、過濫地使用量化管理時，教師往往不是在教育的根本上下功夫，不愿做長遠的打算，而是逐條研究應對量化表上的一個個項目，把極富創造性的工作變成機械的操作，變成追名逐利的短視行為，因而就有了在教育這片知識密度較大的領地上種種不科學甚至野蠻的行徑。這是把教師當做“工具人”而不是“情感人”“文化人”的必然結果。一個充滿冷漠的“工具人”，只能培養更加冷漠和頹廢的學生。因此，量化管理不是唯一的，甚至都不是最重要的法寶。培養朝氣蓬勃的學生要靠生氣貫注的教師，而激發教師工作的熱情需要學校管理中諸多豐富的非理性因素的培養。這就是我們的人本管理文化。
三、科研文化：讓科研滲透思想
平度二中在科研的過程中逐漸認識到“做科研實際上是做文化”，于是將科研提升到文化建設的高度，在長期的運作過程中形成自己獨特的科研文化。“做有思想的科研”，代表平度二中教育科研所達到的境界。平度二中教育科研從自身發展經驗出發，認為基層學校科研必然經歷三個發展階段：第一階段是初始階段，啟動研究，生成和積累大量的過程性材料；第二階段是發展階段，在積累達到一定量的情況下，產生階段性飛躍，能夠提供研究展示現場；第三階段是高級階段，過程性材料為規范的和正式的著述取代，生成自己的科研思想，形成自己的科研風格和科研特色。我們將其通俗地概括為“三流科研出材料，二流科研出現場，一流科研出思想”。這一觀點在2008年1月份山東省校本研究工作總結表彰暨現場研討會上一經提出，便產生廣泛的共鳴。
在科研上我們還有一個認定，就是“三流教科室主任指揮科研，二流教科室主任帶頭科研，一流教科室主任服務科研”。科研要重視材料積累和網絡利用，提出“材料讓科研站起來，網絡讓科研飛起來”。在科研運作上提出“柔性啟動”“利益驅動”。在正確的科研文化引領下，學校科研一步一個腳印，發展壯大。學校從2003年起步，2008年初以校本研究的豐碩成果成為山東省中小學校本研究先進學校。
四、校史文化：讓古舊燭照今人
我們提出“盛世修史，史為今用，用以育人，人才輩出”，把文化建設最終落實到育人上，避免為文化而文化的文化至上主義。平度二中是1952年建校的，歷經半個世紀的發展，肯定有很多好的沉淀和積累。平度二中的史志建設從去年在青島召開的“中國地方教育史志校史工作暨校史與學校發展研討會”開始啟動。
我們讓檔案室去“存史”，由校史室去“展史”。當師生們徜徉于其間，領悟學校歷史文化的真諦，感受老二中人的精神激勵時，便是“用史”。“用史育人”，正是校史研究的落腳點。一張老照片盡管算不上是攝影精品，但如果它是1959年搶收本校豐產小麥的照片，那就顯得彌足珍貴。40多年前的聲光電影自然無法追回，而這張照片，依然倔強地透射著那個年代的信息。一張1959年赴省參加飛行員體檢的合影，其背景是學校門前的一座牌樓式建筑，稱為“躍進門”，兩側橫幅為“人人為我”“我為人人”。如果這個牌樓能保存至今，其價值是不可估量的。一些蘊含文化價值的建筑，往往被當做危房拆除了。學校尚存20世紀50年代的一座大禮堂，蘇式建筑，我們現在才知道它是歷史幸存的寶貝，該好好維護。作為檔案室的延伸和外在呈現方式，學校還興建了碑刻長廊和書畫長廊，與一字排開15間規模的校史展室并稱學校文化的“三大長廊”。碑刻長廊以40年校慶領導、專家和書畫家題詞為基礎，擴展而成。書畫長廊以40年校慶書畫為基礎，加上師生書畫作品組成，這樣就從物態層面上，構筑起學校歷史文化的立體呈現方式。
校史文化的呈現不是做給外人看的，更不是嘩眾取寵、博取名利的工具，而是二中人自己的精神家園。當一位老校友在展室里40年前的老照片上找到自己時，高興地大叫起來，我們也幸福著他的幸福。當人們走進這個貫通歷史與現實的長廊時，就會陡然意識到我們正在創造二中現在的歷史，因而更加珍惜今天的一切。
五、課程文化：讓甘泉滋養心靈
文化建設是一項系統工程，需要全面、協同推進。但是，教育理念有相對穩定之時，規章制度有相對完善之時，環境建設有相對飽和之時，活動文化一般也有定例，唯有課程文化建設沒有窮期。課程文化是學校文化的重要組成部分，課程文化資源的研發也就成為學校文化建設的重要組成部分。平度二中近幾年編輯出版了《給女兒的39封信》(明天出版社，2006年5月，該書獲當年度全國非虛構類圖書排行榜第23名，排在霍金的《時間簡史》之后)；《班主任工作例談》(光明日報出版社，2007年4月)等一批課程文化研究的新成果。
學校文化從垂直的角度看是教育文化下的亞概念，從空間的角度看又是地方文化的一個組成部分，應該把學校文化放在本土文化的時空背景下加以研究。平度二中地處康城文化的背景下。古峴原系齊國下都——康城，田單大擺火牛陣就發生在這里。有春秋以來保存完好的大型古墓360余座，“打開康王墳，山東不受貧”指的就是這里。學校據此開發出的校本教材《走近齊國下都——康城》是對鄉土課程資源的開發；《走近康城兒女》是對鄉土人文資源的開發。近年來，學校共編輯校本教材62種，公開出版13種，涉及道德教育、軍事教育、生命教育、環保教育、女生教育和愛情教育等多個方面，形成比較完備的校本教材體系。
教育是文化傳播的形式，文化是教育的內容，而共同承載教育和文化的是閱讀。抓住了閱讀，也就抓住了教育的關鍵、文化的根本。平度二中以“書香校園工程”為抓手，以閱讀教育為切入點，發動師生全員參與，共同營建，教師以《每周一讀》為主，學生則每周一個專題，每個專題12萬字，以此為師生人格的塑造和人文、科學素養的提升奠定一個寬泛而堅實的基礎，使學校文化、民族文化浸潤、滋養人們的靈魂，達到不訓而化，育人于無形之效。歙硯中的子硯為什么珍貴?古人開礦的礦碴被山洪沖下，在溪流中浸泡了500年，才那么圓潤、亮澤，而教育就是要用文化的溪水浸潤人的心靈。
六、終極感悟：文化競爭力是學校發展的核心競爭力
平度二中在2007全國示范高中競爭力論壇上做交流發言，提出一個命題——文化競爭力是學校發展的核心競爭力。有文化的學校才有魅力，有魅力的學校才有競爭力。學校文化建設要關注其轉化和吸收，真正有價值的文化是為師生所接受、存于內心并外顯于行動的那一部分。如果堆砌了太多的“文化”卻不被師生認可、接受并轉化為行動，這種文化是死文化、無效文化，是文化擺設。所以，落實文化建設實效性的關鍵不是將標語口號上墻就算完事，而是看是否將學校文化植于人的頭腦，從而使人具備某種精神、氣質、意識、境界和行動上的自覺。
做教育要有文化，有文化才有品位；做文化要有思想，有思想方見深度。學校是不斷發展的，學校文化建設應該與時俱進，不斷增添新的內涵。建設一個校本的文化體系絕非一朝一夕之功，需要我們不斷地探索、創新和發展。
