服飾創新設計
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服飾創新設計范文第1篇
隨著人類社會的發展，服飾逐漸從最初的獸皮發展至現今柔軟的織物。伴隨著時代的發展變化，服飾已不僅僅是保暖御寒的衣物，它還在一定程度上反映人類的種群、社會地位、性別、審美能力及經濟水平。伊斯蘭服飾由阿拉伯帝國傳入中國，并吸收和借鑒了各民族服飾文化而不斷發展。寧夏作為中國回族聚居最為集中的地區，其伊斯蘭服飾在中國回族服飾中具有代表意義。由于寧夏地處中國內陸，經濟發展與上海、北京等地區相比較為落后，受外來影響較小，故其服飾較能保持原有特色。寧夏伊斯蘭服飾多種多樣，不同年齡、性別及穿著場合，其服飾要求也不同。本文通過對寧夏伊斯蘭男女頭飾及整體服飾現狀的分析，介紹了伊斯蘭服飾特色，并在此基礎上結合中國傳統元素對其進行創新設計。
1寧夏伊斯蘭服飾特色
1．1男子服飾
1．1．1男子頭飾號帽是寧夏伊斯蘭男子日常生活及出席活動時必需佩戴的頭飾，號帽又稱頂帽或孝帽［1］。白色號帽一般采用尼龍或滌綸及白色棉織物制作而成，帽上常用白線繡以精致的植物紋樣，雅致而富有民族韻味（圖1）。年齡大的人常佩戴華達呢或平絨面料制作的號帽或粗毛線鉤織而成的號帽。一般春、夏季，伊斯蘭人喜愛選用白色號帽，冬季和秋季選用黑色、灰色或褐色等深色號帽。阿訇則多佩戴綠色帽子。傳統的伊斯蘭號帽大都鑲有美麗的金邊花紋和刺繡，外觀精致。1．1．2男子主體服飾1．1．2．1坎肩寧夏地區早晚溫差大，坎肩既可以適當保暖，又穿脫方便，因而成為寧夏伊斯蘭男子主要的服裝款式。坎肩即通常所稱的馬甲，其款式簡潔大方，穿著效果精干，并同時具有保暖功能，是非常實用的服飾款式。伊斯蘭男子的坎肩根據季節不同其厚度也不同。春、秋季伊斯蘭男子偏好在襯衣外穿著鑲有精美伊斯蘭紋樣的坎肩（圖2），冬季則偏好選擇帶有羊毛夾層的皮坎肩，外著皮襖或大衣。圖2伊斯蘭男子穿著的坎肩圖3伊斯蘭男子穿著的準白1．1．2．2準白準白為阿拉伯語的音譯，意為長大衣或袍子。伊斯蘭男子經常會在節慶或活動時穿著準百（圖3）。由于伊斯蘭人崇尚簡潔大方的款式，因此準白的廓形一般為“H”型，材質多為滌綸和棉織物，檔次較高的準白常采用毛料制成，顏色以黑、白和灰色居多，領型常為小立領，紐扣多為傳統的盤扣。
1．2女子服飾
1．2．1女子頭飾蓋頭對于伊斯蘭女子而言是必不可缺的服飾，寧夏伊斯蘭女子也崇尚佩戴蓋頭。通常，年輕的伊斯蘭女子偏好選擇白色或粉色蓋頭，并以亮片和蕾絲作為點綴；已婚伊斯蘭女子喜愛黑色等成熟穩重的色彩；年齡更大的女子則喜愛圣潔干凈的白色蓋頭，以體現一種返璞歸真的意韻。圖4伊斯蘭女子佩戴的蓋頭1．2．2女子主體服飾寧夏伊斯蘭婦女偏愛可遮蔽胳膊和腿部的袍子和裙子，袍子的款式通常為大襟長袍。伊斯蘭少女和的主體服裝上常鑲嵌幾何或花卉圖案，色澤清雅艷麗，形象逼真，服裝上的配飾如紐扣等常采用同顏色的面料縫制而成，款式一般為右襟。寧夏伊斯蘭女子主體服裝大多色彩清雅，顏色對比過于強烈的服飾較少，少女多偏愛粉色、白色、綠色、玫紅色、藕荷色、天藍色及蘋果綠等色彩。由于伊斯蘭女子大多皮膚白皙、眼睛深邃，穿著這類顏色的服裝，佩戴相近或相同色系的蓋頭后，具有整體清雅靚麗的效果，表現出神秘的異域風情。年齡較大的女子大多穿著深色服裝，以黑、灰和藍色為主，以體現長者的威嚴和端莊。
2基于寧夏伊斯蘭服飾的服裝創新設計
具有民族特色的服飾吸引了相當一部分的服飾消費者。然而，一味地重復民族傳統元素的設計已不再能滿足消費者的需求。隨著漢族文化與伊斯蘭文化的交流與溝通，越來越多的消費者偏愛選擇對伊斯蘭服飾進行創新設計的、融入中國古風元素的民族服飾。為此，本文嘗試結合中國傳統元素對伊斯蘭服飾進行創新設計。圖5為進行創新設計后得到的兩份設計圖稿。其中，圖5（a）的設計主題為“回美人”，該服飾的設計款式為婚紗，其蓋頭與西方婚紗中的頭紗類似，領部設計結合了中國傳統文化中云肩的特色；由于伊斯蘭（a）圖稿1（b）圖稿2圖5伊斯蘭服飾創新設計圖教義中規定女性不能穿著手臂與腿部的服裝，因此服飾的手臂位置采用輕薄的紗質面料拼接，形成孔雀開屏般的效果，高貴而浪漫；腰部用腰帶勾勒女性的嫵媚多姿，并與敞開式的下擺形成對比，突出高貴的特征；下擺采用魚尾裙的設計，并使用手工制作的花瓣進行裝飾，優雅而美麗。圖5（b）的服飾蓋頭設計為傳統的伊斯蘭蓋頭，肩部融合了中國傳統文化中的飛肩及旗袍開襟等特色，袖口部位進行了裝飾圖案的創新設計，下裝為清涼的燈籠收腳褲，在褲裝外裝飾有散開式的流蘇裙片，裙片下部以五角形態裝飾，使服裝整體效果突顯瀟灑干練，觀賞性強。
3結語
本文通過對寧夏地區的伊斯蘭服飾進行實地調研，分析了該地區不同的伊斯蘭男女服飾及頭飾特色，并結合中國傳統服飾元素進行伊斯蘭服飾的創新設計。所設計的兩款服飾作品，體現了民族文化與西方文化、傳統文化與現代文化的碰撞，可為伊斯蘭服飾的傳承與發展提供一定的借鑒。
作者:胡祺 單位:寧夏職業技術學院
服飾創新設計范文第2篇
【關鍵詞】編織藝術；設計；服飾品；創新思路
中圖分類號：J523.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0164-01
服裝藝術的意境美，是造型中最直觀的表達方式。在服裝的設計中，沿用了編織表現手法可以深層次地提升服裝設計的美感。通過對中國編織藝術的深入研究，了解其裝飾性的發展，引發我們更多的關注和思考。隨著人們的精神追求層次越來越高，作為體現人思想內涵的服飾，也應跟隨時代的腳步。結合中國的設計理念，進一步思考如何去挖掘中國的傳統美學元素，尋求與當下中國服飾發展的契合點，這可以帶給我們更深層次的啟示。
一、編織藝術來源
編織藝術在我國的歷史十分久遠，在不同的歷史時期有著不同的文化特色，它反映了當時人們的生活水平和文化特色。在唐代，編織喜愛飄逸之風，在宋代，編織偏愛秀雅之風，到了明代，編織略顯拘謹，而清代則是強調華麗感。不同的編織賦予了不同時代服裝特色，彰顯了藝術的美感。尤其是在新世紀，手工編織衣物更是隨處可見。作為一門具有悠久歷史的民間藝術，編織凝聚了大量的勞動力、創造力以及勞動人民的智慧，也正是因為有這些源源不斷的內涵融入，才使編織文化得以流傳和發展。
二、編織藝術與服裝設計
服飾品的內涵就是服裝掛件，主要對服裝設計起到了一個點綴的作用。根據服飾品的具體功能，可以分為帽子、鞋靴以及花飾品。在服飾品種合理運用編織藝術，可以有效地傳遞出交錯、纏繞以及各種觸覺肌理，確保服裝有更多的特色體現。編織藝術在服飾品中得到了廣泛應用，也被分為不同的類別。首先，花飾品。當下花飾品被廣泛地應用于服裝設計當中，人們在手腕、頸部以及身體各個部位佩戴花飾品，都有著一定的寓意。大多花飾品都是利用編織工藝完成的，例如應用鉤針編織在秋冬季節的服裝上完成裝飾，可以獲得不錯的審美效果。第二，鞋靴。在當下的鞋靴設計中，編織藝術主要在涼鞋、拖鞋上利用結或編的形式實現對皮革的加工，讓其擁有一個鏤空的斜面，不僅有清涼的效果，且美觀度甚好。利用皮革條編織出一些具有較強光澤感的鞋子，可以彰顯出一種都市風格。利用磨砂皮編織可以達到一種原始和粗狂的風格。采用麻、騰等料子，實現對厚底坡跟加工，充分地展現出特色的民族風格。
三、編織藝術在服飾品設計中的創新思路
（一）創新設計原則。我國的編織藝術在不斷發展的過程中，設計理念也有所創新。近些年來，服裝設計行業普遍樂于追求民族風，在其作品中有效地借鑒了中國元素，例如流蘇和卷邊等等，都充分地體現出了趣味性。對于編織的應用來說，其發展和創新是離不開的，設計者應該積極研究我國民族風格中可利用的設計元素，并融入相關的理念，充分地展現出民族文化，實現拓展設計。長此以往，傳統元素和時代接軌，在現代思想的包圍下，更進一步地提升現代審美的體驗需求。在實現對傳統元素的創新上，設計者需要保持著整體性、和諧性的原則，確保傳統元素可以得到有效運用。
在遵循整體性原則下，確保局部與整體的協調處理。不僅如此，還需要考慮色彩、意境的協調性。在遵循和諧性的原則下，注重搭配是否和諧，不同服飾元素間的位置與要素的組合是否達到了最優的效果，讓設計出的作品具有較強的感染力與吸引力。
（二）實現創新思維的運用。通常情況下，創新的思維方式主要分為兩個方面，一個是非理性思維，另一個是逆向思維。非理性思維，可以運用在編織設計的方方面面。在對服裝進行設計時，要打破常規的理性思維，實現對多種元素的綜合運用，并將不同的部分進行重新排列組合。而逆向思維，則是一種打破定向思維與傳統視覺習慣的思維模式，它在編織藝術材料選擇、設計以及顏色搭配上，都可以被巧妙地利用。利用逆向思維實現對編織藝術的創新，可以增強設計的內涵，同時也可以為服裝設計提供更加深刻的審美內涵。在設計創新中，只有不斷利用這種表現形式的非理性方式創作，才能夠突破組合上的局限，達到更進一步的創新。
四、結語
實現傳統文化與現代審美相結合是提升服裝設計的有效思路。只有不斷豐富、壯大我國的裝飾文化，才能夠使得民族特色得以傳承。我國的編織手工有諸多種類，用法也各不相同，通過編織工具巧妙地編出更多的工藝品廣泛地流傳在民間，供人們欣賞的同時，也需要進一步思考編織藝術與我國未來服飾發展的融合方向。
參考文獻：
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服飾創新設計范文第3篇
關鍵詞：畬族；設計；服飾；創新
中圖分類號：J523.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2013）11-0212-01
畬族是我國東南地區一個古老的、文化歷史悠久的民族，畬族的服飾最具特色之處就在于它毫不掩飾的各種花紋、美麗動人的女性發髻、凸顯勤勞樸實的長衫長褲，這些看似簡單的服飾卻蘊含著民族的含義。隨著時代的進步，畬、漢兩族之間開始發生愈來愈多的交流和接觸，在交流接觸之中畬族文化發生了一定的變化，但是其中一些古老獨特的文化習俗還是以特殊的方式保存了下來，從其服飾文化色彩濃重、但又不失時尚的特點就可見一斑。
一、圖案的創新性
服飾的點睛之筆在于這個服飾上的圖案和花紋是否與眾不同、是否有其他文化內涵或意義。畬族服飾由于它的文化特點，所以在服飾圖案的設計上更加注重創新性。
（一）圖案選材創新性
大多數的畬族服飾都是由當地樸實的婦女所制造。由于他們的服飾僅僅用于生活，由自己欣賞，所以他們的服飾一般在設計上都是隨心所欲的，甚至任由自己天馬行空。不同于當代漢族服飾的簡約，畬族服飾通常花團錦簇、流光溢彩，她們的衣服上縫著山間的花草樹木、林間的飛鳥麻雀、天空的白云彩虹，一切從現實中取景、寄情。他們服飾風格以及服飾圖案均能較好地彰顯出獨特的、自由奔放和鮮明脫俗的民族藝術特色。這種從生活之中迸發出來的藝術情感使得她們所繪制的服飾圖案更加栩栩如生。
（二）圖案構圖的創新性
同繪畫的構圖相比，服飾上圖案所講究的并不是要突出一些強制性的主題或者一些主從關系等，服飾繪制圖案的主要目的在于突出服飾的整體感，使之看起來賞心悅目、和諧舒適。不同于當代漢族服飾圖案的規則性，畬族服飾有時會將幾十種花紋不規則地拼成主體，并取材于現實，將花中藏有鳥或昆蟲，或以鳥或昆蟲的身形組成不同的花，相互襯映。對于畬族服飾來講，均衡和自由的構圖，打破了常規的死板，各種圖案的相互呼應得到了廣泛的運用。
二、色彩的創新性
由于畬族人們在喜愛黑色和藍色的同時，還崇尚追求顏色帶給人的樸實感和厚重感，所以畬族人基本在服飾上以黑、藍為主調，有的還喜歡用一點鮮艷明亮的頭巾、圍腰等加以點綴，在給人以樸素深沉的同時，又顯現出活潑的一面。彩虹式花襟是畬族婦女最為美麗的點綴之一，它以五節很寬的布圈或彩緞鑲接而成，彩袖通常以藍、紅、白、綠、黑為主，有的彩袖顏色又以紅、黃、綠、藍、紫為主，主要是根據彩虹的七彩相輝映的藝術模式來進行相應的設計的。
畬族彩虹式花襟五彩繽紛、美觀和諧、個性又不乏舒適，雖然不同的地方有不同的表現手法，但在色彩的應用上卻本著變化又和諧統一的精神。畬族人們在色彩的運用上不同于當代漢服色彩的單一性，他們非常善于選擇多種強烈的顏色對比，類似于當代漢服的撞色，但是不同之處又在于畬族人們往往不會選擇大面積的撞色，而是采用細碎均勻的小面積進行色彩拼搭。在此基礎上，以很深或很淺的底色和舒適卻有力的輪廓線去統一這些斑駁多變的彩色對比色塊。
三、 款式的創新性
歷史文獻對于畬族人民的描寫是“男女椎髻，跌足，衣尚青、藍色。男子短衫，不巾不帽；婦女高髻垂纓，頭戴竹冠蒙布，飾理路狀”。畬族男子一般都會穿一些大襟的沒有領子的青色長衫、長褲，有時候也會穿由兩層麻布制作而成的沒有袖子的馬甲上衣，前面對襟，上有五個銅鈕扣，前后片分開，同時用一個布帶將左右兩邊連接起來，這樣就可以方便他們勞作。由此可以看出，畬族人們的服飾款式主要以方便勞作為主，這也側面的體現了畬族人們的勤勞樸實。
四、 現實與傳統服飾的運用
隨著時代的進步，畬漢兩族人民的友好往來和文化交流越來越多，漢族文化對畬族服飾的發展有著非常重要的影響，解放前不就畬族男子服飾開始與漢族呈現出類型的發展模式，當前二者之間的服飾基本相同，與此同時畬族人民開始放開胸懷接收一些東西方文化的優秀元素，西裝革履也開始成為畬族人民的自然服飾，這正是多族人民經濟文化日益交流接觸的結果。由此，可以知道畬族人民在日常生活中通過辛勤勞動和聰敏智慧不斷地豐富本族多彩的服飾文化形式和內容，同時隨著時代的進步及畬漢人民關系的密切交流，畬族服飾也在不斷發展、創新，在此情景下，我們既要保持畬族民族傳統特色，又要向現代化進軍，從而使畬族文化更加發揚光大。
參考文獻：
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服飾創新設計范文第4篇
關鍵詞：市地級 科技創新 服務平臺 建設
隨著現代科學技術的迅猛發展，科技創新已經成為現代社會提供服務的重要渠道。我國對于科技創新服務平臺的重視程度越來越高，逐漸加強市地級科技創新服務平臺的建設工作，以逐漸提高社會科技服務水平。信息技術已經逐漸應用到社會各個方面，而科技創新服務平臺的建設就是將現代信息技術進行有效利用。進行市地級科技創新服務平臺的建設工作，能夠促進我國科學技術不斷發展，推進社會進步。
一、科技創新服務平臺的內涵
科技創新服務平臺，是積極利用了多種先進科學技術，主要用于科研和技術開發等活動的重要科研組織和機構，具有開放性和共享性的特點。科技創新服務平臺，能夠將眾多的科學研究成果和信息進行整合，為科研人員提供較好的信息參考，通過該平臺，任何從事科學研究的人員都能夠及時了解到相關信息，該平臺還具有較為明顯的載體多樣性，運行機制較為新穎，具有較為鮮明的特色和優勢。隨著眾多發達國家建設科技創新服務平臺的腳步加快，我國也逐漸認識到了科技創新服務平臺的重要性，不斷加強市地級科技創新服務平臺的建設工作。科技創新服務平臺是推進社會科學技術不斷發展的重要支撐，能夠為增強我國整體科技創新水平提供重要的前提準備條件。區域科技創新能夠逐步提高科技管理的效率，而現如今對于區域科技管理工作還不夠完善，各個系統建設工作還不夠到位，無法形成一個完整統一的信息系統。科技創新服務平臺能夠對各種科技信息的相互流動提供重要的基礎條件，同時能夠成為國家實施人才發展戰略的重要手段。
二、市地級科技創新服務平臺建設的現實情況
隨著我國科學技術的不斷發展和進步，科技創新服務平臺的建設工作在實際實施中也越來越朝著良好的方向發展。但是不容忽視的是，我國對于市地級科技創新服務平臺的建設工作起步較晚，對于科技創新服務平臺中涉及到的很多技術方面的工作還不到位，科技創新服務平臺包含的內容還不夠充實廣泛。我國市地級科技創新服務平臺建設對于高水平的研發機構還很缺乏。現代科技的發展進程逐漸加快，想要緊跟世界發展潮流，就需要不斷提高我國各個研發部門的研發水平，但是就目前的發展狀況來看，我國眾多的研發機構總體水平還較低，難以真正成為推動科技創新的重要支柱。成立一些國家級的高水平研發機構，能夠在很大程度上提高研發成效。資源共享機制的缺乏是我國市地級科技創新服務平臺建設工作中面臨的一大難題，對于加快平臺建設起到了一定負面影響。資源共享，能夠有效提高科技研究人員對于眾多研究成果的認知水平，還能夠有效減少不必要的資源浪費。眾多發達國家在進行保障現代科技資源共享時采用的主要手段是法律法規，而我國由于對于科技創新服務平臺建設的起步較晚，還沒有形成統一完備的資源共享的保障機制。
三、市地級科技創新服務平臺建設的重點內容
第一，建立有效的人才機制。我國在推進市地級科技創新服務平臺建設的工作時，對于人才培養的重視程度較高。建立健全完善有效的技術人才支撐機制，是我國在進行市地級科技創新服務平臺建設時的重點工作任務之一。人才對于現代社會的重要性不言而喻，擁有了大量高水平的科技人才，才能盡可能地搶占科技的制高點，才能夠在世界民族之林中立于不敗之地。
第二，加強對于市地級科技創新服務平臺建設的統籌規劃。通過建設市地級科技創新服務平臺，能夠真正為人才創新、科技進步提供重要作用，對于涉及到的各個部門進行統一管理，增強科技創新工作的效率。加強統籌協調和規劃建設，能夠有效突出市地級科技創新服務平臺的重要地位。
第三，增強政府的主導作用。由政府進行相應的引導工作，能夠進一步保證市地級科技創新服務平臺建設工作的順利開展。在建設市地級科技創新服務平臺建設的過程中，要注意突出地方特點，進行科技創新資源的優化配置。科學合理且行之有效的政策，能夠為市地級科技創新服務平臺的建設，提供良好的前提條件。發揮政府的主導作用，能夠為創新服務平臺相關工作的順利進行，提供一定的保障作用。
第四，充分利用新技術新手段建立有別于純粹行政管理的運行機制。充分利用互聯網技術和大數據分析的方法吸收、整合人才資源、技術資源、資本資源，逐步形成市地級科技創新服務平立的社會公信力和社會資源。建立理事會領導下的項目事業部[7]獨立運行、單項核算的工作模式，以科技創新為目標，以技術服務為手段形成巨大的吸引力和創新服務力。
四、結束語
現代社會，科技和人才的競爭已經成為現代社會競爭的主要表現形式，為了增強國家綜合實力和競爭力，需要不斷提高社會科技創新水平，增強創新實力。建設科技創新服務平臺已經成為現代眾多國家加強科技創新工作，提高科技服務水平的重要舉措，為國家聚集眾多高端專業人才提供了重要的前提準備條件。我國對于市地級科技創新服務平臺的建設工作也越來越重視，但是由于我國該項工作起步較晚，對于國家級的高水平研發機構、相對完善的資源共享機制還比較缺乏，需要不斷加強科技創新服務平臺的建設工作，從而提高我國整體的科技創新水平。
參考文獻：
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服飾創新設計范文第5篇
花朵圖案瓷器茶具襯以木制托盤，別具風格。
《淑媛》：裝修前，家的裝修風格應該如何確定？
劉磊：每個人的生活習慣以及審美觀點各不相同，裝修風格也會跟隨業主的喜好不同而有所差異。總之，裝修風格一定要符合自己的生活習慣，在不改變生活方式的前提下，提高生活品質的裝修才是一個完美的工程。
像這座居室，女主人因為工作的關系每年都有一半時間身在海外，國內外都有著自己的生意圈和朋友圈，她希望將這棟別墅打造成家人度假及招待朋友的第二居所，因為她本人比較鐘情于美式風格，所以在裝修時，我會更注重接近自然的天然材料的運用，這也是打造美式鄉村風的首選。
《淑媛》：請給大家一些建議，如何根據裝修風格選擇配飾？
劉磊：我們在挑選飾品配家居的時候，也要考慮家居裝修風格、個人的喜好、飾品的擺放環境。對應家裝風格，裝修材料也應該相呼應。家的設計要有長期規劃，裝修布置不必一次到位，軟裝部分可以在裝修之后慢慢填充，這樣還能避免短時間內的視覺疲勞。
《淑媛》：裝修過程中，應該注意什么？
劉磊：每套房子的裝修只是體現了業主近期這個階段的感受，所以設計的時候不用考慮得太久。裝修過程中，首先我們應該注意要做好隱蔽工程，這對一個整體家裝工程來說至關重要，它不但影響著我們整體工程質量，同時影響著我們入住以后是否能保證我們的正常的使用功能，是否保證我們的安全。
