季羨林談人生

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇季羨林談人生范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

季羨林談人生范文第1篇

季老聞名已久，卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集，無意發(fā)現(xiàn)此篇佳作，內心種種得以釋懷。

季老深刻地知曉，人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡。

人生的主題必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避諱的引出此言。再者，誰又可否認？“食”，解決人生存的問題，“色”，解決人發(fā)展的問題。生存和發(fā)展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說，如我，這個答案無疑是現(xiàn)實而確切的。

萬物皆通人性，這便有了“桃李無言，下自成蹊”一說。

同樣是生命，或缺水少光而死，或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手里，何去何從，均由自己掌控。

入世，有些人善始善終，處變不驚，任外界環(huán)境對其產生任何影響，始終堅持著既定的道路。從此便又有一道分岔：一種人果不其然地到達了終點，他可以理由充分地向世人宣告，見證自己的明智，但他不會這么做；另一種人鬼使神差地偏離了航向，甚至不知所從，最終將被人唾棄、恥笑，但他不得不這么做。

且人性的發(fā)展必須有所終止。萬物得以有規(guī)律地生存與發(fā)展，正應驗了這一道理。從細微處講，凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不為，張張揚揚地度過了一生，到頭來卻發(fā)現(xiàn)忽略了不少致命的細節(jié)，遺恨終生。另一類人，與生俱來的退縮性，使得他一生碌碌無為，雖平安無事卻缺乏幾分激情，同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況，只為說明本性的發(fā)展不可無度，無度則不成大器。

季老能有這樣的覺悟，完全體現(xiàn)在他自身的為人處世上。自其對語言著迷，就一心鉆研梵文等，終有所就。老來平心靜氣，卻依然為事業(yè)奮斗著，即便在抗擊病魔的病床上，其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度，便能盡善盡美！

中國哲學史上，曾爭論人性善還是性惡，其實大可不必。“人”和“生”絕對都是被動的，我們所要做的，就是賦予它不盡相同的色彩，實現(xiàn)最高的價值。

季羨林談人生范文第2篇

《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。下面是為大家精心整理了一些關于季羨林讀后感，希望你們能夠喜歡。

季羨林讀后感1無意中，看電視里一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網上搜索最新的消息，確定季老在這個潮濕的季節(jié)，確實已經安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預示著這樣一位學術大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。

真正開始認識季老是2006年的《感動中國》節(jié)目，清晰地記得頒獎典禮的時候，厚重的獎杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學念的西洋文學系，之后去德國留學，歸來后常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態(tài)。

去年的這個時候，對我來說是個失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評價：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常。”而我在此刻卻無法對季老的文字做出任何評價，因為，我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!

看季老談人生，論價值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學業(yè)的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學著去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實不完美才是人生，不完美的人生才更易于實現(xiàn)自己的人生價值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字，教會了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。

雖然季老走了，但我始終記得，那個盛夏，是他教會我如何看待人生。

季羨林讀后感2前些年，社會上對季老炒得特別熱!一會有人說他是國學大師,一會有人說是國寶.后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時他卻視名利如糞土!如此說的人特別多，真正做得到的人又有幾個?

當時人們如此地關注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!

我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!

但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!

回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!

季老是一位高人，我曾經錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。

季羨林讀后感3最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。

從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè)，面對職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。

人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。

大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個關系：一是人與自然的關系;二是人與人的關系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關系。這三個關系處理得好，生活才能愉快;否則，生活就有苦惱。他特別強調，對于生活在21世紀的新一代來說，正確處理好人與自然的關系尤為重要。自西方產業(yè)革命200多年來，由于科學技術的迅猛發(fā)展，人類熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關系的根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。

人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心里油然而生一種豁達，一種超然。“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實在是我們?yōu)槿颂幨乐尽Ｄ杲换螅僮x季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。

季羨林讀后感4季羨林談人生，是季羨林(季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

季羨林讀后感5決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識特別是智慧太單薄了，而且做事情的時候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學習智慧。

耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

季羨林談人生范文第3篇

季羨林先生這樣描述他對燕園的思戀：“春天的桃杏藤蘿，夏天的綠葉紅荷，秋天的紅葉黃花，冬天的青松瑞雪；甚至臨湖軒的修篁，紅湖岸邊的古松，夜晚大圖書館的燈影，綠茵上飄動的瑯瑯書聲，所有這一切無不掛上校友們回憶的思縷，他們的夢永遠縈繞在未名湖畔。”“我那些本來應該投閑置散的回憶的思縷又派上了用場。它掛在蒼翠繁茂的爬山虎上，芳香四溢的丁香花上，紅綠皆肥的西府海棠上，葳蕤茂密的藤蘿花上。這樣一來，我就同那些離開母校的校友一樣，也夢縈未名湖了。”

夜讀季羨林先生的散文集《賦得永久的悔》，不禁為季老壯闊豐富的人生經歷所打動。從文集中讀到的是季老的生活、思想、情懷，穿越歲月的滄桑，感嘆時光的倏然流逝，與讀書、寫作、教書為伍，我仿佛也跟隨季老如水的文字，看到了他艱難的童年、勤奮的求學，看到他坐在朱光潛、朱自清( ）、謝冰心、鄭振鐸的課堂上，認真地聽講。打開散文集，最先引起我注目的是《夢縈未名湖》《夢縈水木清華》，季老深情地把回憶的思縷掛在未名湖的湖光塔影上了。世事多變，但清華、北大在季老的生命中永遠烙上深深的印記。清華園的景色四時不同：春則繁花爛漫，夏則藤影荷聲，秋則楓葉似火，冬則白雪蒼松。其他如西山紫氣，荷塘月色，也令人憶念難忘。季老在清華讀的是西洋文學專業(yè)，但他對朱光潛先生的選修課《文藝心理學》情有獨鐘。季老評價朱光潛：“他是一個有學問的人，一個在學術上誠實的人。他不嘩眾取寵，他不用連自己都不懂的洋玩意兒去欺騙、嚇唬年輕的中國學生。”“孟實先生學風嚴謹，一絲不茍，謙虛禮讓，不恥下問。他對中外文學都有精湛的研究，這是學術界公認的。他的文筆流利暢達，這也是學者中間少有的。”從季老的描述中，我進一步證實了我對朱光潛先生的看法。《談美書簡》我讀得津津有味，美學的一些思想我絲毫不覺得艱澀難懂，不知不覺中，我愛上了看朱光潛的美學論著。

峰回路轉、柳暗花明，順利與挫折，歡笑和悲傷，生命里有時負擔沉重得會讓人承受不了。心中有思戀和柔情，眼中有淚水有期盼。季老有太多的感悟，太多的經歷要和我們分享，而我們也在他的文字中一次次蕩滌了心靈，變得安靜了，變得豐厚了。他對母親有最深沉的愛和遺憾，為了求學六歲離家，后來未曾相聚。德國十年的留學，房東太太和教授對他似海的恩情讓他至今不忘。哥廷根這個小城留給了他太多的記憶，然而，時過境遷，物是人非，空留一腔悵然和依戀。對幾乎是文盲的結發(fā)妻子不離不棄，執(zhí)子之手，與子偕老。

“一部二十四史，不知從何說起。”記憶中的一幕幕，倏忽而過，雪泥鴻爪留下的是厚重的思想和深沉的情懷。今天，讀季羨林先生，猶自激動滿懷。很多的想法逐漸沉靜，很多思考又有了新的發(fā)現(xiàn)。從季老如傳奇般的生命歷程中，我們也許會找到人生的真諦，也許仍然迷茫、徘徊。以自己的方式活著，看到每一天的陽光，感受到每一刻的奇跡，生命由此變得自由自在、無憂無慮。但愿如此吧！

季羨林談人生范文第4篇

所在單位：益陽市桃花侖小學

從教時間：20年

最喜歡的作家：季羨林

最喜歡的書籍：《季羨林談人生》

最喜歡的休閑方式：旅游、購物、唱歌

“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地……”每當聽到這首歌，我就會想起兒時的天真稚嫩，想起和學生在一起時的深情厚意。母親是一位教師，我從小在學校院子里長大，常常可以感受到教師的尊嚴與榮耀。我時常模仿著母親的神態(tài)，組織院子里的小朋友來我家“上課”，我也就自然而然地成為他們的“老師”。一塊小黑板，幾支粉筆，幾條小板凳，便成了我們的教室，在方形的小黑板上寫下“a、o、e、方、石、田、土”，手中拿著“教鞭”揮來揮去，那股“小老師”范兒別提有多神氣了！

長大后，初登講臺的我，顯得那么笨拙與慌亂，臺下的孩子一點也不聽“使喚”，各自忙碌，站在講臺上的我成為課堂中唯一多余的人。我流淚了，氣憤、害羞、難過，心中打翻了五味瓶。回到家中，我問母親：“當老師怎么這樣難呀？”母親說：“世界上任何一種職業(yè)要想做好都難。教師是一種特殊的職業(yè)，你的工作對象是孩子，你想想孩子最需要的是什么……”我思索著，尋找著，在家人和同事的幫助下，開始慢慢走出教學盲區(qū)，走進了自己全新的教學“特區(qū)”。

在我的教學“特區(qū)”里，學生是我心中的摯愛，教好學生成為我這一輩子永遠的追求和理想。在我所教的班級里，有個叫陳曉詩的孩子，由于父母離異，家境貧困，無人照顧，她的性格十分孤僻，仇視他人，學習跟不上。為了幫助曉詩盡快振作，回到她應有的生活軌道上來，我和家長商量后把曉詩帶回家，同吃同住，有針對性地找她談心。剛到我家時，曉詩常背著我逃跑，杳無音訊，急得我沒日沒夜地到處找。深入了解后才知道，原來是因為父母離婚，她覺得丟人，不想見任何人。有一次，這個孩子又背著我逃跑了，我四處尋找，意外跌傷，腿腫得像個大象腿，幾天不能動彈。孩子找回后，看到此情此景，流淚了。從那以后，曉詩變了，她那稚嫩的心被愛填得滿滿的，我領著曉詩在家共同生活了四年。孩子長大了，就讀于深圳大學。每逢過年回來看我時，總會親昵地叫我“周媽媽”。

“長大后我就成了你，才知道那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利……長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己。”每當唱起這首心中最美的歌，我都為自己的選擇無怨無悔，為自己的付出甘心情愿。

師友評論：

季羨林談人生范文第5篇

你不能時時跟著我，但總在我的心里。你不會在我傷心的時候主動來安慰我，但我總是一次次的到你那里尋找慰藉。你長的很美，想寫詩贊美你，卻總是擔心拙劣的詞句會玷污了你的美麗。你是智慧的化身，能解答我所想知道的一切。你從沒要求我為你做些什么，卻總在我們一次次的約會中為我提供最舒適的環(huán)境，最溫暖的燈光，給我講述一段段最動人的故事。圖書館——我心中的完美女神。

初見

對于你的感情，我想是在一步步的接觸中越來越深，以至于永遠占據著我心房中不可撼動的位置。還清楚的記得初見你時的那般清秀。內斂含蓄而又韻味無窮。站在你面前，想牽你的手。可是又怕太冒昧。于是在你的鏡前（圖書館前面的水池）徘徊了許久，看著池中映出的自己，那一刻意氣風發(fā)，挺起胸膛，在你面前親口告訴你：我們風華正茂。微風吹過，我看見鏡中的你映著天邊的云霞，面帶紅暈的給了我一個最甜美的微笑。

納蘭性德說：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。可是你在我眼中卻是愈加的親近。我沒有變心，你更是始終如一。相識一年，再看你時竟如初見時的秀美含蓄。我還依然那樣愛不釋手，卻又只能默默的愛戀，因為你太過高貴。

相識

在我眼中，你充滿著神秘。在夢中也探求著你豐盈的情感天地。我懷著敬畏的心情走進了你的世界。之后，我驚呆了。因為這里有太多太多的人生精華整整齊齊一排排的矗立在那里。而后便是難以抑制的狂喜，這里是我小時候一直夢寐以求的地方。我好想用力的擁抱你來表達我對你的崇敬和對你的喜愛。我沒有翻書，因為我真想一本本全翻一遍。于是我輕輕撫著書架，想要盡快走到盡頭看看你的世界有多大，而又舍不得眼前這一層層泛著紅光散發(fā)著清香的美味。就這樣邁著焦急而又不舍的腳步走遍了你的世界。然后我靜靜的站在原地，深深的吸一口氣，整理著剛才混亂的圖像，吮吸著誘人的芳香。從這一刻起，我對你產生了愛慕之情。從此一發(fā)不可收拾，這里成了我的第二宿舍，我成了你的追隨者。我們從陌生到熟悉，竟是這樣的短暫，也許是我們前世五百次的回眸換來今生這樣的投緣。不論春夏秋冬，陰晴雨雪，我仿佛著魔般的纏著你。在與你的一次次交談中，我的世界變得開闊了，我的感情變得豐盈起來。我喜歡在這里看報紙，從養(yǎng)生保健到修生養(yǎng)性，從國內新聞到國際風云。從美伊戰(zhàn)爭到思考和平的意義。我開始走向思想的成熟，開始思考活著的意義。當然，我也打開了情感的大門，閱讀了不少精品散文，老舍、巴金、季羨林、余秋雨這些人細膩的情感世界給了我超越美的享受，更是一種體味美的經歷。更喜歡清照納蘭的詞，邊塞岑參的詩。沸騰時欲拍案而起，情動時淚也曾打濕你的書頁。還喜歡讀那本《文史精華》，我?guī)缀踝x遍了每一期的文章，上個世紀那個風云變幻的年代，我對那些震驚中外的人物，那些鮮為人知的故事，那些背后默默付出的英雄們肅然起敬，又對他們的智慧、氣魄和勇氣佩服之極。漸漸的我再也不是只活在現(xiàn)在的自己，我的腦海中有了歷史的輪廓，我的人生觀里有了自己的信仰。自己前面的路開始變得清晰，知道世界雖然在分分秒秒的轉動著，但很多事都是按著固有的規(guī)律進行著，所謂歷史的輪回也許就在你的感悟中。生活漸漸不再迷茫，因為總有一條看不見的線指引著我下一步應邁向何方。這時我已深深的依戀上你，在我迷茫時總會想到你，因為你每次都會給我指明正確的路。

相知

李開復說圖書館書架上的并不是一排排的書，而是一塊塊的金磚。在我眼中，那是一封封最美麗、最詩意的情書。我撫摸著每一封情書精美的包裝，愛不釋手。小心的翻開每一頁，認真的讀著你寫給我的每一個字，每一個字都充滿了情感，指尖充滿的暖暖的溫馨在流動。一股股能量輸入我的體內，打開我封閉的門窗，順著你的指尖，我看到了全世界最美麗的風景。

這一年來，我并沒有過風花雪夜的浪漫，但我并未感到寂寞。因為每天晚上都可以擁有一個最浪漫的約會。每一次的相聚，我們都相談甚歡，談政治，談經濟，談文化，談事業(yè)，談家庭，談歷史，談哲學，談人生，談理想，談未來……如癡如醉，直到我們按如約的時間分手。每一次的談話對我來說，都是一次醍醐灌頂的啟悟。讓我看淡了許多，更看重了許多……