民國歷史
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民國歷史范文第1篇
【關(guān)鍵詞】民族，族群，中國化
【 abstract 】 national concept comes from the violence of the modern Chinese society transformation and change. Experienced a process of introduction and use, "nation" was given the specific meaning, is a Chinese concept. And "ethnic group" concept as a produced in western vocabulary, is based on the national conditions of western especially, into China's time is short, also is not suitable for China's reality.
【 key words 】 national, ethnic group, Chinese style
中圖分類號(hào)： C95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
近年來，隨著我國開放程度的提高，許多新的外來概念開始沖擊人們的思想，“族群”作為一個(gè)西方新興的民族學(xué)人類學(xué)概念，首先被西方學(xué)者和臺(tái)灣學(xué)者運(yùn)用在對(duì)大陸民族狀況的研究中。大陸一部分學(xué)者認(rèn)為“族群”概念代表的一整套族群理論更加符合我國歷史上的民族狀況，同時(shí)也更加符合西方的話語體系，便于中外學(xué)術(shù)交流。隨著對(duì)族群研究的深入，某些學(xué)者進(jìn)一步提出用族群概念替代民族概念和族群“去政治化”的主張。筆者認(rèn)為，在我國，“民族”作為在社會(huì)大震蕩時(shí)期進(jìn)入國人視野并被廣泛接受的概念，已深入人心。而我國民族的歷史與現(xiàn)實(shí)也決定了，民族不能僅僅從文化的層面上來理解，作為國家體系的重要構(gòu)成，是無法“去政治化”的。
一、民族與族群各自的含義及其出現(xiàn)的背景是不同的
（一）民族的含義
民族用來表示人類共同體的用法，在中國出現(xiàn)于近代，范可教授認(rèn)為，“‘民族’一詞由梁啟超一代的知識(shí)分子引自日語，實(shí)為西文nation”。[[②] 范可，《中西文語境的“族群”與“民族”》][②]20世紀(jì)初，國內(nèi)的一些民族學(xué)者運(yùn)用“民族”這一概念來泛指具有不同文化特點(diǎn)的群體。而20世紀(jì)20年代斯大林的民族定義傳入中國，立刻成為了國內(nèi)民族研究的核心概念。其“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”的表述成為之后國內(nèi)學(xué)者界定民族概念的基礎(chǔ)。黨和國家的民族識(shí)別工作和民族政策的制定，也基本上是以這一表述為指導(dǎo)的。
雖然我國使用的“民族”概念主要是由西方、日本以及蘇聯(lián)傳入，但是我國獨(dú)特的歷史與現(xiàn)實(shí)狀況，賦予了民族這一概念更加中國化的內(nèi)涵。而作為其中代表的斯大林民族定義，由于主要是對(duì)資本主義上升時(shí)期民族的表述，也在實(shí)際工作中產(chǎn)生了一些靈活運(yùn)用的現(xiàn)象。在建國后進(jìn)行的民族識(shí)別工作中，工作原則就已經(jīng)是理論指導(dǎo)與主觀意愿相結(jié)合。可以說，由民族識(shí)別工作劃分的、并且由國家承認(rèn)的民族，是傳統(tǒng)觀念、歷史情況和民族理論、以及國家的政治設(shè)計(jì)安排相結(jié)合的產(chǎn)物，具有了獨(dú)特的、適應(yīng)中國的含義。漢語目前的“民族”概念是伴隨著中國所經(jīng)歷的劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩與變遷形成的，“它的出現(xiàn)與演變也見證了中國由傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)變的艱難而復(fù)雜的歷程……是多元、動(dòng)態(tài)的，具有廣泛的含義，在不同的使用場(chǎng)景表達(dá)的內(nèi)涵和外延也不同”[[③] 何菊，《關(guān)于民族和族群概念的反思》][③]。是具有了中國內(nèi)涵的中國化概念，適合中國民族的現(xiàn)實(shí)。
（二）族群的含義
在西方學(xué)術(shù)語境里，“族群”一詞是在20世紀(jì)30年代開始使用的。西方學(xué)者對(duì)于族群的定義多種多樣，據(jù)國內(nèi)學(xué)者研究，英文文獻(xiàn)中關(guān)于族群的定義不少于20種。20世紀(jì)50年代，韋伯把族群定義為“某種群體由于體質(zhì)類型、文化的相似，或者由于遷徙中的共同記憶，而對(duì)他們共同的世系抱有一種主觀的信念，這種信念對(duì)于非親屬社區(qū)關(guān)系的延續(xù)相當(dāng)重要，這個(gè)群體就被稱為族群”。20世紀(jì)60年代以來，族群概念被西方學(xué)者廣泛接受和應(yīng)用。繼韋伯之后，巴斯對(duì)族群的定義也具有代表意義。“文化孕育”和“組織類型”是巴斯定義族群的兩個(gè)關(guān)鍵詞。這一定義與“族群具有人們之間有組織的互動(dòng)這一特征”結(jié)合之后，形成了此后西方學(xué)術(shù)界定義族群的主要取向。[[④] 同上][④]
值得注意的是，“族群概念的使用和意義變化，和美國的移民歷史密不可分”[[⑥] 納日碧力戈，《現(xiàn)代背景下的族群建構(gòu)》][⑥]，是一個(gè)適應(yīng)美國社會(huì)的概念。美國作為一個(gè)新興移民國家，在如何處理主體民族和原有土著民族的關(guān)系、主體民族與新移民民族的關(guān)系，如何制定使國家利益最大化的民族政策等方面具有自身獨(dú)特的要求，而相應(yīng)產(chǎn)生的文化多元主義更是推動(dòng)了族群理論的發(fā)展。應(yīng)該說，美國是族群理論的發(fā)源地，也是研究最為深入的國家。族群理論是一整套適應(yīng)美國社會(huì)的理論體系。
在民主政治高度發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，即使是由文化聯(lián)系在一起的族群，也總是會(huì)通過政治手段爭(zhēng)取自身利益。在后現(xiàn)代主義之下，社會(huì)呈現(xiàn)多元狀態(tài)，族群是一個(gè)認(rèn)同群體，而認(rèn)同總是以排他為基礎(chǔ)的。在族群為自身利益而與其他族群競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，政治作為一個(gè)基本的工具必然會(huì)被利用，而族群的完全去政治化就是難以實(shí)現(xiàn)的了。
（三）族群與民族概念的區(qū)別
在我國，民族和族群是兩個(gè)有所區(qū)分的概念。
1．二者的層次不同。在漢語語境下，民族可以表示多個(gè)層次的含義，既可以表示中華民族，又可以單獨(dú)指稱某一民族，這一用法已經(jīng)約定俗成，在日常使用中并無歧義。而族群概念的內(nèi)涵要小于民族概念。
2．二者的內(nèi)涵不同。民族在我國是一個(gè)混合了歷史形成的實(shí)體和國家承認(rèn)兩層含義的概念。國家把在歷史上形成的具有政治經(jīng)濟(jì)文化各方面特征的共同體識(shí)別為民族并加以承認(rèn)。而族群僅僅來自于文化歷史族裔等方面的相互認(rèn)同。
3．二者產(chǎn)生的歷史背景不同。民族概念的產(chǎn)生、使用和發(fā)展完善經(jīng)歷了中國近代化和現(xiàn)代化的過程，具有了適應(yīng)中國現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。而族群概念主要是在美國的移民浪潮和民族同化中產(chǎn)生與發(fā)展的，更加適應(yīng)美國移民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
二、民族是適合我國國情的概念
（一）中國古代的民族狀況和民族觀，更加貼近現(xiàn)代“民族”概念的內(nèi)涵
民國歷史范文第2篇
CITYIN:您是由于什么機(jī)緣開始從事您現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)尚愛好的?
李敏敏:上高三的時(shí)候,常去當(dāng)時(shí)在山師附近的速溶漫畫書吧,認(rèn)識(shí)了幾個(gè)志同道合的伙伴,他們當(dāng)時(shí)就是原畫車間的社員,于是開始和大家一起畫漫畫,第一次參加COSPLAY,還是被濟(jì)南大學(xué)邀請(qǐng)去參加他們的學(xué)生聯(lián)歡,那年是2003年。
CITYIN:您的這項(xiàng)時(shí)尚愛好已經(jīng)轉(zhuǎn)變成您的事業(yè)了嗎?為什么?
李敏敏:原畫車間本身是個(gè)社會(huì)民間團(tuán)體,我們社團(tuán)里各行各業(yè)的人都有,學(xué)生、主持人、公務(wù)員、工人、攝影師、化妝師、設(shè)計(jì)師等。大家因?yàn)閻酆貌抛叩揭黄?這些人是我一生中最好的朋友。我們社團(tuán)去年剛過了10周歲生日,一個(gè)動(dòng)漫團(tuán)體維持十年以上,在全國都很少見呢。
據(jù)我所知,把COSPLAY作為事業(yè)來做的濟(jì)南人不過幾人而已,也都是以動(dòng)漫服裝制定、影棚之類的形式存在。大家都把COSPLAY當(dāng)愛好,好多孩子省吃儉用來置辦一身行頭,當(dāng)這些華麗的形象完成時(shí),之前那些餓肚子的日子都被撫平了。這也許就是動(dòng)漫人的些許浪漫情懷吧。我們也接一些商業(yè)演出的工作,但這些錢只夠與置辦行頭的錢均衡,基本也不是為了賺錢。
CITYIN:您是怎樣評(píng)價(jià)您的這項(xiàng)時(shí)尚愛好的?
李敏敏:COSPLAY的意思就是動(dòng)漫角色扮演,由真人還原動(dòng)漫游戲等虛擬的人物形象。其實(shí)COSPLAY很早就有了。比如電影行業(yè),《蜘蛛俠》、《超人》、《蝙蝠俠》、《風(fēng)云》、《流星花園》、《浪漫滿屋》等電影,都是先有的漫畫,然后搬上了熒屏。這些就是比較專業(yè)的COSPLAY了。再有就是些游戲的代言人,造型也算是COSPLAY了。COSPLAY對(duì)我的人生影響很大。結(jié)識(shí)了很多好友,并且自從我開始玩COSPLAY,學(xué)到了很多的手藝。
首先就是化妝了。尤其是畫男人妝,怎樣把一個(gè)小男生化妝成三國里的關(guān)云長,比如讓男人的輪廓立體起來,假胡子的粘貼,上吊的眼睛如何成形,高溫絲或者卡絲的假發(fā)如何打理。
然后就是道具制作。我們制作道具的材料真的是五花八門,大型道具如刀槍劍等用卡紙、PVC板、EVA板、芙蓉板、木板等材料。小型道具如紐扣首飾等用亞克力寶石,硅膠倒模等。這些在我玩COSPLAY前根本就不可能知道。
當(dāng)然還有攝影。因?yàn)槲业倪@個(gè)愛好需要用攝影和舞臺(tái)劇的方式來呈現(xiàn),所以攝影是一項(xiàng)必不可少的后期工序。一開始因?yàn)镃OSPLAY認(rèn)識(shí)了一幫濟(jì)南的攝影愛好者,然后自己也買了單反相機(jī),不斷地學(xué)習(xí),現(xiàn)在已經(jīng)掌握了人像攝影的許多知識(shí)和竅門。
最有趣的就是縫紉。因?yàn)楹枚郈OSPLAY的服裝比較偏門,找裁縫來做很多地方都不是很理想,所以干脆就自己學(xué)著剪裁和縫紉。現(xiàn)在我自己做一件襯衣或者連衣裙是沒有問題的。并且還在工作之余自己做一些有趣的娃娃。
最后就是造型了。以前不敢想的造型現(xiàn)在自己都能輕易實(shí)也許在外人的眼里我們是一群特立獨(dú)行的年輕人,但真正深入這一行才知道,這個(gè)愛好給我?guī)淼氖侨轿坏奶嵘?對(duì)時(shí)尚的敏銳,對(duì)生活的熱愛,對(duì)夢(mèng)想認(rèn)真的追求。
CITYIN:您周圍的朋友和家人是如何看您的這項(xiàng)愛好的?
李敏敏:一開始我爸覺得這是個(gè)浪費(fèi)錢的行當(dāng),說我不務(wù)正業(yè)。當(dāng)我獲得了很多獎(jiǎng),人變得越來越漂亮之后,我爸媽也覺得很自豪。誰不希望自己的孩子變漂亮,對(duì)生活更熱愛呢!何況這個(gè)愛好,我一堅(jiān)持就是十年。現(xiàn)在我爸爸經(jīng)常幫我做一些道具,并且扮演了攝影師的角色,我社團(tuán)的社員都很羨慕我有一個(gè)能專職為我拍照的爸爸。他給我拍的照片發(fā)到論壇上每次都是精華,也正是由于家人和朋友的支持,尤其是父母的關(guān)愛,讓我感覺生活更加幸福,我非常感謝他們。
CITYIN:在濟(jì)南,是不是會(huì)因?yàn)榈赜蚨绊懙侥膼酆?為什么?
李敏敏:是有一點(diǎn)。山東雖然游戲人口排中國第二,但是動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)剛剛起步。大多數(shù)人對(duì)COSPLAY的產(chǎn)業(yè)化還不認(rèn)可。濟(jì)南的動(dòng)漫展覽會(huì)還不成熟,招商引資的能力還有待加強(qiáng)。有些材料和布料在濟(jì)南也買不到,有時(shí)候要去北京、天津等地方郵購回來。這是我們最郁悶的,不過慶幸的是現(xiàn)在的情況一天比一天好了。
CITYIN:如果有機(jī)會(huì),會(huì)不會(huì)選擇其他的城市發(fā)展?是哪里?為什么?
李敏敏:國外的話最想去日本,畢竟那里是COSPLAY的發(fā)源地,連一個(gè)小小的戒指都能找到動(dòng)漫原版。國內(nèi)想去杭州。因?yàn)楹贾莸膭?dòng)漫產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá),COSER(玩COSPLAY的人)在那里很受重視。有很多動(dòng)漫廠商會(huì)邀請(qǐng)COSER做代言,COSPLAY道具技巧發(fā)展得也很成熟。
CITYIN:如果您依舊選擇在濟(jì)南發(fā)展,對(duì)您的愛好有什么打算?
李敏敏:我依舊會(huì)把它當(dāng)做一種愛好來對(duì)待,不會(huì)把它變成事業(yè)。因?yàn)樽畋У氖虑榫褪前褠酆米兂蓲赍X的工具。但是COSPLAY對(duì)我的事業(yè)也是有很大幫助的,對(duì)時(shí)尚的造型能力讓我在給模特拍片的時(shí)候有諸多靈感,豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛以诠九e辦活動(dòng)的時(shí)候可以張羅更多的服裝和道具。設(shè)計(jì)師這個(gè)行業(yè)最怕沒有創(chuàng)意,而我的這個(gè)愛好,絕對(duì)是充滿創(chuàng)意和新奇的。這個(gè)愛好帶給我足夠的新鮮刺激以及對(duì)未來生活的期待。
CITYIN:對(duì)濟(jì)南時(shí)尚元素的發(fā)展有信心嗎?為什么?
李敏敏:非常有信心。隨著濟(jì)南的成長,以前很多買不到的東西現(xiàn)在全在濟(jì)南看到了,比如彩色假發(fā),比如性感的吊襪帶。以前全國COSPLAY的大獎(jiǎng)全部由上海、浙江、北京、廣東包攬,但在2009年的ChinaJoy大賽上,咱們濟(jì)南的團(tuán)隊(duì)拿到了全國第二的好成績。連評(píng)委都說,山東殺出了一匹黑馬!2010年ChinaJoy COSPLAY封面大賽晉級(jí)復(fù)賽的24個(gè)人里,有5個(gè)是咱們濟(jì)南人,這在以前是不敢想象的。濟(jì)南時(shí)尚業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了濟(jì)南COSPLAY的發(fā)展,這一點(diǎn)毋庸置疑。
CITYIN:你對(duì)濟(jì)南哪個(gè)地方最有好感,希望推薦朋友去?
李敏敏:那就說幾個(gè)我自己常去的地方吧,山師東路南段有一個(gè)叫做"三樓上的貓"的咖啡休閑場(chǎng)所,是個(gè)一杯咖啡讓你享受整個(gè)下午的地方。還有秀水街里有家叫南瓜堂的服裝店,賣的是朋克和洛麗塔的衣服,他們還出租COSPLAY的衣服哦。臥虎山水庫旁邊的濟(jì)南世紀(jì)園是一個(gè)拍照的好去處,非常夢(mèng)幻。大型娛樂場(chǎng)和卡通城堡是一個(gè)能讓動(dòng)漫愛好者覺得幸福的地方。
民國歷史范文第3篇
姓名：王軻羽
學(xué)校班級(jí)：廣西桂林市育才小學(xué)15（6）班
數(shù)學(xué)宣言：熱愛生活，開心學(xué)習(xí)，享受在攀登知識(shí)高峰過程中的樂趣！
在zài人rén民mín幣bì王wán攔uó里li，住zhù著zhe1、2、5、10、20、50、100不bù同tón來dà小xiǎo的de公括n樂zhǔ、王wán雷zǐ們men。今jīn天tiān，我wǒ要yào給括i大dà家jiā講jiǎn賴de是shì5（伍wǔ）分fēn、5（伍wǔ）角jiǎo和hé5（伍wǔ）元yuán這zhè三sān位wèi孿luán生shēn攔括n樂zhǔ間jiān的de故括詞shi。
有yǒu一yí次cì，皇huán賴dì要yào微wēi服fú出chū巡xún，想xiǎn來dài上shn浪tā們men其qí中zhōn酪yí位wèi。為wèi公括n榔pín榔qǐ見jiàn，皇huán賴dì說shuō：“按àn從cón來dà到dào小xiǎo的de順shùn序xù輪lún，今jīn天tiān先xiān帶dài你nǐ們men中zhōn雷zuì大dà的de一yí個(gè)e出chū宮括n饋！5（伍wǔ）分fēn機(jī)jī靈lín賴de跑pǎo到dào前qián頭tou，說shuō：“我wǒ的de歷lì史shǐ最zuì久jiǔ遠(yuǎn)yuǎn，我wǒ肯kěn定dìn辣bǐ你nǐ們men大dà，得děi我wǒ先xiān去qù。”5（伍wǔ）角jiǎo樂lè呵hē呵hē地de說shuō：“父fù王wán潰我wǒ們men三sān個(gè)e一yí樣yàn來dà，都dōu是shì5呀y(tǒng)唬比bǐ大dà小xiǎo肯kěn定dìn婪fēn不bu出chū上shàn老xià。不bú過uò是shì我wǒ最zuì先xiān發(fā)fā現(xiàn)xiàn我wǒ們men是shì一yí樣yàn來dà的de，所suǒ以yǐ就jiù先xiān帶dài我wǒ去qù吧b唬 5（伍wǔ）元yuán急jí得de吞tūn吞tun吐tǔ吐tǔ地de說shuō：“私sī塾shú先xiān生shen瀾jiāo練liàn字zìrshí說shuō過uo，元yuán（圓yuán）是shì10畫huà，角jiǎo是shì7畫huà，分fēn是shì4畫huà，前qián面miàn的de5（伍wǔ）都dōu是shì6畫huà，所suǒ以yǐ加jiā在zài一yì起qǐ還hái是shi我wǒ比bǐ你nǐ們men大dà，應(yīng)yīn欄貓括i先xiān帶dài我wǒ去qù……”
小xiǎo朋pén烙yǒu，你nǐ支zhī持chí誰shéi呢ne？
民國歷史范文第4篇
企業(yè)檔案是在企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中直接產(chǎn)生和形成的，她真實(shí)地記錄著企業(yè)的原貌和企業(yè)的發(fā)展情況，是原汁原味的企業(yè)記憶載體，企業(yè)精神和企業(yè)文化在其中得到最真實(shí)、最實(shí)在、最詳盡的體現(xiàn)。武漢市檔案館館藏有豐富的民國時(shí)期檔案，研究民國時(shí)期的企業(yè)檔案管理，不僅具有再現(xiàn)民國時(shí)期民營企業(yè)檔案管理的功能，還會(huì)對(duì)現(xiàn)今、將來的民營企業(yè)檔案管理起到重要的借鑒作用。
民國時(shí)期，武漢地區(qū)民營經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止1949年，武漢市有私營工業(yè)2629戶，從業(yè)人員36709人，資本額6253萬元，總產(chǎn)值15788萬元；私營商業(yè)11858戶，從業(yè)人員46367人，資本額4983萬元，總產(chǎn)值15385萬元。武漢市民國時(shí)期這些數(shù)以萬計(jì)的民營工商企業(yè)，產(chǎn)生了大量的內(nèi)容豐富的檔案。
武漢市檔案館館藏的民國時(shí)期企業(yè)檔案,涵蓋財(cái)政金融業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)和工業(yè)，有聚興誠商業(yè)銀行漢口分行、華年實(shí)業(yè)股份有限公司、漢陽鐵廠等民營企業(yè)15個(gè)全宗，共計(jì)17009卷（冊(cè)），上架排列長度為338.2米。如此豐富的民營企業(yè)檔案，真實(shí)、詳情地記錄了企業(yè)管理的全過程，也是民國時(shí)期民營企業(yè)檔案管理的真實(shí)寫照。研究這些檔案，使人們能夠直接地了解民國時(shí)期民營企業(yè)的管理狀況。
（二）
初步分析，武漢市民國時(shí)期這些民營企業(yè)的檔案管理，經(jīng)歷了漫長曲折的過程。歸納起來有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)企業(yè)自成立起，就開始建立企業(yè)檔案。企業(yè)檔案是伴隨企業(yè)而產(chǎn)生的。企業(yè)建立后，有了生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動(dòng)，記錄這些活動(dòng)并保存它們，就形成了企業(yè)檔案。企業(yè)檔案，隨著企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著企業(yè)的消亡而消亡。館藏檔案反映，這些民營企業(yè)自成立起，就開展了檔案工作。通過檔案真實(shí)再現(xiàn)了民國時(shí)期企業(yè)的情況。如上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行漢口分行成立于1919年5月，初為分理處，1923年4月改為分行。其總行由陳光甫于1915年創(chuàng)辦于上海，為股份有限公司。漢口分行以提倡小額儲(chǔ)蓄，推廣押匯業(yè)務(wù)，創(chuàng)辦國外匯兌為其宗旨，兼營倉儲(chǔ)、保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。館藏該分行1468卷冊(cè)檔案，最早形成于1918年，詳細(xì)記載了有關(guān)年度總行及該行的章程、辦事規(guī)則與制度；總行、總管理處及其分支機(jī)構(gòu)設(shè)置、成立、撤銷、遷移、改組、變更登記的文件材料；關(guān)于開、復(fù)、停業(yè)登記與立案、領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的申請(qǐng)，商業(yè)登記證，發(fā)展簡史與概況調(diào)查表，組織系統(tǒng)圖、所屬分支機(jī)構(gòu)登記表的呈文、批復(fù)、通知、通函等檔案材料。
(2)檔案內(nèi)容豐富，從時(shí)間和空間上全面記錄了企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動(dòng)。檔案是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營和管理各項(xiàng)活動(dòng)的真實(shí)反映。企業(yè)的活動(dòng)開展到哪里，檔案就反映到哪里。如華年實(shí)業(yè)股份有限公司由裕大華資本集團(tuán)各公司及其部分股東投資，于1946年4月創(chuàng)辦。主要經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易，重點(diǎn)為桐油出口，兼營機(jī)器、豬鬃、匹頭、棉紗、棉花等進(jìn)出口業(yè)務(wù)。總公司設(shè)秘書、會(huì)計(jì)處、和桐油、疋紗、棉業(yè)、機(jī)器、部。總公司于1954年歇業(yè)。館藏該公司的檔案共1205（冊(cè)），其中文書檔案723卷，財(cái)會(huì)檔案482卷（冊(cè)）。文書檔案案卷分為總類、秘書、組織、業(yè)務(wù)、股務(wù)、同業(yè)活動(dòng)、電報(bào)等類，按年代結(jié)合問題排列。這從時(shí)間、空間上全面反映了企業(yè)的整個(gè)活動(dòng)，也體現(xiàn)了檔案的分類及排列方法。
(3)企業(yè)在發(fā)展、演變中，始終保持著企業(yè)檔案管理的連續(xù)性。民營企業(yè)在不斷發(fā)展、變化，無論是企業(yè)體制變化、還是企業(yè)地址搬遷等,都一直堅(jiān)持搞好檔案管理。如裕華紡織股份有限公司及武昌裕華紡織廠于1919年夏由徐榮廷、張松樵、蘇太余等楚興股份有限公司股東和漢口紗商集資創(chuàng)辦。公司設(shè)于漢口，外設(shè)上海、漢口、宜昌、沙市、巴東、萬縣、重慶、鄭州等辦事處。1940年10月，與大華、大興紡織公司設(shè)聯(lián)合總管理處，并設(shè)有人事管理委員會(huì)及聯(lián)合稽核處。武昌裕華紡織廠于1921年底建成，1922年3月投產(chǎn)。1939年6月遷重慶設(shè)渝廠，1943年遷成都設(shè)蓉廠，1947年由渝遷漢口建鄂廠，1951年11月公司及其所屬鄂渝蓉廠實(shí)行公私合營。1966年10月公司撤銷，其所屬工廠實(shí)行國營。館藏裕華紡織公司1919―1966年的檔案1174卷（冊(cè)）。在該企業(yè)檔案中，不僅對(duì)體制變化、企業(yè)搬遷等有記載，而且沒有因此間斷企業(yè)的檔案管理，從而保持著企業(yè)檔案管理的嚴(yán)肅性和連續(xù)性。
(4)不同行業(yè)的民營企業(yè)均開展檔案管理，形成了民國時(shí)期檔案門類齊全，專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)。這些企業(yè)雖然分布在不同行業(yè)，都毫無例外地建立起了自己企業(yè)的檔案工作。檔案管理不因企業(yè)所屬領(lǐng)域不同而存在有無的差別。這15家企業(yè)，屬于金融業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)和工業(yè)。其中，金融業(yè)有聚興誠商業(yè)銀行漢口分行、上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行漢口分行、永利銀行等；商業(yè)服務(wù)業(yè)有華年實(shí)業(yè)股份有限公司等；工業(yè)企業(yè)有漢陽鐵廠、裕華、大華、大興紡織股份有限公司聯(lián)合總管理處、裕華紡織股份有限公司、大華紡織股份有限公司、大興紡織股份有限公司、申福新公司總管理處、商辦漢口第一紡織股份有限公司、震寰紡織股份有限公司、中國南洋兄弟煙草股份有限公司漢口分公司漢口制造廠、湖北省漢陽煉油廠、商辦漢鎮(zhèn)既濟(jì)水電股份有限公司。這些企業(yè)檔案反映了不同的行業(yè)，構(gòu)成了民營企業(yè)門類齊全、各自專業(yè)技術(shù)的特點(diǎn)。
（三）
通過分析和研究民國時(shí)期民營企業(yè)的檔案管理，我們不難發(fā)現(xiàn)：
(1)民營企業(yè)檔案管理由來以久。事實(shí)證明：我們現(xiàn)在開展民營企業(yè)檔案工作，把它作為檔案部門研究新情況、解決新問題、適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求的一項(xiàng)重要工作來抓是對(duì)的。尤其是改革開放以后，民營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，民營企業(yè)迅速發(fā)展。不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)民營企業(yè)檔案管理，是檔案部門圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心所需要加強(qiáng)的工作。但這并不是說，民營企業(yè)檔案管理是從現(xiàn)在才開始的。民營企業(yè)檔案管理有它的歷史。嚴(yán)格講，民營企業(yè)檔案管理是伴隨民營企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著其發(fā)展而發(fā)展的。有民營企業(yè)，就有民營企業(yè)檔案管理。改革開放以來的民營企業(yè)管理，是民營企業(yè)檔案管理發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)階段。這是一個(gè)新的階段，而不是它的開始。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，我們就可以從民營企業(yè)檔案管理的歷史中找到其發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，并且在總結(jié)前人管理的基礎(chǔ)上尋求新的發(fā)展。
(2)充分認(rèn)識(shí)做好民營企業(yè)檔案工作，是民營企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我們?cè)谕七M(jìn)民營企業(yè)檔案管理的時(shí)候，需要有一個(gè)客觀、全面的認(rèn)識(shí)，即既要看到檔案部門在新形勢(shì)下的責(zé)任，又要看到這是民營企業(yè)自身發(fā)展的要求。就某個(gè)民營企業(yè)的檔案管理而言，其需求主體理應(yīng)是這個(gè)民營企業(yè)。而民營企業(yè)檔案由于是民營企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動(dòng)中形成的，是企業(yè)的重要資產(chǎn)和信息資源，所以建立和健全民營企業(yè)檔案管理，對(duì)民營企業(yè)提升整體管理水平、維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益、規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效益、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，具有重要作用。因此，抓民營企業(yè)檔案管理，不應(yīng)只有檔案部門一家有積極性。要變“我要你抓”，為“你要我抓”和“檔案行政管理部門與民營企業(yè)一起抓”，由一個(gè)積極性為兩個(gè)積極性。如果激活了民營企業(yè)檔案管理的內(nèi)在動(dòng)力，民營企業(yè)檔案管理一定會(huì)有大的發(fā)展。
(3)必須圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營這個(gè)中心，開展民營企業(yè)檔案管理。就企業(yè)來說，企業(yè)檔案管理工作，必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行。企業(yè)的中心是生產(chǎn)經(jīng)營，所以檔案管理就必須圍繞生產(chǎn)經(jīng)營進(jìn)行。企業(yè)檔案是在企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動(dòng)中產(chǎn)生的。換句話說，也就是企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動(dòng)是企業(yè)檔案產(chǎn)生的源泉及發(fā)展的動(dòng)力。如果離開企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，企業(yè)檔案就會(huì)成為無源之水，無本之木。從這個(gè)意義上講,企業(yè)檔案的使命就是記憶企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理并為之服務(wù)。由于企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理具有客觀性、完整性等特征，因而，企業(yè)檔案記錄必須客觀、完整。現(xiàn)代社會(huì)十分講究科學(xué)管理，所以企業(yè)檔案管理也必須按照規(guī)范、科學(xué)的要求進(jìn)行。
民國歷史范文第5篇
[關(guān)鍵字] 《公民權(quán)利與政治權(quán)利國際公約》 檢察權(quán) 批捕權(quán) 重復(fù)追訴
一、《公民權(quán)利與政治權(quán)利國際公約》簡介
1966年第21屆聯(lián)合國大會(huì)通過《經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利公約》與《公民權(quán)利與政治權(quán)利國際公約》兩公約，并于1976年生效以來，截止2004年10月1日，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利公約》已經(jīng)有150個(gè)締約國和6個(gè)簽字國，《公民權(quán)利與政治權(quán)利國際公約》有153個(gè)締約國和7個(gè)簽字國。我國已于2001年批準(zhǔn)了《經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利公約》，并于1998年簽署《公民權(quán)利政治權(quán)利國際公約》，但目前還未獲批準(zhǔn)。
二、我國檢察權(quán)的基本內(nèi)容
檢察權(quán)的內(nèi)容，是通過法律賦予檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)反映出來的。檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)，就是檢察權(quán)的具體內(nèi)容。關(guān)于檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)，1979年頒布的《人民檢察院組織法》曾作出明確規(guī)定。
1989年通過的《行政訴訟法》第十條、1901年通過的《民事訴訟法》第十四條、1996年修改后的《刑事訴訟法》第八條，1994年通過的《監(jiān)獄法》第六條 、1995年通過的《人民警察法》第四十二條等，都對(duì)檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)作了規(guī)定，授權(quán)檢察機(jī)關(guān)對(duì)有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行法律監(jiān)督。WWw.133229.COm這些法律規(guī)定，明確了檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍，是檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行法律監(jiān)督的法律依據(jù)。根據(jù)這些法律的規(guī)定，檢察權(quán)的基本內(nèi)容，可以概括為三個(gè)方面：
（一）、對(duì)直接受理的刑事案件進(jìn)行偵查。根據(jù)《刑事訴訟法》第十八條第二款和修改后的《刑法》的有關(guān)規(guī)定，檢察機(jī)關(guān)有權(quán)直接立案?jìng)刹榈陌讣校骸缎谭ā贩謩t第八章的貪污賄賂犯罪，《刑法》分則第九章瀆職犯，《刑法》分則第四章中的國家機(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)實(shí)施的非法拘禁、刑訊逼供、報(bào)復(fù)陷害、非法搜查的侵犯公民人身權(quán)利的犯罪以及侵犯公民民主權(quán)利的犯罪，以及由省級(jí)以上人民檢察院決定立案?jìng)刹閲覚C(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)實(shí)旌的其他重大犯罪案件。
（二）、對(duì)刑事案件提起公訴。按照《刑事訴訟法》的規(guī)定，除了自訴案件之外，刑事案件一律由檢察機(jī)關(guān)審查決定足否提起公訴。提起公訴的權(quán)力既包括對(duì)偵查機(jī)關(guān)偵查終結(jié) 的案件進(jìn)行審查的權(quán)力，也包括根據(jù)審查結(jié)果決定起訴或者不起訴的權(quán)力；既包括決定起訴后出庭支持公訴的權(quán)力，也包括對(duì)法院的裁判提出抗訴的權(quán)力。
（三）、對(duì)訴訟活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。訴訟活動(dòng)，既是當(dāng)事人之間爭(zhēng)訟的活動(dòng)，也是司法機(jī)關(guān)執(zhí)行和適用法律的活動(dòng)。檢察機(jī)關(guān)對(duì)訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，主要是四個(gè)方面的監(jiān)督：一是對(duì)刪事案件立案?jìng)刹榛顒?dòng)的監(jiān)督；二是對(duì)審判活動(dòng)的監(jiān)督；三是對(duì)裁判結(jié)果的監(jiān)督；四是對(duì)裁判的執(zhí)行情況的監(jiān)督。這四個(gè)方面都涉及到法律的正確適用的執(zhí)行的問題，因而對(duì)這些活動(dòng)可能發(fā)生的違反法律的情況進(jìn)行監(jiān)督，是法律監(jiān)督的重要內(nèi)容，也是檢察機(jī)關(guān)的基本職權(quán)之一。
（四）、決定和批準(zhǔn)逮捕權(quán)。我國《刑事訴訟法》第六十七條、六十八條以及六十九條分別規(guī)定了批捕權(quán)、審查批捕以及提請(qǐng)批捕和批批捕時(shí)限等詳盡的制度，賦予了我國檢察院決定和批準(zhǔn)逮捕的權(quán)力。
三、我國檢察權(quán)的性質(zhì)
有人在幾乎全盤否定我國現(xiàn)行檢察制度和刑事訴訟制度的同時(shí)，將我國目前的司法體制概括為 “檢察至上型”，并認(rèn)為 “檢察官的訴訟地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越法官之上的立法模式，是一種嚴(yán)重違背刑事訴訟基本原理的立法選擇”。同時(shí)指責(zé) “分工負(fù)責(zé)、互相制約”之訴訟原則對(duì)檢察制度具有消極影響，在法理上存在不合理性，在司法實(shí)踐中孳生弊端。[1]檢察權(quán)的性質(zhì)實(shí)際上決定了其在國家權(quán)力配置中的作用和地位。不明確檢察權(quán)的性質(zhì)，其地位和作用就難以界定。從法學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)造研究的角度，法律上的權(quán)力，可以分為職能性權(quán)力和結(jié)構(gòu)性權(quán)力兩種類型，檢察權(quán)是一種以程序性監(jiān)督為內(nèi)容，以連鎖交互的權(quán)力組合形式為結(jié)構(gòu)的獨(dú)具特色的法律權(quán)力。[2] 但目前學(xué)術(shù)界有關(guān)檢察權(quán)的研究，主要是從職權(quán)性內(nèi)容方面進(jìn)行探討，對(duì)于其內(nèi)在結(jié)構(gòu)則缺乏深入研究。有的甚至將檢察權(quán)的“結(jié)構(gòu)”與“內(nèi)容”混同，進(jìn)而提出公訴權(quán)、檢察偵查權(quán)、訴訟監(jiān)督權(quán)的“三權(quán)”結(jié)構(gòu)形式。[3]學(xué)術(shù)界關(guān)于檢察權(quán)的性質(zhì)，大體上有以下幾種觀點(diǎn)：(1)檢察權(quán)實(shí)際上是一種行政權(quán)； (2)檢察權(quán)屬于司法權(quán)，認(rèn)為檢察官與法官同質(zhì)但不同職，具有等同性，檢察官如同法官般執(zhí)行司法領(lǐng)域內(nèi)的重要功能。[4] (3)檢察權(quán)具有司法和行政雙重屬性，(三)行政、司法雙重屬性說，認(rèn)為檢察權(quán)和檢察官兼具司法與行政的雙重屬性。雙重屬性說中又分成兩種觀點(diǎn)。一是檢察權(quán)一方面有執(zhí)行法律的職能，本質(zhì)上屬于行政權(quán)。另一方面公訴權(quán)與審判權(quán)直接關(guān)聯(lián)，從而又具有與審判權(quán)同樣性質(zhì)的司法性質(zhì)。因此，檢察權(quán)有著行政與司法權(quán)兩
面特點(diǎn)。[5]這種觀點(diǎn)在承認(rèn)兩性時(shí)偏重于行政性而臺(tái)灣學(xué)者林玨雄將檢察官的法律地位概括為“余非上命下從之行政官，亦非獨(dú)立 自主之法官 ，余乃處于兩者之間，實(shí)現(xiàn)客觀法意 旨并追求真實(shí)與正義的司法官署!”這是對(duì)雙重屬性的另一種界定，偏重于司法性。[6](4)檢察權(quán)是法律監(jiān)督權(quán)。筆者認(rèn)為這四種觀點(diǎn)不能放在一個(gè)層面上討論，前三種觀點(diǎn)是在肯定“三權(quán)論”的基礎(chǔ)上，從權(quán)力運(yùn)行特征的角度來說明的；第四種觀點(diǎn)是從權(quán)力的職能作用來說明的，二者評(píng)判的角度、標(biāo)準(zhǔn)不同。在國家產(chǎn)生之初，權(quán)力的職能比較單一，沒有嚴(yán)格的權(quán)力分類、分立。各種權(quán)力合一，集中于統(tǒng)治者一身。隨著國家權(quán)力職能的不斷拓展和管理經(jīng)驗(yàn)的積累，統(tǒng)治者對(duì)權(quán)力進(jìn)行分類管理，有了專司行政、審判的官員，如
知對(duì)他提出的任何指控；任何因刑事指控被逮捕或拘禁的人，應(yīng)被迅速帶見審判官或其他經(jīng)法律授權(quán)行使司法權(quán)力的官員，并有權(quán)在合理的時(shí)間內(nèi)受審判或被釋放。等候?qū)徟械娜耸鼙O(jiān)禁不應(yīng)作為一般規(guī)則，但可規(guī)定釋放時(shí)應(yīng)保證在司法程序的任何其他階段出席審判，并在必要時(shí)報(bào)到聽候執(zhí)行判決；任何因逮捕或拘禁被剝奪自由的人，有資格向法庭提起訴訟，以便法庭能不拖延地決定拘禁他是否合法以及如果拘禁不合法時(shí)命令予以釋放。
中華人民共和國刑事訴訟法第66—70條規(guī)定公安機(jī)關(guān)要求逮捕犯罪嫌疑人的時(shí)候，需報(bào)檢察院批準(zhǔn)。這與公約第九條第三款：任何因刑事指控被逮捕或拘禁的人，應(yīng)被迅速帶見審判官或其他經(jīng)法律授權(quán)行使司法權(quán)力的官員相矛盾。
自由、平等、秩序,是任何一個(gè)社會(huì)的法律所追求的價(jià)值所在。而在這三個(gè)法律價(jià)值中，自由是最基本的價(jià)值所在,因?yàn)槿绻恢匾暼说淖杂膳c尊嚴(yán),更何談平等與社會(huì)秩序。因此,在行使國家權(quán)力限制公民的基本人權(quán)時(shí),必須遵循正當(dāng)?shù)姆沙绦?而利用司法權(quán)對(duì)偵查機(jī)關(guān)實(shí)施強(qiáng)制性處分進(jìn)行司法審查,正是正當(dāng)程序的內(nèi)在法律要求。而我國刑事訴訟法卻規(guī)定以國家權(quán)力來對(duì)抗公民個(gè)人,這種先天的不平等,必然要求法律賦予公民以相應(yīng)的權(quán)利來對(duì)抗強(qiáng)大的國家權(quán)力和偵查機(jī)關(guān),同時(shí)又要對(duì)這種公權(quán)力進(jìn)行制約,從而最大限度地防止國家權(quán)力的濫用,以保障人權(quán)。
筆者認(rèn)為，檢察院作為公訴機(jī)關(guān)，本身有提起公訴追究犯罪人刑事責(zé)任的職能以及自偵權(quán)，實(shí)在無法承擔(dān)作為中立的司法官防止警察權(quán)之恣意濫用，保障人權(quán)的任務(wù)。更何況在目前
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