泰戈爾詩集

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇泰戈爾詩集范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

泰戈爾詩集范文第1篇

你已經使我永生，這樣做是你的快樂。這脆薄的杯兒，你不斷把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。

這小小的葦笛，你攜帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。

在你雙手的不朽的安撫下，我小小的心，消融在無邊快樂之中，發出不可言說的詞調。

你的無窮的賜予傾入我小小的手中。時代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿。

2

當你命令我唱歌的時候，我的心似乎要因為驕傲而爆炸；我仰望著你的臉，眼淚涌上我的眶里。

我生命中的一切的寧矛盾融化成一片甜美的諧音——我的贊頌象一只歡樂的鳥，振翼飛越海洋。

我知道你喜歡我的歌唱。我知道只因為我是一個歌者，才能走到你的面前。

我用我的歌曲的遠伸的翅梢，觸到了你的雙腳，那是我從來不敢想望觸到的。

在歌唱中陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我卻稱你為朋友。

3

我不知道 你怎樣的唱，我的主人！我總在驚奇地靜聽。

泰戈爾詩集范文第2篇

關鍵詞：二十四式；簡化太極拳；教法；改革

中圖分類號：G718.1；G712 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）15-0092-01

二十四式簡化太極拳在許多學校是一門體育必修課，在教學過程中教師發現，一些學生在練習太極拳時出現前后不連貫、步法不到位、手腳不協調等問題。同時，一些教師在教學過程中還是采用老一套的示范、練習、反復練習等枯燥無味的教學方法，無法調動學生學習的積極性。為此，教師研究了許多新的教學方法，并在實踐中得到了很好的驗證，這些教學方法能夠很好地幫助學生學習和記憶。

一、二十四式簡化太極拳學習中存在的問題

（1）單個動作不到位，姿勢錯誤。在調查研究中發現，一些學生在太極拳學習過程中單個動作有許多錯誤存在。例如，一些學生在起式過程中左腳開步時都是向左側平行打開，沒有畫弧動作，雙手抱球時動作幅度太小，雙手掌心之間的距離太小，分不清左手在下還是右手在下；還有些學生在做摟膝拗步的過程中雙手運行路線非常模糊，不知道向哪個方向運行，腳下動作不協調，重心移動不穩，撇腳動作往往被忽略。

（2）整體動作不連貫。在練習整套動作時，部分學生無法把各個動作進行很好的過渡，而是做完一個動作停頓一下再做下一個動作，動作之間的銜接不到位，缺少連貫性。例如，白鶴亮翅接下來做摟膝拗步，一些學生在這里停留很長時間才做摟膝拗步，實際上當白鶴亮翅動作亮相之后就應馬上開始做摟膝拗步的動作，中間幾乎看不出來有停頓，才能行云流水，連綿不斷。

（3）基本功較差。在練習太極拳的過程中，有許多步法，如虛步、弓步、跟步、仆步等，而弓步和虛步這兩個步法是用得最多的步法。但是在教學過程中發現，部分學生做出來的弓步和虛步都是錯誤的，基本上都是兩腿站得直直的，重心沒有任何的偏移，只能分清腳的前后位置，分不清是什么步法。有些學生從頭到尾都是一種步法，可見他們的基本功較差。

（4）學生學習興趣較差。部分學生在課堂中的學習興趣相對較差，不喜歡太極拳運動，認為太極拳是老年人練習的，年輕人不適合；還有些學生由于性格方面的原因，做一些慢節奏的動作感到不歡快，所以對太極拳的興趣不高。

（5）教師教學方法落后。調查中發現，一些教師在太極拳教學過程中方法比較陳舊，無法吸引學生的注意力，而且在教學過程中缺少整體性、銜接性、延續性。還有些教師教學中沒有考慮到太極拳的學習節奏，沒有新鮮的教學方法，只是一味地模仿、講解、領做，教學效果差。

二、二十四式簡化太極拳教學方法改革

（1）注重基本功練習。教師應提取太極拳中的一些動作技術，集中進行重點練習，打好基本功。如太極拳中常用的重心移動和切換、雙手抱球動作，只要學生加強練習，就能很好地完成這些動作。這樣，就避免了教師在以后的教學過程中不停地強調這是什么步法，應該怎么做，只要提醒一下學生就會做得非常到位。

（2）注重小套路分解動作練習。把太極拳中容易出現錯誤的地方編排成小的套路，讓學生不停地反復練習。例如，野馬分鬃這一動作學生在學習過程中很難做到手腳配合協調，學會了轉身，手腳就會錯誤，手腳正確，轉身就會發生錯誤。因此，教師在教學過程中可把腳上動作編排成小套路，反復練習，當重心的移動和腳上動作配合協調后，再把手上的動作加上進行練習，這時候就會取得非常好的效果。

（3）注重規律教學。在太極拳套路中，有許多有規律的東西，這些規律學生是很難發現的，而且會在這些地方經常出現錯誤。這時，教師就可以給出一些規律，如“面向規律”：只要面向教就是左腳點地，左手在下抱球；只要背向教師，就是右腳點地，右手在下抱球。

（4）套路教學和實戰教學相結合。在太極拳教學過程中，如果能夠給學生詳細講解每個動作的實用之處，學生的學習積極性會得到很大的提高。而且在一些難度較大的動作教學過程中采用實戰教學法，能夠很好地引導學生的學習，避免教師在教學過程中束手無策。

（5）適當拓展教學內容。在太極拳教學過程中，教師不能僅僅局限于二十四式太極拳的教學，還需要和其他套路的太極拳相融合，簡單講解一下其他套路的太極拳的一些技擊方法，以提高學生的學習興趣。

（6）注重學生興趣培養。當學生對太極拳產生濃厚的興趣之后，他們就會全身心地投入到學習中。教師可以通過介紹太極拳的起源、發展，講解太極拳歷史上一些名人逸事，收集太極拳技擊比賽視頻等，培養學生對太極拳的興趣。教師在課堂上應多講解一些技擊方法，多一些實戰演練，讓學生學好基本套路的同時能夠真正了解太極拳的內涵。

三、結束語

總之，太極拳在我國源遠流長，現在練習太極拳的人數與日俱增，人們已經意識到太極拳在提高人的身體素質過程中的重要作用。作為學生，有機會學習太極拳，就應該好好把握機會，努力學好太極拳，為終身體育鍛煉打下基礎；作為太極拳教師，要不斷改進教學方法和手段，認真教學，為學生的身體健康服務。

參考文獻：

泰戈爾詩集范文第3篇

然而，那一切都已成為過去，我這不是“否極泰來”了嗎？站在人群中絕不會有人能辨別出我是一名重病患者，體檢時醫生看到我在醫院的走廊里談笑風生，堅決地說：“這老頭兒再活20年沒問題。”大家都認為這是奇跡，經常有人來詢問我的病是怎樣治好的，，吃了哪些靈丹妙藥？怎么說呢，治病真是一個細致而復雜的系統工程，很難用語言表述清楚。

1991年的一次體檢中我被確診患了腎癌，手術前我看了很多文章和書籍，了解到許多癌癥患者在無法做手術的情況下頑強抗爭，奇跡般地活了下來，成為全國有名的抗癌明星。這一切讓我看到了希望，排除了“怕”字，深信自己的病一定會治好，甚至在做右腎摘除手術時還跟醫生開玩笑，問問我肚皮上的肥肉有多厚。

術后天天打點滴，老伴兒怕我寂寞，就買了一本名家書法草書供我消遣，沒想到我越看越喜歡，從此便“走火入魔”般地走上了學習書法的路。白天學，晚上學，有時睡夢中都在寫書法，這一學就是二十多年。現在已基本上掌握了草書書寫的基本規律，其間還自學了書畫裝裱技術，多次為我院干休所書畫班的老同志們舉辦書法和裝裱講座，舉辦個人書法展，生活非常充實。

前幾年，我將詩詞用草書抄寫過四五十遍，并于2007年“八一”建軍節前夕整理成冊、印刷出版，送給愛好書法的老同志和親朋好友們留作紀念，受到大家的好評和喜愛。《唐詩三百首》我也書寫了十多遍。從2006年開始，我琢磨著想編寫一部草書方面的字典，便將《現代漢語詞典》中的漢字按草書標準一一寫好，經過四次修改，整理出一本隸書與草書相對照的草書字典，取名《漢字今草》，準備出版。

我年輕時就很喜歡音樂，患病后也一直保持樂觀的心態。我們干休所經常組織老同志們文藝匯演，以居住的樓房為單位，我的特長可就派上用場了，我們樓的老同志更是人才濟濟：男同志歌聲嘹亮，女同志們舞姿優美。排練的過程中經常笑話百出，其樂融融，正像《好日子》里的那句歌詞唱的：幸福的花朵是我們的笑容。

泰戈爾詩集范文第4篇

生如夏花心得體會1

   作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

   他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學巨匠，一位堅定的印度民族主義戰士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

   在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。

   來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的.優美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創作高峰的經典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。

   作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。……離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”

   這樣自然典雅而又純美質樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調，讓讀者來感受生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

   對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。”充盈著激烈，又充盈著純然隨著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

生如夏花心得體會2    泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

   一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。

   所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

   我原以為會有很多單詞和語法現象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。

   隨著閱讀的深入，我發現泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。

   稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

   古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

生如夏花心得體會3    《生如夏花》仿佛一被提起，就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。

   泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。

   從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

   泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。

   《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。

   《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。

   通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。

   泰戈爾詩的經典之處就在于，他的詩集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。

泰戈爾詩集范文第5篇

泰戈爾，印度著名詩人、作家、藝術家、小說家、思想家和社會活動家，1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日與世長辭，享年81歲。他是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。

泰戈爾是具有巨大世界影響力的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩圣”。他還寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，并創作了1500多幅畫，抒寫了難以統計的歌曲。他的創作文、史、哲、藝、政、經范疇幾乎無所不包。他的作品反映了印度人民不屈不撓的反抗斗爭精神，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，具有很高的藝術價值，深受人民群眾喜愛。他的代表詩作有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》；1921年問世的著名詩集《吉檀迦利》，使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。他膾炙人口的《喀布爾人》《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的杰作。

【事例】

1.泰戈爾喜歡旅游、爬山，從1890年起，他常常乘船周游各地，每到一個地方，他就去徒步旅行，觀賞各地的景物和風土人情。有時，他也坐下來，聽農民、村婦、泥瓦匠和石匠演唱民間歌謠，或聽他們講述民間傳說、神話故事和生活中發生的趣事。

2.摔跤，也是他喜歡的一種體育活動。青少年時，他常常天不亮就趕到摔跤場練習，開始練時，由于技不如人，常常被人摔倒，惹得場邊的觀眾哈哈大笑。但他毫不氣餒，也不在乎別人的嘲笑，馬上爬起來又練。他有時也遇到傷心的事，或種種煩惱。怎樣排遣這些不該有的情緒？一是寫詩，二是演奏樂曲或唱歌，三是走出門去和人交談，聽他們說說話，講一講有趣的事情，回家時，泰戈爾便忘記了心中的煩惱。

3.泰戈爾一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。1881年，他寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。1916年，他在日本發表講話，抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。1924年，他訪問中國，回國后發表了《在中國的談話》。1937年，日本帝國主義發動以后，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創作，大多受過他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國。幾十年來出版他作品的中譯本和評介著作數量很多。1961年為紀念他的百歲誕辰，人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。

【精彩語錄】

1.夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒有什么可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

2.果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。

3.如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。