短篇日記

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇短篇日記范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

短篇日記范文第1篇

1月22日：我知道我不算帥哥，但曾經有人看我滿月的照片時，也說過我左邊的鼻孔很偶像派。

2月2日有些人的愛情是，有些是喜劇片，有些是文藝片；我最慘，我的愛情過程是文藝片、喜劇片、、懸疑片、動作片，最后是KB片，更可氣的是，還在片中插播廣告……

2月13日：明天情人節，我輾轉找到一個我中學暗戀的女生的電話，給她發了一條短信：如果只有一碗粥，你先喝半碗，剩下的半碗，我放在懷里給你保溫……幾分鐘后，她回了一條短信：你是誰介紹的？一次四百，包夜七百。

2月14日：今天心情一直不好，昨晚的短信讓我知道了，我以前暗戀的女生墮落了，竟然跟我說一次四百……當時我很傷心，一邊傷心一邊翻了翻錢包，結果我更傷心了，我連陪她墮落一次的資本都沒有……

2月28日：人生的悲慘在于：辛辛苦苦地做了一晚上內容香艷的美夢，第二天早上醒來居然全都記不起來了！

3月17日：男人大都好色，色心稍強一點叫色狼，再強一點叫色鬼，更加強就叫色魔，尤其強那就成了變態色魔，好色到了極致，被稱作人體美學藝術家。

4月15日：你問我，幸福在哪里？我告訴你，你踮起腳尖，就能離幸福更近一些，你閉上眼，就能感受到幸福了……許久，我們分開，我看著你羞紅的臉頰，輕聲問你，感覺到幸福了么？你溫柔地低頭，嬌聲回了一句：你今天，吃蒜了……

5月8日：吃了晚飯在陽臺抽煙享受，忽見夜空中一個光點轉瞬即逝地劃過，心里一激動：流星！于是馬上許愿……許了六七個愿望，睜眼，煙已經抽完了，順手扔出陽臺，忽然聽見樓下一個女孩的聲音：“哇！流星！快許愿……”

6月20日：小時候經常聽說有人因為生活壓力大而自殺，那時我懂得死亡，卻不明白壓力是什么，現在長大了，我懂得了什么是壓力，開始不明白為什么還有那么多人活著……

7月21日：人要學會自己尋找一些小幸福，比如到街上看一看那些不屬于自己的美女，去銀行看一看那些不屬于自己的鈔票，到車展上看一看那些不屬于自己的跑車，然后在街上找一個乞丐看，告訴自己：沒關系，剛才的那些也不屬于他……

8月10日：其實饅頭是萬能的，餓了就可以吃。想吃餅，就把饅頭拍扁；想吃面條，就把饅頭用梳子梳；想吃漢堡，就把饅頭切開夾菜吃……

9月21日：這幾天一直下雨，我猜是玉皇大帝在哭，一定是他和王母娘娘的婚姻不幸福，這種不幸福有兩種可能，一種是王母娘娘離開了，一種是王母娘娘不肯離開……

10月22日：記得剛畢業不久的一天，女友給我發了一條短信：“我們還是分手吧！”我還沒來得及傷心，女友又發來一條：“對不起，發錯了。”這下可以徹底傷心了……

11月9日：今天看書，看到康熙皇帝在23歲的時候已經貴為一國之君，功績赫赫，我很沮喪；但又看到同治皇帝在23歲時已經死去4年了，我又有何沮喪？

短篇日記范文第2篇

關鍵詞：X線診斷；CT診斷；MRI診斷；頸椎病；醫學影像

在臨床治療中，頸椎病屬于一種常見病，它是一種以退行性病理改變為基礎的疾病，發病時，會讓患者產生一系列功能障礙綜合征，對患者的工作及生活造成嚴重影響[1]。隨著社會經濟的快速發展，人們的生活壓力逐漸增大，工作量越來越多，導致頸椎病的發病率逐年升高，并逐漸趨于年輕化發展，因此頸椎病的診治受到社會各界的重點關注。隨著影像技術的快速發展，X線、CT、MRI等影像診斷技術已經成為頸椎病的主要診斷方式[2]。文章對在我院接受診治的頸椎病患者的影響資料進行回顧分析，探討了X線、CT、MRI診斷頸椎病的應用價值，以便為頸椎病今后的治療提供科學依據，報道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 選取2013年1月～2015年1月在我院接受臨床診斷的頸椎病患者90例，其中男性52例，女性38例；年齡23～72歲，平均年齡為（49.6±5.2）歲；臨床表現主要為：21例肩部、頸部麻木疼痛、15例惡心嘔吐、10例心律失常、11例昏厥、6例癱瘓、20例頭痛昏厥、7例昏迷。本次研究的患者具有較好的依從性，全部簽署知情同意書，自愿參與本次研究。

1.2方法 X線檢查，使用DRX線攝影機對患者進行檢查；CT檢查，使用螺旋CT掃描儀對患者進行CT檢查，橫斷掃描，層厚3～5mm，層距3～5mm，掃描患者的骨窗和軟組織窗；MRI檢查，使用GE MRI掃描儀對患者進行檢查。

2 結果

2.1 90例頸椎患者的分型情況 90例頸椎患者中，有35例神經根頸椎病，占總數的38.9%；有11例脊椎型頸椎病，占總數的12.2%；有14例椎動脈頸椎病，占總數的15.6%；有8例交感神經頸椎病，占總數的8.9%；有5例食管型頸椎病，占總數的5.6%；有17例混合型頸椎病，占總數的18.9%。

2.2 90例頸椎患者使用X線、CT、MRI檢查情況 13例交感神經型頸椎，使用X線檢查，8例呈頸椎旋轉，雙邊雙突征，5例呈椎體不穩定癥；使用CT檢查，12例呈椎體邊緣骨質增生。15例呈脊髓型頸椎，使用X線檢查，9例呈椎體后邊緣增生，6例呈關節突出；使用CT檢查，6例呈椎管狹窄，9例呈椎間盤突出、椎管狹窄或脊椎變形；使用MRI檢查，12例患者退變間盤T2WI出現低信號，后邊緣突出，形態呈舌狀。10例神經根型頸椎，使用X線檢查，6例呈頸椎曲度異常，6例呈椎管間隙狹窄，其中4例伴有骨質增生；使用CT檢查，6例呈神經根受壓迫位移；使用MRI檢查，8例呈鉤椎關節之增生。12例食管型頸椎，使用X線檢查，8例呈項韌帶鈣化，4例呈纖維前緣鈣化。40例患者使用X線檢查呈混合型頸椎。

3 討論

頸椎病是一種以推行性病理改變為基礎的疾病，一般可以分為椎動脈型頸椎病、神經根型頸椎病、交感神經型頸椎病、混合型頸椎病、食管型頸椎病、脊髓型頸椎病等六種類型[3]。患者往往因為長時間頸椎勞損、韌帶增厚、椎間盤突出、骨質增生等因素導致頸椎椎動脈、神經根、頸椎脊髓受到壓迫，從而產生一系列功能障礙，對患者的生活與工作造成極大影響[4]。隨著影像技術的快速發展，X線、CT、MRI技術都能成為檢查頸椎病的重要方法。X線能夠觀察到頸椎病患者的大部分病變組織，檢查方式主要為正側位、雙斜位，這是一種簡單且經濟的檢查方式，但是這種方法存在一定的缺陷，對軟組織的分辨率較低，這會影響檢查結果的準確性。CT檢查是橫斷掃描，能夠有效提高分辨率，其三維成像特點可以使檢查更加準確。CT檢查有助于檢查患者的椎管的大小，可以正確診斷椎管是否狹窄與狹窄程度，從而確定患者椎間盤突出情況及頸椎受壓迫程度。MRI檢查特點是多方位成像，對軟組織的分辨率較高，能直接看到患者的脊髓及其壓迫程度，是頸椎檢查的首選方法，但是由于檢查費用較高，隨意沒有推廣使用范圍。從本次研究結果中可以看出，13例患者使用X線平面檢查呈交感神經型頸椎，使用CT與MRI檢查呈椎動脈型頸椎；15例患者使用X線檢查呈脊髓型頸椎，使用CT、MRI檢查呈椎間盤突出、椎管狹窄；10例患者使用X線檢查呈神經根型頸椎，使用CT、MRI檢查呈鉤椎關節增生；12例患者使用X線檢查呈食管型頸椎；40例患者使用X線檢查呈混合型頸椎，和劉小雄[5]的研究報道一致。

綜上所述，在臨床診斷較難類型的脊椎患者時，CT與MRI較X線的診斷效果更好，能進一步確定患者的病情，為臨床治療提供科學依據，應推廣使用范圍。

參考文獻：

[1]何建波.X線片、CT、MRI三種影像技術早期診斷頸椎病的臨床價值[J].中國實用醫刊，2015，19（17）：287-289.

[2]朱勁華.應用X線平片、CT及MRI在頸椎病診斷中的對比研究[J].哈爾濱醫藥，2015，18（03）：219-221.

[3]郭爽.X線平片、CT、MRI診斷頸椎病的臨床應用價值研究[J].今日健康，2014，13（11）：138-140.

短篇日記范文第3篇

第一，日本文學形式在近代前大都是短小的，結構單純。從古代開始，短歌形式的文學最為發達，后來發展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節、古調單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。日本隨筆、日記文學，都很講求文體的優美。散文的發展促進了短篇小說形式的物語的發達。十一世紀初出現的長篇小說《源氏物語》，其結構是由短篇小說連貫而成的，前后銜接松散，敘述簡單，時間推移與人物性格變化沒有必然的聯系。在日本，即使長篇小說，其結構也是由短小形式組成的。這一特點貫穿于整部日本文學史，成為一種傳統。江戶時期井原西鶴的浮世草子《好色一代男》等長篇小說，也都是由短篇故事組合而成的。現代作家川端康成的長篇小說《雪國》，明顯地具有《源氏物語》的那種結構和描寫方法。第二，文學性格纖細、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學產生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。古希臘悲劇的那種雄偉崇高的觀念，也不是日本作家追求的對象。他們追求的多是感情上的纖細的體驗，表現的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達對社會對人生的冷靜的思考。日本文學除很少例外，與激烈的階級沖突一般都沒有聯系。即使是少數例外，作家的表現方法往往也是含蓄的，曲折的。第三，日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎的。從“真事”始，平安時期的“物哀”，鐮倉、室町時期的“幽玄”，江戶時期的“閑寂”，主要是在和歌的基礎上發展和提煉出來的。這些理論都是和作家向往的優美境界聯系在一起的。而“余情”論為這種優美的境界提供了廣闊的天地。

2日本文學史概述

2．1古代文學

包括奈良時代和平安王朝時代的文學。這一時期古代處于奴隸制的社會條件下，經歷了大和時代的口頭文學，奈良時代確立起借用漢字漢文的書面文學。氏族時代的英雄故事和傳說說，在《古事記》、《日本書紀》、《風土記》中被記錄下來，同時創作了開日本漢詩文先河的《懷風藻》和《凌云集》等。《萬葉集》集錄長歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表現了大化革新前后日本社會變革的狀貌，成為奈良文學的頂峰。延歷十三年(794)，京城由平城京遷至平安京，文學隨之進入王朝時代。《古今和歌集》確立了日本短歌的基本形式，成為敕撰集之始。除短歌外，物語在這一時代也有長足的發展、出現了《竹取物語》、《落洼物語》、《字津保物語》等“虛構物語”和《伊勢物語》、《大和物語》等“歌物語”，以及集兩者大成者的《源氏物語》。這一時代隨筆、日記文學也很發達，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日記》等。

2．2現代文學

現代文學始于第一次世界大戰的結束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文學。在十月革命影響下，上世紀二十年代和三十年代初日本工人運動很發達，從而推動無產階級文藝運動走向。葉山嘉樹的《海上的人們》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的詩集，德永直的《沒有太陽的街》等，極大地鼓舞了廣大革命群眾。與無產階級文藝對壘的新感覺派，主要作家作品有橫光利一的《太陽》、《機械》、川端康成的《伊豆的》、《雪國》等其后新興藝術派的井伏縛二、林芙美子等人，一度很活躍；新心理主義文學出現了堀辰雄、伊藤整等新人。

3從日本文學看日本國民的殘酷性

讀清少納言的《枕草子》，你會被她那顆纖塵不染的唯美的天才之心所傾倒，會被她所構筑的那個清澈透明的世界所陶醉。你也一定會明白，沉淀在日本文化傳統中的精髓、根本和內涵，是如何植根于中國文化的肥沃土壤中，而又有著和中國文化完全不同的性情特質的。我們確實可以從清少納育在《枕草子》演繹著日本的凄美的細微里，深刻體會到日本固有的陰柔和纖細，頹廢和哀痛，又這么極為融洽地體現到一個民族的歷史上。川I端康成反復陳述的“日本之美”。而所謂的“日本之美”又究竟是什么呢?上世紀六十年代，JIf端康成在諾貝爾文學獎授獎儀式上發表的那篇著名講演，雖然談論的是風花雪月、禪意詩情，但透露出的清寂幽玄的意境，迷蒙著的淡淡哀怨，就是日本之美的核心，這樣塑造出來的“美麗的日本”，暗合著當時的日本在經歷戰敗的迷茫之后，重新審視日本文化，并從中尋回了自信，這種微妙的自信結合了日本被占領的事實，而逐漸膨脹起來了一股民族主義思潮，是一種極端自負而被迫接受現實的微妙心理。日本人極端矛盾的兩種稟性和價值觀，也從日本文化中得到滋養，轉化成危險的暴戾，形成了桀驁不馴、不可理喻、好斗黷武、倨大自尊而又善于向強者低頭的日本國民性格。

短篇日記范文第4篇

沒有。

圣騎士的傳說，網絡小說作家。代表作品有異界之極品奶爸。

人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代、愛情、家庭倫理篇、浪漫青春、游戲競技等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

（來源：文章屋網 ）

短篇日記范文第5篇

關鍵詞：日本文學；日本文化；殘酷性

中圖分類號：F74文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2012）01-0101-01

1 日本文學的基本特征

第一，日本文學形式在近代前大都是短小的，結構單純。從古代開始，短歌形式的文學最為發達，后來發展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節、古調單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。日本隨筆、日記文學，都很講求文體的優美。散文的發展促進了短篇小說形式的物語的發達。十一世紀初出現的長篇小說《源氏物語》，其結構是由短篇小說連貫而成的，前后銜接松散，敘述簡單，時間推移與人物性格變化沒有必然的聯系。在日本，即使長篇小說，其結構也是由短小形式組成的。這一特點貫穿于整部日本文學史，成為一種傳統。江戶時期井原西鶴的浮世草子《好色一代男》等長篇小說，也都是由短篇故事組合而成的。現代作家川端康成的長篇小說《雪國》，明顯地具有《源氏物語》的那種結構和描寫方法。

第二，文學性格纖細、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學產生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。古希臘悲劇的那種雄偉崇高的觀念，也不是日本作家追求的對象。他們追求的多是感情上的纖細的體驗，表現的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達對社會對人生的冷靜的思考。日本文學除很少例外，與激烈的階級沖突一般都沒有聯系。即使是少數例外，作家的表現方法往往也是含蓄的，曲折的。

第三，日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎的。從“真事”始，平安時期的“物哀”，鐮倉、室町時期的“幽玄”，江戶時期的“閑寂”，主要是在和歌的基礎上發展和提煉出來的。這些理論都是和作家向往的優美境界聯系在一起的。而“余情”論為這種優美的境界提供了廣闊的天地。

2 日本文學史概述

2.1 古代文學

包括奈良時代和平安王朝時代的文學。這一時期古代處于奴隸制的社會條件下，經歷了大和時代的口頭文學，奈良時代確立起借用漢字漢文的書面文學。氏族時代的英雄故事和傳說說，在《古事記》、《日本書紀》、《風土記》中被記錄下來，同時創作了開日本漢詩文先河的《懷風藻》和《凌云集》等。《萬葉集》集錄長歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表現了大化革新前后日本社會變革的狀貌，成為奈良文學的頂峰。延歷十三年（794），京城由平城京遷至平安京，文學隨之進入王朝時代。《古今和歌集》確立了日本短歌的基本形式，成為敕撰集之始。除短歌外，物語在這一時代也有長足的發展、出現了《竹取物語》、《落洼物語》、《字津保物語》等“虛構物語”和《伊勢物語》、《大和物語》等“歌物語”，以及集兩者大成者的《源氏物語》。這一時代隨筆、日記文學也很發達，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日記》等。

2.2 現代文學

現代文學始于第一次世界大戰的結束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文學。在十月革命影響下，上世紀二十年代和三十年代初日本工人運動很發達，從而推動無產階級文藝運動走向。葉山嘉樹的《海上的人們》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的詩集，德永直的《沒有太陽的街》等，極大地鼓舞了廣大革命群眾。與無產階級文藝對壘的新感覺派，主要作家作品有橫光利一的《太陽》、《機械》、川端康成的《伊豆的》、《雪國》等。其后新興藝術派的井伏縛二、林芙美子等人，一度很活躍；新心理主義文學出現了堀辰雄、伊藤整等新人。

3 從日本文學看日本國民的殘酷性

讀清少納言的《枕草子》，你會被她那顆纖塵不染的唯美的天才之心所傾倒，會被她所構筑的那個清澈透明的世界所陶醉。你也一定會明白，沉淀在日本文化傳統中的精髓、根本和內涵，是如何植根于中國文化的肥沃土壤中，而又有著和中國文化完全不同的性情特質的。

我們確實可以從清少納育在《枕草子》演繹著日本的凄美的細微里，深刻體會到日本固有的陰柔和纖細，頹廢和哀痛，又這么極為融洽地體現到一個民族的歷史上。川端康成反復陳述的“日本之美”。而所謂的“日本之美”又究竟是什么呢?上世紀六十年代，川端康成在諾貝爾文學獎授獎儀式上發表的那篇著名講演，雖然談論的是風花雪月、禪意詩情，但透露出的清寂幽玄的意境，迷蒙著的淡淡哀怨，就是日本之美的核心，這樣塑造出來的“美麗的日本”，暗合著當時的日本在經歷戰敗的迷茫之后，重新審視日本文化，并從中尋回了自信，這種微妙的自信結合了日本被占領的事實，而逐漸膨脹起來了一股民族主義思潮，是一種極端自負而被迫接受現實的微妙心理。日本人極端矛盾的兩種稟性和價值觀，也從日本文化中得到滋養，轉化成危險的暴戾，形成了桀驁不馴、不可理喻、好斗黷武、倨大自尊而又善于向強者低頭的日本國民性格。

4 結語

以殘酷為美，以追求死亡為極至。是日本文化中極度的致命傷，不僅對別國別人殘忍，對自己亦殘忍，以殘忍為美、為追求，是日本將中國古代的“義士”精神發展成了“武士道”精神，并融合了日本從景、物，“神”道中悟出的多種極端而精致的思想，使日本在世人眼里變成了不可理喻的怪物。

參考文獻