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1.申論考試,與傳統(tǒng)作文考試不同,是對分析駕馭材料的能力與對表達(dá)能力并重的考試。
2.作答參考時(shí)限:閱讀資料40分鐘,作答110分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定的資料,按后按申論要求依次作答,答案書寫在指定位置。
二、資料
據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道,3月26日,河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)區(qū)直機(jī)關(guān)單位干部職工發(fā)現(xiàn),他們訂閱的當(dāng)日《邯鄲日報(bào)》被開天窗。
峰峰礦區(qū)冀南商城訂閱的24份《邯鄲日報(bào)》,3月26日這期也全被開天窗,多數(shù)商城職工對此很不理解。他們說,過去從未發(fā)生過此類現(xiàn)象。報(bào)紙因何被剪、剪下什么內(nèi)容,事先沒人通知,事后也沒人對他們做出解釋。據(jù)當(dāng)日送報(bào)發(fā)行員稱,剪報(bào)是礦區(qū)宣傳部讓發(fā)行站做的至于剪掉什么內(nèi)容不清楚。據(jù)了解,峰峰礦區(qū)教委、貿(mào)易局等單位訂閱的《邯鄲日報(bào)》也遭此厄運(yùn)。
那么,3月26日《邯鄲日報(bào)》被剪掉的到底是什么內(nèi)容呢?記者先后兩次赴邯鄲調(diào)查此事。記者找到一份當(dāng)日完整的報(bào)紙,經(jīng)過對照發(fā)現(xiàn),該期報(bào)上第二版整版刊登了“邯鄲市第三次優(yōu)秀人民公仆簡要事跡”和評選選票,被剪掉的內(nèi)容正是選票部分。記者發(fā)現(xiàn),在22位“優(yōu)秀公仆”候選人中,峰峰礦區(qū)某單位領(lǐng)導(dǎo)位列其中。峰峰礦區(qū)宣傳部文衛(wèi)科負(fù)責(zé)《邯鄲日報(bào)》本地發(fā)行站工作,據(jù)該科科長張秀生稱,3月份《邯鄲日報(bào)》在礦區(qū)發(fā)行36叩份左右,3月25日礦區(qū)宣傳部通知發(fā)行站,將區(qū)直機(jī)關(guān)訂閱的《邯鄲日報(bào)》選票部分剪掉,一共剪報(bào)500份左右。
峰峰礦區(qū)宣傳部負(fù)責(zé)人解釋,剪掉部分選票是宣傳部研究決定的,事前曾通知報(bào)紙投遞員在分發(fā)報(bào)紙時(shí)向訂戶說明情況,可能由于工作不力,造成一些群眾誤解。這位負(fù)責(zé)人說,宣傳部保留選票主要為了集中投票,提高評選回票率,但不影響宣傳優(yōu)秀公仆先進(jìn)事跡。
事實(shí)上,峰峰礦區(qū)部分群眾對宣傳部截留選票的舉動(dòng)十分反感。冀南商城一位負(fù)責(zé)人說:“公仆選票登在報(bào)上,就是讓群眾去評,事先剪掉選票起什么作用。”一些群眾反映,在沒有通知訂戶的情況下,隨意裁剪報(bào)紙是對訂戶合法權(quán)益的侵害。
公仆選票被截留事件已經(jīng)引起邯鄲市有關(guān)部門關(guān)注。4月12日,記者再次赴邯了解處理情況。據(jù)了解,“邯鄲市第三次優(yōu)秀人民公仆”評選活動(dòng)是由邯鄲市委宣傳部、組織部、市紀(jì)委三家組織評選的,評選辦公室設(shè)在市委宣傳部。邯鄲市委宣傳部負(fù)責(zé)人說,為了提高評選效率,基層宣傳部截留選票是不妥當(dāng)?shù)模麄円褜Υ耸逻M(jìn)行了調(diào)查,并在近日拿出處理意見。該負(fù)責(zé)人說,邯鄲市已經(jīng)搞了兩次公仆評選活動(dòng),還沒有出現(xiàn)過這樣的問題。在《邯鄲日報(bào)》公示候選人事跡和刊登選票,就是為了體現(xiàn)評選的公正性和群眾參與的廣泛性。
邯鄲市紀(jì)委宣傳教育室負(fù)責(zé)人說,選票代表民意,基層發(fā)生截留選票是評選活動(dòng)中的偏差,并不是組織者的初衷。邯鄲市優(yōu)秀人民公仆評選活動(dòng)每兩年一次,每次10名公仆當(dāng)選,他們都是邯鄲市公務(wù)員隊(duì)伍中的杰出代表。評選活動(dòng)弘揚(yáng)正氣,增強(qiáng)廣大公務(wù)員為人民服務(wù)思想,截留選票行為給公仆評選活動(dòng)抹黑,紀(jì)檢部門將按照有關(guān)規(guī)定對截留選票事件進(jìn)行調(diào)查處理。
(摘自《北京青年報(bào)》)
1.請用不超過150字的篇幅,概括出給定資料所反映的主要問題。
(20分)
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2.以邯鄲市委工作人員的身份,用不超過350宇的篇幅,提出解決給定
資料所反映問題的方案。要有條理地說明,要體現(xiàn)針對性和可操作
性。(30分)
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3.就給定資料所反映的主要問題,用1200字左右的篇幅,自擬標(biāo)題進(jìn)
行論述。要求中心明確,內(nèi)容充實(shí),論述深刻,有說服力。(50)
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四、參考答案
1.答案提示
河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)區(qū)直機(jī)關(guān)單位干部職工發(fā)現(xiàn),他們訂閱的3月26日的《邯鄲日報(bào)》被開天窗,報(bào)上被剪掉的內(nèi)容是“邯鄲市第三次優(yōu)秀人民公仆”評選活動(dòng)的選票部分。據(jù)報(bào)道,剪掉部分選票是當(dāng)?shù)匦麄鞑垦芯繘Q定的。但這一行動(dòng)引起了群眾的晉遍反感。
2.答案提示
(1)截留選票是不妥當(dāng)?shù)模⒓赐V梗Υ耸逻M(jìn)行深入調(diào)查。
(2)責(zé)令當(dāng)?shù)匦麄鞑块T會(huì)同其他部門將被剪掉的報(bào)紙進(jìn)行回收,重新把完整的報(bào)紙送達(dá)訂戶手中,并進(jìn)行說明和道歉。
當(dāng)古老文物從地下重現(xiàn)時(shí),工作人員總會(huì)耐心地掃去它身上最后一顆土粒,若有些許破損,便會(huì)被立刻交予文物修復(fù)技術(shù)人員來完成修復(fù)。這些技術(shù)人員就像外科醫(yī)生般,用特殊的方法為破損的文物實(shí)施手術(shù),讓它們最大程度上恢復(fù)昔日的風(fēng)采。但如果對方是幾百年前的建筑呢?擔(dān)負(fù)修復(fù)工作的建筑師是否也能用他們的設(shè)計(jì)讓建筑重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采?在建筑師DAVID CLOSES看來,重現(xiàn)過去并不是完美的解決方案,那只是像古董一樣將古建筑保護(hù)起來,在他看來,讓古老的建筑重獲新生的好辦法便是讓它再被人們重新利用起來,有了前來參觀的人群,這里便會(huì)再次展現(xiàn)它的魅力。
眼前的這座看起來古典且現(xiàn)代的建筑其實(shí)是一座教堂。這座SANT FRANCESC修道院位于圣培多爾(SANTPEDOR),早在18世紀(jì)便由方濟(jì)會(huì)的神父建造完成,之后歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì),這里漸漸變得破敗不堪,到2000年的時(shí)候只剩下教堂部分依舊屹立,但也是處于完全破損的狀態(tài),不能使用。建筑空間已漸漸被遺忘,墻體破舊,屋頂上也有塌陷的地方,外立面的磚墻也模糊不清,沾染著各種污垢與破壞痕跡,在有些人看來,這就是一些沒用的破磚亂瓦,有些人干脆想將這一切通通拆掉,甚至當(dāng)建筑師初次見到它的時(shí)候,覺得再次讓它展現(xiàn)魅力是不可能完成的任務(wù)。
但作為對這座建筑修復(fù)的最后嘗試,業(yè)主邀請了建筑師DAVID CLOSES。DAVID CLOSES曾在著名院校ESCOLA D’ARQUITECTURA DE BARCELONA(ETSAB)學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì),也曾在不同的公共機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)城市以及景觀規(guī)劃,2004到2011年期間更是擔(dān)任URBAN PROJECTS DEPARTMENT OF MANRESA CITY COUNCIL的主管。面對這座古老教堂的修復(fù)工作,他的任務(wù)不是簡單的修葺,而且還要將一個(gè)小禮堂以及一座多功能文化廳融入教堂中,讓它有實(shí)用價(jià)值,同時(shí)還要盡可能地保有原有教堂的規(guī)模。
DAVID最重要的原則便是盡可能地保有原有建筑的模樣,不對其進(jìn)行所謂的修補(bǔ),即使破舊的地方也讓其保持原貌。比如已經(jīng)坍塌的屋頂部分,就在上面修建現(xiàn)代的附加部分作為天窗,從而也使得自然光更加充分地進(jìn)入空間。建筑曾經(jīng)經(jīng)歷的歲月也被建筑師細(xì)心地保留下來,他們將粗糙毀壞的建筑表皮保留,同時(shí)又加入現(xiàn)代的元素。那些古老的墻磚外被裝上現(xiàn)代的透明玻璃和金屬結(jié)構(gòu),這些新加入的現(xiàn)代元素讓原來的建筑看起來像重新蘇醒一般,不會(huì)與原來建筑元素產(chǎn)生對抗性。而且這些新元素賦予原有建筑材質(zhì)一種現(xiàn)代感,即使形態(tài)規(guī)模沒有改變,這些新元素也讓建筑絲毫不過時(shí)。設(shè)計(jì)師說:“與其再現(xiàn)這座教堂,這種融入的方式更能夠與建筑的原有脈絡(luò)相融合,新元素與老的元素亦被非常清楚地區(qū)分開。”而這種融入的方式并沒有破壞建筑的衰敗和破損的痕跡。
室內(nèi)的燈飾是經(jīng)過專門設(shè)計(jì)的,如同空間的珠寶一般,從屋頂垂落,視覺上挑高了空間感,而且在風(fēng)格上與教堂的屬性保持一致,也讓教堂呈現(xiàn)出一種古典之美,除此之外也保證了最大范圍內(nèi)的室內(nèi)照明,中殿部分的室內(nèi)空間保持了最大的開放度,這里也是最讓建筑師感到其魅力的地方。為了保有并放大教堂中殿的魅力,建筑師創(chuàng)造了新的區(qū)域作為文化廳所需技術(shù)設(shè)備的儲存空間,這些新的附加部分,不管是天窗還是作為入口處或是設(shè)備的存儲空間,都被附加于建筑外,并沒有再在室內(nèi)分割空間,保持了室內(nèi)的寬敞與通透,讓建筑的空間感更強(qiáng);樓梯和斜坡以幾何形態(tài)穿插到原有空間,這些過道提供了一個(gè)不尋常的參觀線路,向參觀者展示原有建筑的魅力。這種不破壞的方式即是建筑師所追求的,并不把舊的完全翻新,也不補(bǔ)救。DAVID CLOSES表示:這種修復(fù)可以讓參觀者閱讀歷史的痕跡,讓他們了解這座建筑最重要的空間價(jià)值,卻也不放棄使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言,將現(xiàn)代建筑元素引入此空間中。建筑師利用現(xiàn)代的技術(shù)和材料,用玻璃、水泥以及金屬材質(zhì)重新支撐起這座曾經(jīng)的建筑,教堂沒有失去它建筑的完整性,并在改造后煥發(fā)新的生命力量。穿行在其中,是否曾有瞬間的感覺像是穿過時(shí)間隧道,前往18世紀(jì),重新發(fā)現(xiàn)這里的故事?
DESIGN:當(dāng)初你第一次來到這里的時(shí)候,你對SANT FRANCESC的最初印象是怎樣的?
DAVID CLOSES:當(dāng)我從外面第一次看到這個(gè)教堂的時(shí)候,我覺得這簡直就像個(gè)廢墟,當(dāng)時(shí)覺得這根本就無法再被保留了。但當(dāng)我看到教堂內(nèi)部中殿的布局以及偶然灑入其中的一束陽光的時(shí)候,我立刻改變了之前的想法。
DESIGN:當(dāng)你開始做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候,是什么啟發(fā)了你?
DAVID CLOSES:坍塌的屋頂可以讓光線直接灑入室內(nèi),我想保留這不尋常的方式,通過斜坡和樓梯這新系統(tǒng)的設(shè)計(jì),為參觀者創(chuàng)造活動(dòng)路線,創(chuàng)造奇妙的視覺觀點(diǎn)。
DESIGN:從你最初的想法到最終的項(xiàng)目完整,想法是否貫徹到底?或是從開始到最后有什么大的變化?
DAVID CLOSES:最初的想法從最開始到最終都得到了貫徹,只不過在項(xiàng)目過程中建筑形式有了些改變或是調(diào)整。
新聞專業(yè)課程大體可分為新聞史、理論、實(shí)務(wù)三大領(lǐng)域。新聞專業(yè)課程的改革大多以新聞采訪與寫作、新聞評論等實(shí)務(wù)課程為切入點(diǎn),許多教師對于新聞史(包括中國新聞史和世界新聞史,不同高校課程名或有不同)仍然沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法,學(xué)生對新聞史課程也未給予足夠重視,認(rèn)為今后如果進(jìn)入媒體工作,新聞史知識是可有可無的。筆者對此持不同觀點(diǎn),“以史為鑒可以知興替,以人為鑒可以明得失”,新聞史課程絕大部分的知識點(diǎn)正是以“史”或“人”作為脈絡(luò),其與新聞實(shí)踐應(yīng)用有著千絲萬縷的關(guān)系,而這些聯(lián)系正是新聞史課程改革著力挖掘的資源。
一、當(dāng)前新聞史課程教學(xué)存在的問題
(一)重“史”輕“新聞”。
在傳統(tǒng)的新聞史課程教學(xué)中,教師以時(shí)間為脈絡(luò)進(jìn)行知識的講述,這種線性的教學(xué)方式優(yōu)點(diǎn)是能夠讓學(xué)生形成系統(tǒng)的知識體系;缺點(diǎn)則是在課時(shí)有限的前提下,大多數(shù)知識點(diǎn)只能蜻蜓點(diǎn)水,教學(xué)內(nèi)容停留在教科書。許多教師將新聞史的重點(diǎn)放在“史”,而沒有放在“新聞”,只告訴學(xué)生歷史上發(fā)生了什么事,出現(xiàn)了哪些人物,但對這些事物為當(dāng)前新聞業(yè)提供的借鑒缺少思考,缺少與行業(yè)實(shí)際、新聞業(yè)務(wù)的聯(lián)系,學(xué)生沒有得到思考和實(shí)踐的體驗(yàn),而這恰恰與當(dāng)前應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)格格不入。
(二)忽略新聞情懷的培養(yǎng)。
當(dāng)前很多新聞學(xué)子認(rèn)為“新聞無學(xué)”,本專業(yè)從事媒體行業(yè)不具備優(yōu)勢,或是嫌棄新聞行業(yè)累、苦、收入低,不愿意入行,即使有些學(xué)生原來滿懷熱忱,歷經(jīng)四年枯燥的新聞專業(yè)知識磨礪和專業(yè)實(shí)習(xí),熱情也消磨殆盡。如果不開專門的課程(如中外名記者研究),或教師只注重照本宣科而不重視引入實(shí)例,學(xué)生就只能從新聞史等少數(shù)課程中體驗(yàn)新聞人物的經(jīng)歷,而這些經(jīng)歷在教師的講授中往往都是淺層次的,這顯然不利于學(xué)生新聞情懷的培養(yǎng)。如果學(xué)生沒有投入新聞實(shí)踐的熱情,其應(yīng)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就會(huì)艱難許多。
(三)缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。
在傳統(tǒng)的新聞史教學(xué)中,教師偏向知識的傳授,基本上全部課時(shí)都是“一言堂”,即使有專門的討論課,也非常有限,教師布置的作業(yè)也缺少靈活性,學(xué)生往往在課本上就能找到答案,不必去主動(dòng)查找課本之外的信息。部分教師對“實(shí)踐”的理解也較為狹隘,認(rèn)為到課堂外的訓(xùn)練才是實(shí)踐,新聞史的教學(xué)沒有辦法做到理論與實(shí)踐的整合。這最終導(dǎo)致學(xué)生對新聞史課程應(yīng)付了事,靠死記硬背獲取學(xué)分,思維能力和新聞技能均得不到提升。
二、新聞史課改應(yīng)遵循的原則
基于應(yīng)用的地方高校新聞史課程改革必須致力于解決以上列舉存在的問題,應(yīng)以“實(shí)踐”、“參與”、“情懷”作為課改遵循的總原則,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方式等均以此作為導(dǎo)向。“實(shí)踐”即注重學(xué)生能力的培養(yǎng),這里指代的能力是多方面的,囊括了操作能力、思維能力、信息處理能力、職業(yè)素養(yǎng)等;“參與”即學(xué)生融入教與學(xué)的過程,而不是課堂的旁聽者,以團(tuán)隊(duì)合作、發(fā)表見解、評價(jià)他人等方式參與到課堂教學(xué)中來;“情懷”即教學(xué)內(nèi)容和教師的講述要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,使其體會(huì)到名留史冊的新聞人具有的新聞情懷,培養(yǎng)職業(yè)理想。其實(shí),新聞史作為與歷史學(xué)有交叉的課程,可供拓展的內(nèi)容非常寬廣,在課改的過程中,教師要發(fā)揮創(chuàng)新和刻苦鉆研的精神,多涉獵、研究新聞人物、新聞事件、媒體的發(fā)展史等,多關(guān)注學(xué)術(shù)成果,多觀察、思考新聞現(xiàn)象,將其與新聞史建立聯(lián)系,這樣講起新聞史來才會(huì)生動(dòng)有趣,讓學(xué)生感受到教師的豐富知識涵養(yǎng)和個(gè)人魅力,在教學(xué)中游刃有余。
三、教學(xué)方式的創(chuàng)新
(一)“專題式”教學(xué)。
在課時(shí)有限的情況下,教師要做到重點(diǎn)突出,切忌平均用力,要大膽摒棄非重要的知識點(diǎn),如古代報(bào)紙的產(chǎn)生和發(fā)展、近代諸多“第一份”報(bào)紙等學(xué)生容易產(chǎn)生名詞混亂的內(nèi)容,將其規(guī)定為學(xué)生自學(xué)。打破傳統(tǒng)“線性”的教學(xué)方式,將新聞史教材的內(nèi)容進(jìn)行重新整合,以新聞人、媒體、新聞現(xiàn)象作為主題進(jìn)行專題式的講述,一個(gè)專題安排1~2個(gè)課時(shí)。如梁啟超的新聞活動(dòng)跨了數(shù)個(gè)章節(jié),傳統(tǒng)教法中按教材內(nèi)容線性地講述,學(xué)生接收到的知識是碎片化的,思路不清,如果以“梁啟超的新聞思想”為主題,整合數(shù)個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,其中重點(diǎn)講述《時(shí)務(wù)報(bào)》和《新民叢報(bào)》的歷史背景,從中管窺其新聞思想和概覽其辦報(bào)生涯軌跡,顯然這更易于學(xué)生學(xué)習(xí)。類似的專題如“《京報(bào)》的前世今生”,重點(diǎn)講述邵飄萍,并介紹當(dāng)前《新京報(bào)》的發(fā)展;“百年‘大公’”專題,重點(diǎn)講述“四不”方針和張季鸞,介紹當(dāng)前《大公報(bào)》的發(fā)展;“我國的新聞改革”專題,講述以1942年《解放日報(bào)》與1956年《人民日報(bào)》為代表的新聞改革,并重點(diǎn)當(dāng)前我國新聞戰(zhàn)線持續(xù)開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)等等。
(二)參與式的研究性教學(xué)。
研究性教學(xué)要求教師以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識和創(chuàng)新能力為目標(biāo),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生開展研究的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在探索問題的過程中分運(yùn)用已有的知識創(chuàng)造新的成果,產(chǎn)生新的觀點(diǎn),從而建構(gòu)和完善個(gè)人的認(rèn)知框架體系。在“專題式”的教學(xué)過程中,將學(xué)生分組,教師提前布置研究的項(xiàng)目,學(xué)生領(lǐng)到任務(wù)好有2~3周的時(shí)間進(jìn)行信息的檢索和整理,在課堂上以小組代表發(fā)言的形式匯報(bào)研究成果,作為對某個(gè)專題講述的補(bǔ)充,教師和學(xué)生共同構(gòu)建一個(gè)完整的專題教學(xué)。如針對“《申報(bào)》和史量才”專題,教師僅對申報(bào)的大致發(fā)展歷程和歷史背景作簡要介紹,其他信息,如史量才的經(jīng)營理念、其報(bào)業(yè)托拉斯差點(diǎn)得以實(shí)現(xiàn)的原因、史量才的故事及其思想轉(zhuǎn)變等,則由學(xué)生在課堂上補(bǔ)充介紹;如“百年‘大公’”專題,則由學(xué)生補(bǔ)充《大公報(bào)》在建國后的發(fā)展和現(xiàn)狀。學(xué)生在此過程中重在提高文獻(xiàn)的檢索能力和信息歸納能力。
(三)強(qiáng)調(diào)課程融合。
將新聞史與新聞理論、新聞業(yè)務(wù)結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生將各門課程融會(huì)貫通,在新聞史的學(xué)習(xí)過程中享受到更多樂趣。如在講述“遠(yuǎn)生通訊”專題時(shí),重點(diǎn)分析其通訊作品特色,并設(shè)定一個(gè)新聞寫作主題,引導(dǎo)學(xué)生思考:如果將此特色沿用在自己的通訊寫作中,該如何進(jìn)行采訪和寫作?在“《華爾街日報(bào)》與華爾街日報(bào)新聞體”專題中,事先推薦學(xué)生閱讀布隆代爾所著《華爾街日報(bào)是如何講故事的》,結(jié)合作品,幫助學(xué)生理解在新聞寫作中使用“故事體”的好處,并鼓勵(lì)他們在實(shí)踐中應(yīng)用,課后推薦學(xué)生閱讀趙興林所編《人民日報(bào)記者這樣寫新聞》,并與《華爾街日報(bào)》的故事體進(jìn)行比較;在“黃色新聞與‘受眾本位’”專題中,先介紹黃色新聞的產(chǎn)生、發(fā)展、成因,結(jié)合當(dāng)前娛樂節(jié)目泛濫、新聞報(bào)道娛樂化的例子進(jìn)行講述,并就新聞低俗化、娛樂化與“受眾本位”新聞?dòng)^的博弈提出自己的思考,并推薦學(xué)生閱讀波茲曼的《娛樂致死》,從而使其在學(xué)習(xí)過程中深化對相關(guān)新聞理論的理解。
(四)融入調(diào)查實(shí)踐。
在新聞史教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐,一直是教師比較頭疼的難題,騰出有限的課時(shí)專門用于學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐顯然不現(xiàn)實(shí)。因此,可以在課程之初就給學(xué)生布置以“媒體歷史”為主題的調(diào)查任務(wù),讓他們以小組合作的形式,在一個(gè)學(xué)期的時(shí)限內(nèi)完成該調(diào)查實(shí)踐。調(diào)查的內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)校所在地而定,如果當(dāng)?shù)赜休^豐富的新聞史,如桂林,可以讓學(xué)生到圖書館、史料館、歷史建筑舊址等地收集、整理抗戰(zhàn)時(shí)期新聞事業(yè)的資料,完成一份圖文并茂的調(diào)查報(bào)告;如果當(dāng)?shù)啬壳坝休^豐富的媒體市場,如南寧,可以與相關(guān)媒體協(xié)調(diào),組織學(xué)生赴媒體參觀和調(diào)研,了解該媒體的歷史沿革,隨后學(xué)生完成一份心得;如果受限于當(dāng)?shù)孛襟w資源,則可以讓學(xué)生自由選擇感興趣的媒體或新聞行業(yè)名人,對其進(jìn)行系統(tǒng)研究,在期末以匯報(bào)會(huì)的形式完成班級內(nèi)的交流,鼓勵(lì)學(xué)生尋找當(dāng)前新聞行業(yè)的熱點(diǎn)人、事、物,如新生的澎湃新聞網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體官方微博等。在此過程中學(xué)生能提高信息處理、口頭表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等能力。
(五)案例對比討論會(huì)。
“以史為鑒,古為今用”是學(xué)習(xí)新聞史課程的意義所在,其價(jià)值反映在聯(lián)系當(dāng)前新聞事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,理解某類新聞現(xiàn)象,領(lǐng)悟新聞理論在實(shí)際的應(yīng)用和體現(xiàn),并指導(dǎo)在新聞行業(yè)的實(shí)踐。對于某些教學(xué)專題,內(nèi)容與當(dāng)前某些媒介現(xiàn)象有相似之處,此時(shí)教師就可以讓學(xué)生對其進(jìn)行對比,思考在不同背景下出現(xiàn)此類新聞現(xiàn)象的緣由。例如,對比時(shí)期《新華日報(bào)》的“開天窗”和《南方周末》的“開天窗”,尤其是后者,題材新奇、敏感,這樣的內(nèi)容學(xué)生感興趣,愿意去深入了解,分析的領(lǐng)域涉及新聞史、理論、業(yè)務(wù),引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景、宣傳政策、編輯方針、傳播理論等方面進(jìn)行探討,強(qiáng)化以理論解釋新聞現(xiàn)象的能力。又如《華爾街日報(bào)》新聞“故事體”與我國當(dāng)前開展的新聞改革要求之一“改文風(fēng)”有怎樣的異同,引導(dǎo)學(xué)生在對比的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,思考適用于自身實(shí)踐的方式,從而更好地指導(dǎo)新聞寫作。
四、考核方式的優(yōu)化
傳統(tǒng)的新聞史考核方式大多由平時(shí)成績和期末成績構(gòu)成,期末以理論考試為主,期考成績占總成績的70%,平時(shí)成績占30%,學(xué)生的復(fù)習(xí)方式普遍采用死記硬背。改革后的考核方式在細(xì)節(jié)方面必須有較多的調(diào)整,以體現(xiàn)應(yīng)用的導(dǎo)向。
首先,提高平時(shí)成績占總成績的比重,而期末成績所占比重則適當(dāng)降低占總成績的比重,可以是平時(shí)成績占60%,期考成績占40%;而平時(shí)成績的評定標(biāo)準(zhǔn)包括課程實(shí)踐環(huán)節(jié)表現(xiàn)、研究性教學(xué)完成情況、課堂討論表現(xiàn)、完成作業(yè)情況等,分?jǐn)?shù)由小組長和教師根據(jù)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)來加權(quán)評定。
同時(shí),在期末考試的試題設(shè)置方面,改革以往全部是客觀題的方式,增加主觀題的占分,例如,在大題中設(shè)置類似“根據(jù)新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律,新技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致舊形態(tài)媒體的消亡,以后報(bào)紙會(huì)消失嗎?請給出你的看法”的開放式問題,這些題目可以不設(shè)所謂的正確答案或標(biāo)準(zhǔn)答案,教師根據(jù)學(xué)生看待問題的角度和深度打分,重在考量學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的意識。
雅典人書店(El Ateneo Grand Splendid)位于布宜諾斯艾利斯的Recoleta區(qū),Av. Santa Fé大道1860號,享有“全世界第二美麗書店”的贊譽(yù)。書店共3層,面積達(dá)2000多平米,為南美之冠。書店前身是一家蓋于1919年的古老劇院,后經(jīng)過改造修繕而呈如今面貌,這般創(chuàng)意恰巧迎合了阿根廷人對劇院文化的癡迷,極大滿足了阿根廷人的歌劇癮。
書店正門和普通書店沒有兩樣,但外在的樸實(shí)難掩內(nèi)在的富麗,真正的精華出現(xiàn)在進(jìn)入書店30秒后。書店總體上保留了劇院舊有的精致典雅:穹頂壁畫、原始陽臺、華麗雕刻、深紅幕布皆完好無損,置身其中,宛如音符與書香交融彌漫于四周。書店局部上巧花心思:劇院舞臺被布置成可供讀者休憩的場域,舞臺中央是一家咖啡小店,舒適座椅圍繞其間,倚靠慵懶座椅,翻兩頁閑書、呷一口咖啡、飽享午后愜意,是阿根廷人最愛的休閑方式之一;劇院包廂則被布置成一個(gè)個(gè)迷你閱覽室,另類而富機(jī)趣,這般私密空間給人以整段不被打擾的清凈時(shí)光,難得有幸與世俗暫別,只需置身書海,靜靜思考,反觀內(nèi)心。
整個(gè)書店敦厚而不失活潑,雍容厚重的古典文化與巧妙便捷的現(xiàn)代風(fēng)格相融合,美輪美奐的閱讀場所不乏實(shí)用精巧的格局安排,足以滿足不同層次讀者的品味嗜好。難怪雅典人書店目前已成為布宜諾斯艾利斯著名景點(diǎn)之一,全世界各地的人們都慕名趕來,只求一睹其芳華。
馬斯特里赫特教堂書店:最接近天堂的閱覽場所
一個(gè)有著800年歷史卻不用來集會(huì)禱告的教堂能有什么用處呢?答案是可以像荷蘭人一樣把教堂改造為書店。矗立于馬斯特里赫特舊城區(qū)的中世紀(jì)多明尼肯(Dominicanen)修會(huì)大教堂歷經(jīng)數(shù)年戰(zhàn)亂紛飛,被法軍占領(lǐng)淪落為軍事建筑,戰(zhàn)后也未能顯示出神圣的宗教功能,甚至陷于充當(dāng)自行車車庫的尷尬境遇。還好,在不久前,它有幸遇到了有多年古建筑翻新經(jīng)驗(yàn)的Merkx+Girod設(shè)計(jì)事務(wù)所,經(jīng)過一番修葺完善,這座古老教堂現(xiàn)已成為世界上最漂亮的書店——馬斯特里赫特教堂書店(Selexyz Dominicanen)。
Merkx+Girod設(shè)計(jì)事務(wù)所用充滿智慧的方式令這座1294年的古老教堂重獲新生。建筑設(shè)計(jì)師保留了教堂空間的完整性和神圣性,竭力挖掘其自身莊重深邃的內(nèi)蘊(yùn):教堂左側(cè)保其原貌,教堂右側(cè)植入黑色碩大不對稱扇形帶梯書架,這些被稱為“圖書公寓(book flat)”的鋼制書架,以其巨大的體態(tài)與形式給予了空間新的可能。
想象假若你生平第一次光顧這間教堂書店,當(dāng)走進(jìn)Dominican大教堂內(nèi)部,映入眼簾的便是中庭陳列整齊的暢銷書籍和特別推薦,駐足停留片刻后,便會(huì)被右側(cè)的大型書架所吸引,文學(xué)、歷史、哲學(xué)等深?yuàn)W玄妙之作沿梯鋪成開來,拾階而上,越往上走教堂頂部壁畫越加明晰,越感接近天堂觸及蒼穹,這種寧靜致遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離塵囂的感覺,非常適于冥想和沉思,若是虔誠的信徒,不安的心甚至在進(jìn)入書店那一刻就能得到救贖,在這個(gè)角度上,Selexyz Dominicanen給了我們樹立了一個(gè)標(biāo)高。世界上最美的書店,當(dāng)之無愧。
萊羅書店:世界上最堂皇的書店
在“全球最美的藏書地”中,福布斯將葡萄牙港口城市波爾圖的萊羅書店(Librairie Lello)羅列其中。萊羅書店建成于1906年,坐落在波爾圖老城獅子廣場(Praca dos Leoes)附近一條不寬的街邊,自建成至今,一直是波爾圖市民津津樂道、引以為豪的所在。
站在書店外的街上,其素凈淡雅、精雕細(xì)琢的新哥特式外觀已十分搶眼,步入店內(nèi),葡萄牙皇家富麗奢華的風(fēng)格更令人驚嘆。書店內(nèi)部以木質(zhì)內(nèi)飾為主,墻壁也以木雕為飾,陽光透過彩色玻璃天窗灑下斑駁亮光,滿墻滿架的書羅列在木雕的精美書柜內(nèi)、厚實(shí)的檀木桌上以及開放的木格子里,一道華麗的螺旋型木梯蜿蜒而上,自中央回旋至二樓,樓梯兩側(cè)安放兩組寶藍(lán)色沙發(fā),任由訪客靜坐閱讀,偶然抬頭,透過彩色拼花玻璃窗可以360度仰望天空,舒緩閱讀時(shí)的疲憊,冥思靜悟書的旨意,這樣的靜謐愜意時(shí)光讓人沉迷。
哥特式風(fēng)格建筑給人以高嵩瘦削的美感,木質(zhì)的厚重洋溢著古樸凝重的氣息,而色彩明艷的玻璃窗和優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的波浪形木梯又增添了書店的柔美浪漫氣質(zhì),在這樣絢爛迷幻的環(huán)境下,手捧一本好書潛心閱讀,想必是“書蟲們”渴望至極的。
(小標(biāo))圣保羅有間書店:滿滿的全是書
在巴西圣保羅,有間書店(Livrariada Vila)一直以其另類的設(shè)計(jì)和巧妙的構(gòu)思吸引著世界各地人們前往體驗(yàn)觀光。書店由當(dāng)?shù)亟ㄖ烮say Weinfeld打造,從外到內(nèi)每個(gè)細(xì)節(jié)都一絲不茍。
大門的設(shè)計(jì)就很考究,與其說是大門,不如說是書柜,擺滿書本的書柜可以360度旋轉(zhuǎn),就如同一扇可任意開啟閉合的大門,入口書架的上方是一片簡單的長方形混凝土立面墻體,僅僅在頂端雕刻出書店的名字,讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去就清楚地知道這邊“有間客棧書店”。
Isay Weinfeld運(yùn)用了書本身的概念,在有間書店店內(nèi)任何角落擺上了各種不同的書籍——“書店”的定義本就該由書自己來完成。低矮的天花板、間接的照明、大雜燴式的家具陳設(shè)……這種混搭讓混亂和文雅在這里“有組織”地偶遇,新銳而獨(dú)特。
建筑二層是影音室和咖啡廳。建筑首層主要陳列大眾文學(xué)讀物,收銀臺隱藏在出口附近的一個(gè)凹入空間內(nèi),更像是圖書館里的借閱柜臺,削減了其商業(yè)氣息。兒童書籍和一個(gè)小的觀影廳則被置于地下,為了在地下層和首層之間創(chuàng)造視覺聯(lián)系,建筑師在首層創(chuàng)造了一個(gè)橢圓形的通高空間,并以書架圍合,不僅為地下室?guī)砹瞬晒猓瑫r(shí)也創(chuàng)造出一種書籍在頭頂上方流動(dòng)的感覺,這讓在樓上看書的父母可以同時(shí)照看到樓下兒童區(qū)的孩子。
店內(nèi)大量的書籍、另類大膽的創(chuàng)意、敞亮開闊的空間,永遠(yuǎn)讓愛書人意猶未盡。
莎士比亞書店:最富傳奇色彩的書店
法國沒有莎士比亞,卻有全球知名的莎士比亞書店(Shakespeare& Company),書店位于巴黎塞納-馬恩省河左岸,每天都會(huì)接待從全世界各地慕名而來的參觀者。書店門面不大,大門兩邊是敞開式書架,陳列的都是舊書舊刊。書店內(nèi)也并不寬敞,四壁全是到頂?shù)臅埽苊苈槁閿D滿了書,看不到一絲縫隙。書店有兩層,樓上更加狹小,四周也擠滿了書,沒有書架的地方則掛著一些作家的照片和手跡。而這貌不驚人的小店卻有一段傳奇的故事,也是它的魅力所在。
書店最早由美國人西爾維亞·比奇女士于1919年開辦。當(dāng)時(shí)的店名為“莎士比亞及同伴”,所經(jīng)營的全是清一色的英文書籍,其宗旨是傳播英語文學(xué),專為旅居巴黎的美國人和英國人服務(wù),海明威、喬伊斯、龐德、斯坦因等作家都是書店的座上客,并從店家西爾維亞·比奇女士那里得到過援助。但“莎士比亞及同伴”也因其名氣招致了禍端。二戰(zhàn)時(shí),巴黎被德軍占領(lǐng),書店由于難捱納粹的騷擾而關(guān)閉。
十年之后的1951年,一個(gè)叫喬治·惠特曼的美國人在距原“莎士比亞及同伴”書店不遠(yuǎn)的地方開了一家新店,像西爾維亞一樣,他也只售英美書籍,也把書店二層辟為圖書館,也在書堆間鋪設(shè)床鋪,以讓文人聚會(huì)和臨時(shí)小住。一次偶遇,西爾維亞·比奇女士決定將書店店名無償贈(zèng)與惠特曼,于是成就了如今的莎士比亞書店。
雖然經(jīng)歷了80多年的風(fēng)雨,但書店的經(jīng)營方式和目標(biāo)從未改變,它一如既往地堅(jiān)持只賣英文書籍、善待未成名作家,把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)文學(xué)人才置于營利之上。正是這些,成就了莎士比亞書店享譽(yù)全球的文化魅力和精神力量。
巴特書店:仿佛還能聽到火車汽鳴聲
老舊的站臺、蜿蜒的鐵軌總是寄托著人們說不清、道不明的情感。站臺鐵軌總是指向遠(yuǎn)方,告訴你前往的方向,無論歸鄉(xiāng)或是遠(yuǎn)游,相聚亦或別離,它都靜靜地在一旁,見證著一段段不忍割舍又渴望自由的故事。
一、教育的重心:為孩子的自我感知啟蒙
“先是房間,然后是外太空,所有的星球都在那兒,接著是天堂。盆栽是真的,但樹不是,蜘蛛是真的,有一次還有一只吸我血的蚊子,但是松鼠和狗只是電視里的,除了‘幸運(yùn)’是我的狗,也許有天它會(huì)來。山太大了不可能是真的,海也不是,電視是平面的,是用顏色做的,但我和你是真的……”。
在電影《房間》中,母子倆生活在一個(gè)不到十平米的房間里,而小男孩就出生在這個(gè)房間。電影的上半部分,也是他的啟蒙教育時(shí)期,因?yàn)闊o法真正感知母親所說的藍(lán)天與草木,以及真實(shí)存在于大千世界里的人。所以,母親為孩子構(gòu)造了一個(gè)可以理解的想象世界。母親告訴孩子,房間是真實(shí)的,而天窗外面的世界是虛構(gòu)的。他們擁有一個(gè)電視,電視里出現(xiàn)的人被母親解釋為用彩色線條塑造的虛假的人。而每周日老尼克出現(xiàn)的日子,由于他會(huì)給母子倆帶來生活必需品,因此母親向孩子將這一天描繪為“周日禮物日”,他們得到的物品則被母親解釋為“用魔法變出來的禮物”。
母親為孩子打造了一個(gè)美好的世界,在這個(gè)世界里囚禁者也有美好的一面――他會(huì)帶來所需的禮物,盡管他的出現(xiàn)總是伴隨著母親的哭泣和自己被關(guān)在衣櫥里睡覺的命運(yùn)。母親不僅為孩子虛構(gòu)了一個(gè)世界,還帶著孩子閱讀房間里的書籍,并耐心講解書中的內(nèi)容。孩子就是在母親構(gòu)造的這個(gè)世界里感知世界的善意和愛,他相信這個(gè)世界是美好的、有趣的,他的童年和現(xiàn)實(shí)世界中的大多數(shù)孩子一樣,有親人的陪伴,也有充滿童真的自我世界。
電影的下半部分,母親清醒地意識到隨著孩子的不斷成長,在這樣的房間里繼續(xù)生活只會(huì)逐步走向痛苦的深淵。她嘗試了許多辦法逃離房間,可惜都沒有成功,可她依然不斷思考著新的辦法。她先讓孩子認(rèn)識到房間之外是一個(gè)真實(shí)的世界,用偶爾飄落到天窗上的樹葉,從管道溜到房間里的老鼠,還有電視里的人當(dāng)作案例向孩子講述外面的世界。孩子雖然還是不懂真實(shí)的世界到底是怎樣的,但他已經(jīng)開始相信母親說的話了。逃出房間這一片段可謂是全片最為緊張的部分,雖然孩子并沒有親眼見到過外面的世界,但他牢牢記住了母親告訴他如何在外界向陌生人求救,如何從卡車上安全地跳出的方法,最終成功地解救出了被困長達(dá)七年的母親和自己。
2008年法國的高考作文題之一是“感知是否可以來自于教育?”我想答案是肯定的。我們要幫助孩子建立起他們對這個(gè)世界的自我感知,而他們的這一感知?jiǎng)t主要來自于客觀世界,但對于客觀世界的解釋卻大多來自于家庭教育,因此可以說,感知能夠來自于教育。電影用一種特殊的方式驗(yàn)證了這一觀點(diǎn),電影里的孩子年齡被定位為五歲,這正是一個(gè)教育的啟蒙階段,這一階段的孩子有著最為敏感的內(nèi)心,當(dāng)然也就需要家庭正確的引導(dǎo),這對于孩子的健康成長極有裨益。
二、教育的目的:塑造孩子正確的世界觀
電影中的孩子五歲時(shí)才第一次親眼見到真實(shí)世界的一草一木和形形的人。他抗拒和除了母親之外的人說話,以至于被醫(yī)生懷疑他在精神和心理上存在某種問題。好在孩子身邊的人都有一顆善良的心,他們總是耐心地教他如何與外界溝通。外婆給他講媽媽小時(shí)候的故事,外公以一只小狗為話題積極地與他交流。在大家的關(guān)懷下,孩子慢慢地打開了心扉,并剪掉了自己的一頭長發(fā),要求外婆把頭發(fā)送給母親。“她比我更需要力量,我的力量會(huì)變成她的力量,這樣她就會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。”孩子在大人的培育下積極健康地成長,成功融入到了真實(shí)的世界中。他并沒有被教化成一個(gè)循規(guī)蹈矩的兒童,而是被培育成了一個(gè)能夠獨(dú)立思考的有趣的孩子。
故事的最后,他和母親牽手再次回到了當(dāng)初的房間,他和母親一起向房間說再見,向過去告別,向新的生活靠近。因?yàn)樗械脑庥龆际巧畹囊徊糠郑覀儾荒芫芙^,只能接受,這樣生活才會(huì)充滿陽光。
電影里值得思考的地方還有很多,例如,雖然女主人公是因?yàn)閷δ吧藨延幸活w善良的心而被騙,但是她對孩子的教育仍是讓他相信友善的人在世界上居多。反觀國內(nèi)的家庭教育,因?yàn)榇嬖谔嗟墓召u兒童及其他不確定的犯罪因素,導(dǎo)致中國的家長從小就教育孩子要對世界存有戒心,不要太相信別人尤其是陌生人。國內(nèi)家長的這種做法無疑會(huì)對孩子的內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響,慢慢對他人形成一種冷漠之心。因此無論生活如何對待我們,我們都要努力幫助孩子塑造正確的價(jià)值觀,相信這個(gè)世界是充滿善意的。
三、教育的關(guān)鍵:與孩子平等對話
父母對孩子教化的內(nèi)容大多源于社會(huì)約定俗成的規(guī)則或者是自己的人生經(jīng)驗(yàn),而當(dāng)父母試圖把這些觀念灌輸給孩子時(shí),孩子并不一定完全接受,于是就產(chǎn)生了父母與孩子之間的矛盾。就像在電影中,母親試圖告訴孩子,他們所生活的房間只是這世界的一部分,房間之外還有一個(gè)世界這一現(xiàn)實(shí)時(shí),遭到了孩子強(qiáng)烈的質(zhì)疑。面對這種情況,電影中的母親使用的方式是強(qiáng)硬地逼迫孩子接受現(xiàn)實(shí),這只能換來孩子的大吼:“我不相信!”顯然,五歲的孩子并不能夠理解這個(gè)現(xiàn)實(shí)所指何物。可見,單向地向孩子灌輸某種思想并沒有獲得預(yù)期的成效,也讓母親身心俱疲。慢慢地,母親發(fā)現(xiàn)與孩子在這一問題上的認(rèn)知并不能夠依靠強(qiáng)制性灌輸達(dá)成一致時(shí),她轉(zhuǎn)而選擇站在孩子的視角去思考問題,選擇的突破口是房間里唯一的書籍――《愛麗絲夢游仙境》。她問孩子是否記得愛麗絲從洞中掉落所看到的世界?通過這一問題慢慢告訴孩子現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)有真正的兔子,而母子倆身處的房間就像愛麗絲所看到的夢幻世界。一個(gè)引導(dǎo)式的問題足夠促使孩子去思考和想象什么是真實(shí),什么是虛幻。很快地,孩子問母親電視中景象的真假,并能夠自己得出電視劇里的人物是真的,而動(dòng)畫片里的人物是假的這樣的結(jié)論。母親通過平等的和孩子對話、耐心交流,潤物細(xì)無聲般地讓孩子懂得了應(yīng)知的道理。
電影中母子二人能夠成功逃離房間也得益于孩子對真實(shí)世界的思考和超常的領(lǐng)悟能力。他從一開始抗拒母親讓他裝死逃出房間到和母親一起一步步地實(shí)施逃離房間的計(jì)劃,都是母親和孩子平等溝通的結(jié)果。一個(gè)五歲的孩子尚且能夠通過和成年人平等交流獲得如此多的知R和經(jīng)驗(yàn),那么,青少年階段的孩子將會(huì)獲益更多。平等對話的教育方式不僅適用于家庭教育,也同樣適用于學(xué)校教育中。教師如果能和學(xué)生進(jìn)行平等的對話,也定能收到事半功倍的效果。
每一對父母都不是天生的完美存在,能夠不出差錯(cuò)地教育出完美的孩子。教育從不存在絕對的正確,就像影片中的母親,最初為孩子塑造的想象的世界也許會(huì)給回到現(xiàn)實(shí)的孩子帶來某種傷害,但教育永遠(yuǎn)不是單向的,當(dāng)孩子具備獨(dú)立思考的能力時(shí)他會(huì)自己去感知世界的社會(huì)關(guān)系,他會(huì)懂得母親的無可奈何和對自己的愛。在影片中,母親向孩子道歉,說她是失敗的媽媽,小男孩則回贈(zèng)了她一個(gè)擁抱,笑著說:“那你也是媽媽啊”。這一幕溫情又動(dòng)人,既是小男孩的成長,也是母親的釋懷。