養成教育內容
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇養成教育內容范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
養成教育內容范文第1篇
【中圖分類號】 G611 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）12―0033―01
幼兒教育是奠基教育，貫穿了一個人成長的整個過程。在教育實踐和家長關注中，良好習慣養成教育既是實施素質教育的要求，也是培養幼兒良好品格的需要，更是培養幼兒以后適應社會、生存發展的必須教育。
一、幼兒習慣養成教育的意義
首先，《幼兒園工作規程》《幼兒園管理條例》和《幼兒園教育指導綱要》中都明確指出對幼兒實施素質教育，培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣的重要性。
其次，習慣養成教育是培養幼兒良好品格的需要。幼兒階段是品格形成的關鍵時期，幼兒在園內的一日生活體現最多的就是各種習慣。因此，培養良好習慣就成為促進幼兒良好品格形成最為直接和有效的手段，習慣養成教育是培養幼兒品格的最佳途徑。
再次，習慣養成教育是培養幼兒適應社會、生存發展的需要。從國際、國內不同歷史時期來看，凡是對社會有重大貢獻的人無不具有良好的品格和行為習慣。從我們身邊的平凡普通人來看，凡是有人格魅力的人，能夠得到大家贊揚和一致認可的人，都是具有良好的行為習慣的人。
二、幼兒習慣養成教育的內容
1. 道德習慣。道德習慣是指在道德意識支配下出現的較為穩定、持久的道德行為，它是確定道德觀念和道德信念的基礎。一個人品德高尚，社會覺悟和社會準則才能成為其精神財富。道德習慣具體包括以下內容：文明禮貌，關心他人，關心集體，遵守紀律，遵守交通規則，注意個人安全，誠實守信，愛護公共財物，不欺弱凌小等等。對目前大多數獨生子女來說，這方面的習慣顯得非常重要。
2. 學習習慣。學習習慣是指在學習過程中由于多次重復和練習而鞏固下來并變成內心需要的行為方式，它包括獨立思考、按時獨立完成作業的習慣，積極參與課堂教學的習慣，主動學習的習慣，主動提問、主動答問的習慣等。如果一個人從小就養成了良好的學習習慣，那么在步入小學、初高中后，家長就不用操很多心。
3. 生活習慣。生活習慣是幼兒每天日常生活中表現出來的有關飲食、起居、衛生、消費等的習慣，如按時睡覺，按時起床，積極鍛煉身體，不隨地亂丟瓜皮果殼，不隨地吐痰，飯前便后洗手，早晚刷牙，勤洗澡，勤換衣服，勤剪指甲，不亂花錢等。
4. 勞動習慣。勞動習慣是指幼兒在日常生活中所表現出來的熱愛勞動，積極參加勞動，并掌握一定的勞動技能的行為習慣，如做好班級值日工作，做力所能及的家務勞動等。這個習慣養成后，可以避免長大后懶散、投機取巧的惡習。
三、幼兒習慣養成教育的方法
1. 要巧設環境。《幼兒園教育指導綱要》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”枯燥、單一的教育形式不能引起幼兒的興趣，這將直接影響到教育的目的和結果。“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的活動環境，滿足他們全面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。”作為一名幼兒園老師，除了口頭提醒、正面引導之外，還應在環境方面下功夫。通過環境的暗示來影響孩子，讓環境成為孩子的第三任老師。
2. 要積極鼓勵。鼓勵比呵斥、責罵的效果要好一萬倍。教師要巧用激勵機制，通過有聲語言和肢體語言以及師生之間的情感來強化幼兒的良好行為。物質強化和精神鼓勵相結合，用實物以及其他象征性的符號如小紅旗、小紅星、紅蘋果等加以強化；將時間的強化與機會的強化相結合，允許行為習慣好的幼兒有更多自由安排的時間，提供各種游戲活動的機會，為班級服務的機會等。這些都形成了一種合理的激勵機制，能促進幼兒良好行為習慣的形成。
養成教育內容范文第2篇
【關鍵詞】水產養殖專業 課程內容 職業標準 對接 教學模式 魚類學
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）11B-0048-02
職業教育是讓受教育者獲得從事某種職業或生產勞動所需要的職業知識、技能和職業道德的教育，其側重于實踐技能和實際工作能力的培養。《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》指出：“深化產教融合、校企合作、工學結合，推動專業設置與產業需求對接、課程內容與職業標準對接、教學過程與生產過程對接、畢業證書與職業資格證書對接、職業教育與終身學習對接，提高人才培養質量，強化職業教育的技術技能積累作用。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》也指出：“推進職業學校專業課程內容與職業標準相銜接”。因此，在中職水產養殖專業課程教學中，必須構建以職業標準為導向的教學模式，把職業標準融入課程標準、教學內容設計和實踐中。本文以水產養殖專業魚類學課程為例，探討水產養殖專業課程內容與職業標準相對接問題。
一、水產類職業標準及其崗位所應具備的相關知識、技能
職業標準是指在職業分類的基礎上，根據職業活動內容，對從業人員工作能力水平的規范性要求。它是從業人員從事職業活動，接受職業教育培訓和職業技能鑒定、開發國際勞務合作交流的主要依據，反映企業、行業對進入職業人員崗位知識、技能、態度等方面的基本要求。它來源于崗位分析，且隨崗位要求的發展而更新。因此，在教學中，我們對現有的水產類職業標準進行研究分析，同時也進行調研。在對水產養殖專業崗位進行調研中，走訪多家養殖基地，與一線養殖專家和技術人員進行了充分的研討，并對畢業生進行跟蹤調查，分析水產養殖專業崗位的職業崗位能力。國家職業標準將水產養殖類工種分淡水水生動物飼養工、海水水生動物飼養工、海水水生動物苗種育工、淡水水生動物苗種繁育工、水生動物病害防治員等5個工種。中職水產養殖專業畢業生應達到水產養殖類工種的中級工水平。中級水產養殖人員主要在養殖企業就業，從事池塘養魚、網箱養魚、觀賞魚養殖、魚苗魚種繁育、魚類人工殖、魚病防治、水質檢測等工作。經過分析研究，凝練出與魚類學相關的職業核心基礎知識和工作能力主要有：（1）養殖魚類的形態結構和解剖；（2）常見養殖魚類的生理和生物學特點；（3）魚類養殖環境的要求，水質、水色的判斷與調節；（4）魚類攝食狀況的判斷與調節；（5）魚類人工繁殖的基礎知識與基本技能；（6）魚類的生長特點和年輪鑒定。
二、魚類學課程的教學內容和教學目標
魚類學是水產養殖專業的基礎課，為后續課程的學習打下基礎，按學科教學，該課程是以研究魚類形態結構特征、分類、生物學特征為目的，其教學內容主要包括魚類的外部形態、內部結構、分類及生物學特性。學生通過學習應掌握魚類形態學、生態學、分類學基礎知識和基本研究方法。
中職魚類學課程應該以職業標準為導向，根據職業標準要求掌握的基礎知識和基本技能確定教學目標。其教學目標是：學生通過學習，掌握魚體各部分的結構、功能，識別常見養殖魚類及了解常見養殖魚類的生活習性，了解魚類對生活與環境的要求，初步掌握魚類解剖方法、生長測量方法、水|簡易監測方法、食性分析方法、成熟的測定方法等技能；培養學生查找資料的能力、觀察分析及現象問題的能力、吃苦耐勞的品質、認真細致的工作作風和團隊合作精神。
三、課程內容與職業標準對接的探討
根據水產類崗位的職業標準，筆者對魚類學課程內容進行改進，將職業標準和崗位要求融入課程教學內容中。
養成教育內容范文第3篇
（一）養成教育的內涵
養成教育包含兩個主要內容，一個是德育，一個是行為習慣的養成教育。我國現如今實行的全面素質教育，重心逐漸轉移為以養成教育為核心的，著眼于學生全面發展的、終身發展的養成教育體系。
（二）養成教育的功能
養成教育的對象為學生本人，對學生本人而言，通過養成教育，可以使他們形成受益終身的良好的行為規范與道德修養，決定了他們未來的人生。對于國家而言，養成教育的做法，決定著一個國家下一代的質量問題，可以說是影響著國家的未來。
二、初中生養成教育現狀與問題分析
（一）缺乏系統性與專門性
在進行一系列調查之后，可以發現初中教育中養成教育的身影出現在以下幾個方面：首先是相關的德育課程；其次是期中期末班級、學校等的獎項評選；另外，學校組織的活動，如，義工活動、志愿者活動等。以上幾點豐富了學生的養成教育，但其缺乏貫通性及全面性。首先，學校并沒有成立一個專門的養成教育管理隊伍，并進行定期的培訓，應當在班主任中間、班干部中間進行隊伍建設工作，使養成教育滲透于任何方面；另外，養成教育的實行者主要是班主任，一般是由其他科目的老師兼任班主任，沒有經過正式的養成教育的教育培訓，不具有專業性，所以，班主任的養成的質量不能保證。另外，在養成教育成果的評價上面，缺乏多元化，不能以評級分級作為主要內容，需要用多把尺子，對學生不同的優秀特質進行認可。
（二）理論無法聯系實際
可以發現，當下學生對道德知識了解甚多，卻缺乏相應的執行力，也就是缺乏理論聯系實際的能力，如，在學習了有關節儉的知識之后，學生仍然存在著鋪張浪費亂倒剩飯剩菜的現象。這體現了，當下初中養成教育的主要形式還是以理論教育為主要內容，可是學生缺乏實踐的機會，導致無法使理論在實際中表現出來。
（三）家庭與學校不能銜接
每個家庭的家庭環境是不同的，學生家長的理念也不盡相同，在進行教育時，學校如果不能與學生家長溝通完善，不能使學校教育與家庭教育銜接好，那么學校教育是沒有成效的。
（四）養成活動單調
在養成教育上，學校應該注重結合多方面，把更多鍛煉與實踐的機會提供給學生們，使他們實際行為鞏固為行為習慣。學校一般會舉行一些“優秀學生”“三好學生”的評選，往往易流于形勢，對學生評定仍停留在成績評定為主的思維模式上；而平時舉行一些義工行為，參觀瀏覽，郊游活動等，往往會出現過于隨意，效果不佳的后果。因此，更多有意義的被精心設計的養成活動要更多地被開發出來。
三、有關此現況的幾點建議
（一）將養成教育系統化
養成教育的系統化是解決當前養成教育體系模糊力度不強的主要方向。其中分為三個方面：（1）整體系統的構建，包括學生的自我管理評價系統、素質評價及文化建設等；（2）相關的隊伍建設需要提上日程，榜樣的力量是無窮的，要進行養成教育，先要完善養成教育教育隊伍，需要對班主任，以及重要班干部，甚至學生家長進行養成教育的培訓，在這種氛圍下，學生便可以被養成教育全面覆蓋；（3）實踐體系的建立，作為養成教育，主要的學習方式應該是實踐，因此，學校可推出豐富的實踐活動。
（二）注重日常行為的規范行為
在推出了日常行為規范之后，督促、鼓勵學生進行完成是重要的。如每天應該組織學生進行自查及互查是否有違規行為，每天放學前發一張自查表，讓學生誠實的進行評價；另外，要注重榜樣的設立，一個優秀的榜樣能起到的作用超過無數語言。
（三）聯合多方進行全方位培養
為了使學生的養成教育無死角，學校要定期與家長舉行見面會，與學生家長交流教育理念，互相促進、調整。并根據學生個人的特點，制訂最適合學生個人的教育方針。
（四）開展多元化的實踐活動
養成教育內容范文第4篇
關鍵詞：農村小學生；文明禮儀養成教育；制度化
一、實現農村小學生文明禮儀養成教育制度化
當前農村小學生文明禮儀行為習慣養成教育落后的原因，主要是由于缺少制度的約束與指導，導致當前農村小學生文明禮儀養成教育工作落實不到位的問題十分突出。因此，面對當前的具體情況及文明禮儀養成教育的發展需要，應實現農村小學文明禮儀養成教育制度化，學校根據小學生的成長與發展需求制定文明禮儀養成教育制度，各個班級在制度的指導下細化文明養成教育的具體規定及細則，讓每個學生根據制度要求規范自身的言行舉止，從而形成一個良好的學習環境，讓學生之間可以相互規范，促進文明禮儀養成教育標準化與個性化雙重目標的實現[1]。具體來講，在社會主義核心價值觀的指導下，根據《小學生守則》《小學生禮儀常規》等針對小學生的課堂行為活動、日常行為活動、學風建設、文明規范等制定規定，并編制學校內部的文明禮儀守則，貫徹落實小學生文明禮儀養成教育工作，使教師開展教育工作時有可靠的依據，學生規范自身言行舉止時有明確的標準。
二、實現農村小學生文明禮儀養成教育系統化
農村小學文明禮儀養成教育落實過程中，受閉塞環境及落后教學條件的影響，其內容較為陳舊，缺少時代性、國際性等內容，并未形成校園、社會、家庭三者之間的聯合，不能全面培養小學生的文明禮儀行為習慣[2]。因此，教師應在文明禮儀教育中融入豐富的資源內容，如中華民族傳統美德、社會主義精神文明建設等內容，增強農村小學文明禮儀養成教育的時代性，實現教育的與時俱進；同時，教師要了解國際形勢，積極吸收國際交往中的文明禮儀準則及要求，形成完整的教育體系，讓小學生的文明禮儀行為得到多方面的培養。此外，教師要重視社會、家庭在小學生文明禮儀養成教育中發揮的積極作用，學校并不是學生生活和發展的主要場所，學生始終要回歸家庭、接觸社會，如果無法形成統一的教育環境，學校的文明禮儀教育將很難發揮作用。因此，教師應積極聯合家長，并向社會做好宣傳，為小學生文明禮儀的養成創造良好的環境；此外，教師要完善教育教學體系，從文明禮儀行為用語開始，逐步深入禮儀實踐、自律培養、社會行為規范、愛國主義意識培養等，由淺入深地讓學生接受系統化的文明禮儀教育，并讓家庭與社會為學生提供個性發展的契機，從而全面培養學生的優良品質。
養成教育內容范文第5篇
全面性原則確立全面性原則的依據是網絡時代高校道德養成教育效果表現形式的多樣性:從與教育者意圖的關聯來看有預期效果、實際效果;從時間過程來看有近期效果、遠期效果;從效果范圍看有對教育對象個體的效果、對小團體的效果、對社會組織的效果、對整個社會的效果;從效果的性質上看有積極效果、消極效果、逆反效果;從效果的顯現狀況看有顯性效果、潛在效果;從效果的層次來看有認知效果、態度效果、行為效果。因此，只有堅持全面性原則，認識效果的多樣性特點，把多種效果形式綜合起來考慮，才能得出客觀、全面、科學的評價結論。否則就會出現夸大或否定網絡時代高校道德養成教育效果的傾向。
一致性原則一致性原則是指評估指標要與網絡時代高校道德養成教育目標保持一致。若網絡時代高校道德養成教育沒有明確的目標，效果評估就失去了一個參照的坐標。網絡時代高校道德養成教育有無效果，就要看實際效果是否達到了預期目標的要求，如果達到了就表明有效果，反之就沒有效果或者效果很小。只有通過實際效果與目標要求的比較，才能發現高校道德養成教育存在什么問題、哪個環節存在問題，從而實現道德養成教育評估的診斷、調節功能。一致性原則要求評估指標必須反映教育目標，與目標的要求和方向保持一致，避免脫節或相悖現象。
動態性原則動態性原則是由網絡時代高校道德養成教育效果形成特點決定的。對大學生態度和行為的改變，對整個社會產生的宏觀效果都不可能立竿見影，高校道德養成教育效果的形成有一個量變到質變的過程，效果的形成具有滯后性、累積性和長期性特點。這就決定了效果評估工作難以在短時間內一次性地完成，既有階段性評估，又有終結性評估。動態性原則是對網絡時代高校道德養成教育實效性評估的經常性、長期性要求。
網絡時代高校道德養成教育實效性的評估標準
標準是衡量事物的準則，網絡時代高校道德養成教育實效性評估標準是實效性評估的視角、準則。這正如體育比賽必須有比賽規則，規則就是裁判的評判標準，沒有規則，比賽無法正常進行;裁判對規則理解不準，還會出現誤判。網絡時代高校道德養成教育的評價標準可以從科學性、價值性、可行性和便捷性等四個維度對養成教育的實效性進行評估。
科學性標準科學性標準主要包括以下幾個方面:首先，評估標準應具備真實性和本質性。柏拉圖認為，要使教育具有有效性，教育內容必須具有真實性。也就是說，評估標準必須是客觀真實、科學合理，能經受住實踐的檢驗，符合事物的內在本質。其次，評估標準應具備規律性和適應性。指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”因此，評估標準只有在符合教育環境、符合大學生的實際及其思想發展變化規律的情況下才會有教育效果。再次，評估標準應具備可接受性和流暢性。要使評估標準發揮其應有的效力，應注重評估標準的流暢，以及采用大學生樂于接受的形式。否則，評估標準就沒有效力，或者說，效力發揮不明顯。
價值性標準網絡時代高校道德養成教育的實效性不但要求道德養成教育符合事實及其發展規律，而且要求其結果所代表的價值觀念能為其主流社會和階級利益服務，與其價值標準相符，這就是道德養成教育的價值性標準。有了科學性標準，為什么還要制定價值性標準呢?主要是事實與價值是不一致的，是有差異的。另外，價值標準具有多元性和相對性。不同時代和不同的文化之間，道德標準存在較大的不同。比如，相同的教育方法，由不同的人實施，或者對不同的人實施，都會收到不同的效果。其本質原因在于人們價值標準和思維接納習慣的差異性。
可行性標準可行性是指所設計、采用的評估在復雜的道德養成教育環境中具有發揮效力的適應性。網絡時代高校道德養成教育能否達到預期目標，核心是教育實踐的執行情況。如果在實踐中不可行，顯然就談不上實效性了。由于各種原因，大學生在實踐活動中要想完全實現既定實踐目標有一定難度。而這種具有適應性特點的可行性標準不僅具有一定的抗干擾能力，而且具備較強的可操作性。由此看出，可行性標準不是多余的標準，它是科學性標準的重要基礎，是衡量網絡時代高校道德養成教育實效性必不可少的標準。
高效性標準高效性標準是指有效降低教育評估步驟、環節的復雜性程度，從而提高效率。要保證高校道德養成教育的實效性，就必須保證教育程序的每一個步驟有效以及整體步驟、程式的簡潔、精干、高效，從而減少在每一步驟中出錯的可能性以及減少整體教育過程在步驟銜接、環節轉換過程中出錯的機率。高效性標準要求我們在網絡時代高校道德養成教育實效性評估中要注重對教育形式的研究，盡量簡化程序和步驟，提高教育的效率，從而保證高校道德養成教育的實效性。
網絡時代高校道德養成教育實效性評估的具體指標
高校道德養成教育的實效性從本質上講就是要求所有對大學生的教育活動能促進其思想和行為向教育者要求的方向發展或轉變，這也是道德養成教育的價值所在。因此，網絡時代高校道德養成教育的實效性評估的具體指標應該包括以下幾個方面。
注意度注意度反映的是大學生對網絡時代的道德養成教育信息和刺激的關注程度。注意是感覺、知覺、思維、想像、記憶等心理過程的開端，是認知的起點。如果網絡時代高校道德養成教育的內容信息不能被大學生注意，那么道德養成教育效果就難以進一步產生。因此，盡管在注意階段大學生還未接受教育內容，其思想態度和行為尚未發生任何變化，但注意卻是教育效果產生的先決條件。相對于未被注意，注意也是一種效果，因此道德養成教育信息是否被注意，理應成為判斷網絡時代高校道德養成教育效果的一個指標。注意度的評估指標主要是信息關注的數量和次數。
認知度認知度反映的就是網絡時代大學生對客觀存在的道德規范和道德范疇及其意義的認識程度。道德養成教育也是一種信息傳播的過程，因此讓大學生獲取一定的道德價值信息是道德養成教育基本的、前提性的任務。獲取道德知識是形成道德認知的前提條件，在這個意義上，高校道德養成教育的實效性就表現為應盡可能地讓大學生全面、準確地了解所傳播的道德價值信息。至于大學生是否理解和確信、接受這些內容不屬于認知范疇。認知的變化是教育效果遞增的表現，反映的只是效果的量而不是質，因為認知的增加并不等于就能正確理解教育內容且符合教育者的意圖。就正如一個學生的思想品德課考了90分，但不能說他接受了考試內容以及他的思想品德水平很高。認知度的評估指標主要是具體教育內容的知曉率、記憶率。
認同度認同度反映的是網絡時代大學生對教育內容的確信和接受程度。大學生了解教育內容，并不意味就會確信和接受它，因為了解屬于認識層面，而認同屬于價值觀層面。大學生在接受某一觀點時總會受其預定立場和價值觀的影響，一般都傾向于接受與自己原有認知結構相符合的意見、思想，接受具有可信度的內容。只有被大學生認同了的思想才能內化為自己的思想。同樣，要評估認同效果，也需根據教育內容，列出具體的評價要素，了解大學生的認同情況。認同度之所以成為評價網絡時代高校道德養成教育實效性的指標，是因為認同的動機不是對權威或情境壓力的屈從，而是在態度和情感上的仰慕與趨同，是自覺遵從態度確立的開始。
內化度內化度反映的是網絡時代大學生將外在的教育要求和價值觀念轉化為內在信念、態度、品質的程度。它是在認知和認同的基礎上，隨著對道德認知的概括化與系統化、對道德體驗的逐步積累與深化，最終形成一種價值信念并以此作為自身道德行為的推動力。內化是道德養成教育取得成效的一個關鍵環節，每一次有效的教育活動應該能夠在一定程度上促進內化的過程。內化度作為區分教育有效或無效的分水嶺體現了個體對道德原則與社會規范的接受水平，表明個體不僅接受了外在的要求，同時也把這種要求變成了自己的要求和信念，是穩定而自覺的規范行為產生的內因。
態度變化度態度變化度反映的是大學生對教育內容的評價和行為傾向的變化程度。態度不是行為本身，而是行為較穩定、較一貫的反應，態度一旦形成，又可能引起新的行為，態度是行為的準備、先導。大學生某種道德態度的形成受多種因素的影響，如道德需要，凡是能夠滿足大學生道德需要的對象或現象一般采取積極肯定的態度，反之采取消極否定或拒絕的態度;道德認知與信念，越是堅定的信念或信仰，做出相應行為選擇的意向性就越強;教育者的信任度，影響著大學生對道德養成教育的認同和接受程度，信任度主要取決于教育者品德態度的鮮明性和教育方法的科學性與藝術性。態度作為行為的發動或準備狀態，是反映能否由知轉化為行的一個關鍵環節。大學生原有態度的改變、新態度的建立，是教育效果向深層次發展的標志。態度變化度的評估，就是看通過教育活動后，教育對象對某些問題的態度有無變化、變化有多大。
