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小的時候,我們就會背杜牧的《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”就是這么寥寥的一首七言絕句,悠悠念出來的時候,你會覺得憂傷嗎?
春天的憂傷有時候很深,深到“春恨”的地步,比如他鄉客子春日思歸。“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發在花前。”薛道衡是隋代著名的詩人,歷經北齊、北周,隋朝建立以后任內史侍郎,隋煬帝時曾經出任刺史,后來又任司隸大夫。這首詩寫的是他在江南做官時遇到的早春。詩題《人日思歸》,人日就是每年農歷正月初七,剛好是鴻雁從南方躍躍欲試要回北方的時候。雖然新的一年(“入春”)剛剛七天,但是他離開家鄉已經兩年,他回家的旅程將遠遠遲于鴻雁,但他的“思歸之心”早已經萌發于花開之前。這就是春恨。
這首詩里有著鮮明的主題和意象,意象就是鴻雁、春花。
所有的春天里都滿滿生長著意象,先來選一個意象說,就是春草。
冬去春來,鶯飛草長。春滿人間的時候,春風染綠了萋萋春草。李白這樣樂觀飛揚的詩仙,在灞陵邊送別的時候也會說:“送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無花之古樹,下有傷心之春草。”西安往東南三十里的地方有一條灞水,漢文帝陵就在這個地方,所以叫做灞陵。唐朝時的送別,人們出長安東門,都在這里分手。“上有無花之古木,下有傷心之春草”,抬頭遠觀,花還沒開上古木枝頭,但地上的草已經繚亂,李白說這叫“傷心之春草”。
再看白居易那首著名的《賦得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”這樣年年生發、歲歲茂盛的春草,都是萋萋別情。草色萋萋,寄寓了他無窮的心事,尤其是別恨離愁。
亡國的后主李煜寫的《清平樂》,短詞小字詠出無限長情,故國故人,都在其中。“別來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。”這個場景如果是內心歡愉的人,不失為閑情雅趣。人走在春景之中,梅花似雪,撲簌簌地落在人身上,剛把它撲打掉,一下又落滿了。但是在李后主看來,斷腸人眼中的春天都是斷腸風景,這些花不惹人喜,而惹人煩,一落到身上他就要撣掉,撣掉后立刻又落滿了。“雁來音信無憑,路遙歸夢難成。”雁來空空,不銜音信,故國迢迢,歸夢難成。滿眼唯有春草遠遠近近,愁緒如織。“離恨恰如春草,更行更遠還生。”人走多遠,草就有多遠,愁有多悠長,草就有多綿密。
所以,春天的“恨”都是漸漸滋長出來的,它不強烈,不洶涌,但是它纏繞在身上,牽絆在心中,久久揮之不去。
還是那個“吹皺一池春水”的馮延巳,在《南鄉子》中寫過:“細雨濕流光,芳草年年與恨長。”在雨霧中朦朧的春草,綠得透明,就像飄動的流光,被細細的春雨給打濕了。在江南的早春里雨是那種細得讓你無法察覺的“雨絲”,風是薄薄的“風片”。“細雨濕流光”這五個字,王國維評價“能攝春草之魂”。春草是有魂魄的,誰抓住了它的魂魄?細雨打濕“流光”,簡直把春草的魂魄都吸走了。
春已漸漸老去。“燕子飛時,綠水人家繞。”一個“飛”,一個“繞”,眼前一切風景都在流動,亦幻亦真。“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!”春風扶搖,殘存的柳絮越來越少,柳條漸密,時在暮春。這一個時刻,放眼四望,芳草萋萋,遍布天邊,“天涯何處無芳草”,已經找不到沒有綠意的地方了。這是生機蓬勃的春天,“春草如愁”,這就是寄托在春草上的時間的流逝感。
“蘇門四學士”之一的秦觀,也有他的一片春草。
我很少注意到或想他其他的顏色。
離開海邊,進入城市,說是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切。
我開始向往一大片的紅色,來振奮我的精神。
我到西山去尋找風林的紅葉。但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快地便被朔風吹落了。
在悵惘迷茫之中,我凝視著滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢了起來!
“落花不是無情物”,它將在春泥中融化,來滋潤培養它的新的一代。
這時,在我眼前突兀地出現了一幅綠意迎人的圖畫!那時有一年的冬天,我回到我的故鄉去,坐汽車從公路進入祖國的南疆。小車在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹:蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調深淺不同的綠樹,襯以遍地的萋萋的芳草。“綠”把我包圍起來了。我從驚喜而沉入恬靜,靜默地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。
我深深地體會到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望……
綠,是人生中的青年時代。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?
——白居易
日出,金色的陽光灑下,映得江面如火一般紅。悠閑地乘一葉扁舟,俯視,江水綠如藍。
落著纏綿細雨的幽深的小巷,繁華的河岸邊鱗次櫛比的商鋪,打著油傘的姑娘,構成了,你所迷戀的江南。
沐著天街小雨,迎著江邊柔風。同樣的雨,同樣的風,可你,卻不在同樣的地方。
你的思情化作細雨,它代你將思緒灑滿江南。
(二)
鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
——王灣
正午,你邁著緩慢的步伐在園中散布,給家鄉洛陽寄去的信,何時才能到呢?仰視,一只大雁飛過。
秀麗華貴的天香牡丹,車水馬龍的熱鬧的及時,繁榮復興人聲鼎沸的皇都,組成了,你所惦念的洛陽。
被陽光所罩,踏著松軟的泥土。同樣的陽光,同樣的土地,可你,卻不在同樣的地方。
你的思情融入金陽之中,它代你將思緒撒到洛陽。
(三)
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
——崔顥
夕陽,你坐在樹下,飲一杯美酒。家鄉開封的景象仍然使人癡迷嗎?
壯麗雄大的橋梁,清明上河圖的藍本,幽香凄涼的,營造成,你所思念的開封。
一、虛實相襯
虛實相襯,是指現實的景、事與想象或聯想中的景、事互相映襯,交織在一起表達同一種情感。柳永《雨霖鈴》上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實景、實事、實情。寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不分別的心情,是實寫。下片寫對別后生活的設想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨、寂寞的心情。虛實結合,淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”前四句,仙人跨鶴本屬虛無,卻以無作有,以發世事蒼茫之感慨;后四句實寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉愁。以虛襯實,文勢因此而波瀾起伏。
二、以景襯景
同為景物描寫,而在這些景物之中又有主次之分,次要之景在行文中是用來襯托、服務于主要之景的。“萬綠叢中一點紅”,是用“綠”來襯托“紅”的,突出了這“萬綠叢中”的一點“紅”。“星垂平野闊,月涌大江流”,詩人寫景時用“星垂”襯“平野闊”,用“月涌”襯“大江流”,使得寫景雄渾寬闊、“開襟曠遠”,更好地抒發內心情感。“返影入深林,復照青苔上”,是以“返影”(斜陽返照)靜靜地照在深林里的青苔上來襯托深林的幽與靜,是以景襯景的寫法。楊巨源在《城東早春》中用“上林花似錦”來反襯早春“綠柳才黃半未勻”,更好地表現出作者對早春清新之景的喜愛。
三、以景襯情
詩人在描摹細微婉約、隱秘難言的情感或濃情蜜意時,往往通過景物來渲染襯托。以景襯情,常見的有樂景襯喜情、哀景襯哀情和樂景襯哀情等;前二者為正襯,后者為反襯。
“情樂則景樂,情哀則景哀。”詩人的高妙之處就是把情融入景中,通過景傳達自己的喜怒哀樂,做到情景交融的。張繼《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景,屬寫景抒情詩。詩中所描寫的景物帶有凄清、蕭瑟的特點,這正與作者的羈旅之愁相融。
“以樂景寫哀,更見其哀。”杜甫《絕句》:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面,極言春光之美好。如此美景,何以思歸?原來這是在以樂景寫哀情,以客觀景物與主觀感受的鮮明對照,反襯詩人思鄉之情更加濃厚。
四、動靜相襯
動靜相襯是詩歌當中常用的襯托手法,或化靜為動,或以動寫靜,或以聲襯靜。
程玉宇
鄉村的中午,仲春的老太陽曬得人暖洋洋的,使人昏昏欲睡。土屋門前密密麻麻的香椿樹和核桃樹下,灑落斑斑駁駁的陰影,幾只雞仍然不厭其煩的在灰土和草叢里扒拉,一條狗則懨懨的斜臥著,似乎連叫一聲也沒有興趣。田野里的麥子如一片綠綢,在微風的吹動下一浪一浪的起伏,但卻幾乎見不到一個人影,而芳草萋萋的鄉間小路上,更是少有行人。人們都不知道忙什么去了。就連早晨鳴囀不休的鳥兒們,也似乎嫌熱,躲到小樹林枝葉間去了,整個鄉村的中午竟幾乎聽不到一聲鳥鳴,只有田野間和山坡上的油菜花,黃亮亮的,開放得燦爛。偶爾,便在樹林遮掩得幾乎不見人家屋檐的村子里,響起一串串噼里啪啦的鞭炮聲,抑或嗚嗚哇哇的嗩吶吹奏,那一定是村人慶祝一個新生命的誕生,或者什么人過生日、娶新媳婦了。距村莊只有一箭之遙的河堤上,楊柳樹蔭里,便懶洋洋地躺著兩個老人。
一個白胡子老人瞇了眼,慢悠悠地說:“這日子散漫得很呢,咱那陣兒幾天一個運動,累得人真想死了才能美美睡一覺。現在倒好,這日子散漫得人倒沒了勁頭。”
另外那個光腦門兒的老者,則深深地抽了口煙說:“咱老了沒事干,可現在的年輕人卻不閑哩,你沒聽說南山埡的路都修通了嗎?咱村以瞎成為頭的那幫人,正月間就翻過埡口到山那邊喂牛植板栗去了。”
“南山根那柱娃子,在長蟲凹的荒地里務了幾年火頭根(薯芋),家里現在都蓋起三層樓啦!”
兩個老人于是沉默,又一齊仰起頭來,瞇了眼,看天上的那顆老太陽。于是,一聲長長的嘆息,便跌落在被陽光照耀得如同一片爛銀似的河面上,汩汩的流去。