村官的幸福生活
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村官的幸福生活范文第1篇
張卓毅
北京市密云縣上莊子村黨支部書記助理
2010年4月,我在延安參加了大學(xué)生村官座談會(huì)。會(huì)后，我與全國(guó)200多名大學(xué)生村官共同站在張思德塑像前，集體大聲朗讀《為人民服務(wù)》，那種感受至今讓我震撼不已。
這就是信仰的力量。大學(xué)生村官要想在農(nóng)村的天地里有所作為，沒(méi)有信仰是不行的。我們大學(xué)生村官的事業(yè)是開拓性的事業(yè)，我們所做的工作也是開拓性的工作。不能把“助理”做成打字員、勤務(wù)員，而要努力在各項(xiàng)工作中拓展新思路、探索新路子、開創(chuàng)新局面。要講開拓創(chuàng)新，又不能偏離實(shí)際，既要肯干、真干，還要會(huì)干、能干。如果能做出一番成績(jī)，做出一些讓老百姓感動(dòng)的大事來(lái)，那才可以說(shuō)學(xué)成了，練就了。
帶領(lǐng)農(nóng)民致富建設(shè)美好家園
潘東風(fēng)
江西省贛州市版石鎮(zhèn)嶺東村黨支部書記助理
“十二五”規(guī)劃指出：必須堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度，夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平和農(nóng)民生活水平，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。
讀完這段話，我深感責(zé)任很重。我所在的村莊沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民增收渠道十分有限，隱藏的危機(jī)令人擔(dān)心。在一年的摸索中，我決心抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的牛鼻子，著重解決村民出行難的問(wèn)題。從2009年10月開始，通過(guò)大量的調(diào)查，我提出了兩項(xiàng)建議：一是搬遷一個(gè)居住在山里的村民小組，現(xiàn)在已經(jīng)獲得相關(guān)部門審批，新建居民住宅工程進(jìn)展順利；二是積極動(dòng)員群眾，開通路基，方便群眾生產(chǎn)生活。
黨的十七屆五中全會(huì)給我們指出了工作的方向。我決心深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央精神，走好村官之路。
在農(nóng)村實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
溫向陽(yáng)
河南省洛陽(yáng)市王坪鄉(xiāng)大莊村黨支部書記助理、團(tuán)支部書記
我所任職的大莊村位于洛陽(yáng)南部深山區(qū)，是國(guó)家級(jí)貧困縣的貧困村。當(dāng)前在農(nóng)村普遍存在的問(wèn)題，大莊村也無(wú)一例外地存在著，并且一些問(wèn)題在這里表現(xiàn)得更為突出。在工作中，我結(jié)合山區(qū)林地多耕地少的情況，積極幫助農(nóng)民調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展符合山區(qū)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)林等以林業(yè)為主的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。
在我們大學(xué)生村官中流傳著這樣一句話：“是我們改變了農(nóng)村，還是農(nóng)村改變了我們”。我認(rèn)為我們不僅僅以自己的微薄之力，推動(dòng)著廣大農(nóng)村朝著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的方向邁進(jìn)，同時(shí)在廣闊的農(nóng)村舞臺(tái)逐漸增長(zhǎng)著個(gè)人才干。未來(lái)的路還很長(zhǎng)。我決心堅(jiān)定信念，不斷學(xué)習(xí)，在農(nóng)村實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
用實(shí)際行動(dòng)履行自己的承諾
石劍成
山西省澤州市潤(rùn)城鎮(zhèn)薛家?guī)X村黨支部 書記助理
我所任職的村莊實(shí)際情況比較復(fù)雜。村里多數(shù)人在煤礦就業(yè)。但是，隨著近年來(lái)國(guó)家對(duì)煤礦的整改和治理規(guī)劃，規(guī)模以下的小型煤礦被強(qiáng)行關(guān)停并轉(zhuǎn)。村里剩余勞動(dòng)力不斷增加，村民的家庭收入直線下降。這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題讓我看在眼里，急在心上。
村官的幸福生活范文第2篇
郭長(zhǎng)祥：讓居民樂(lè)起來(lái)是我分內(nèi)的事兒
記者了解到前些年北京機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建，塔河村因離機(jī)場(chǎng)較近土地被征用，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了農(nóng)轉(zhuǎn)非，農(nóng)民都住進(jìn)了樓房成了城市居民。農(nóng)民不種地了，閑暇時(shí)間怎么打發(fā)，成了一個(gè)大問(wèn)題，村里一度問(wèn)題多多。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻前任書記力薦郭長(zhǎng)祥擔(dān)任村書記，郭長(zhǎng)祥也不負(fù)眾望，幾年來(lái)塔河村在他的帶領(lǐng)下發(fā)生了不小的變化。
郭長(zhǎng)祥于2008年6月被仁和鎮(zhèn)黨委任命為塔河村黨支部書記，上任以后的郭長(zhǎng)祥，除了解決了村里的一些老大難問(wèn)題，就著手在如何讓村民樂(lè)起來(lái)上下功夫，從2008年開始組建了第一支老年秧歌隊(duì)開始，到逐漸形成腰鼓隊(duì)、集體舞隊(duì)、乒乓球隊(duì)、露天卡拉OK、扇子舞隊(duì)等群眾文藝活動(dòng)項(xiàng)目。并于2010年成立了塔河村鳳祥女子龍獅舞藝術(shù)團(tuán)，有隊(duì)員百余人，年齡在40～50歲之間，通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練已經(jīng)能參加各種類型的文娛和文化慶典活動(dòng)和各種比賽，還參加過(guò)北京市的許多重大慶祝活動(dòng)，塔河村鳳祥女子龍獅舞藝術(shù)團(tuán)在圈內(nèi)已很有名氣。
郭長(zhǎng)祥向記者介紹：在今年八一建軍節(jié)到來(lái)之際，村委會(huì)決定慰問(wèn)一下村里的退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人，并和當(dāng)?shù)氐鸟v軍進(jìn)行互動(dòng)，這樣的活動(dòng)我們每年都搞，這是我們一個(gè)好的傳統(tǒng)，也是一個(gè)聯(lián)系軍民關(guān)系的好時(shí)機(jī)。我本人也是當(dāng)過(guò)兵的人，對(duì)軍人的敬仰，對(duì)部隊(duì)的懷念之情是我們這些老兵抹不去的情懷，村里有這么多的復(fù)轉(zhuǎn)軍人都有這樣的心情！所以，這樣的活動(dòng)大家都很積極地參與。
村官的幸福生活范文第3篇
自2011年起，根據(jù)的相關(guān)要求和部署，全國(guó)各新聞單位都開展了主題鮮明的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，作為哈爾濱的城市主流晚報(bào)，新晚報(bào)在“走轉(zhuǎn)改”上也進(jìn)行了多方面的探索和實(shí)踐。通過(guò)“走轉(zhuǎn)改”，新晚報(bào)的新聞報(bào)道更加貼近實(shí)際、貼近群眾、關(guān)注民生；通過(guò)記者走下去認(rèn)真調(diào)查求證，新聞采訪作風(fēng)更加踏實(shí)，寫作文風(fēng)更好地摒棄了煽情和蒼白，更加平實(shí)質(zhì)樸和富有感染力。在這里，我對(duì)新晚報(bào)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)中的一些成功經(jīng)驗(yàn)試總結(jié)一二。
一、走下去，沉下來(lái)，講老百姓身邊的事，說(shuō)老百姓自己的話，增強(qiáng)報(bào)道的吸引力、感染力、親和力
劉云山同志曾說(shuō)過(guò)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，重點(diǎn)在基層、落實(shí)靠基層。因此，在“走轉(zhuǎn)改”中，走基層是基礎(chǔ)，只有走基層才能轉(zhuǎn)作風(fēng)，而作風(fēng)的轉(zhuǎn)變最為本質(zhì)和關(guān)鍵。新聞?dòng)浾叩年嚨赜肋h(yuǎn)在前線。唯有邁開腳步，才能逼近真實(shí)；唯有說(shuō)服了自己，才能去告知大眾；唯有自己先被感動(dòng)，才能通過(guò)作品感染讀者。例如新晚報(bào)“接地氣 寫民生”專欄刊發(fā)的首篇報(bào)道《鄉(xiāng)村教師老張的幸福生活》，就是記者用腳走出來(lái)的感人故事。故事的主人公——阿城區(qū)楊樹鄉(xiāng)的一名普通鄉(xiāng)村教師，34年間每天走10多公里地壟溝趟出了一條教書路。他身患重度腎炎，每天穿皮褲、掛尿瓶卻仍堅(jiān)守講臺(tái)。當(dāng)記者與老張一同翻土坡、穿苞米地、趟壟溝趕往學(xué)校，親眼看到老張那些苦中作樂(lè)的教學(xué)場(chǎng)面，情不自禁中為老張的職業(yè)操守和對(duì)鄉(xiāng)村教育的熱愛(ài)之情所打動(dòng)、所感染；當(dāng)記者把這一切記錄下來(lái)，那真實(shí)質(zhì)樸感情躍然紙上，讓廣大讀者深受感動(dòng)。 通過(guò)深入鄉(xiāng)村、社區(qū)和各行各業(yè)的一線、窗口，晚報(bào)還采寫刊發(fā)了一批接著地氣的鮮活報(bào)道——《“大忙活村官”是80后》，報(bào)道了大學(xué)生村干部邢雪影扎根鄉(xiāng)村的人生追求；為采寫《給城市“搓澡”》和《城管老李的一夜》，記者跟隨清理亂貼亂畫小組隊(duì)員步行20多公里，與城管隊(duì)員8小時(shí)夜查，記錄他們辛苦的工作狀態(tài)。這些深入基層一線，同基層干部和群眾一起摸爬滾打的經(jīng)歷，不但幫助記者完成了精彩可讀、生動(dòng)豐滿的新聞報(bào)道，更對(duì)采編人員轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增長(zhǎng)知識(shí)才干、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、加快政治成熟起到了至關(guān)重要的作用。
二、在凡人小事中發(fā)現(xiàn)“新異”，反映和諧向上的時(shí)代風(fēng)貌
我國(guó)當(dāng)前處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、人民生活水平飛速發(fā)展和提高的同時(shí)，社會(huì)現(xiàn)象更為紛繁復(fù)雜，人們的思想觀念更加開放也更加多元化，因此，“走轉(zhuǎn)改”必須與新聞工作所承載的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合。另一方面，無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，基層有最鮮活的實(shí)踐成果，有最震撼的發(fā)展變化，有最感人的先進(jìn)事跡，有最生動(dòng)的社會(huì)場(chǎng)景，有最動(dòng)人的語(yǔ)言和最豐沛的情感。這里見(jiàn)微知著，滴水藏海，全景展現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展的輝煌成就、民生建設(shè)的巨大飛躍。新聞工作者應(yīng)自覺(jué)做基層變遷的記錄者、時(shí)代精神的傳播者，體驗(yàn)最真實(shí)的群眾情感、了解最質(zhì)樸的愿望心聲，深刻闡釋黨情國(guó)情世情，引導(dǎo)輿論、增強(qiáng)信心、化解矛盾、鼓舞士氣、凝聚力量。
道里區(qū)民生尚都小區(qū)棚改回遷后的第一個(gè)中秋節(jié)，記者走進(jìn)棚改回遷戶家中，與他們共度中秋，寫成《這個(gè)中秋過(guò)得“美”》報(bào)道，真切呈現(xiàn)了政府保障房和民生工程給市民生活帶來(lái)的實(shí)惠。
在新晚報(bào)的“接地氣”報(bào)道中，關(guān)于新農(nóng)村、新農(nóng)民的系列報(bào)道也很搶眼。別人的菜一毛五一斤難出手，他兩毛五一斤全賣光，為啥？記者揭秘《菜農(nóng)老張緊盯新聞種白菜》；《“水稻大王”不買轎車買農(nóng)機(jī)》報(bào)道，記者與方正農(nóng)民薛世舉傾心暢談，聽(tīng)他講述20多年專心種植水稻，以轉(zhuǎn)租方式不斷擴(kuò)展耕地，先后投入近百萬(wàn)元購(gòu)買農(nóng)機(jī)自己卻騎舊摩托、過(guò)簡(jiǎn)樸生活的致富路，以及積極帶動(dòng)全村致富的生動(dòng)故事；從出力掙工分，到投資入股，新的合作方式讓農(nóng)民嘗到了甜頭，記者走入鄉(xiāng)村基層，挖出了《方正“農(nóng)民股東”忙分紅》的“新鮮事兒”……這些鮮活報(bào)道讓讀者看到了城市周邊新農(nóng)村建設(shè)的新氣象。
三、心中有情，文中有物，筆下有灼見(jiàn)，引起社會(huì)共鳴
我們的社會(huì)并不缺乏真實(shí)和美好的東西，也不缺乏發(fā)現(xiàn)真善美的眼光，更多的人呼喚在小人物身上發(fā)現(xiàn)真善美，作為媒體的責(zé)任就是在真正的發(fā)現(xiàn)他們，關(guān)注他們，把這樣的真善美發(fā)現(xiàn)出來(lái)，放大出來(lái)，還原生活的本真。新晚報(bào)的許多報(bào)道很好地踐行了這一點(diǎn)。
《“90后”義工——亮哥的一天》記錄義工陳曉亮的成長(zhǎng)故事和義工歷程，他為智障殘疾孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的故事感動(dòng)了許多人，帶動(dòng)了更多地人參與到志愿服務(wù)工作中。《警戒隊(duì)長(zhǎng)大剛與盲嬸的“母子”情》、《重癥監(jiān)護(hù)師：病榻旁的真情呵護(hù)》等報(bào)道因?yàn)橛浾吲c故事主人公的零距離隨訪而更具深入人心的感染力，引起社會(huì)各界對(duì)相關(guān)行業(yè)和事件中人物的關(guān)注。5個(gè)村、72個(gè)自然屯、21萬(wàn)多公里，《“鄧半夜”的11年鄉(xiāng)郵路》為無(wú)數(shù)人傳遞著親朋的音信；1500公頃景區(qū)僅有5名林管員，他們身兼數(shù)職，每天走上萬(wàn)米山路，還要往山下背50袋垃圾，這就是《林管員辛苦巡大山》的樂(lè)趣與煩惱；清掃教室、當(dāng)服務(wù)員、兼職家教打三份工，新晚報(bào)走基層記者被這位來(lái)自偏遠(yuǎn)山村大學(xué)生自立自強(qiáng)贏得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的精神深深感動(dòng)，《貧困女生很“樂(lè)活”》的報(bào)道引起年輕讀者共鳴。
村官的幸福生活范文第4篇
這是2013年最后一次選題會(huì)，作為一年的壓軸，最后一期雜志，編輯們很想做出彩。
會(huì)前，主編意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一年來(lái)，咱們連續(xù)報(bào)道了幾期影響中國(guó)歷史的河南人，他們的精神和行為曾經(jīng)照亮了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代，這期，讓他們同臺(tái)亮相，做一個(gè)河南典型人物群像。”
河南典型人物群像，一下子像電影回放一般，把我的記憶拉回到曾經(jīng)采訪的很多瞬間。
每每想到焦裕祿，想到蘭考曾經(jīng)顆粒無(wú)收的鹽堿地和如今遮天蔽日的泡桐樹林，想到蘭考人聲淚俱下地說(shuō)“他是活活累死在這里的呀”，想到蘭考如今日新月異的面貌，我就想，究竟是什么樣的精神和情懷讓焦裕祿為之忘我奉獻(xiàn)，死而無(wú)憾？
每每想起曾經(jīng)“恨山、怨山”的林州人，為了改變世世代代的窘困生活，十萬(wàn)大軍戰(zhàn)太行，修建了紅旗渠。想起十萬(wàn)大軍出太行，大力發(fā)展建筑勞務(wù)；想起十萬(wàn)大軍美太行，建筑大軍回鄉(xiāng)興辦企業(yè)富裕家鄉(xiāng)，我就想，究竟是什么樣的意志和魄力讓他們?yōu)橹畩^斗，為之自強(qiáng)？
每每想起史來(lái)賀，想起他那句“跟黨走，拔掉窮根，讓老百姓過(guò)上好日子”的錚錚誓言，想起帶領(lǐng)劉莊人車推、肩挑、人抬，起崗填溝，拉沙蓋堿，用了整整20年，把劉莊建成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)，想起他沖破一切阻擾帶領(lǐng)劉莊形成了以農(nóng)促工、以工建農(nóng)、農(nóng)工商并舉的商品經(jīng)濟(jì)新格局，我就想，究竟是什么樣的精神和勇氣讓當(dāng)時(shí)年僅21歲的史來(lái)賀毅然挑起了帶領(lǐng)全村人治窮致富的重?fù)?dān)？
每每想起“一心為民”無(wú)私奉獻(xiàn)的吳金印，想起造福為民、興辦企業(yè)的裴春亮，想起無(wú)數(shù)個(gè)充滿為民情懷、一心為老百姓辦事的河南典型人物，我都不禁想探究，究竟是什么樣的思想情懷和勇氣魄力讓一代又一代的河南人走在群眾中，并為之奮斗一生，無(wú)怨無(wú)悔？
尋找河南省魂，河南人身上特有的一種情懷，成了這期策劃的主題。
為什么我眼含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉
2013年11月6日，第十二期編前會(huì)如期開始。
久違的燦爛天氣讓會(huì)場(chǎng)氣氛變得溫馨而活潑。社長(zhǎng)、編委會(huì)成員和編輯部人員圍坐在一起，細(xì)細(xì)地討論年終的壓軸選題。
“主題先行”與以往的策劃比起來(lái)，看似輕松了很多。其實(shí)，在每一位編輯看來(lái)，這次策劃分量很重，大家不自覺(jué)地把它作為了重頭戲。連續(xù)一個(gè)星期的案牘勞頓，每一位編輯都在苦思冥想地設(shè)計(jì)著別致完善的策劃方案，等待這一刻的傾情闡釋。
一場(chǎng)討論結(jié)束，雖然都是圍繞著“河南典型人物群像”這一主題，但策劃方案各異。有的以幾個(gè)典型人物為主策劃了幾個(gè)典型故事，讓故事本身闡釋他們?yōu)槭裁闯蔀榱说湫停挥械膹淖蠲来骞倥岽毫痢霸旄槊瘛钡母腥耸论E談起，一步步探究他是如何走過(guò)一段艱難的個(gè)人奮斗史，又是如何帶領(lǐng)群眾逐步走上富裕之路的；有的從央視的“感動(dòng)中國(guó)”入手，盤點(diǎn)這些感動(dòng)中國(guó)的河南人身上特有的一種精神；有的從最美村官、最美村醫(yī)、最美鄉(xiāng)村教師的典型故事切入，尋找那些一心為老百姓服務(wù)的精神內(nèi)涵……
究竟是什么樣的精神感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了群眾，感動(dòng)了身邊的你我他？又是什么樣的情懷讓這樣一代又一代的河南人扎根基層，服務(wù)群眾，用他們的激情和奉獻(xiàn)帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地，營(yíng)造幸福生活？這幾乎是每一個(gè)策劃都離不開的探尋主題。
著名現(xiàn)代詩(shī)人艾青曾經(jīng)在《我愛(ài)這土地》中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”無(wú)論是為蘭考人民鞠躬盡瘁的焦裕祿，還是返鄉(xiāng)美太行的紅旗渠兒女們；無(wú)論是一心為民的史來(lái)賀，還是帶領(lǐng)群眾治窮致富的吳金印；無(wú)論是反哺歸鄉(xiāng)、造福百姓的裴春亮，還是更多更多感動(dòng)中國(guó)的河南人，他們身上都有這些品質(zhì)：艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)……他們愛(ài)腳下的那片土地，愛(ài)那片土地滋養(yǎng)的人民，愛(ài)得深沉，愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔，并為之不懈奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)！
曾經(jīng)有人質(zhì)疑：“你們?yōu)槭裁纯偸遣邉澾@些過(guò)往的人和事，他們和我們有什么關(guān)系？”這樣的問(wèn)題，我不止一次地聽(tīng)人說(shuō)起，我也曾迷惘過(guò)，也曾不停地質(zhì)問(wèn)自己：我們做河南這些典型人物，只是為了報(bào)道他們感人的故事嗎？只是為了告訴大家一個(gè)不同視角下的舊聞新解嗎？好像都不是，但是究竟為了什么，似乎一直不太明晰。
在這次編前會(huì)上，有位同事再次談到了自己的困惑。作為“85后”的她，有著這個(gè)群體的敏捷思維、果敢新潮，但是對(duì)老一輩的時(shí)代典型有著隔代的陌生。“我們連續(xù)做了幾期六七十年代的河南典型人物策劃，也深入實(shí)地去采訪了他們的后人，但是世遷，他們那幾代人的精神產(chǎn)生在那個(gè)特殊的年代，這種自力更生、艱苦奮斗的精神已經(jīng)不被‘85后’‘90’后所認(rèn)同。我們這樣做報(bào)道，究竟能起到什么樣的作用呢？又有什么意義呢？”
她的話一下子激起了編前會(huì)討論的熱潮。
“時(shí)勢(shì)造英雄”，在那個(gè)激情燃燒的歲月中，河南的各行各業(yè)都誕生了不少英雄和楷模。這些英雄人物作為時(shí)代的典型被樹立起來(lái)，給當(dāng)時(shí)的群眾以激勵(lì)和鼓舞，在他們的精神感召下，河南曾創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)壯舉：紅旗渠的浩瀚工程、蘭考人的脫貧致富、劉莊的經(jīng)濟(jì)新格局……
但是，時(shí)代日新月異，曾經(jīng)如明星一般閃亮的老一輩典型已經(jīng)成為歷史，他們艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神已經(jīng)不被當(dāng)代的年輕人所認(rèn)同。衣食無(wú)憂、追求新潮的“90后”崇尚的是享樂(lè)主義，有的甚至一出生就擁有了應(yīng)該有的一切，居有豪宅，出入有車，身著名牌，玩著最新潮的高科技產(chǎn)品，這些雖然都是父母努力打拼而來(lái)，他們似乎不必再勤儉持家、艱苦奮斗了，我們所提倡的這些典型人物的精神和作為似乎也變得與當(dāng)今時(shí)代格格不入一般，那么我們究竟在追求什么，又是為了什么？
很嚴(yán)肅的問(wèn)題一旦提出來(lái)，就要尋求一個(gè)合理的答案。
一輪又一輪的討論再次展開。
一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，大家仍在爭(zhēng)相發(fā)表意見(jiàn)，思想在碰撞中漸漸達(dá)成一致。
“為了尋找一種精神，一種能夠體現(xiàn)河南人拼搏奮斗、戰(zhàn)天斗地的思想內(nèi)涵，我們可以把它稱為河南省魂。”主編的話贏得了大家的贊同。
但是究竟什么是河南的省魂呢？有人說(shuō)：“河南省魂應(yīng)該是焦裕祿、吳金印、史來(lái)賀等河南典型人物身上所凝聚的那種精神：艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)。”有人說(shuō)：“河南省魂應(yīng)該是他們那種一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，一切為了群眾的為民思想。”有人說(shuō)：“河南省魂應(yīng)該是林州紅旗渠人民身上那種自力更生、頑強(qiáng)拼搏的干勁和精神。”……
撥云見(jiàn)日，討論中，大家的思路逐漸明晰。是啊，我們費(fèi)盡心思策劃選題，勞碌奔波實(shí)地采訪，案牘勞頓奮筆疾書，所有的努力不就是為了尋找一種精神嗎？！我們?yōu)榻乖５摰母腥斯适驴奁^(guò)，被紅旗渠人民的壯舉震撼過(guò)，為史來(lái)賀的一心為民感慨過(guò)，為裴春亮的反哺富民精神激動(dòng)過(guò)，所有曾經(jīng)有過(guò)的感動(dòng)和震撼無(wú)疑都源于潛藏在河南人骨子里的那股精神和干勁，源于這些河南典型人物身上所凝聚的那種為民思想和奉獻(xiàn)精神。
然而，尋找不是最終目的，“我們要的就是一種精神的繼承和延續(xù)！” 主編的話一語(yǔ)中的。
你可知道，你為什么不能淚流滿面？
記得主編在本刊2013年第10期卷首語(yǔ)中這樣問(wèn)道：你可知道，你為什么不能淚流滿面？這也是源于一次編前會(huì)上，有年輕的編輯提出：在蘭考采寫有關(guān)焦裕祿事跡時(shí)，并沒(méi)有感到淚流滿面的感覺(jué)。她的困惑代表了很多“85后”“90后”年輕人的想法，為此，主編奮筆寫下：那是因?yàn)槟阄也粌H成長(zhǎng)在不同的年代，有著不同的生活，而且因?yàn)槟阄矣兄煌膬r(jià)值觀。
不同年代、不同生活、不同價(jià)值觀的人們究竟能不能繼承一種精神和思想呢？如果繼承和延續(xù)，又該如何去履行呢？作為未來(lái)社會(huì)的主導(dǎo)者的年輕人究竟該怎樣去建構(gòu)屬于他們的價(jià)值體系呢？
問(wèn)題洶涌而來(lái)，一道道求知的目光在渴求著滿意的答復(fù)。
鄭總編語(yǔ)重心長(zhǎng)地敞開了他的想法：“中原地區(qū)是中國(guó)幾千年文明的發(fā)源地，艱苦奮斗、親民愛(ài)民、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)良道德品質(zhì)，是幾千年來(lái)中華民族傳承下來(lái)的精神財(cái)富。從大禹治水到愚公移山，從商鞅到吉鴻昌，從焦裕祿到裴春亮……一代又一代的河南人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史上留下了河南人最燦爛的一筆。在他們身上都閃耀著可以稱之為河南省魂的精神品質(zhì)，我們所要繼承和延續(xù)的就是這種價(jià)值體系：一心為民、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)……”
或許如主編所說(shuō)：遺憾的是，當(dāng)我們年輕的一代在追求多元化價(jià)值體系時(shí)，淡化了這一主流價(jià)值觀，從而出現(xiàn)了我為無(wú)私奉獻(xiàn)精神淚流滿面時(shí)，有一部分年輕人困惑甚至質(zhì)疑的不同步現(xiàn)象。
村官的幸福生活范文第5篇
【關(guān)鍵詞】高校；農(nóng)村；輿論場(chǎng)；對(duì)接模式
【中圖分類號(hào)】D66 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）05-0082-04
指出，要增強(qiáng)陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地管理，不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力。
高校與農(nóng)村兩個(gè)相當(dāng)數(shù)量的群體，如果能夠用雙贏的模式進(jìn)行輿論場(chǎng)的戰(zhàn)略對(duì)接，不僅有助于鞏固兩個(gè)陣營(yíng)的思想，同時(shí)發(fā)揮大學(xué)生的力量提升農(nóng)民的素質(zhì)，走進(jìn)群眾生活又能促進(jìn)新青年的進(jìn)步，最終使得兩個(gè)輿論場(chǎng)得到共同提升和發(fā)展。
“高校與農(nóng)村”兩個(gè)輿論場(chǎng)的雙贏對(duì)接模式不僅有助龐大的大學(xué)生群體和農(nóng)民群體放飛中國(guó)夢(mèng)，而且有助于爭(zhēng)取“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下全球輿論戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，促進(jìn)高校思想政治教育的平臺(tái)創(chuàng)新，不斷鞏固壯大基層思想文化陣地。
一、高校與農(nóng)村輿論場(chǎng)對(duì)接模式創(chuàng)新實(shí)踐與研究的意義
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)對(duì)接模式的創(chuàng)新研究和踐行，有助于使高校學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉、基層群眾在活動(dòng)中得到實(shí)惠、基層陣地在活動(dòng)中得到鞏固，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在高校和農(nóng)村兩大輿論場(chǎng)的踐行和騰飛。
（一）放飛中國(guó)夢(mèng)
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無(wú)論是對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是對(duì)于追求社會(huì)個(gè)人的幸福生活，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)始終是一曲催人奮進(jìn)的旋律，而大學(xué)生則是青年群體中主流價(jià)值的代表者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。
中國(guó)夢(mèng)視域下“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)對(duì)接模式的創(chuàng)新研究和踐行，有助于豐富中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)理論研究和踐行，有助于大學(xué)生在中國(guó)夢(mèng)時(shí)代背景下樹立正確的幸福觀，推動(dòng)“美麗新農(nóng)村”的建設(shè)和發(fā)展，使中國(guó)夢(mèng)更具生命力。
（二）爭(zhēng)取“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下輿論戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)
信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方的文化霸權(quán)，威脅著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全；網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的多元化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下“高校和農(nóng)村”輿論場(chǎng)對(duì)接模式的創(chuàng)新研究和踐行，有助于高校學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉、基層群眾在活動(dòng)中得到實(shí)惠、基層陣地在活動(dòng)中得到鞏固，有助于爭(zhēng)取“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下全球輿論戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，提升政府對(duì)輿論的引導(dǎo)力。
（三）促進(jìn)高校思想政治教育的平臺(tái)創(chuàng)新
高校輿論場(chǎng)反映了相關(guān)利益群體的輿論和聲音，要確保主流觀點(diǎn)在與其他各種觀點(diǎn)的交鋒碰撞中主導(dǎo)輿論方向，就必須不斷加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作，牢牢把握輿論主導(dǎo)權(quán)。隨著網(wǎng)絡(luò)和各種新興媒體的發(fā)展，復(fù)雜嚴(yán)峻的校內(nèi)外輿論環(huán)境對(duì)輿論陣地的建設(shè)提出了更高的要求。高校需要從實(shí)體和意識(shí)兩方面不斷提高對(duì)輿論的整合能力，為學(xué)校建設(shè)發(fā)展提供和諧的輿論環(huán)境[1]。
（四）鞏固壯大基層思想文化陣地
近年來(lái)，基層宣傳思想工作面臨的環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，使得高校和農(nóng)村兩大輿論場(chǎng)的宣傳思想工作更加艱巨。隨著農(nóng)村生活水平的不斷提高，農(nóng)民群眾的期待和需求發(fā)生了很大變化，從追求生活必需品到追求多元消費(fèi)品，從追求物質(zhì)生活的豐富到追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從關(guān)注經(jīng)濟(jì)層面到關(guān)注文化層面、精神層面[2]。“高校與農(nóng)村”兩個(gè)輿論場(chǎng)對(duì)接模式創(chuàng)新的渠道研究，有助于鞏固基層意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地。
二、高校與農(nóng)村輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模式的創(chuàng)新研究――以溫州“新青年下鄉(xiāng)”為例
溫州市開展“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，就是把高校學(xué)生的理想信念教育和農(nóng)村群眾的精神文化需求很好地對(duì)接起來(lái)，讓高校學(xué)生在基層實(shí)踐中融入群眾生活、服棧層發(fā)展、感受發(fā)展成就，使個(gè)人能力得到鍛煉、精神世界得到洗禮，從而堅(jiān)定他們的理想信念。同時(shí)通過(guò)組織高校與縣（市、區(qū)）結(jié)對(duì)子，充分發(fā)揮大學(xué)生在文化、科學(xué)、文藝、體育等方面的特長(zhǎng)，鞏固壯大基層思想文化陣地，培育農(nóng)村文明新風(fēng)尚。
（一）高校與農(nóng)村輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模式的主要運(yùn)行機(jī)制：
第一，活動(dòng)項(xiàng)目安排上，“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”與“面對(duì)面”相結(jié)合
“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”匹配掛鉤。按照“一校一縣、一系一鄉(xiāng)、一班一村”的思路，每所高校聯(lián)系一個(gè)縣（市、區(qū)），每個(gè)學(xué)院（系）聯(lián)系一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），每個(gè)班級(jí)（社團(tuán)）聯(lián)系一個(gè)村（社區(qū)），結(jié)合溫州各高校院系專業(yè)設(shè)置和基層實(shí)際需求，進(jìn)行“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”掛鉤，確定“一對(duì)一”結(jié)對(duì)名單。特別注重結(jié)對(duì)雙方服務(wù)與需求對(duì)路，各高校在充分了解各個(gè)鎮(zhèn)街、村居和社區(qū)需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)院系、班級(jí)、社團(tuán)的特長(zhǎng)和專業(yè)進(jìn)行合理的掛鉤結(jié)對(duì)，使效果達(dá)到最大化。
“面對(duì)面”平臺(tái)共享融合。充分運(yùn)用在溫州高校和農(nóng)村文化禮堂雙方面的資源優(yōu)勢(shì)，充分利用已有的平臺(tái)資源。在活動(dòng)項(xiàng)目的安排上，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，政策宣傳。結(jié)合“七講”活動(dòng)，組織大學(xué)生進(jìn)農(nóng)村講形勢(shì)政策，抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及，普及國(guó)情省情市情。第二，科學(xué)引領(lǐng)。引導(dǎo)農(nóng)民文明上網(wǎng)和科學(xué)用網(wǎng)，使廣大農(nóng)民參與到“互聯(lián)網(wǎng)+”知識(shí)、技術(shù)的普及中；利用電子商務(wù)平臺(tái)做好當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品的宣傳、推介、銷售工作，助力農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、農(nóng)村發(fā)展；組建碩博研究生為骨干的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等方面提供智力支撐，促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化。第三，主題宣講。利用農(nóng)歷年底外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)、在外溫商回歸、冬季農(nóng)閑等時(shí)機(jī)，積極開展形勢(shì)政策、安全知識(shí)、生態(tài)環(huán)保等各類講座活動(dòng)，把黨的聲音傳遞到基層，把綠色生態(tài)健康的生活理念傳遞到基層，助力和諧農(nóng)村建設(shè)。第四，送演樂(lè)民。充分發(fā)揮高校各類社團(tuán)的作用，積極開展送歌舞、送戲曲、送書畫等文體活動(dòng)，抓好文化惠民。第五，文化傳承。發(fā)揮大學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢(shì)，深入農(nóng)村基層，開展傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。并以春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日為契機(jī)，開展送歌舞、送戲曲、送書畫等系列活動(dòng)，將群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、貼近基層生活實(shí)際的文藝節(jié)目送到農(nóng)村文化禮堂，鞏固農(nóng)家書屋建設(shè)，豐富基層群眾文化生活，促進(jìn)移風(fēng)易俗，遠(yuǎn)離不良宗族勢(shì)力的影響，遠(yuǎn)離極端宗教的不良影響。
第二，空間上，有主力陣地，又兼全覆蓋
以進(jìn)文化禮堂為主陣地。發(fā)揮大學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合臘八、小年、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展“喜迎猴年送春聯(lián)”“送新媒體技術(shù)進(jìn)禮堂”“拍攝最美全家福”“送文藝進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，強(qiáng)化和充分發(fā)揮文化禮堂的主陣地作用。
做到空間上的全覆蓋。在人群集聚街道，開展送棗茶、送熱粥、送春聯(lián)等活動(dòng)；在火車站、汽車站、碼頭等地開展春運(yùn)志愿服務(wù)，協(xié)助維持秩序，幫助搬運(yùn)行李，普及防騙知識(shí)，并為新溫州人購(gòu)買返程車票等，使“新青年下鄉(xiāng)”服務(wù)進(jìn)街頭巷尾。
第三，時(shí)間上，“集中活動(dòng)+常態(tài)服務(wù)”相結(jié)合
“集中活動(dòng)+常態(tài)服務(wù)”，做到服務(wù)在時(shí)間上的連續(xù)性。除了寒暑假大規(guī)模的假期社會(huì)實(shí)踐外，重視周末和節(jié)假日的常規(guī)化大學(xué)生基層服務(wù)活動(dòng)，以確保活動(dòng)貫徹全年。同時(shí)做好“棒傳棒”人員接力服務(wù)。堅(jiān)持結(jié)對(duì)掛鉤雙方主體不變，建立不同屆學(xué)生之間的接力和服務(wù)傳承機(jī)制，確保為農(nóng)村輸送一屆接一屆的學(xué)生。
第四，對(duì)象上，做好重點(diǎn)服務(wù)，又兼面向全體
“三關(guān)愛(ài)”行動(dòng)。針對(duì)農(nóng)村空巢老人、留守兒童、困難群眾等特殊群體，各高校紛紛組織開展慰問(wèn)幫扶志愿服務(wù)活動(dòng)，真正為冬日里的群眾送去溫暖。關(guān)愛(ài)老人，對(duì)象包含孤寡、留守、空巢在內(nèi)的各類困難老人。定期入戶開展探望陪伴活動(dòng)，特別是在中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，開展與老人一起包餃子、看文藝表演、談心等活動(dòng)，為老人送去溫暖和關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)特殊青少年，對(duì)象包含留守、單親、殘疾等特殊青少年。定期組織開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、情感呵護(hù)、自護(hù)教育、心理援助等活動(dòng)，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。關(guān)愛(ài)失獨(dú)家庭，定期組織開展精神慰藉、生a幫扶、生活照料等關(guān)愛(ài)活動(dòng)，為其提供必要支持和幫助。
“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，涵蓋在溫州13所高校95個(gè)院（系）的1120支實(shí)踐隊(duì)，結(jié)結(jié)對(duì)全市11個(gè)縣（市、區(qū)）131個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）599家文化禮堂，做到農(nóng)村和高校兩個(gè)輿論場(chǎng)最廣泛的參與。在人群集聚街道，開展送棗茶、送熱粥、送春聯(lián)等活動(dòng)；在火車站、汽車站、碼頭等地開展春運(yùn)志愿服務(wù)，協(xié)助維持秩序，幫助搬運(yùn)行李，普及防騙知識(shí)，并為新溫州人購(gòu)買返程車票。組織開展防寒宣傳、醫(yī)療義診、消防安全、家電維修等志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)村入戶，并引導(dǎo)大學(xué)生積極參與新農(nóng)村建設(shè)。
第五，組織上，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)
“統(tǒng)籌安排+靈活自主”的組織安排。由溫州市委宣傳部、團(tuán)市委統(tǒng)籌，各高校、縣（市、區(qū)）委宣傳部、團(tuán)委參與，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委支持，籌辦“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)的校縣對(duì)接、啟動(dòng)出征等活動(dòng)。同時(shí)，各高校結(jié)合院系專業(yè)設(shè)置和基層實(shí)際需求，靈活自主、科學(xué)合理地進(jìn)一步細(xì)化結(jié)對(duì)要求，確定二級(jí)院系、學(xué)生社團(tuán)或班級(jí)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、農(nóng)村（社區(qū)）進(jìn)行“一對(duì)一”結(jié)對(duì)名單。
第六，經(jīng)費(fèi)上，多元投入，強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)保障
“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由市財(cái)政局落實(shí)，各縣（市、區(qū)）配套支持，各高校、各縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）分層次、多渠道通過(guò)多種途徑落實(shí)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
第七，考核上，以“老百姓的滿意度”作為考核的價(jià)值引領(lǐng)方向
定期不定期地開展“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)的考核，并且制定“雙向”考核評(píng)價(jià)體系，把“老百姓的滿意度”作為考核的重要內(nèi)容；有沒(méi)有真心為老百姓考慮，有沒(méi)有幫助基層群眾解決實(shí)際困難，有沒(méi)有給基層百姓帶來(lái)切實(shí)的好處，作為考核引領(lǐng)的價(jià)值方向。在此基礎(chǔ)上評(píng)優(yōu)評(píng)先，及時(shí)總結(jié)表彰，形成互學(xué)互比、先進(jìn)示范的良好局面。
（二）高校與農(nóng)村輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模式的成效
溫州市委市政府為更好地搭建“校院+農(nóng)村實(shí)踐基地”共建教學(xué)平臺(tái)，深化實(shí)踐育人工作，服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，決定開展“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)。2016年，在第四屆“浙江省宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)中，以地市第一的成績(jī)榮獲“全省宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”，在全省獲得推廣。該活動(dòng)受到了浙江省委省政府、溫州市委市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，獲得了省市領(lǐng)導(dǎo)的批示肯定。省內(nèi)、國(guó)內(nèi)各高校的專家學(xué)者也對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)給予了極大關(guān)注。
“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的一次創(chuàng)新，有助于堅(jiān)定高校學(xué)生的理想信念，鞏固了基層輿論陣地，提升了政府公信力，增強(qiáng)了主流價(jià)值觀在兩大輿論場(chǎng)中的主導(dǎo)權(quán)，有助于凝聚人心和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
第一，堅(jiān)定高校學(xué)生的理想信念
“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模式暨“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，搭建了大學(xué)生常態(tài)化實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)廣大高校學(xué)生在關(guān)注基層、了解基層、服務(wù)基層中受教育、明責(zé)任、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干。高校學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)調(diào)研社會(huì)熱點(diǎn)和群眾關(guān)注的民生問(wèn)題，仔細(xì)觀察基層群眾的生產(chǎn)生活，感受溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的巨大成就，進(jìn)一步增強(qiáng)明辨社會(huì)紛繁復(fù)雜現(xiàn)象的能力，堅(jiān)定對(duì)溫州改革發(fā)展的信心，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
第二，鞏固了基層輿論陣地
發(fā)揮大學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，將自己在學(xué)校所學(xué)的文化、科技、文藝、衛(wèi)生等知識(shí)運(yùn)用到農(nóng)村的生活、生產(chǎn)中去。在文化禮堂，他們傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在田間地頭，他們積極服務(wù)“三農(nóng)”；在鄉(xiāng)村庭院，他們尋訪家風(fēng)家訓(xùn)；在民營(yíng)企業(yè)，他們用創(chuàng)新思維奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展金點(diǎn)子；在重點(diǎn)水系，他們致力“五水共治”；在山區(qū)海島，他們用新知識(shí)去啟迪新居民子女和留守兒童。
通過(guò)“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模也暨“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，進(jìn)行政策宣講、政策解讀，開展送歌曲、送戲曲、送書畫等活動(dòng)，幫助農(nóng)村加強(qiáng)村落文化、鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，深入挖掘和開發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源，促進(jìn)移風(fēng)易俗，遠(yuǎn)離極端宗教，使層群眾在活動(dòng)中得到實(shí)惠、基層陣地在活動(dòng)中得到鞏固。
第三，提升了政府公信力
形成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的共同愿景、豐富基層群眾的精神生活。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)主體是高校學(xué)生，對(duì)象是基層群眾。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)的內(nèi)容載體設(shè)計(jì)方面，要注重思想引領(lǐng)與惠民服務(wù)并重，一方面，注重通過(guò)高校學(xué)生另一方面，注重發(fā)揮高校學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，以惠民服務(wù)為重點(diǎn)，“對(duì)接基層”群眾的需求，幫助基層群眾解決困難。
通過(guò)“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模也暨“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)，讓他們深入基層一線，大力宣傳黨委政府的方針和政策，積極為廣大群眾送服務(wù)、送文化、送知識(shí)，助力新農(nóng)村建設(shè)，讓黨委政府的中心工作家喻戶曉、深入人心，增進(jìn)群眾對(duì)黨委政府的認(rèn)同感，對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，對(duì)不良信息和文化的抵抗力，促進(jìn)基層群眾思想的統(tǒng)一，形成基層群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的思想共識(shí)。
第四，增強(qiáng)了主流價(jià)值觀在兩大輿論場(chǎng)中的主導(dǎo)權(quán)
文化禮堂是抓好基層意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，是爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心的重要抓手。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)以文化禮堂為主陣地，有利于將高校的各種資源集聚到文化禮堂，使文化禮堂的內(nèi)容更加充實(shí)、活動(dòng)更加豐富、群眾更加喜歡，進(jìn)一步強(qiáng)化了文化禮堂在基層意識(shí)形態(tài)工作中的作用。利用高校學(xué)生激情昂揚(yáng)、知識(shí)豐富、專業(yè)全面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各類活動(dòng)豐富文化禮堂的內(nèi)容建設(shè)，吸引更多群眾參與文化禮堂的各類活動(dòng)，使群眾在活動(dòng)中思想得到潛移默化的改變，使核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容成為基層群眾精神世界的主流。通過(guò)“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模也暨“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，增強(qiáng)了主流價(jià)值觀在兩大輿論場(chǎng)中的主導(dǎo)權(quán)。
第五，有助于凝聚人心
高校學(xué)生通過(guò)專題講座、公益服務(wù)、愛(ài)心助學(xué)、技能培訓(xùn)等形式，組織開展防寒宣傳、醫(yī)療義診、消防安全、家電維修等志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)村入戶，并引導(dǎo)大學(xué)生積極參與新農(nóng)村建設(shè)。廣泛開展關(guān)懷老人、關(guān)愛(ài)兒童、就業(yè)幫扶、扶貧幫困、權(quán)益維護(hù)、科技支農(nóng)、醫(yī)療義診等系列志愿服務(wù)活動(dòng)，真正把關(guān)心關(guān)愛(ài)送到基層，讓群眾每時(shí)每刻都能感受到黨和政府帶來(lái)的溫暖，使基層群眾更加信任黨和政府，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人心的凝聚。
第六，有助于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定
農(nóng)村輿論場(chǎng)作為基層最龐大的實(shí)踐主體，因?yàn)橄冗M(jìn)輿論傳播方式的相對(duì)滯后，有時(shí)候易受謠言所左右。正如法制網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)中心《2012年研究報(bào)告》，的46.7%在農(nóng)村。同時(shí)在高校輿論場(chǎng)，作為受教育程度較高的高校師生群體，作為最具激情和最富有愛(ài)國(guó)沖動(dòng)的知識(shí)分子，也容易被某些用心不良的勢(shì)力所誘導(dǎo)。受教育程度較高的高校師生群體，與受教育程度最低的廣大農(nóng)村農(nóng)民群體，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，主流媒體傳播能力受到限制的情況下，建立“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模，創(chuàng)新輿論渠道，健全前期處置機(jī)制，有助于穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
同時(shí)，“高校與農(nóng)村”輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模，有助于人的全面發(fā)展，有助于提升群體間的凝集力，有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展等。
三、高校與農(nóng)村輿論場(chǎng)互補(bǔ)雙贏模式的推廣思考
“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開展，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)基層宣傳思想工作提供了有益的借鑒和啟示，主要有以下三個(gè)方面： 第一，高校學(xué)生只有走進(jìn)基層才能得到鍛煉、得到成長(zhǎng)，可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解和感受，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第二，基層陣地只有裝進(jìn)內(nèi)容才能吸引群眾、教育群眾。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)的主要內(nèi)容就是實(shí)施科學(xué)理論引領(lǐng)計(jì)劃、文藝送演樂(lè)民計(jì)劃、志愿服務(wù)接力計(jì)劃、文化傳承星火計(jì)劃和碩博服務(wù)惠農(nóng)計(jì)劃，每一項(xiàng)計(jì)劃都是在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前群眾最迫切的需求而O計(jì)的，將這些內(nèi)容裝到基層陣地就能使陣地的內(nèi)容更加豐富，從而吸引更多的群眾到我們的陣地中來(lái)。第三，黨委政府只有著眼群眾才能得到認(rèn)同、贏得人心。對(duì)群眾想知道的重要事情及時(shí)宣傳，對(duì)群眾關(guān)注的重大問(wèn)題正確引導(dǎo)，對(duì)群眾不明白的重要政策講解清楚。采取了寓教于樂(lè)的方式，以大眾化、通俗化的方式，把黨的政策信息以最樸實(shí)的語(yǔ)言、最快速的方式、最準(zhǔn)確的聲音傳遞到每個(gè)群眾心中。
（一）創(chuàng)建“主陣地+多個(gè)固定點(diǎn)”的空間網(wǎng)絡(luò)
創(chuàng)建以文化禮堂為主陣地、連接全覆蓋式的固定點(diǎn)的空間活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，以固定性增強(qiáng)原來(lái)流動(dòng)服務(wù)點(diǎn)的不確定性，以“主陣地+多個(gè)固定點(diǎn)”的空間網(wǎng)絡(luò)模式整合服務(wù)地域的資源平臺(tái)，增強(qiáng)服務(wù)地域的空間聯(lián)系，增強(qiáng)服務(wù)地域群眾在空間點(diǎn)選擇上的可操作性。
（二）創(chuàng)建結(jié)對(duì)雙方的“服務(wù)供需”時(shí)間表
創(chuàng)建結(jié)對(duì)雙方的服務(wù)活動(dòng)時(shí)間表，在農(nóng)村和高校兩個(gè)場(chǎng)域各自提供時(shí)間表的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)“集中活動(dòng)”的靈活性，也即在寒暑假的大時(shí)間段范圍內(nèi)，充分考慮結(jié)對(duì)點(diǎn)村民的具體時(shí)間要求；增強(qiáng)“常態(tài)服務(wù)”的規(guī)律性，也即增強(qiáng)周末和節(jié)假日活動(dòng)的計(jì)劃性，提高結(jié)對(duì)點(diǎn)雙方在非假期服務(wù)上的可預(yù)見(jiàn)性。
（三）加強(qiáng)“靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合”的組織效用
創(chuàng)建“橫向聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)中心”，在“調(diào)查摸底階段+組織實(shí)施階段+總結(jié)表彰階段”的組織安排的基礎(chǔ)上， 在一定范圍（比如全縣或全市）內(nèi)，根據(jù)活動(dòng)過(guò)程中反映的不同情況和問(wèn)題，尤其是針對(duì)結(jié)對(duì)雙方在服務(wù)“供需”上的差異，對(duì)服務(wù)的高校團(tuán)隊(duì)和接受服務(wù)的農(nóng)村團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。通過(guò)對(duì)結(jié)對(duì)雙方的橫向調(diào)整，讓需求的一方找到真正的服務(wù)供給，讓服務(wù)的一方真正發(fā)揮自己的專業(yè)和特色，增強(qiáng)服務(wù)活動(dòng)的組織動(dòng)態(tài)效用。
（四）創(chuàng)建“運(yùn)行機(jī)構(gòu)常設(shè)化、財(cái)務(wù)保障具體化和考核量化”運(yùn)行系統(tǒng)
建議創(chuàng)建常設(shè)機(jī)構(gòu)，取代原來(lái)由政府文件驅(qū)動(dòng)的的臨時(shí)性的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；落實(shí)專項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，取代應(yīng)付出的臨時(shí)費(fèi)用；制定具體詳細(xì)的考核細(xì)則，且納入各級(jí)政府部門、高校的述職、考核體系中。
（五）建立“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的信息共享資源庫(kù)
建議創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)信息推廣中心，以資源庫(kù)的形式，做到面向全體社會(huì)、全天候的互動(dòng)機(jī)制。通過(guò)面向全體社會(huì)、全天候的互動(dòng)機(jī)制，讓高校主體、大學(xué)生、農(nóng)民和社會(huì)資源進(jìn)行良好的互動(dòng)，不但可以擴(kuò)大對(duì)接活動(dòng)的受益面，還可以服務(wù)于更廣大的社會(huì)人群。政府可以借助于這個(gè)平臺(tái)，擴(kuò)大政府對(duì)兩大輿論場(chǎng)的影響力，加強(qiáng)政府對(duì)兩大輿論場(chǎng)的掌控力。
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