傳說中牛郎織女
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傳說中牛郎織女范文第1篇
一、牛郎織女神話的產生與發展
牛郎織女神話初創于先秦時代，至漢代已經有了較為生動的故事情節，漢代是牛郎織女神話的形成時期?！稑犯娂るs曲歌辭》有《東飛伯勞歌》古辭，有“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女何時見。”《太平御覽》卷六引《大象列星圖》云：“黃姑者，即河鼓也，為吳音訊而然?！钡搅藵h代，受文化整合趨勢的影響，漢人將牽牛與河鼓相混合，或以牽牛代河鼓或以河鼓代牽牛，從而使兩組神話合而為一。
崔寔的《四名月令》則云：“七月七，河鼓、織女二星神當會。”《四民月令》中的河鼓、織女二星神即指牛郎與織女。后來，織女的星象神話從天上來到了人間，而且“牽?！币灿稍瓉淼呐Ｗ兂闪巳恕Ｅ＠煽椗畟髡f的生活氣息越來越濃厚，并賦予人世間男女的特征。西漢昆明池中立牽牛、織女石像，并以發式、服飾、表情和身形姿態以示男女之別，便是絕好的證明。[1]可以說，這是漢代牛郎織女傳說中牛郎織女形象情愛化的開始。
牛郎織女神話到了漢代逐漸被生活化、世俗化、化，人們以人間男女的七情六欲相比附，宣泄自己的意志?！稘h書·武帝紀》載：元狩三年（前120），漢武帝為攻伐吳越而在上林菀（今陜西長安縣）“發謫吏穿昆明池”，昆明池酷似天河，并按“左牽牛右織女”的格式，雕刻牛郎織女石像于昆明池東西兩岸。雕刻者是民間工匠，民間工匠按照自己的思維和熟知雕刻塑像：牽牛像（高258厘米）位于東岸，上身微微傾側，五官清晰，短發，臉闊眉突。右手曲肘上舉，左手貼于腹前，作握僵牽牛狀。身著交襟長衣，腰間束帶。眺望遠方的目光和緊閉的雙唇，表現了人物堅毅憨厚的性格特征?？椗瘢?28厘米）位于昆明池西岸。人物臉形圓潤，辮垂腦際，身著右衽交襟長衣，雙手環垂于腹前，整體為跽坐，為漢代婦女操機織布的勞動形態。這一切表明牛郎織女神話已世俗化，在漢代人心目中，他們就是普通勞動者的形象，賦予“神”以人情、人性，并將“神”世俗化，把神話中的“神”變成“人”。從塑像的形態看，牛郎織女已具備神話的條件，從而得以在民間流傳。
牛郎織女神話產生于漢代，它并非漢代先民憑空“虛假意識”編造，而是以幻想的手法，超現實的敘述再現漢代社會“現實本身”。近年來，南陽、四川等地出土的漢代墓葬牛郎織女漢畫像石則是有力佐證，只不過它是符號性的，但通過對符號的闡釋，不難看出漢代以耕織為生活源泉的農業社會特色。故而，后人可以通過神話了解到過去人的生活，再現他們的所知、所想和所愿。把神話和社會現實結合起來，有利于我們更好地進行研究。
二、牛郎織女神話對漢代婚姻生活的反映
婚姻是人一生別重要的一件大事，在古代，婚姻絕非個人的私事，它牽涉家族、社會關系，甚至政治等方面。因此婚姻禮儀實際上也反映了一個時代的多種社會關系、生活觀念等方面的內容。諸多事例都說明了這一點。[2]
（一）以才能為婚
在中國古代社會中，因為一個家庭一般只有男人參與社會活動，因此一個男子的才能是一個家庭富貴和貧賤的決定性因素，因此選擇婚姻的時候，男子的才能自然會特別引起關注。《史記·張耳陳馀列傳》說：“張耳者，大梁人也。其少時，及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美，女家庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：‘必欲求賢夫，從張耳?！牐俗錇榍逶E，嫁之張耳。張耳是時脫身游，嫁厚奉給張耳，張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。名由此蓋賢?！睆倪@則故事中可以看出當時人們考慮婚姻時，才能是非常重要的方面。張耳也是靠著自己的本身的“賢”而最終結成了良緣。即便到了門第婚開始大為風行的東漢末年，選擇婚姻時也特別重視男方的才能。
在漢代被世俗化了的牛郎織女傳說中，牛郎、織女可望而不可即的婚姻悲劇，同樣是兩漢時期婚姻選擇重視男方才能的反映。其實，阻隔牛郎、織女的，不是河漢，也不是當事者本人，而是由漢代婚姻關系構成過程中自然因素與社會因素之間的復雜關系所決定的。
（二）以財產為婚
財產在婚姻中起著重要的作用，漢代已然如此。《史記·陳丞相世家》記載陳平“少時家貧，……及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之?！标惼揭驗榧邑?，而富人不肯把女兒嫁給他。由這則事例可知當時普通人家嫁女，夫家的財產的多寡是一個重要的因素。
入漢以后，隨著門第婚的強化，不同階層之間的結婚變得更為困難。門第婚中始終有財產的因素存在，各大豪族富人集團之間的相互通婚，更是注重財產的多寡。
（三）兩漢時期嫁娶奢靡之風盛行
在西漢，婚事的舉辦奢靡異常。西漢蜀地巨商卓王孫給其女卓文君的隨嫁物品是“僮百人，錢百萬，及嫁時衣被財物”（《漢書·司馬相如傳》），價值約在三百萬錢以上，相當于中家300戶的家產。成親之際，難免還要大擺宴席，其奢靡程度同樣驚人。東漢時議曹史展允因收入有限，至五十歲時依然“匹配未定”，后在其上司和同僚幫助下，方勉強湊足聘金。[3]
漢代嫁娶奢靡的社會風俗和擇偶的種種要求在牛郎織女故事中都有所反映?！稓q時廣記》卷二六引《荊楚歲時記》載：“嘗見道書云：牽牛娶織女，取天帝二萬錢下禮，久而不還，被驅在營室?！?/p>
造成牛郎織女悲劇的原因，表現為社會的傳統力量、固有觀念、文化習俗和道德規范。因此它便成為兩漢時期世俗生活的真實寫照。
三、結語
通過牛郎織女神話可以了解過去人的生活，再現他們所生活的真實社會。同時，牛郎織女神話傳說還大力宣揚人性，歌頌人間真情，鞭撻人情中的炎涼。故事中的牛郎憨厚樸實、心地善良，表明傳統文化中對做人的基本要求，具有時代和民族的文化特色。另外，牛郎與織女的結合是有著深厚的民族文化基礎的，這里的牛郎是千百萬中國家庭中男性的代表，而織女則是靠織布為主的千百萬中國家庭中勤勞、善良的女性代表，他們組成了一個男耕女織的家庭，自給自足，它正是中國封建社會時代基本家庭模式和家庭生活的縮影。不難看出，這正是研究牛郎織女神話的深刻意義所在。
綜上所述，牛郎織女神話這一傳說故事從真正意義上歸屬人民，這正是牛郎織女傳說備受關注的根本原因。
參考文獻：
[1]湯池.西漢石雕牽?？椗鎇J].文物，1979，2.
傳說中牛郎織女范文第2篇
關鍵詞 民間傳說 天界 秩序 中日
中圖分類號：I313；B933 文獻標識碼：A
在中國民間傳說中有“六屆”的說法，具體指神、魔、仙、鬼、妖、人六屆，六屆各有其存在的秩序及生存法則，原則上互不侵犯。神話中認為神界是身體崩解而成，擁有超越凡人的神奇力量及永恒的生命?！对企牌吆灐肪矶恢姓f，道教稱神仙居住的天界有三十六重天。日本的傳說中也分有神、魔、妖、怪、鬼、人等各界，“天人”是住在“天上界”的人，他們奏著樂章、伴著漫天的天華與飄舞的瓔珞飄行于虛空中?？梢娒癖姙椤疤旖纭辟x予了美好的意境，對“天界”表現出無限的向往與憧憬。
然而，作為“六界”中理想化程度高的“天界”，不僅僅是歌舞升平、一片祥和，也有有其特定的秩序與法則，用于評估“他界者”進入的資格、維護“天界”的穩定與有序運作。關于成仙得道的條件在佛教、道家、儒家各家學說中均有涉及，本文不作探討。在中日民間傳說中有類似的仙女受到“天界”懲罰的故事，如中國的織女的傳說與日本的輝夜姬的故事，本文試圖以這兩則代表性傳說為基點，從仙女所受獎懲及其緣由為視角，透過民間故事來解讀中日兩國民間對“天界”秩序的構筑。
1織女之罪與罰
牛郎織女的故事是中國漢族民間四大民間愛情傳說之一，中國傳統七夕節風俗也與牛郎織女的傳說有關。東漢應劭《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為僑?！卑拙右住堕L恨歌》書：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！迸＠煽椗墓适掠卸喾N版本，南北朝時代任P的《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會?！?/p>
現代民間流傳較多的是：織女是王母娘娘的外孫女，在天上織云彩。牛郎是人間的一個看牛郎，有一天，老牛告訴他，天上的仙女要到河邊洗澡，讓他去取一件衣服藏起來。牛郎照做，不能飛走的仙女就是織女，她留在人間做了牛郎的妻子，生下一男一女。王母娘娘知道后大怒，將織女捉了回去。老牛讓牛郎把它的皮披在身上追上天去，牛郎挑了兩個孩子快要追到時，王母娘娘拔下頭上的發簪，在后面一劃，形成一道天河，把牛郎和織女隔開了。他們隔河苦苦遙望，最終感動了王母，允許他們每年七月七日鵲橋相會?？椗c牛郎的婚姻是個人行為，因此而獲罪，所受懲罰是被王母強行帶回天宮，與牛郎隔河相望。
2輝夜姬之罪與罰
輝夜姬也稱赫夜姬、赫奕姬等，其故事出自于《竹取物語》，其作者和創作時間不詳，大致是在平安時期寫作，是用假名寫作的最早的物語之一，在日本文學史上有“物語（小說）之祖”之稱，輝夜姬的形象對后續的文學創作有極大的影響，甚至將類似的求婚談、難題拒婚等以“輝夜姬性”這一專業術語來表示。輝夜姬的故事在日本家喻戶曉，在現代以其為標題的繪本、動漫、電影等仍在不停出版、面世。
《竹取物語》故事的梗概是：伐竹老翁在發光的竹子中找到一個小女孩，將其帶回家撫養，三個月后便長大擁有絕世美貌，為其命名輝夜姬。因其美貌有眾多年輕人慕名來求婚，輝夜姬都不為所動。求婚者中有五位貴公子一直堅持，于是輝夜姬分別給他們一個難題，約定誰能完成便能與之成婚。然而貴公子們或是無功而返、或是以假亂真，最終都沒有成功。皇帝聽說輝夜姬的事跡后宣其進宮，遭到輝夜姬的拒絕，之后二人間有書信往來。最后輝夜姬身著羽衣、仙女簇擁，飛奔月宮而去。故事中，輝夜姬原本是月宮中人，因獲罪被貶下人間，懲罰期滿后重回月宮。
3“天界”構建
中日這兩則仙女的故事中，仙女奇幻的出現與出生、驚艷的容貌、凄美的愛情、天人兩隔的結局，都為故事增添了不少唯美的色彩，作為愛情故事的經典被傳唱至今。織女故事中的“天上”與輝夜姬故事中的“月宮”，于凡夫俗子而言，都是“天界”的代名詞，透過這兩則故事，可以看到中日兩國民眾對于“天界”的構想與“天界”秩序的界定。
3.1超凡的資質與力量
擁有超越凡人的資質與神奇力量，是“天界”中人神秘的屬性。輝夜姬描述“月宮中人皆貌美，長生不老、無憂無愁”。作為女性，織女與輝夜姬集美貌與才情一身?！吨袢∥镎Z》中沒有具體描述其容貌，但多次以“光”來形容，如出生時竹中發光，長成后“要說這個女孩的容貌，華貴得不似此世間之物，伐竹翁的家里沒有黑的地方，四處閃耀著光芒。”“世間的男子，無論身份高貴還是貧困，都想娶輝夜姬為妻或一睹芳容?！笨椗墓适轮袥]有詳細的描寫，但將其身份定義為“仙女”，可想其容貌之美。在各種出版物的配圖中，兩位仙女裙裾飄飄、艷若桃李、耀如春華。除了美貌她們的才情也異于凡人。《述異記》中織女的工作是織天上的云彩，在后來的傳說中，即使在凡世，也能操持起男耕女織、養兒育女的家計。中國古代的典籍記載中，民間認為織女美麗聰明、多才多藝，在七夕晚上，向織女求智取巧，能變得眼明手巧。而輝夜姬以五個難題來拒絕貴公子的求婚，所涉稀世之物，凡塵女子大多聞所未聞，輝夜姬卻能一一識破假貨與謊言。
“天界”中人所磧械淖罨礎的力量便是飛行與自由穿越。織女的故事中，仙女們洗完澡飛天而去，只有織女衣服被牛郎拿走無法飛走；織女被帶上天時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，王母硬拉著織女就飛上了天?！吨袢∥镎Z》的最后，輝夜姬也是披上仙人所給的羽衣奔月宮而去；月宮中人來接輝夜姬時，“伐竹翁家四周突然通透如白晝，仙人們自上空駕云而來，立于離地五尺高處”。此外，“天界”中人還擁有凡人無法抵抗的強大力量。王母帶織女上天時，牛郎披著老牛的皮在后面追，眼看要追上，王母拔下發簪，在后面一劃就形成了一道天河，阻斷了織女與牛郎。《竹取物語》中皇帝與伐竹翁為了阻止月宮中人帶走輝夜姬，動用2000士兵人守住墻上、屋頂，弓箭裝備嚴陣以待，仆人、侍女將房子圍得水泄不通，然而當仙人出現時，人們如同著魔、毫無抵抗之力，只能眼睜睜看著輝夜姬被接走。
3.2禁與私自婚戀
《禮記?禮運》云：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。”佛家的《大智度論》把“六欲”定義為俗人對異性天生的六種欲望，即現代人常說的“”。《述異記》中，織女因嫁牽牛后，“廢織之功，貪歡不歸。”而惹天帝動怒，則其歸河東。在現代民間傳說中，織女因私自留在凡間與牛郎結婚，被王母知道后大怒，親自捉其回天庭。可見，凡人天生所具備的“”，在“天界”卻是禁物，私自婚戀行為也不被允許?！妒霎愑洝分屑词箍椗c牽牛的婚姻是天帝所指，但天帝認為其“貪歡”以致誤工，仍然難逃責罰。責罰的形式是令其回歸天庭，斷之念，婚姻無效。
《竹取物語》中可以確定輝夜姬是在月宮中獲罪而被貶下人間，但具體所犯何罪卻沒有說明?！傲鞣耪呤桥詴r，若論所犯之罪，奸罪為代表。”，日本學者岡崎祥子認為“古代的罪名首位是違背性的禁忌，其次是違反政治。違背性的禁忌，一般以流放來贖罪?！Y合輝夜姬在人間所受的懲罰及月宮中所犯的罪來考慮，可以推測輝夜姬所犯之罪是類似在月宮中觸犯私自結婚、締結男女情愛?！逼浣Y論是：輝夜姬所犯罪名是“xれ（穢）”，要在流放中以“祓”的形式去除，佛教與神道中認為“穢”是不潔、不凈等不清凈、污穢的狀態，而“祓”則指輝夜姬要通過流放在人間期間拒絕人類求婚、保持貞潔來清洗身心之罪惡。
3.3社會性與家長制
從織女與輝夜姬的故事中可以看到，“天界”所描述的世界具有社會性與家族性雙重屬性，因此其管理也呈現社會職級管理及家長式管理雙重機制?？椗谔焱ビ衅涔ぷ鲘徫唬瑢Ｋ揪幙椩撇?，天帝是其上級，對其工作進行評價與監督，擁有賞罰的職權。起初天帝贊賞織女“年年勞役”、“辛苦”，許其婚配與牛郎，后又覺得織女“廢織”而責其歸?！吨袢∥镎Z》中，輝夜姬獲罪被貶、贖罪的方式、贖罪的期限、回歸月宮的時間等，雖沒有具體言及，但肯定是由月宮的管理者來決定的。輝夜姬因不舍伐竹翁夫婦想在人間多逗留時，要向月宮人提出申請。八月十五老翁家中門戶緊閉、眾人嚴陣以待，而月宮中人怒吼“輝夜姬，你要在這污穢的下界長待嗎？”輝夜姬也只有服從、揮淚告別。
《述異記》中輝夜姬是天帝之女，與牛郎的結合是玉帝賜婚，隨后違背玉帝初衷，令其歸家，婚姻被廢除。在現代傳說中她是天宮王母的孫女，因私自下界與牛郎結婚生子而被強行帶回天宮，這是典型的家長包辦婚姻。輝夜姬也對伐竹翁說：“我在月宮也有父母”，從其獲罪，到被貶下人間，以至贖罪期滿回月宮，從未見父母身影，且輝夜姬曾言：“我現在已經不再想那個月宮世界的父母，想在這個世界長久、快樂地生活下去?！卦聦m沒什么開心的，徒有悲傷而已?！北绕鹩H生父母輝夜姬竟更依戀伐竹翁夫婦，從伐竹翁遵從輝夜姬拒婚的選擇及輝夜姬因婚戀獲罪來看，輝夜姬在月宮的父母應該也是干涉甚至阻止其婚戀的。
4結語
結合上述分析可以看到：在織女與輝夜姬的故事中，人們將“天界”構建成“不死不老、無憂無慮”的樂土，為它賦予了神奇、神秘的色彩，代表著人們對美好事物的極致憧憬，這樣一個“烏托邦”式的世界本應沒有煩惱，充滿了自由、歡樂與愛，然而人們又在不知不覺中，用人類社會的準則定義“天界”的秩序，生在其中的織女與輝夜姬們卻又迷戀人間情愛與溫情。不僅是故事中的仙女們迷惑天上人間何處才是樂園，從古至今的民眾，包括欣賞這些故事的讀者們，心中也應是充滿疑惑的。
參考文獻
[1] [日]北杜夫，l萬智.竹取物Z？伊菸镎Z[M].v社，2009.
[2] [日]楠山正雄.日本の神と十大昔[M].v談社學術文庫，1983：140-141.
[3] [日]三蚪.かぐやの罪[M].新人物文歟2013（8）：135.
傳說中牛郎織女范文第3篇
1、火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
2、牛郎織女：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
3、點石成金：比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
4、杜鵑啼血：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
5、海市蜃樓：蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由于光線的反射和折射，空中或地面出現虛幻的樓臺城郭?，F多比喻虛無縹渺的事物。
6、盤古開天地：指人類開始有了歷史。
7、涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人。
8、八仙過海：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
9、夸父逐日：夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
10、百鳥朝鳳：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。
11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
12、精衛填海：精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
13、東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
14、開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
15、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
16、補天浴日：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
17、女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。()形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
18、雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
19、十日并出：①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂并起。
20、結草銜環：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴里銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
傳說中牛郎織女范文第4篇
南陽七夕傳說為何最著名
傳說起源于戰國時期楚國，而南陽（古稱宛）當時是楚國的一個重要城鎮和楚文化發源地之一，又是南北交通要道，人來人往，信息匯聚，多種人文因子交融碰撞，故有深厚基礎。
而南陽早在周代就已有養蠶業和絲綢業，西漢年間南陽郡是全國蠶絲產地之一，東漢時期張衡（他就是南陽人）的《南都賦》中所載帝女之桑就出自南陽。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。
在盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術，這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。
七夕節的文化寓意
忠貞不渝的婚愛觀
七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德，體現的是一種強烈的責任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。
在農耕社會中，家庭不但是一個基本的生產生活單元，而且是社會構成的細胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩定和發展。
弘揚牛郎織女故事傳說倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當前西方文化的沖擊下，具有重要的現實意義。
勤勞智慧、自強不息、勇于創造
七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。
傳說中牛郎織女范文第5篇
2、男女應當平等，當然，已結婚的除外。七夕情人節快樂！
3、今天是七夕，傳說中牛郎織女都能在今天相會，可是你在哪里呢？
4、你的七夕，我的七夕，我們二人的七夕。讓我們一起過個浪漫的七夕！
5、七夕之夜星麻麻，看著水里魚雙雙。想到了你心一酸，惟有想著當初情？
6、七夕！牛郎織女相會的日子，我是多么的盼望奇跡的出現呀！情人節快樂！
7、同學幾載，幾多歡樂，幾許愁，今隔千里，同學之情不盡，同學之誼未斷。情人節快樂！
8、付出真心才會得到真心，卻也可能傷得徹底；保持距離就能保護自己，卻也注定永遠寂寞。
9、天上牛郎織女相約鵲橋，地上一群傻瓜約會斷橋。試問：今夕是何夕？答曰：中國情人節！
10、我是董郎，你是仙女，愿天天是七夕，歲歲共嬋娟。此刻無價，愿我倆朝夕相對，永不分離！
11、七夕節快樂！愿我倆的愛情能比牛郎織女更深，但不要像他們的兩地相思。相思之苦好慘喔！
12、天生靦腆的牛郎癡情得可憐，但是那種善良與執著造就的愛情，本身就是值得情人們永恒歌頌！
13、為你的難過而快樂的是敵人；為你的快樂而快樂的是朋友；為你的難過而難過的就是那些該放進心里的人。
14、在一起的日子很平淡，似乎波瀾不驚，只是，這種平凡的日子是最浪漫的，對嗎？親愛的，七七情人節快樂！
15、在你空閑的時候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影，是織女親手為牛郎繡的屏風！
16、親愛的，幫幫我，我的大腦終端遭遇相思病毒感染，感情扇區被格式化，所有文件都被更名為我愛你。exe
17、我要你知道，在這個世上，無論在什么時候，無論在什么地方，我的心永遠牽掛著你我一生中最重要的人！
18、喜鵲成行翅相連，快樂美好在眼前；喜鵲成團翅相交，吉祥安康樂淘淘；喜鵲成橋翅相通，幸福如意溢心中。祝七夕快樂！
19、你的柔情，化作甘露滋潤我的心田，你的呵護，化作輕風撩撥我的心弦，你的牽掛，化作無盡的思念。親愛的，愿七夕快樂！
20、情是心中的向往，是感覺的共鳴，是靈感的碰撞，是電光的閃耀，是甜蜜的瓊漿，是醉人的純酒。祝你七夕快樂，愛情甜蜜！
21、七夕贈你七份禮，先贈：一心，一意，一輩子；再贈：一瓣心香，一生承諾，一點靈犀，最后贈你一表人才――最愛你的我！
22、生活的快樂，除了回憶還有希望。夢想的追逐，除了汗水還有笑容。節日的祝福，除了情人還有朋友，祝你七夕情人節快樂！
23、心心相印，架起愛的鵲橋，兩情相悅，渡過情的銀河，甜言蜜語，訴說心里的真誠，相約七夕，將愛升華，七夕愿你幸福快樂！
24、七是七月初七喜上喜，夕是情意濃濃要珍惜，節是相約相伴特殊節，快是心花怒放快樂頌，樂是喜上眉梢樂悠然。七夕情人節快樂！
25、想知道曾經向你表白的傻小子怎么不見了嗎？想知道你家的狗狗為什么只對我俯首帖耳嗎？打死我也不說，美人計例外。放馬過來呀。
26、鵲橋彎，心相連，彼此依戀情綿綿；月光皎，桂花笑，?？菔癄€心不變；銀河燦，許心愿，只愿愛情香滿園。七夕情人節到了，愿你快樂。
27、我為你寫的劇本，主題：信號。主角：我和你。舞臺：手機屏幕。場景：七夕，惦念遠方的你，拇指輕輕按，思念已發出，開機即可接收！
28、今夜星漢燦爛，銀河璀璨，遙望鵲橋之上，柔情似水，佳夢如花，浪漫之會即將開啟，請收到此訊息的才子佳人，自行參加：七夕牽手派對！
