群名字大全
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群名字大全范文第1篇
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群名字大全范文第2篇
越是在危難時刻，中華民族就越團(tuán)結(jié)、越堅強！越是在危難時刻，就越能顯示出中華民族的傳統(tǒng)美德！越是在危難時刻，就越能考(范文大全提供)量每一位國民的道義責(zé)任。汶川地震，既讓我們真切地感受到了偉大祖國的堅強，也讓我們真切地體驗到了普通百姓不平凡的愛，它必將匯聚成我們戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。
而細(xì)細(xì)品讀普通百姓的愛，很樸實，但很偉大，“未看完，已淚流滿面”。
在成都新光華街，有一批由白衣天使守護(hù)的帳篷，里面住著46個產(chǎn)婦和嬰兒。一個中年女性醫(yī)務(wù)人員，從下午地震開始就忙著搭帳篷、安置病員，直到晚上10點還沒有回家，記者問：“你有孩子嗎?”她的鼻子一下子酸了，說：“有，在學(xué)校，地震到現(xiàn)在還不知道孩子的情況怎么樣。”她終于忍不住掉下了眼淚。記者問她叫什么名字？孩子叫什么名字？在哪個學(xué)校?她搖搖頭都不做回答，抹一把眼淚又投入到工作之中……
面對殘酷的災(zāi)難，誰不牽掛自己家人的安危？誰不想看到自己的孩子平平安安地站在自己的面前？然這位白衣天使卻義無反顧地選擇了大愛。對她自己的孩子來說，她不是一位合格的母親，但她卻是那46位已出生或?qū)⒁錾暮⒆幼顐ゴ蟮哪赣H，她的大愛感天動地。
“電臺里說有人需要捐血，而接受捐血的地點只有兩個，都離得較遠(yuǎn)。身邊有鄰居說話了：走，坐三輪去。”凌晨3點，還有人在詢問醫(yī)生能不能獻(xiàn)血。在成都街頭，無數(shù)個獻(xiàn)血點和醫(yī)療站，前來獻(xiàn)血的人排隊站滿整條街……
患難之中見真情。這種真情體現(xiàn)在哪里，就體現(xiàn)在普通百姓的善良、真誠和友愛上。抗震救災(zāi)，每一個人都不是看客，有力出力，有人出人，有錢出錢，能義演的義演，能獻(xiàn)血的獻(xiàn)血。這種心與心的關(guān)懷和交融，就是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強大精神力量，就是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。
災(zāi)后，成灌高速路上，數(shù)百輛出租車?yán)鴳?yīng)急燈奔赴都江堰災(zāi)區(qū)。沒有人給他們一分錢，更沒有任何人有過要求和命令，出租車司機卻甘愿冒著莫大危險前往災(zāi)區(qū)救援……傷員太多，電臺號召出租車過去幫忙，“就看到不斷從城里開出來的出租，他們都打著應(yīng)急車，一路飛快的向城外開去”……
群名字大全范文第3篇
關(guān)鍵詞：胡祗y 《紫山大全集》 九美 藝人觀
胡祗y(1227-1295)，字紹開，自號紫山，磁州武安人，官至浙西提刑按察使，所至頗具聲譽。著有《紫山大全集》，涉及政治、札記、詩文、戲劇等方面，其中卷八有《黃氏詩卷序》、《優(yōu)伶趙文益詩序》、《朱氏詩卷序》等序文，對元代藝人進(jìn)行描述。并從中提出了戲劇理論，彌足珍貴。序文所涉及的藝人各取長處，字里行間不無贊美之意，這在元代文學(xué)作品中實為罕見。胡祗通給了藝人展示的機會和平等的社會地位。是公正評價藝人的第一人。
(一)根據(jù)藝人的表演技能，胡祗通既贊又憐，成為藝人不可多得的知己。
1、贊美藝人高超的技藝
近世優(yōu)于此者，李心心、趙真、秦玉蓮。今黃氏始追蹤前學(xué)，可喜，可喜!持卷軸乞言，故諭之如此。仍以七言四句歌之：瀝瀝冷冷萬斛珠，清和圓滑鶯雛；阿嬌生在開元日，未信傳呼到念奴。
《黃氏詩卷序》中，胡祗通提出李心心、趙真和秦玉蓮等人，在技藝和自然條件方面“近世優(yōu)于此”；這首七言詩的意思是說：如果黃氏生于唐玄宗當(dāng)日，則念奴便不能獨霸歌壇，足見黃氏技藝之出色。“可喜”之嘆，表達(dá)了胡祗通對黃氏的欣賞和喜愛之情。
《朱氏詩卷序》中，對朱簾秀(按：藝名珠簾秀)眾藝兼并的出色演技作了描述：
危冠而道，圓顱而僧，褒衣而儒，武弁而兵；短袂則駿奔走，魚笏則貴公卿卜言禍福，醫(yī)決死生；為母則慈賢，為婦則孝貞；媒妁則雍容巧辨，閨門則旖旎娉婷；九夷八蠻，百神萬靈；五方之風(fēng)俗，諸路之音聲；往古之事跡，歷代之典刑；下吏污濁，官長公清；談百貨則行商坐賈，勤四體則女織男耕；居家則父子慈孝，立朝則君臣圣明；離筵綺席，別院閑庭，鼓春風(fēng)之瑟，弄明月之箏；寒素則荊釵裙布，富艷則金屋銀屏，九流百伎，眾美群英。
朱簾秀的表演已經(jīng)達(dá)到了“外則曲盡其美，內(nèi)則詳悉其情。心得三昧。天然老成”的境地，難怪胡祗通用大段的贊美之詞進(jìn)行描述。
《贈宋氏序》中，宋氏的表演則是“以一女子而兼萬人之所為。尤可以悅耳目而舒心思，豈前古女樂之所擬倫也。全此義者。吾于宋氏見之矣。”胡祗通不但肯定了宋氏的表演，而且更肯定了戲劇藝術(shù)對于緩解人生苦難的社會功能，對于藝人及戲劇藝術(shù)的社會地位都是莫大的支持。
《優(yōu)伶趙文益詩序》中，趙文益知古今，博學(xué)好學(xué)，常求文人字畫以供自己參考學(xué)習(xí)；在同輩人面前，始終持謙虛的態(tài)度。胡祗通對于趙文益能追求高雅的文化追求十分贊賞：“吁!如斯人者，伶人也，尚能進(jìn)之而不已。”
2、憐愛藝人的出身和現(xiàn)狀
《優(yōu)伶趙文益詩序》中“優(yōu)伶賤藝也，談諧一不中節(jié)，闔座皆為之撫掌而嗤笑之，屢不中，則不往觀焉。是非之心，人皆有之。責(zé)備優(yōu)伶，而不責(zé)賢者，可笑也夫，可哀也夫!”，胡祗通批評那些苛責(zé)優(yōu)伶的人可笑又可悲，對“優(yōu)伶賤藝”這樣的社會觀點持完否定態(tài)度。秉持一顆“是非之心”，不當(dāng)“嗤笑”藝人偶爾的失誤，這樣的態(tài)度對于藝人無疑是莫大的鼓舞，這樣的思想對于當(dāng)時社會無疑是及其進(jìn)步的。
《朱氏試卷序》中“惜乎吐林鶯露蘭之余韻，供終日之長鳴，雖可一唱而三嘆，恐非所以惜芳年而保遐齡”，顯然朱簾秀為生活而經(jīng)常演出而過分疲勞，胡祗通以愛護(hù)的態(tài)度來關(guān)心藝人，充滿惜香憐玉之情。
(二)根據(jù)戲劇的表演要求，胡祗通提出“九美”說，成為戲劇理論的第一人。
胡祗通非常重視舞臺表演表演的藝術(shù)性，在《黃氏詩卷序》中，首次提出了關(guān)于戲劇的理論主張。他認(rèn)為，戲劇藝術(shù)表演要達(dá)到九條“美”的原則：
女樂之百伎。惟唱說焉。一、姿質(zhì)濃粹。光彩動人。二、舉止閑雅，無塵俗態(tài)；三、心思聰慧，洞達(dá)事物之情狀。四、語言辨利，字真句明。五、歌喉清和圓轉(zhuǎn)，累累然如貫珠。六、分付顧盼，使人人解悟；七、一唱一說，輕重疾徐，中節(jié)合度，雖記誦閑熟，非如老僧之誦經(jīng)。八、發(fā)明古人喜怒哀樂、憂悲愉佚、言行功業(yè)，使觀聽者如在目前，諦聽忘倦，惟恐不得聞；九、溫故知新，關(guān)鍵詞藻，時出新奇，使人不能測度，為之限量。
雜劇“一人主唱”的表演體制對演員有較多要求，多數(shù)曲論家沒有明確強調(diào)演員要具有一定的表演天賦，胡祗通則。明確提出演員必須具備出眾動人的容貌氣質(zhì)、優(yōu)雅的舉止和聰慧稟賦；戲曲演員須感悟人生，具有深厚的文化素養(yǎng)，這樣才能“洞達(dá)事物之情狀”，“使人人解悟”，來塑造人物形象，并且要“時出新奇”。他在《優(yōu)伶趙文益詩序》中說：“醯鹽姜桂，巧者和之，味出于酸成辛甘之外，日新而不襲故常，故食之者不厭。滑稽詼諧亦猶是也。拙者踵陳習(xí)舊，不能變新，使觀聽者惡聞而厭見。”要求戲劇藝術(shù)要有創(chuàng)新才能使人“諦聽忘倦”。
胡祗通認(rèn)為“九美既具，當(dāng)獨步同流”。這九條原則比較嚴(yán)格，藝人很難達(dá)到這樣的藝術(shù)境界。但他認(rèn)為藝人需具備個人修養(yǎng)、氣質(zhì)和人生體驗，這些不無引導(dǎo)藝人的演繹趨向美學(xué)、近乎完美，這看似苛刻的要求背后，可以看到胡祗通將藝人看作專業(yè)化的演員――從事高難度職業(yè)的藝術(shù)家，沒有歧視，甚至可以看作對藝人寄托的一種希望：用藝人的個人魅力演繹劇情和人生，甚至為觀眾化解惆悵、沖淡郁悶。正如他在《贈歌妓》中所贊揚的藝人新奇絕妙的演唱藝術(shù)能夠化解一切：“舊日新聲妙語。人間何事肇眉。”
在胡祗通之前，并未出現(xiàn)有關(guān)戲劇理論批評的文章或論著；繼胡祗通之后，元代戲劇理論批評方面出現(xiàn)了燕南芝庵的《唱論》，研究歌曲與演唱；鐘嗣成的《錄鬼簿》，記載作家和作品并有評論；夏庭芝的《青樓集》，記載有110多位女演員，都屬于“色藝表表在人耳目者”，即色藝突出，受到稱譽，有一定社會影響的著名藝人，還有男演員三十多人，作家、詩人五十多人等。這些書籍是繼胡祗通的《紫山大全集》之后的有關(guān)描述藝人的專著，為藝人記錄歷史，在戲曲史料中的價值是極其可貴的。
胡祗通，學(xué)問淵博，為社會名流所賞識；先后授任太常博士、山西道提刑按察副使、湖北道宣慰副使、濟寧路總管、山東東西道提刑按察使；后召拜翰林學(xué)士，未赴，改任江南浙西提刑按察使。
作為一名高級官員。胡祗通能夠?qū)λ嚾擞腥绱速澝乐夂涂陀^記載，實屬不易。在古代，藝人被稱為“優(yōu)伶”、“倡優(yōu)”、“娟優(yōu)”、“歌妓”等，從事于一種技(伎)藝類活動，社會地位歷來很低，備受歧視。明代朱權(quán)的《太和正音譜》中引用由宋入元的趙子昂的話：“良家子弟所扮雜劇，謂之行家生活；優(yōu)所扮者，謂之戾家把戲。……雜劇出于鴻儒碩士、騷人墨客，所作皆良人也。若非我輩所作，優(yōu)豈能扮乎?”；元代關(guān)漢卿認(rèn)為“非是他當(dāng)行本事，我家生活，他不過為奴隸之役，供笑先勤，以奉我輩耳，子弟所扮，是我一家風(fēng)月”。他們對藝人和由藝人所扮的雜劇 存有輕視的態(tài)度。這既是當(dāng)時文人的觀念，亦是藝人地位低下的事實之反映。藝人過著卑賤的、艱難的生活，隨著歷史的烽煙而煙消云散，不落痕跡。
胡祗通贊美藝人的文字并非聽他人之言而形成于紙上，從他與藝人的交往可以看出是真實客觀的。
《青樓集》中記載了元代許多官僚和著名學(xué)者、文人與雜劇藝人交往的軼事，其中便有胡祗通。他“與珠簾秀關(guān)系甚密”，據(jù)王惲《題后》詩“七竅生香詠洛姝，風(fēng)流不似紫山胡，半床夢冷珠簾月，序情鐘樂籍圖。”詩詠朱簾秀與胡祗通的關(guān)系。朱簾秀，歷史上確有其人，《青樓集》中說后輩雜劇藝人稱她為“朱娘娘”；《輟耕錄》卷二十有“朱簾秀”條載其事跡。
雙調(diào) 《沉醉東風(fēng)?贈妓朱簾秀》
錦織江邊翠竹，絨穿海上明珠。月淡時，風(fēng)清處，都隔斷落紅塵土。一片閑情任卷舒。掛盡朝云暮雨。
《紫山大全集》卷七中有兩首詞：《點絳唇?贈妓》和《木蘭花慢?贈歌妓》。贈詩詞和序，原本為唐宋文人的傳統(tǒng)，贈的對象多為官吏和文人，胡祗通卻用來贈給藝人。在元代，藝人是“不齒于士君子”的賤民。身為宣慰使、提刑按察使身份的胡祗通能“屈尊”于藝人行列，喜愛諸宮調(diào)、雜劇等藝術(shù)，可以摒棄世俗偏見，歌頌愛護(hù)藝人，為其作序?qū)懺姡瑢崬椴灰住?/p>
以今人的眼光審視胡祗通有關(guān)藝人的序文，其價值是毋庸置疑的；但在封建社會，作為一個肩負(fù)有振興教化之職的高級官員，與藝人唱和題贈、交往甚密，在正統(tǒng)文人的腦海里，實在是百思不得其解。清乾隆年間編纂《欽定四庫全書》，撰寫《欽定四庫全書集部五提要》(別集類四)的“館臣”們，指出胡祗通的《紫山大全集》中不該寫那些有關(guān)戲曲的文章：
編錄之時，意取繁富，遂多收應(yīng)俗之作，頗為冗雜。甚至如《黃氏詩卷序》、《優(yōu)伶趙文益詩序》、《贈宋氏序》諸篇，以闡明道學(xué)之人，作狎媒倡優(yōu)之語，其為白璧之瑕，有不止蕭統(tǒng)之譏陶淵者。
其實，胡祗通尊重藝人，正是他的進(jìn)步之處。《紫山大全集》所保留的有關(guān)元初戲曲史料最早，十分可貴。從胡祗通對藝人的記載，結(jié)合其他資料，我們可以對這些藝人資料作些補充。
(一)藝人錄補
夏庭芝《青樓集》中載：李心心為“國初就師之小唱”；秦玉蓮為“善唱諸宮調(diào)。藝絕一時”。趙真疑是《青樓集》中其中一個趙真真，在元代，女藝人均為雙名，因此極有可能是胡氏作品在傳刻時漏了一字，李心心、秦玉蓮等都是唱諸宮調(diào)很出名的。因此可能是擅唱諸宮調(diào)的趙真真。黃氏的名字，未見記載，胡祗通稱其“追蹤前學(xué)”，可能亦擅長于唱諸宮調(diào)。宋氏，不知是否是《青樓集》中的宋六嫂，或認(rèn)為是朱氏(朱簾秀)，“宋”是“朱”的誤寫，但根據(jù)不足。
《優(yōu)伶趙文益詩序》中“趙氏一門，昆季數(shù)人”，趙文益可能處于雜劇世家。有詩《贈伶人趙文益》：“抹土涂灰滿面塵，難猜公案這番新。世間萬事誰真假，要學(xué)長安陌上人。”推想其可能是丑腳演員，專攻插科打諢。據(jù)《錄鬼薄》卷一記載有個趙文殷(或作文敬或文毅)，彰德(今河南安陽市)人，任過“教坊色長”，排在“前輩已死名公才人”之中，與胡祗通同時。孫楷第推測趙文益與趙文殷為兄弟，因而和胡祗通相識，應(yīng)該就是教坊色長趙文殷的兄弟。
(二)審美理論
胡祗通為藝人“度身定做”的“九美”之說。我們暫且不論此理論的合理性和實施性；單從審美角度，便可以對胡祗通大加贊賞。他是從審美角度批評的第一人，開啟了審美批評的窗戶。“九美說”構(gòu)成了元代演劇論的主體，顯示出我國的戲劇表演理論早在十三世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。后世的戲曲理論家，如湯顯祖、李漁等，也不同程度地從“九美”說中吸收了有益的東西，結(jié)合戲曲表演的特點，加以豐富和完善戲劇理論。
藝人對元曲的流傳以及對劇作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響，對元曲的繁榮和發(fā)展功不可沒。胡祗通對藝人演繹方面的足夠重視，給藝人的表演和地位作了客觀的記敘和描述，起到為藝人爭取社會地位的作用。“百物之中，莫靈貴于人，然莫愁苦于人。”藝人的表演為蕓蕓眾生帶來了生命的“歡適”：“舊日新聲妙語。人間何事肇眉”，顯示出了他對生命、對人生的獨特體味和咀嚼。這些見解盡管極稀薄，卻也極細(xì)微地表達(dá)了對市井人生的體諒與關(guān)懷，聯(lián)系元曲中較少宋詞中那些私語性的“高處不勝寒”之旬，則胡祗通的觀點在某種層面上表達(dá)了當(dāng)時部分權(quán)宦的共同心理與思想，而這正是他們能夠順應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、推波助瀾，將方露“尖尖角”的元曲推導(dǎo)為代表文學(xué)主流與表達(dá)時代精神之時尚的動因。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡祗通，紫山大全集，《欽定四庫全書》(第1196冊)上海古籍出版社，1987
[2]朱權(quán)，太和正音譜，《中國古典戲曲論著集成》(三)中國戲劇出版社，1959
[3]隋樹森，全元散曲，中華書局，1964
[4]夏庭芝，青樓集，《中國古典論著集成》(二)，中國戲劇出版社，1959
群名字大全范文第4篇
吉劇是吉林省的漢族戲曲劇種之一，主要流行于吉林省各地以及遼寧、黑龍江、的一些地區(qū)。它是在建國后在二人轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新劇種，因其誕生于吉林省的省會長春而得名。1958年，周**提出東北應(yīng)發(fā)展自己的戲曲劇種，豐富人民的文化生活。1959年初，吉林省在東北二人轉(zhuǎn)曲藝形式的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了吉劇。
隨后建立了吉林省吉劇團(tuán)，進(jìn)行新劇種的實驗工作，提出“不離基地，采擷眾華，融合提煉，自成一家”的方針。從1959年至今，成為省內(nèi)外群眾喜愛的劇種,現(xiàn)已發(fā)展到15個吉劇團(tuán)。
吉劇共創(chuàng)作改編和排練演出了近二百個大、中、小劇目，吉劇的代表性劇目有《藍(lán)河怨》、《桃李梅》、《包公賠情》、《燕青賣線》、《搬窯》以及《江姐》、《雨夜送糧》等。其中《包公賠情》、《燕青賣線》和《桃李梅》，于1980年先后攝制成影片。
那炳晨，黑龍江省寧安人。吉林藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩士研究生導(dǎo)師。國家一級作曲家。1950年東北大學(xué)畢業(yè)后，在長春市文工團(tuán)、長春市文化局音樂工作組、吉林省戲曲學(xué)校、吉林省吉劇團(tuán)和吉林省藝術(shù)研究院從事二人轉(zhuǎn)理論研究和音樂創(chuàng)作工作，是吉劇創(chuàng)始人之一、二人轉(zhuǎn)音樂的開拓者。
他講學(xué)遍及東北，可謂桃李滿天下，20世紀(jì)末和21世紀(jì)初獲得了世紀(jì)藝術(shù)金獎、長白山文藝成就獎、二人轉(zhuǎn)終身藝術(shù)成就獎。現(xiàn)正為國家的人文社會科學(xué)研究項目《二人轉(zhuǎn)九腔十八調(diào)的來龍去脈》課題專著、專論，研究著作中。由于創(chuàng)作和研究成果累累，1992年起被批準(zhǔn)為政府特殊津貼的享受者。
吉劇的表演技巧是在二人轉(zhuǎn)的五功，即唱、扮、舞、說（口說）、絕（手絹兒、扇子等絕活）的基礎(chǔ)上，采擷其它劇種的長處，逐漸形成的。手絹功是吉劇的特長。吉劇中長水袖的甩法也吸收了二人轉(zhuǎn)的手絹和長綢子舞的技巧。
群名字大全范文第5篇
雙十一光棍節(jié)的搞笑說說大全
1. 月老，我憑什么相信你，你自己都還是光棍一個。
2. 如今小學(xué)生都去過情人節(jié)了，中學(xué)生都過光棍節(jié)，剩下一群高中生和大學(xué)生整天嚷嚷著過兒童節(jié)……
3. 男有高矮胖瘦，女有黑白美丑，此事古難全，但愿人長久，光棍不再有!
4. 這么冷的天，光棍已經(jīng)升級成為了冰棍。
5. 我再問一遍，光棍節(jié)有人要約我嗎?沒有的話，我晚點再問一遍。
6. 馬上光棍節(jié)了，教你們脫單的方法，追我把。
7. 祝你光棍節(jié)快樂，再祝你年年有今日歲歲有今朝。
8. 光棍節(jié)到了，小鳥戀愛了，螞蟻同居了，蒼蠅懷孕了，蚊子流產(chǎn)了，蝴蝶離婚了，毛毛蟲改嫁了，青蛙也生孩子了，你還在等什么呢?
9. 光棍節(jié)脫單絕招：一要衣服穿得帥，二要膽大不缺鈣，三要臉厚九道拐，四要淡看失敗不存在，五要趁機耍無賴，六要漫游美女地帶，七要眨眼狂示愛!
10. 單身好，一人吃飽全家飽;單身妙，沒有旁人來纏繞;單身呱呱叫，自由生活多美妙。單身日子過到老，你的生活樂逍遙，樂呀樂逍遙!光棍節(jié)快樂!
11. 今光棍節(jié)，愿你光棍的日子：滾去你的煩惱，滾來你的開心。滾來滾去，滾來了光棍獨有的優(yōu)勢也滾來了我給你帶來了祝愿。祝愿你財源滾滾將會來。
12. 11月11日，本俱樂部辦一場娛樂活動，內(nèi)容豐富，免費招收光棍會員，單身的快報名，不是單身的請自想辦法變成單身，機會難得，不可錯過，光棍節(jié)快樂!
13. 你有一個很要好的朋友，它的名字叫光棍：你吃啥，它陪你;你玩啥，它陪你;你孤單，它陪你。光棍節(jié)了，趕緊和它絕交，找個真心愛你的人陪你吧!
14. 光棍節(jié)最佳食譜：早餐兩根油條加兩棵大蔥、午餐兩份排骨加兩瓶啤酒;晚餐兩碗面條加兩根火腿。照此食用，明年你就不需要這份食譜了!
15. 光棍節(jié)，請聽我為你新解：代表你一生必有個最懂你的知己，一生必有個深愛你的人，一生必成就一番事業(yè)，一生必然實現(xiàn)一個宏愿。朋友，祝你幸福永相隨!
16. 單人，不等于單薄;單身，不等于不單調(diào)。形單，心情不孤單;影單，生活不簡單。光棍節(jié)，幸福的生活也可以單列，美麗的心情也可以單飛!
17. 一到光棍節(jié)前夕單身狗們都跟得了狂犬病一樣只有我還是理智的，矜持的吃狗糧。
18. 我不是寂寞，而是在享受孤獨!
19. 其實我過不過光棍節(jié)無所謂，只要我喜歡的人也過光棍節(jié)就好了。
20. 我不喜歡我喜歡的人喜歡我不喜歡的人。
21. 一個個雙胞胎在一屋，老師都可以玩連連看了。
22. 那年夏天。跑不完的球場即將來臨
23. 單身菇?jīng)鰝冓s緊找個男友把光棍節(jié)當(dāng)情人節(jié)過單生菇?jīng)鼍鸵顒优c眾不同
24. 暑假作業(yè)。你知道嗎，你毀了我的全部你真的可以去死了
25. 其實想讀書的人，是因為學(xué)校有那么一群陪你瘋的人。
26. 那些年，那些事，那些人，那些話只是回憶
27. 我希望有個人陪我從短發(fā)齊耳到長發(fā)齊腰,從校服到婚紗!
28. 光棍節(jié)是為了提醒你丑，雙十一是為了提醒你窮。
29. 光棍苦，光棍苦，已是二十五，衣服破了沒人補;光棍樂，光棍樂，一個人吃飽，全家不餓。
30. 現(xiàn)在的孩子，分手專挑情人節(jié)，告白專挑光棍節(jié)。
31. 誰說的11、11就是光棍節(jié)，就得單身過，我覺得11、11的真正含義是：1生1世1輩子只愛1個人。
光棍節(jié)單身很酷的說說
我像是你的信徒一樣一停下來就想你一想你就孤獨。
久居深海，姓孤名獨。
你那么孤獨卻說一個人很好。
孤獨就是站在街頭誰也不用等的自由。
一個人很酷，但還是忍不住羨慕。
就讓我一個人站在擁擠人潮，聽嘈雜的笑鬧，然后孤獨終老。
你說情到深處人怎能不孤單。
原來我也害怕電閃雷鳴，害怕一個人睡。
孤獨的人就是矯情，聽什么歌都像自己。
良辰美景，無人共賞。
是不是我不善言辭就活該孤獨。
心里可以孤獨，但骨子里不能敏感。
我生來孤獨，熱鬧全靠自己擁有。
寧愿一個人孤獨也怕兩個人辜負(fù)。
你看起來一點也不孤獨甚至比我都快樂。
只是我一個人不可能有多快樂。
想做一頭獅子，即使孤獨也是百獸之王。
孤獨不過是世間萬象的一種，任他清風(fēng)自去留。
每一個人，都有一個世界，安靜而孤獨。
總是一個人，漸漸地也習(xí)慣了那份孤獨。
你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，只有我才能懂我的寂寞。
討厭熱情，害怕孤獨，人總是互相矛盾。
越長大越孤獨，慢慢的也就變成了一人了。
孤獨和發(fā)燒一樣，在夜晚最盛。
孤獨和發(fā)燒一樣在夜晚最盛。
比孤獨更孤獨的是和錯的人在一起。
一個人一張床一杯酒孤獨到天明。
我獨自一人照顧著歷代星辰。
盡管再孤獨，也不愿將就。
孤獨是場無人遞粥的重感冒。
大哥還沒有老婆，大哥還是很孤獨。
害怕天黑，害怕一人歸。
習(xí)慣了寂寞，學(xué)會了沉默。
因為習(xí)慣了流浪，所以才會淡忘了孤獨。
孤獨久了遇到幸福都會恐慌。
南方的風(fēng)很大，孤獨的你早點回家。
我也想私奔，可我一個人。
其實一個人孤獨久了，也會羨慕愛情。
要有多孤獨才能不害怕黑夜。
沒有像我，喜歡孤獨。
認(rèn)認(rèn)真真愛我，不然就離開我。
孤獨的人都有他們自己的泥沼。
你的孤獨別人又不知道，何必作踐自己。
你不過是每一個孤獨的瞬間。
要適應(yīng)孤獨，但千萬別習(xí)慣孤獨。
光棍節(jié)一個人孤單的簽名
只有充滿思念的時候人才會孤單。
我只是看起來孤獨而已，并沒有什么。
人與眾殊，享受變孤獨。
我只是單身不是死了。
我并不是單身，我只是在等人。
享受這孤獨就當(dāng)歇歇腳。
你本就孜然一身，又何畏孤獨。
習(xí)慣了孤獨的人，不喜歡孤獨。
最后都不過孑然一身。
人越是明白越是有追求就越孤獨。
我也想私奔，可我一個人。
其實一個人孤獨久了，也會羨慕愛情。
一個人的時候安靜到可怕。
夜晚最孤獨，你我最喜歡。
孤獨就像措不及防撞上槍口那樣無助。
很容易被感動的人，內(nèi)心其實很孤獨。
你一直是個流浪的美人，與孤獨做情人。
沒人喜歡孤獨，只是為了避免失望。
要有多孤獨才能不害怕黑夜。
沒有像我，喜歡孤獨。
認(rèn)認(rèn)真真愛我，不然就離開我。
孤獨的人都有他們自己的泥沼。
你的孤獨別人又不知道，何必作踐自己。
你不過是每一個孤獨的瞬間。
要適應(yīng)孤獨，但千萬別習(xí)慣孤獨。
寧愿一個人孤獨也怕兩個人辜負(fù)。
你看起來一點也不孤獨甚至比我都快樂。
只是我一個人不可能有多快樂。
想做一頭獅子，即使孤獨也是百獸之王。
孤獨不過是世間萬象的一種，任他清風(fēng)自去留。
每一個人，都有一個世界，安靜而孤獨。
“長大”這兩個字連偏旁都沒有孤獨極了。
習(xí)慣了寂寞，學(xué)會了沉默。
因為習(xí)慣了流浪，所以才會淡忘了孤獨。
孤獨久了遇到幸福都會恐慌。
南方的風(fēng)很大，孤獨的你早點回家。
總是一個人，漸漸地也習(xí)慣了那份孤獨。
我像是你的信徒一樣一停下來就想你一想你就孤獨。
久居深海，姓孤名獨。
你那么孤獨卻說一個人很好。
孤獨就是站在街頭誰也不用等的自由。
就讓我一個人站在擁擠人潮，聽嘈雜的笑鬧，然后孤獨終老。
你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，只有我才能懂我的寂寞。
討厭熱情，害怕孤獨，人總是互相矛盾。
越長大越孤獨，慢慢的也就變成了一人了。
孤獨和發(fā)燒一樣，在夜晚最盛。
孤獨和發(fā)燒一樣在夜晚最盛。
孤獨是一種經(jīng)歷，要學(xué)會在孤獨中起舞。
深夜的孤獨寂寞讓骨子里最深的脆弱傾瀉而出一發(fā)不可收拾。
