游園不值古詩的意思

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游園不值古詩的意思范文第1篇

那么，在語文教學(xué)中如何落實(shí)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力呢？我認(rèn)為學(xué)法指導(dǎo)的過程大致可分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)。

一、教師示范，展示學(xué)法

由于學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律是感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，所以上課開始便向?qū)W生灌輸抽象的學(xué)習(xí)方法是很難被小學(xué)生所接受的。即使接受了也只是機(jī)械地記憶，而不是理解，更談不上應(yīng)用。因此，學(xué)法指導(dǎo)的第一環(huán)節(jié)應(yīng)先讓學(xué)生積累一定的感性認(rèn)識。即通過教學(xué)中的示范性指導(dǎo)，讓學(xué)生從教師的教學(xué)中感知學(xué)法，領(lǐng)悟?qū)W法。這就要求教師的示范過程必須做到兩點(diǎn)：一是教師的教應(yīng)做到線條明確，層次清楚，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法。二是教師的教應(yīng)做到難易適度，便于學(xué)生嘗試和運(yùn)用學(xué)法。

如在教學(xué)《古詩三首》時(shí)，我將第一首詩《江畔獨(dú)步尋花》作為展示學(xué)法的范例。指導(dǎo)學(xué)生分五步進(jìn)行學(xué)習(xí)：1、初讀，讀準(zhǔn)字音。1）學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。2）指名朗讀，糾正春錯(cuò)誤讀音。3）教師示范朗讀，讀出詩句的停頓節(jié)奏，以喚起學(xué)生的注意。4）學(xué)生試讀，達(dá)到能讀準(zhǔn)字音，會停頓的程度。2、細(xì)讀，理解字詞。1）學(xué)生自讀詩句，勾畫出不理解的字詞。2）指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用查字典、聯(lián)系詩句等方法理解這些字詞的意思。3、精讀，體會詩意。1）指導(dǎo)學(xué)生再讀詩句，一邊讀一邊想每句講的是什么。2）學(xué)生逐句講述詩句意思，要說得通順、連貫、明白。4、賞讀，想象意境。1）再讀《江畔獨(dú)步尋花》，思考詩中描寫了哪些景物？這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面？2）自由朗讀，想象詩的意境，體會詩的情感。3）反復(fù)朗讀，欣賞詩的韻律，感受詩的情趣。5、誦讀，背誦詩句。讓學(xué)生在聲情并茂的讀書聲中再次體味詩的意境，欣賞詩的美感，并能熟領(lǐng)略了詩的意境，同時(shí)使學(xué)生從這一學(xué)習(xí)過程中獲得了清晰完整的感性認(rèn)識。為下一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法打下了良好的基礎(chǔ)。

二、回顧小結(jié)，歸納學(xué)法

通過第一部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了一定的感性認(rèn)識，如果不及時(shí)加以指導(dǎo)和歸納，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，他們對學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識就不能深化，也就達(dá)不到掌握技能方法的目的。因此，當(dāng)學(xué)生對學(xué)業(yè)法的感性認(rèn)識達(dá)到一定的程度時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)他們對第一部分的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行簡要回顧。使其從回顧中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法，再用一定的方式指導(dǎo)學(xué)生將發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)悟到的學(xué)法歸納出來。使他們對學(xué)法的認(rèn)識更加清晰和深刻。

如在學(xué)完《江畔獨(dú)步尋花》這首詩后，我就問學(xué)生："我們剛才是分了幾個(gè)步驟來學(xué)習(xí)這首詩的？每一步又是怎樣做的？通過回答問題，學(xué)生對剛才的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行回憶思索，把發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)司到的學(xué)法簡明準(zhǔn)確地歸納出來。

三、自學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用學(xué)法

通過前兩個(gè)步驟，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟和歸納了學(xué)法。但學(xué)法作為一種方法和本領(lǐng)，不但要靠講授，靠理解，更重要的是要靠實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練。只有通過學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐才能真正掌握學(xué)法，也才能使學(xué)生的自學(xué)能力真正得到培養(yǎng)。所以，領(lǐng)司和歸納學(xué)法并不是學(xué)法指導(dǎo)的最終目標(biāo)，而只是一個(gè)起始。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)給學(xué)生自學(xué)實(shí)踐的機(jī)會。讓學(xué)生在嘗試過程中運(yùn)用學(xué)法，把學(xué)法轉(zhuǎn)化為自己的東西，進(jìn)而形成能力。

如在教學(xué)第二首古詩《游園不值》時(shí)，我就把主動(dòng)權(quán)留給學(xué)生，讓出人頭地通向旬才理解和歸納的學(xué)法自學(xué)這首詩。在學(xué)生自學(xué)之前，我用小黑板出示學(xué)法，強(qiáng)化學(xué)生的意識，防止自學(xué)過程的混亂性；同時(shí)我還向?qū)W生提出相應(yīng)的要求。這樣，學(xué)生既明白了學(xué)習(xí)的方法，又弄清了自學(xué)要求，就能按部就班地進(jìn)行自學(xué)。在學(xué)生自學(xué)焊，教師進(jìn)行巡視，了解學(xué)生的自學(xué)情況和是否按上面的方法進(jìn)行自學(xué)。對成績較差的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，使他們也能運(yùn)用學(xué)法進(jìn)行自學(xué)，逐步提高自學(xué)水平。

學(xué)生在學(xué)習(xí)《游園不值》這首詩時(shí)，自己去朗讀詩句，分閱讀、品味、想象、誦讀，在此過程中，學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，使閱讀的理解過程與培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力有機(jī)地結(jié)合起來，讓理性的學(xué)習(xí)方法通過實(shí)踐真正轉(zhuǎn)化為技能。理實(shí)證明，這樣做，便學(xué)生的自學(xué)能力得到發(fā)展和提高，效果很好。

四、檢查效果，鞏固學(xué)法

游園不值古詩的意思范文第2篇

那么,在語文教學(xué)中如何落實(shí)學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力呢?我認(rèn)為學(xué)法指導(dǎo)的過程大致可分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)。

一、教師示范,展示學(xué)法

由于學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律是感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,所以上課開始便向?qū)W生灌輸抽象的學(xué)習(xí)方法是很難被小學(xué)生所接受的。即使接受了也只是機(jī)械地記憶,而不是理解,更談不上應(yīng)用。因此,學(xué)法指導(dǎo)的第一環(huán)節(jié)應(yīng)先讓學(xué)生積累一定的感性認(rèn)識。即通過教學(xué)中的示范性指導(dǎo),讓學(xué)生從教師的教學(xué)中感知學(xué)法,領(lǐng)悟?qū)W法。這就要求教師的示范過程必須做到兩點(diǎn):一是教師的教應(yīng)做到線條明確,層次清楚,便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法。二是教師的教應(yīng)做到難易適度,便于學(xué)生嘗試和運(yùn)用學(xué)法。

如在教學(xué)第十冊第三課《古詩三首》時(shí),我將第一首詩《江畔獨(dú)步尋花》作為展示學(xué)法的范例。指導(dǎo)學(xué)生分五步進(jìn)行學(xué)習(xí):1、初讀,讀準(zhǔn)字音。1)學(xué)生自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音。2)指名朗讀,糾正春錯(cuò)誤讀音。3)教師示范朗讀,讀出詩句的停頓節(jié)奏,以喚起學(xué)生的注意。4)學(xué)生試讀,達(dá)到能讀準(zhǔn)字音,會停頓的程度。2、細(xì)讀,理解字詞。1)學(xué)生自讀詩句,勾畫出不理解的字詞。2)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用查字典、聯(lián)系詩句等方法理解這些字詞的意思。3、精讀,體會詩意。1)指導(dǎo)學(xué)生再讀詩句,一邊讀一邊想每句講的是什么。2)學(xué)生逐句講述詩句意思,要說得通順、連貫、明白。4、賞讀,想象意境。1)再讀《江畔獨(dú)步尋花》,思考詩中描寫了哪些景物?這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面?2)自由朗讀,想象詩的意境,體會詩的情感。3)反復(fù)朗讀,欣賞詩的韻律,感受詩的情趣。5、誦讀,背誦詩句。讓學(xué)生在聲情并茂的讀書聲中再次體味詩的意境,欣賞詩的美感,并能熟領(lǐng)略了詩的意境,同時(shí)使學(xué)生從這一學(xué)習(xí)過程中獲得了清晰完整的感性認(rèn)識。為下一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法打下了良好的基礎(chǔ)。

二、回顧小結(jié),歸納學(xué)法

通過第一部分的學(xué)習(xí),學(xué)生積累了一定的感性認(rèn)識,如果不及時(shí)加以指導(dǎo)和歸納,將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,他們對學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識就不能深化,也就達(dá)不到掌握技能方法的目的。因此,當(dāng)學(xué)生對學(xué)業(yè)法的感性認(rèn)識達(dá)到一定的程度時(shí),教師要及時(shí)引導(dǎo)他們對第一部分的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行簡要回顧。使其從回顧中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)W法,再用一定的方式指導(dǎo)學(xué)生將發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)悟到的學(xué)法歸納出來。使他們對學(xué)法的認(rèn)識更加清晰和深刻。

如在學(xué)完《江畔獨(dú)步尋花》這首詩后,我就問學(xué)生:“我們剛才是分了幾個(gè)步驟來學(xué)習(xí)這首詩的?每一步又是怎樣做的?通過回答問題,學(xué)生對剛才的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行回憶思索,把發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)司到的學(xué)法簡明準(zhǔn)確地歸納出來。

三、自學(xué)實(shí)踐,運(yùn)用學(xué)法

通過前兩個(gè)步驟,學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟和歸納了學(xué)法。但學(xué)法作為一種方法和本領(lǐng),不但要靠講授,靠理解,更重要的是要靠實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練。只有通過學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐才能真正掌握學(xué)法,也才能使學(xué)生的自學(xué)能力真正得到培養(yǎng)。所以,領(lǐng)司和歸納學(xué)法并不是學(xué)法指導(dǎo)的最終目標(biāo),而只是一個(gè)起始。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)給學(xué)生自學(xué)實(shí)踐的機(jī)會。讓學(xué)生在嘗試過程中運(yùn)用學(xué)法,把學(xué)法轉(zhuǎn)化為自己的東西,進(jìn)而形成能力。

如在教學(xué)第二首古詩《游園不值》時(shí),我就把主動(dòng)權(quán)留給學(xué)生,讓出人頭地通向旬才理解和歸納的學(xué)法自學(xué)這首詩。在學(xué)生自學(xué)之前,我用小黑板出示學(xué)法,強(qiáng)化學(xué)生的意識,防止自學(xué)過程的混亂性;同時(shí)我還向?qū)W生提出相應(yīng)的要求。這樣,學(xué)生既明白了學(xué)習(xí)的方法,又弄清了自學(xué)要求,就能按部就班地進(jìn)行自學(xué)。在學(xué)生自學(xué)焊,教師進(jìn)行巡視,了解學(xué)生的自學(xué)情況和是否按上面的方法進(jìn)行自學(xué)。對成績較差的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥,使他們也能運(yùn)用學(xué)法進(jìn)行自學(xué),逐步提高自學(xué)水平。

學(xué)生在學(xué)習(xí)《游園不值》這首詩時(shí),自己去朗讀詩句,分閱讀、品味、想象、誦讀,在此過程中,學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,使閱讀的理解過程與培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力有機(jī)地結(jié)合起來,讓理性的學(xué)習(xí)方法通過實(shí)踐真正轉(zhuǎn) 化為技能。理實(shí)證明,這樣做,便學(xué)生的自學(xué)能力得到發(fā)展和提高,效果很好。

四、檢查效果,鞏固學(xué)法

游園不值古詩的意思范文第3篇

1．根據(jù)拼音和工具書，讀熟10首古詩詞。

2．根據(jù)注釋和其他工具書，大致了解10首古詩詞的意思。

3．背誦古詩詞。

二、交流展示

1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應(yīng)的詩詞）。

2．全班交流10首古詩詞的大意。

教師相機(jī)檢查學(xué)生對下面句子或詞的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰？“萁”喻誰？

②“鳥鳴澗”是什么意思？詩里寫的是什么時(shí)候的景色？

③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

④“時(shí)時(shí)舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說石灰，實(shí)際表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態(tài)度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現(xiàn)代意思不同？帶有“白日”的詩還有哪首？

⑧《已亥雜詩》中表達(dá)作者愿望的詩句是哪句？表達(dá)了什么愿望？

⑨”誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”是什么意思？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？

⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？

三、講述關(guān)于10首古詩詞的逸聞或故事。

如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。

四、有機(jī)聯(lián)系，拓展讀《江畔獨(dú)步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》

第二板塊

一、根據(jù)10首古詩詞進(jìn)行超聯(lián)想，分類復(fù)習(xí)古詩詞

送別詩──

《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

聯(lián)想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

賦得古原草送別（離離原上草）白居易

贈(zèng)汪倫（李白乘舟將欲行）李白

別董大（千里黃云白日曛）高適

……

詠物言志詩──

《石灰吟》《竹石》

聯(lián)想到：

詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王

風(fēng)（解落三秋葉）李嶠

詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章

蜂（不論平地與山尖）羅隱

墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕

寫景詩──

《鳥鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》

聯(lián)想到：

江南（江南可采蓮）漢樂府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙

春曉（春眠不覺曉）孟浩然

鹿柴（空山不見人）王維

古朗月行（小時(shí)不識月）李白

望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白

早發(fā)白帝城（朝辭白帝彩云間）李白

絕句（兩個(gè)黃鵬鳴翠柳）杜甫

望天門山（天門中斷楚江開）李白

春夜喜雨（好雨知時(shí)節(jié)）杜甫

絕句（遲日江山麗）杜甫

江畔獨(dú)步尋花（黃師塔前江水東）杜甫

江雪（千山鳥飛絕）柳宗元

漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和

望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫

浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫

憶江南（江南好）白居易

山行（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）杜牧

江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧

書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

小池（泉眼無聲惜細(xì)流）楊萬里

游園不值（應(yīng)憐屐齒印蒼苔）葉紹翁

鄉(xiāng)村四月（綠遍山原白滿川）翁卷

游園不值古詩的意思范文第4篇

1、閱讀相關(guān)資料，搭建對古詩理解的橋梁

我在教學(xué)古詩時(shí)，會事先查閱一些作者的相關(guān)資料，以及與古詩內(nèi)容有關(guān)的歷史背景，讓學(xué)生大聲朗讀，增強(qiáng)對古詩的了解。如我在教學(xué)蘇教版語文十一冊中《聞官軍收河南河北》時(shí)，查閱了“安史之亂”的材料，讓學(xué)生通過朗讀，理解詩人“喜欲狂”是因?yàn)楣佘娖蕉怂E北，他終于可以結(jié)束顛沛流離的日子，回到久別的家鄉(xiāng)了。這樣為學(xué)習(xí)古詩，理解詩意奠定了基礎(chǔ)。

2、指導(dǎo)讀熟古詩，讓學(xué)生品味古詩的意思

俗語有云“書讀百遍，其義自見”。要想學(xué)生理解古詩的意思，必須通過反復(fù)朗讀。古人也曾說過：“授之以魚，不如授之以漁”。要學(xué)生讀好古詩，并終身受益，必須教給他們一些朗讀的知識和技巧。指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，速度要稍慢些，以便于邊讀邊想，咬字要清晰準(zhǔn)確，把握好停頓和語調(diào)的輕重升降，讀出抑揚(yáng)頓挫。為了便于學(xué)生舉一反三，我教給他們停頓、重音、語速等相關(guān)知識，并明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在教學(xué)蘇教版語文十一冊中《示兒》《觀書有感》時(shí)，我給學(xué)生加上了這樣的朗讀符號：“死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同---。”“問渠/那得/清如許---？為有/源頭/活水來。”我首先范讀，此時(shí)我會夸張的把重音、停頓突出來，以加深學(xué)生的印象。接著再讓學(xué)生模仿讀，根據(jù)讀的情況老師略加指導(dǎo)。然后同學(xué)間互讀，最后再全班朗讀。通過這樣反反復(fù)復(fù)地朗讀，學(xué)生對古詩的意思自然就會不斷深入的理解。

3、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會古詩的音樂美

古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，節(jié)奏、音律給人以美的享受。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。在熟讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生已掌握了詩中的停頓與重音，已為感情朗讀奠定了基礎(chǔ)。在指導(dǎo)感情朗讀之時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生確定朗讀的感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理朗讀的節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動(dòng)之情。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”和“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽” 節(jié)奏要急促，“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”和“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)” 要舒緩。這樣讓學(xué)生掌握輕重緩急以后再去朗讀，就會讀得有節(jié)奏、有韻律，給人以美感。

4、配上音樂朗讀，讓學(xué)生體會古詩的藝術(shù)美

在學(xué)生掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再精讀感悟，熟讀成誦，在音樂和動(dòng)畫的伴隨下，引導(dǎo)學(xué)生把體會到的通過朗讀表現(xiàn)出來，并通過多首詩領(lǐng)悟藝術(shù)的魅力，從而受到美的熏陶。蘇教版語文第十冊中《游園不值》這首詩，通過“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”表現(xiàn)春天百花齊放，生機(jī)勃勃的景象。執(zhí)教時(shí)，我在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，讓他們觀察詩中的插圖，欣賞我國民樂嗩吶、笛子合奏的《百鳥朝鳳》，讓他們感受院子里花團(tuán)錦簇、百鳥爭鳴的熱鬧景象。然后讓他們說說你仿佛看到了園子里什么樣的景象，加深對詩句的理解感悟。接著讓學(xué)生跟隨輕音樂《春野》朗誦全詩。舒緩的音樂、明快的節(jié)奏伴隨著朗朗的書聲，讓課堂變得溫馨、浪漫，學(xué)生的情操得以陶冶，情感得到滋潤。此時(shí)的學(xué)生，仿佛自己就是那位站在友人園子外的詩人，仰望著綻放的紅杏，遐想著滿園的春色，很是陶醉。

游園不值古詩的意思范文第5篇

那么，怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”顯然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。下面結(jié)合我長達(dá)六年的古詩文誦讀教學(xué)，談?wù)劰P者的看法：

一、配樂吟頌，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美能力主要通過美的形象去調(diào)動(dòng)學(xué)生的童心、童真、童趣及個(gè)性、愛好等心理功能，做到以美感人、以情動(dòng)人。古詩文，作為文學(xué)的一種形式，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的反映，它高度精練、集中地反映了社會生活，體現(xiàn)了人類社會的美。因此，我們可以通過在古詩教學(xué)中將音樂引入課堂，讓學(xué)生在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復(fù)吟頌，把學(xué)生帶到詩的意境中去體會，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。

如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》一詩，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，描寫了春光爛漫的景象，充滿了濃厚的生活情趣。滿路的鮮花，飛舞的彩蝶，婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴叫聲，配上民族樂曲中輕快的小調(diào)，讓學(xué)生合眼吟頌、欣賞，就能讓學(xué)生與詩人一起感受到春光在視覺和聽覺上給予的無限美感。

李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，則通過雄渾的音樂帶給學(xué)生一種氣勢磅礴的美。通過配樂先聲奪人，讓學(xué)生感受到美，使他們與作者產(chǎn)生共鳴，在共鳴中體會詩中蘊(yùn)涵的美，從而逐步使學(xué)生的審美能力得到提高。

二、推敲詞句，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

隨著社會的發(fā)展，作為社會特征反映之一的文化也相應(yīng)地得到了發(fā)展，古詩中有些字詞的意思與今已大相徑庭，所以，在古詩教學(xué)中很有必要反復(fù)推敲。

如《游園不值》中的“值”字，學(xué)生容易認(rèn)為作者本來要去游園，結(jié)果連花園都沒能進(jìn)去，只看見了伸出墻外的一枝紅杏，這次游園很不值得。這時(shí)，教師就應(yīng)指導(dǎo)，把學(xué)生的思路引深一步：作者進(jìn)不得花園，確實(shí)是件掃興的事，但他從伸出墻外的一枝紅杏想到了什么？學(xué)生馬上回答，想像到了滿園的春色，想像到了生機(jī)勃勃的景象。教師再因勢利導(dǎo)，指出這是詩人游園得到的一種意想不到的收獲，因此，詩人會感到怎樣？學(xué)生就明白這里“不值”應(yīng)理解為沒有遇到。通過這樣一番推敲，學(xué)生對古詩文的理解能力無疑得到了提高。

三、借助畫的形式，培養(yǎng)學(xué)生的賞畫、繪畫能力

詩，是語言的藝術(shù)；畫，是線條色彩的藝術(shù)。詩畫歷來不分家，一首好詩，就是一幅美麗的畫。杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”不僅是一首描寫春色的好詩，更是一幅生機(jī)勃勃、情味雋永的春色圖。教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生搞清如此美麗的春色圖上畫了哪些景物？依次為：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、西嶺、雪、船。再通過細(xì)讀，搞清作者畫此圖時(shí)的觀察點(diǎn)是及各景物之間的位置關(guān)系。賞析后明白作者的觀察點(diǎn)在草堂，首句寫屋外近景，平視黃鸝綠柳。次句寫遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)，由低到高寫天上的景物，仰望鷺上青天。第三句遠(yuǎn)眺西嶺千年積雪。末句又由遠(yuǎn)及近，寫到家門外的千帆待發(fā)的船。然后深鉆，明確各景物的特點(diǎn)，并體會圖畫的色彩美。接著讓學(xué)生動(dòng)筆畫一畫詩所表達(dá)的內(nèi)容，將美術(shù)教學(xué)與語文教學(xué)有機(jī)融合，選其中畫得較好的作品用投影儀展示出來，從而將教學(xué)推入一個(gè)。學(xué)生不僅能說出詩意，而且通過析畫、繪畫、賞畫，使詩意、畫意相得益彰。

四、擴(kuò)展想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力

言微旨遠(yuǎn)的古詩歷來以“言已盡而意無窮”為佳。因此，教師在古詩教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住詩中的關(guān)鍵詞句咀嚼精華，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想。如教學(xué)蘇軾《題西林壁》一詩時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生體味含而不露的文字能力，通過誘導(dǎo)學(xué)生尋求句外句，悟出詩人“不說出”的哲理，設(shè)計(jì)問題。如果把上句“不識”換成“要識”，即要識廬山真面目，想想下句該怎么說？學(xué)生就能立刻回答出“就得走出廬山”或“要身在廬山外”，然后問這兩個(gè)句外句說明了什么？你從中悟出了一個(gè)什么道理？通過這樣的問題設(shè)計(jì)，就能擴(kuò)展學(xué)生的思維，擴(kuò)展學(xué)生的想像，使他們獲得詩人認(rèn)識事物的觀點(diǎn)、方法。

五、運(yùn)用多媒體，豐富學(xué)生的地理知識

小學(xué)古詩教學(xué)中，除了要讓學(xué)生理解體會古詩高度精練的詩句所表達(dá)的意境和作者的情懷外，還有個(gè)難點(diǎn)就是如何讓學(xué)生了解詩的時(shí)代背景、有關(guān)的地理位置或風(fēng)土人情等。學(xué)生所處的時(shí)代與詩人所處的時(shí)代相差很遠(yuǎn)，他們不可能理解古時(shí)的許多事。我們就可以借助多媒體，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，介紹當(dāng)時(shí)的地理位置。這樣，學(xué)生易于明白詩中的方位，詩意自然易被學(xué)生理解。

如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，先用圖片介紹黃鶴樓，然后問詩中為什么用“西辭黃鶴樓”來幫助學(xué)生理解。課件出示當(dāng)時(shí)的地理位置，黃鶴樓在西邊，孟浩然要去的揚(yáng)州在東邊，所以用了“西辭黃鶴樓”。