我們的聲音

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我們的聲音范文第1篇

采訪郭文景的時(shí)候，他剛結(jié)束為北京交響樂(lè)團(tuán)歐洲巡演而寫的打擊交響樂(lè)協(xié)奏曲《山之祭》的排演。再過(guò)幾天樂(lè)隊(duì)就要去歐洲進(jìn)行為期一個(gè)月的巡演，四月十六日，這部作品也將在北京中山音樂(lè)堂進(jìn)行首演。

幾天來(lái)，忙于排演這部作品，加上還要給學(xué)生上課，他閑暇的時(shí)間已經(jīng)少之又少。即便這樣，前一天他還是抽空聽(tīng)了自己喜歡的音樂(lè)――巴托克的協(xié)奏曲和肖斯塔克維奇的第五交響樂(lè)，以及德國(guó)現(xiàn)代作曲家沃爾夫?qū)?#8226;里姆上世紀(jì)七八十年的音樂(lè)。

“真的很棒！這些是音樂(lè)界的世界文化名人?！?離開(kāi)排練現(xiàn)場(chǎng)的郭文景，趕到這家普通的咖啡廳中已經(jīng)時(shí)值下午一點(diǎn)，面露疲憊之色的他還沒(méi)顧上吃午餐。他由衷地贊嘆著那些音樂(lè)和作曲家，順手將今天以來(lái)吸的第一只煙摁滅在煙缸中，然后招呼服務(wù)員給他一杯蘋果汁。

他還是沉浸在對(duì)昨天聽(tīng)到的音樂(lè)回味之中，津津樂(lè)道地描述著與自己差不多同一個(gè)時(shí)代的作曲家沃爾夫?qū)?#8226;里姆的音樂(lè)，“他的音樂(lè)語(yǔ)言是無(wú)調(diào)性、現(xiàn)代、充滿情感的，我喜歡?！?/p>

喝下一口蘋果汁后，他細(xì)數(shù)了最近一周來(lái)所聽(tīng)的音樂(lè)――是各種交響樂(lè)或協(xié)奏曲。此種情形并不意味著他只愛(ài)聽(tīng)那些莊重嚴(yán)肅的古典類音樂(lè)，過(guò)幾天他將一天到晚聽(tīng)川劇。確切地說(shuō)，是聽(tīng)那些經(jīng)典的老川劇，因?yàn)榻酉聛?lái)他要寫一部與它相關(guān)的作品――排除工作因素外他本人也是喜歡川劇的，從小被其熏陶影響，這些最終鑄就出他現(xiàn)在的音樂(lè)。

音樂(lè)的必須性

眼下，咖啡廳中除了淡淡的煙絲和香濃的咖啡味道在四處飄浮外，空氣里彌漫著的還有輕柔舒緩、似有似無(wú)的背景音樂(lè)。

“這是一盤鋼琴協(xié)奏曲?！彼⑿χf(shuō)此刻正播放的音樂(lè)。相比人們過(guò)于生動(dòng)的笑談聲，低沉的音樂(lè)讓人根本聽(tīng)不出它的存在。“在所有的藝術(shù)里，音樂(lè)是滲透在我們生活當(dāng)中最深的。當(dāng)它以背景的方式全面滲透到生活中時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到它消失掉了?！敝钢巯碌谋尘皹?lè)，他說(shuō)許多人是意識(shí)不到它的存在的。

郭文景常來(lái)這家咖啡廳。“這盤曲子已經(jīng)放了三周了。”三周前他曾向服務(wù)員提出讓他們更換下那盤連續(xù)放了半年的唱片。不是服務(wù)員出于懶惰不愿意更新音樂(lè)，也不是咖啡廳的音樂(lè)過(guò)少，實(shí)在是因?yàn)閹缀鯖](méi)有人能聽(tīng)出它在不斷重復(fù)。

這種現(xiàn)象讓他感慨萬(wàn)端――音樂(lè)強(qiáng)大的滲透力讓他欣慰，可是人們對(duì)它的充耳不聞?dòng)肿屗箲]。“音樂(lè)是每個(gè)人都離不了的，你不能想像有一天在我們的生活當(dāng)中再也聽(tīng)不到音樂(lè)，那將是何種情形。不可想象?！笨Х葟d中坐著的人個(gè)個(gè)面帶微笑，神情放松，顯然飄散的背景樂(lè)恰到好處的音調(diào)中和營(yíng)造了這里氛圍的和諧。

郭文景環(huán)顧下四周，倘若這里此刻播放的是時(shí)下流行的歌曲或某些主旋律歌曲，抑或是搖滾樂(lè)，整體氣氛可能完全不一樣?！耙魳?lè)的選擇很重要?！彼麌?yán)肅起來(lái)。

前一段時(shí)間某個(gè)晚上，他來(lái)這家咖啡廳和老朋友見(jiàn)面，店里當(dāng)時(shí)正放著雅尼的音樂(lè)。朋友還沒(méi)到，店了除了他一個(gè)客人外沒(méi)有其他人。于是他就走過(guò)去和服務(wù)員商量，能否關(guān)掉音樂(lè)，雖然他可以做到關(guān)閉自己的耳朵，對(duì)這個(gè)音樂(lè)充耳不聞。

“雅尼的那個(gè)音樂(lè)太濫了！就算在商業(yè)音樂(lè)中也是比較爛的音樂(lè)?！?盡管郭文景也曾一直提示和安慰自己，不管什么樣的音樂(lè)，只要有人演奏，有人聽(tīng)就行了。但他還是忍不住毫不客氣地批評(píng)道，“在我看來(lái)他的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值很低，也就是在廣場(chǎng)上面湊個(gè)熱鬧，飯店或酒店廁所里面給大家造個(gè)溫馨的氣氛。”

當(dāng)今的音樂(lè)種類如此多樣，以至于讓人們無(wú)從去選擇――什么是自己真正需要的音樂(lè)，尤其是去選擇好音樂(lè)。他困惑人類歷史留下來(lái)那么多的好音樂(lè)，現(xiàn)當(dāng)代也產(chǎn)生許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，為什么那么多人仍然看不到或一直在找尋它們。

“什么是好音樂(lè)？都在那里擺著呢。去看了嗎？去聽(tīng)了嗎？”郭文景有些激動(dòng)，“國(guó)外的有貝多芬，巴赫，莫扎特。。。。。。等為代表的古典音樂(lè)，肖斯塔克維奇，里姆。。。。。。等人的優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)，這都非常好。國(guó)內(nèi)我們也有祖先留下的好音樂(lè)。像一些古琴曲，川劇，京劇等，當(dāng)代的你看你們年輕人最熟悉的崔健，他的音樂(lè)就不錯(cuò)。”他概念里的好音樂(lè)不僅只是好聽(tīng)，令人回味，有歷史價(jià)值，還一定要具有超越時(shí)代和超越時(shí)代審美的價(jià)值。

時(shí)態(tài)處境中的聲音

十多年來(lái)，中國(guó)流行音樂(lè)的大力盛行，使得越來(lái)越少的人再去關(guān)注古典音樂(lè)或其他真正的好音樂(lè)了――大家耳朵已經(jīng)習(xí)慣去聽(tīng)那些隨意、輕松、易唱易記的歌曲。

郭文景對(duì)此很是憂慮。“你看現(xiàn)在的學(xué)校，很多從小學(xué)開(kāi)始，音樂(lè)課就被其他科目占用了。有時(shí)候所謂的音樂(lè)課，只是教孩子們唱幾首流行歌曲。還哪里談得上音樂(lè)教育？”他說(shuō)好的音樂(lè)，尤其那些古典音樂(lè)是人類精神和藝術(shù)層面比較高且最具代表性的結(jié)晶。重聽(tīng)或常聽(tīng)它們，正是陶冶和提升人的性情、文化、修養(yǎng)最快和最直觀的途徑?！拔覀?cè)趺磥?lái)提升我們自己，我們?cè)趺磥?lái)超越上一代人？不就是站在前人的成果之上嗎？”

“你看現(xiàn)在拜金主義到處在盛行，什么東西都是不問(wèn)好壞是非，只問(wèn)有用沒(méi)用或有錢沒(méi)錢。這樣的環(huán)境造就人們膨脹和急功近利的心態(tài)?！边@讓他時(shí)常想起《義勇軍進(jìn)行曲》中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞。“我經(jīng)常感覺(jué)就是這樣?！彼行┏林仄饋?lái)。

郭文景自己幾乎不聽(tīng)當(dāng)下流行樂(lè)，聽(tīng)一首歌曲于他來(lái)講更不多。但是，他并不排斥“流行”這個(gè)東西――只要流行的東西是好的。

他記起前些年在古典音樂(lè)上興起的一個(gè)小時(shí)尚，就是人人都聽(tīng)。“的交響樂(lè)內(nèi)容豐富，很宏大，沉重，也很難以理解，可它就莫名地成了時(shí)尚?！碑?dāng)時(shí)的情景是人們見(jiàn)面就會(huì)問(wèn)“你最近在聽(tīng)什么？聽(tīng)過(guò)嗎？”倘若這種對(duì)古典音樂(lè)的時(shí)尚追逐能一直持續(xù)或許是件幸事，起碼更多人可以去接觸到古典音樂(lè)――他無(wú)數(shù)次這樣設(shè)想。

除了古典樂(lè)，好音樂(lè)仍然非常多。對(duì)于流行音樂(lè)，郭文景覺(jué)得如果稍作改編，它們一樣可以成為好音樂(lè)。正如奧運(yùn)期間一首叫《北京歡迎你》的歌，開(kāi)始他并沒(méi)有興趣聽(tīng)，但是那首歌歌詞改成《國(guó)足歡迎你》后他就很喜歡了?！案柙~改得特別棒，我聽(tīng)了簡(jiǎn)直是樂(lè)不可支！因?yàn)檫@首歌改了詞后就變得幽默了。音樂(lè)中的幽默是種很高級(jí)的境界。”

改編音樂(lè)也是讓好音樂(lè)流行的好途徑。就像有天他去三聯(lián)書(shū)店買書(shū)時(shí)，路過(guò)一個(gè)小服裝店，店主為了招攬顧客，正在放一首流行樂(lè)隊(duì)演唱的《國(guó)際歌》。這首歌郭文景已許久未曾聽(tīng)到，感覺(jué)很不錯(cuò)的他，站在那里聽(tīng)完才離開(kāi)。

“《國(guó)際歌》非常好聽(tīng)，我們以前常聽(tīng)到的那個(gè)和聲是蘇聯(lián)作曲家肖斯塔克維奇寫的，他的和聲配得很棒，我經(jīng)常在鋼琴上彈彈它?！彼呛堑匦χ?，“這也是好音樂(lè)，而且一度很流行。我從小聽(tīng)它一直聽(tīng)到七九年?？墒乾F(xiàn)在沒(méi)得聽(tīng)了，電臺(tái)也不放?！彼耆珱](méi)有想到再次聽(tīng)到它竟然變成流行樂(lè)。

但郭文景說(shuō)并不是所有的音樂(lè)改編都讓人愉快，即便是好音樂(lè)也不例外?！艾F(xiàn)在有人把一些古典音樂(lè)改編成電子樂(lè)，我很不喜歡。對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)必須是人演奏的?！?/p>

只是他發(fā)現(xiàn)許多人卻把“電子樂(lè)”的概念弄混了，“電子音樂(lè)最原始的概念只是完全用電子器材制造發(fā)出的各種噪音，它是非樂(lè)器的。而那些用電聲的樂(lè)器，即非傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的音樂(lè)不一定就叫電子樂(lè)?！?/p>

作為一個(gè)作曲家，他承認(rèn)在中國(guó)談?wù)摵屯菩小耙魳?lè)”這個(gè)問(wèn)題和概念非常難，“因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，民眾的眼界特別窄，不管是愿意追求藝術(shù)的，還是不愿意追求藝術(shù)的。而政府又主導(dǎo)控制一切，大家自由選擇可能性很小，不管是別人的好東西，還是自己的好東西，中國(guó)公眾都缺乏有效和充分的選擇。” 所以社會(huì)要在音樂(lè)上達(dá)成共識(shí)，首先是在社會(huì)文化和民族素養(yǎng)上面先去改善。

郭文景欣慰于好在有那么多好唱片存在，而且還有專人編譯的音樂(lè)辭典，“如果有人不知道該如何挑選和欣賞音樂(lè)，可以參考那些辭典上的推薦?！辈贿^(guò)，他說(shuō)他更喜歡，也建議人們要常去音樂(lè)會(huì)――現(xiàn)場(chǎng)才是真正的演奏。

“國(guó)家大劇院，北京音樂(lè)廳，保利劇院，中山音樂(lè)堂這些都是不錯(cuò)的聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的地方，在那里聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)，對(duì)人內(nèi)心的影響是很大的?！蓖ｎD片刻后，他不忘補(bǔ)充道，“當(dāng)然，這一切也是需要音樂(lè)會(huì)票價(jià)推行平民化的前提下才能實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

我們的聲音范文第2篇

1981年生，身體健康。錄音工作者，音樂(lè)制作人，DV愛(ài)好者，社會(huì)閑散人士……

從感性的音樂(lè)創(chuàng)作轉(zhuǎn)做對(duì)聲音的理性研究，更深入地對(duì)音頻這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。

專欄作者：禿子

同學(xué)們好！又到了禿子菜鳥(niǎo)音頻小講堂的時(shí)間了，天氣越來(lái)越熱了，但再熱的天氣也不妨礙我們用兩耳朵聽(tīng)到聲音……

群菜鳥(niǎo)：“…… 老師你到底想說(shuō)什么?！?/p>

同學(xué)們不要著急，這節(jié)課我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下單聲道、雙聲道、Dolby5.1的相關(guān)知識(shí)。

首先大家都知道，一個(gè)正常的人是有兩只耳朵的，我們所感受到自然界的聲音都是靠這兩個(gè)寶物，那么我們先來(lái)說(shuō)立體聲，顧名思義，立體聲所指的是具有立體感的聲音，自然界里的任何聲音所發(fā)出的聲源都是有確定的空間位置的，因?yàn)槲覀兯畹目臻g是三維的，我們的聽(tīng)覺(jué)也會(huì)有辨別這些聲源方位的能力。我們拿一個(gè)正常人來(lái)講，例如小明的媽媽在小明的右前方叫了一聲：“明兒，快過(guò)來(lái)，媽媽在這兒呢?！蹦敲矗捎谛∶鞯挠叶x媽媽的嘴比較近，聲音會(huì)先傳到小明的右耳，然后再傳到左耳，并且右耳聽(tīng)到的呼喊比左耳聽(tīng)到的聲音稍強(qiáng)些，兩只耳朵對(duì)聲音的感覺(jué)的這種微小差別，通過(guò)神經(jīng)傳到我們強(qiáng)大的大腦，經(jīng)過(guò)分析后就能使得小明得出一個(gè)結(jié)論，如果不往自己的右前方跑的話回家就只有吃棒子了。這就是通常所說(shuō)的“雙耳效應(yīng)”，另外，如果聲源發(fā)出的聲音頻率很高的話，傳向左耳的聲音有一部分會(huì)被人頭反射回去，因而左耳就更不容易聽(tīng)到這個(gè)聲音，這就可以解釋通常大家所說(shuō)的低音無(wú)方向性的道理了，高頻的指向性超強(qiáng)，只要方向越有偏差衰減得越厲害。

那現(xiàn)在有沒(méi)有同學(xué)可以告訴我，什么是單聲道呢？

踴躍菜鳥(niǎo)A：“老師，只能一只耳朵聽(tīng)到的聲音就是單聲道的聲音！”

這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，事實(shí)上，一般的錄音是單聲道的，例如大家拿著一個(gè)DV和一個(gè)指向性話筒去錄一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那么你把話筒擺好了一后，從舞臺(tái)各方面同時(shí)傳來(lái)的不同樂(lè)器的聲音，就會(huì)被這個(gè)話筒綜合成一種音頻電流記錄下來(lái)，放音時(shí)也是由一個(gè)揚(yáng)聲器發(fā)出聲音。

同樣踴躍菜鳥(niǎo)B插話：“老師，可一般我們的多媒體音箱都是兩個(gè)啊，像耳機(jī)都是有兩個(gè)一左一右聲道的啊，你怎么說(shuō)是由一個(gè)揚(yáng)聲器發(fā)出來(lái)呢？”

同學(xué)們可以這樣理解，我們按這種方式從一個(gè)話筒收取的聲音，我們只能聽(tīng)到各個(gè)方向不同樂(lè)器綜合的聲音，我們可以聽(tīng)出里邊有小提琴、鋼琴、各種打擊樂(lè)等等，而不能分辨哪個(gè)樂(lè)器聲音是從哪個(gè)方向來(lái)的，感覺(jué)不到像在音樂(lè)廳 里面用人耳聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的那種立體感，也就是說(shuō)沒(méi)有空間感，這種聲音就是單聲道，即使信號(hào)通過(guò)我們家用的多媒體箱子或者耳機(jī)放大，那只不過(guò)是兩個(gè)箱子或者耳機(jī)的左右聲道都放的是一樣的東西，它們之間并沒(méi)有任何區(qū)別。

如果錄音時(shí)能夠把音樂(lè)廳內(nèi)不同樂(lè)器的空間位置反映出來(lái)，使人們?cè)诼?tīng)錄音時(shí)，會(huì)感覺(jué)到小提琴是在左邊還是在右邊，那個(gè)定音鼓是比鋼琴近呢還是遠(yuǎn)……就好像身臨其境直接聽(tīng)到各方面的聲源發(fā)音一樣，這種放聲系統(tǒng)重放的具有立體感的聲音，就是立體聲。

人們很早就學(xué)會(huì)利用一些簡(jiǎn)單的揚(yáng)聲器來(lái)完成聲音的再現(xiàn)，早期的揚(yáng)聲功能比較簡(jiǎn)陋，它所再現(xiàn)的聲音根本談不上逼真，立體聲錄音在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)能通過(guò)很多方式實(shí)現(xiàn)，技術(shù)也相對(duì)成熟了許多，簡(jiǎn)單地在舞臺(tái)上擺兩個(gè)相距不太遠(yuǎn)的話筒，分別連到兩個(gè)放大器上，把相對(duì)應(yīng)左右的放大器放在隔音間，這樣，當(dāng)演員一邊唱著歌一邊從舞臺(tái)左邊向右走動(dòng)時(shí)，在隔音間里的人即使和舞臺(tái)不在一個(gè)平行方向，都會(huì)感覺(jué)到好像演員就在自己面前由左向右、邊走邊唱走過(guò)一樣。這就是雙聲道立體聲錄音，聽(tīng)到的聲音會(huì)有很好的立體感。

踴躍菜鳥(niǎo)C：“老師，那影院里聽(tīng)到的一些所謂環(huán)繞的是立體聲嗎？”

老師不得不嘮叨些歷史了，聲音錄制和再現(xiàn)技術(shù)在很大程度上是由電影工業(yè)所推動(dòng)的，剛才小C同學(xué)提到的現(xiàn)代環(huán)繞聲系統(tǒng)就是一個(gè)典型的例子。

最早的電影采用同步播放唱片的方式來(lái)回放聲音，這是多么土??！所以很快被另一種更方便的聲音播放技術(shù)所代替，這種技術(shù)可以利用電影膠片的邊緣部分來(lái)保存聲音信號(hào)，從而能夠做到聲像同步。由于這一技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多音軌錄制，并且還能利用數(shù)字化的鑲嵌技術(shù)擴(kuò)展到可支持多種音頻格式，因此該技術(shù)一直沿用到今天。

最初在電影膠片上保存音軌時(shí)采用的是單聲道系統(tǒng)。但社會(huì)在發(fā)展，人們也不可能永遠(yuǎn)忍受著不知道張三是從左走右還是從右到左的情況，電影膠片上的音軌很快就擴(kuò)展到雙音軌，而人的欲望也是無(wú)止境的，從單聲道到立體聲，自然就逐步發(fā)展到多音軌（一般通過(guò)同時(shí)播放多卷膠片的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)）。有些電影拷貝在制作時(shí)會(huì)在膠片旁邊附帶磁性片基用于保存音軌，這種音軌可以獲得更好的聲音效果，但價(jià)格要昂貴很多，而且使用起來(lái)也不如光學(xué)片基的音軌方便。

福音到！1975年，Dolby實(shí)驗(yàn)室針對(duì)電影音軌發(fā)明了Dolby立體聲技術(shù)。Dolby立體聲仍然屬于模擬信號(hào)系統(tǒng)，它的大致原理是通過(guò)矩陣編碼的方式在兩條光學(xué)音軌上保存四條音軌的信息。這四條音軌的效果比雙聲道立體聲要好，因?yàn)樗粌H在電影熒幕后面放置了左、中、右三組揚(yáng)聲器，還可以在劇場(chǎng)的旁邊和后邊放置若干組揚(yáng)聲器來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)繞聲。這一系統(tǒng)就是目前流行的Dolby 5.1標(biāo)準(zhǔn)的前身。

對(duì)于現(xiàn)在的時(shí)尚生活，5.1在人們生活中的作用是越來(lái)越明顯也越來(lái)越囂張了，試想你在一套5.1聲音系統(tǒng)的包圍下和別人的平面立體聲系統(tǒng)對(duì)戰(zhàn)CS，每當(dāng)你利用設(shè)備最大功效地發(fā)揮出你的“雙耳效應(yīng)”，精準(zhǔn)地判斷出敵人的位置，每每一槍置其于死地的時(shí)候，你就體會(huì)到時(shí)代多強(qiáng)大，設(shè)備多美好 。

對(duì)不起，老師有點(diǎn)得意了，說(shuō)這些只是為了讓同學(xué)們感覺(jué)到數(shù)字時(shí)代的美好。

我們的聲音范文第3篇

哪些情況會(huì)讓我們不舒服?

其實(shí)，不光是指甲擦刮黑板發(fā)出的聲音會(huì)讓我們不舒服。筆者隨機(jī)調(diào)查了身邊的很多人，也在網(wǎng)上廣為發(fā)帖求證，搜集整理了大家公認(rèn)自己感到不舒服的一些情況：

1、金屬勺子刮碗、盤、盆等等有網(wǎng)友形容這種聲音“讓人感到非常難受，自己當(dāng)時(shí)就想用東西扔那個(gè)制造這種聲音的人”。

2、泡沫塑料摩擦玻璃

兩者快速摩擦?xí)r就會(huì)發(fā)生這種情況，“這種刺耳的聲音讓我牙根發(fā)軟”。

3、鍋鏟和鐵鍋刮蹭

老媽炒菜的時(shí)候老是發(fā)出這種聲音，聽(tīng)到這種聲音只想捂住耳朵，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4、刀子刮竹子皮

大家公認(rèn)，聽(tīng)到“吱吱吱吱”的那種聲音，會(huì)感到很冷，渾身起雞皮疙瘩。

5、手指摩擦紙張

讓自己陡然心驚，像一把小銼刀在心口磨來(lái)磨去。……未完待續(xù)(等待大家補(bǔ)充)。

生活當(dāng)中，這種讓人不舒服的情況一再出現(xiàn)，而我們的身心也一而再、再而三地受到傷害，很多人都對(duì)類似的現(xiàn)象百思不得其解：為什么我們會(huì)感覺(jué)不舒服呢?

感覺(jué)不舒服的原因是什么?

查閱記錄我們可以知道，古希臘哲學(xué)家亞里斯多德是最早觀察并記錄到這種聲音使人打寒戰(zhàn)的現(xiàn)象的人。在英文中，Gride是用來(lái)描述這種現(xiàn)象的專有詞匯。而美國(guó)人把這種聲音叫做“Blockboard Screech”(黑板的刮擦聲)。究竟是什么原因使得人們聽(tīng)到后渾身感覺(jué)不自在呢?

其實(shí)，這并不是由人的個(gè)體差異引起的。大多數(shù)人聽(tīng)到這種摩擦、刮擦聲都會(huì)覺(jué)得不舒服。在物理上，這種聲音的頻率、振幅和波長(zhǎng)等要素都是雜亂無(wú)規(guī)律的，所以屬于噪音。人是喜歡聽(tīng)樂(lè)音的，而不是噪音。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，大家普遍認(rèn)可的說(shuō)法有下面幾種：

1、這類噪音在人耳正常承受的頻率之外，比正常人承受的頻率要高，聽(tīng)到這種高頻噪音人就會(huì)煩躁不安、感覺(jué)無(wú)法忍受。這其中又可分為兩點(diǎn)：聲音中高頻部分使人厭惡；低頻部分也會(huì)使人厭惡。

2、這類噪音振動(dòng)的頻率接近心臟跳動(dòng)的頻率，使心臟產(chǎn)生共鳴，會(huì)使人難以忍受。

3、這類噪音的分貝過(guò)高，會(huì)使人感到不適。事實(shí)上，我們聽(tīng)到刮黑板聲出現(xiàn)的不適也和皮膚的應(yīng)激反應(yīng)有關(guān)。皮膚不僅僅有觸覺(jué)，它還能夠感知高頻率的聲音。有些特定的聲音，比如粉筆在黑板上發(fā)出的吱吱聲，或者一把叉子在盤子里摩擦?xí)r的聲音，都會(huì)讓我們產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)，甚至起“雞皮疙瘩”、出汗。令人不愉快的聲音被耳朵聽(tīng)到了，同時(shí)也被分散在皮膚上的聲音感觸器感覺(jué)到了，所以它刺激了交感神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，后者又引起汗毛的豎起、肌肉的收縮并促進(jìn)汗腺的活動(dòng)。

不舒服只是噪聲引起的嗎?

在1986年以前，人們―直認(rèn)為，是頻率導(dǎo)致這種噪聲使人不適。但是，這種猜想已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室中被證實(shí)是不正確的。

1986年，美國(guó)西北大學(xué)克雷薩普神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的3位科學(xué)家對(duì)這種“心理聲學(xué)”現(xiàn)象進(jìn)行74項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法是錄下了這種聲音，并且，通過(guò)過(guò)濾不同音頻，讓測(cè)試者試聽(tīng)。對(duì)劃黑板聲的研究是從分析它的頻率結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。自然界的聲音是有許多頻率集中形成的，引起人們聽(tīng)覺(jué)不愉快的原因首先懷疑是頻率過(guò)高。于是，從黑板的聲音中先去除了頻率高的聲音，但是，那種刺耳的感覺(jué)仍然存在。

接著，他們把注意力集中在頻率稍低的聲音上，將頻率在1000Hz～2000Hz范圍內(nèi)的聲音(1000Hz的聲音大概接近于女高音美聲中的最高音域)摘除掉，結(jié)果令人渾身不自在的聲音沒(méi)有了。接著，他們對(duì)聲音的大小也進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，其中沒(méi)有因果關(guān)系。因此可以得出結(jié)論，造成聽(tīng)覺(jué)不快的原因并非黑板聲音中最高的頻率。

最后，科學(xué)家拿這種聲音，和自然界的聲音進(jìn)行了類比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種聲音和一種低等靈長(zhǎng)類動(dòng)物――日本長(zhǎng)尾猿的警告聲非常相似。

我們的聲音范文第4篇

自人類從鉆木取火的原始狀態(tài)進(jìn)化到具有高度物質(zhì)文明和精神文明的今天，社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。而推動(dòng)這一變化的基礎(chǔ)是人們對(duì)于新的生活理想的不斷追求和生活的不斷發(fā)展，從而帶動(dòng)了不斷的發(fā)明創(chuàng)造。在距今一萬(wàn)八千年的山頂洞人的時(shí)代，他們?cè)谀ブ?、鉆孔、著色等方面，已經(jīng)開(kāi)始注意到力求美觀，能夠用不同的方式來(lái)裝飾自己生活中的物品。所以我們的生活中離不開(kāi)美，而作為美術(shù)課堂，我們應(yīng)該把生活引入我們的美術(shù)課堂，讓學(xué)生通過(guò)"欣賞?評(píng)述"、"造型?表現(xiàn)"、"設(shè)計(jì)?應(yīng)用"和"綜合?探索"等課業(yè)與生活的整合中學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

1.把生活引入"欣賞?評(píng)述"課業(yè)中，學(xué)會(huì)知識(shí)間的相互遷移

中國(guó)的古代的藝術(shù)品不僅歷史悠久，而且門類十分豐富，例如工藝美術(shù)、民間美術(shù)、環(huán)境美術(shù)、實(shí)用美術(shù)等等，在欣賞課中，我們要充分利用我們身邊的一切物品讓學(xué)生觀察、討論與交流，讓學(xué)生從身邊的物品和一些杰出的作品比^中發(fā)現(xiàn)那些偉大的設(shè)計(jì)家，是如何為生活增添美的因素，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中外的藝術(shù)品是歷代勞動(dòng)人民和手工藝人辛勤勞動(dòng)的成果以及聰明智慧的潔凈，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的親切感。

2.把生活引入"造型?表現(xiàn)"課業(yè)中，感悟生活的樂(lè)趣

生活可以為孩子們的創(chuàng)作提供無(wú)限的空間與遐想，作為教師我們可以利用"造型?表現(xiàn)"這個(gè)課業(yè)，讓學(xué)生體會(huì)和發(fā)現(xiàn)生活中有趣的細(xì)節(jié)，并以主動(dòng)的觀察和會(huì)議作基礎(chǔ)，不斷提高自己的觀察和記憶能力，提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和造型表現(xiàn)能力，還可以非常自然地引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與理想……的關(guān)系，滲透可持續(xù)發(fā)展的思想，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的多元化，同時(shí)可從各個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的愛(ài)生活、愛(ài)集體、愛(ài)父母、愛(ài)自然、愛(ài)生命等等的教育，有助于學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和人格生成。

3.把生活引入"設(shè)計(jì)?應(yīng)用"課業(yè)中，構(gòu)建生活與美的平臺(tái)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為："思維是從動(dòng)手開(kāi)始，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。"皮亞杰又認(rèn)為："智慧自動(dòng)作發(fā)端，活動(dòng)是連接主客體的橋梁。"不難理解，美術(shù)教師不僅要注重學(xué)生的平面創(chuàng)作，也應(yīng)抓好學(xué)生在"設(shè)計(jì)?應(yīng)用"這一課業(yè)中的動(dòng)手實(shí)踐能力，要讓學(xué)生在動(dòng)的過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程中感悟生活與美的真諦，在實(shí)施這一課業(yè)領(lǐng)悟的內(nèi)容的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生充分利用我們身邊的廢棄物，如：一個(gè)廢棄的飲料瓶子，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它其實(shí)還有很多的用途，我們給它穿上紙做的衣服，它就變成了活潑可愛(ài)的人物，我們給它加上魚(yú)鱗和尾巴，它就變成了會(huì)游泳的魚(yú)，我們給它裁成小條，它就變成了花籃……在這里的教師不是教什么，而是指導(dǎo)學(xué)生下一步的活動(dòng)，盡量發(fā)揮他們的想象力，啟發(fā)他們的思維，不要直接的參與到他們的思維中去指揮他們的思維，像這樣利用了生活中的廢棄物的過(guò)程中，學(xué)生在豐富了視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)激發(fā)創(chuàng)造精神，同時(shí)發(fā)展了美術(shù)實(shí)踐能力。

4.把生活引入"綜合?探索"課業(yè)中，整合生活與學(xué)科間學(xué)習(xí)素材

興趣和欲望是一個(gè)人學(xué)習(xí)的最好的引路人。尤其在兒童的精神世界里，他們總是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，所以在課堂中，作為教師可充分利用學(xué)生的多元智能，盡可能的讓學(xué)生在課堂中表現(xiàn)自我，展示自我，多給他們一些個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造力宣泄的機(jī)會(huì)。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，面向全體學(xué)生，開(kāi)展生活與學(xué)科間的整合，使教學(xué)真正達(dá)到有節(jié)奏地"舞動(dòng)"狀態(tài)，讓學(xué)生多累計(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)科間的相互聯(lián)系。

我們的聲音范文第5篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)參與

音樂(lè)課有其自身的特點(diǎn)，每首歌曲更有其自身的音樂(lè)情境。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，通過(guò)語(yǔ)言描繪、畫圖再現(xiàn)、音響渲染、扮演體會(huì)、設(shè)置懸疑等多種途徑，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生樂(lè)此不疲地致力于唱歌教學(xué)。

我在教《共同擁有一個(gè)家》這一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：今天老師給大家講一個(gè)故事（放歌曲的伴奏作為背景音樂(lè)）：在一個(gè)十分寒冷的夜晚，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，大家都待在溫暖的家里，路上沒(méi)有一個(gè)行人。（停頓）突然，路邊傳來(lái)一個(gè)布娃娃的哭聲，她哭得那么傷心，她為什么不回家？是不是她沒(méi)有家，也沒(méi)有爸爸媽媽？（停頓）如果你們遇到了哭泣的布娃娃，會(huì)怎么做呢？所有同學(xué)都踴躍地舉手回答。他們被故事情節(jié)、凄婉憂傷的旋律深深地打動(dòng)了，紛紛對(duì)布娃娃動(dòng)了惻隱之心。接下來(lái)的歌曲演唱格外投入，用歌聲表達(dá)了對(duì)布娃娃的安慰，透著融融的暖意。

二、結(jié)合游戲，寓教于樂(lè)

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是帶有濃厚感彩的心理活動(dòng)。只要使學(xué)生對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生興趣，就會(huì)激發(fā)孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)再不至于成為沉重的負(fù)擔(dān)。但興趣不是天生的，它是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。教師要善于為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)游戲進(jìn)入這種情境，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

我在教四年級(jí)的《跳柴歌》一課時(shí)，用繩子當(dāng)竹竿做游戲，既培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)奏感，又使其在潛移默化中學(xué)會(huì)了歌曲。師：（跳繩進(jìn)入課堂）請(qǐng)兩位同學(xué)跟老師一起按照黑板上的節(jié)奏跳兩遍（XX X0）。再請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)把手放到腿上跟著老師一起拍。師：課外活動(dòng)的時(shí)候經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)們?cè)谔K，老師今天教你們另外一種跟著音樂(lè)的跳法。（播放《跳柴歌》）師：聽(tīng)音樂(lè)，跟老師一起來(lái)。上來(lái)四個(gè)同學(xué)，拿著你們的繩子，手這樣拿住繩子。按照黑板上的節(jié)奏表演一下吧（XX X0）！剩下的同學(xué)手拍腿，一起來(lái)！看老師怎么從繩子上跳過(guò)的！請(qǐng)一個(gè)小組排隊(duì)上來(lái)跳，同學(xué)們一個(gè)接著一個(gè)跳，感覺(jué)這個(gè)游戲既緊張又好玩。其他小組的同學(xué)也躍躍欲試，待所有的同學(xué)跳完，這首《跳柴歌》的旋律都會(huì)哼唱了，同學(xué)們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)會(huì)了這首歌曲。

三、開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)興趣

在音樂(lè)課堂中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、小組競(jìng)賽，建立和追求共同目標(biāo)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘其音樂(lè)潛能。我們開(kāi)展的“花落誰(shuí)家”、“比比哪組的紅星多”、“評(píng)選最佳合作小組”、“最佳效果獎(jiǎng)”等活動(dòng)，深受學(xué)生們的喜愛(ài)，經(jīng)實(shí)踐其具有較好的效果。

小學(xué)生的好勝心、榮譽(yù)感、表現(xiàn)欲特別強(qiáng)，他們總希望自己能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我在四年級(jí)的課堂上組織了各種形式的音樂(lè)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。這種競(jìng)賽活動(dòng)既有學(xué)生之間的較量，也有師生之間的挑戰(zhàn)；既可以是男女生之間的比拼，也可以是各小組之間的競(jìng)爭(zhēng)。這些競(jìng)賽或以獨(dú)唱、齊唱的形式進(jìn)行，或以表演唱的形式開(kāi)展；或者要求接口唱，或者要求編詞唱。我記得開(kāi)始時(shí)許多學(xué)生不敢唱，于是我就激勵(lì)他們向我挑戰(zhàn)，他們唱一首我就唱一首，于是那些膽小的學(xué)生在其他同學(xué)的鼓勵(lì)下也能夠當(dāng)堂表演了?？傊?，教師要根據(jù)具體歌曲巧妙設(shè)計(jì)符合學(xué)生特征、容易被學(xué)生接受的競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生從心底喜愛(ài)唱歌，喜愛(ài)音樂(lè)。

四、小組展示，體驗(yàn)成功

唱歌教學(xué)沒(méi)有固定的模式，而具有靈活多樣性，因此教師要對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)形式進(jìn)行最佳選擇和綜合運(yùn)用?？梢愿鶕?jù)學(xué)生主體、學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)愿望來(lái)設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)，真正做到因材施教，讓所有的學(xué)生都體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。對(duì)于一些獨(dú)立唱歌感到緊張、對(duì)唱歌沒(méi)有信心、懼怕唱歌的學(xué)生來(lái)說(shuō)，小組表演唱能增強(qiáng)他們的自信心，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅，最大限度地發(fā)揮不同層次學(xué)生的歌唱潛能，使部分學(xué)困生和沒(méi)有信心者樹(shù)立起唱歌的自信心。