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          孔子拜師的故事

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          孔子拜師的故事

          孔子拜師的故事范文第1篇

          今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章,我深受啟發。

          故事的內容是:孔子已經60多歲了還要拜師學習音樂。別人學一首曲只要一到三天就學完,可是孔子學一首曲子要五天到七天,他為什么要學這么多天呢?最因為孔子要從音樂中彈出這首曲子作者當時的心情,還彈出老師教這首音樂時心情,孔子的老師見了真內疚。孔子這種精神讓我吾出了一種道理:“學習要認真”這個道理

          記得有一次,老師布置的作業我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案,我便把答案抄了下來,第2天。我發現我得是的是優老師還表揚了我,我忽然再打開作業,發現等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章,我就一直覺的很慚愧。

          自從我讀了《孔子拜師》后,我就覺得我們小學生不能一遇到不會的問題,就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題,將答案搞明白了,這才是最大的收獲。

          五年級:15615600

          孔子拜師的故事范文第2篇

          今天,我看了《中華美德故事》這部電影。覺得其中《孔子好學不倦》的故事,對我的啟發特別深。

          這個故事介紹了孔子的好學精神。孔子60歲了,還要拜師學琴。他學琴于別人不同,別人總是要迫不及待的要求學新曲子,往往一首曲子只學兩三太難。可是孔子學一首曲子就要十天甚至更多時間,明明已經彈熟了還是不肯換新的曲子。這又是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟,而且還要通過曲子來知道這首曲子作曲人的人品、個性、精神以及外貌。孔子的好學精神,深深地感動了他的老師。

          看到這里,想想自己,我感到非常慚愧。又一次,我在家庭作業中,我碰到了一道難題。怎么也想不出該怎么做這道題。這時,我突然想起一本參考書上有這道題的正確答案,而且每一步算式都寫得很清楚,我就不懂裝懂的把答案抄了下來,我的了優秀,老師還表揚我,夸我聰明。之后,老是讓我給大家講解一下,我給大家講不出來,老師批評了我,我越想越覺得難受。今天我看到了孔子的故事,又讓我想起了這件事,他提醒我:作為一個班干部在辦理要起好帶頭作用,對待學習不能不從裝懂,碰到困難要虛心向老師請教。

          看了這部電影使我明白了一個道理:學習是進步的階梯,是成功的基石,只有勤學不弄虛作假,才能取得成功。我們現在是讀書的大好時光,就應該努力學習,長大后為祖國做出貢獻。

          孔子拜師的故事范文第3篇

          一、把握整體意識,發揮鋪墊作用

          不同類型的課文,教材特點和教學目標各不相同。教師在導入前應對教材和課堂有整體意識,充分把握教材特點,根據課文的特點選擇適當的導入方法,在激感、啟迪思維、發展能力等方面起到鋪墊、引入的作用。

          1.緊扣教材特點,營造情感氛圍

          各類課文蘊含的情感基調各異,教師應把握好課文的情感主調,運用各種策略,創設與課文相似的氛圍,使學生盡快進入課文描繪的情感世界。

          例如《十里長街送總理》這篇課文,寫了人們在十里長街上等靈車、送靈車久久不愿離開的感人場面,寄托了人們對的深切愛戴、懷念之情。某教師導入時在教室里掛上總理的遺像,并放起哀樂,師生共同默哀。此時,學生的情緒被這場景深深地感染了,有些同學還沒開始讀課文已經眼圈發紅,讀課文時更是默默地流淚、不斷抽泣了。教師在導入時準確地把握住課文的情感基調,從而演繹出精彩的課堂。而另一位教師在導入《地震中的父與子》這樣感人至深、催人淚下的課文時卻談笑風生,以至于上課伊始課堂就洋溢著歡樂的笑聲,我們就不得不思考他導入的方式是否有效了。

          2.緊扣教材特點,做好學法引入

          小學階段已編入了各種體裁的課文,體裁不同,學法也不一樣。在占主體地位的記敘文里,根據寫人、記事、寫景、狀物等不同的類型,學法也各有千秋。導入時,教師可抓住教材特點,做好學法的鋪墊、引入。

          《田忌賽馬》這篇課文通過只要調換馬出場的順序就能取勝的故事,揭示了一個數學思維方法:理解優化策略,尋求最優化方案。某教師執教此文導入的方法值得借鑒。

          師:樹上有十只鳥,被槍打死一只,還剩幾只?

          生1:如果有一只鳥是聾子,樹上就還剩一只。

          生2:如果有一只鳥生病飛不動了,樹上也剩下一只。

          生3:如果剛好有一只是聾子,還有一只生了病,那么樹上還剩兩只鳥。

          師:不錯。第三位同學還學會了綜合概括。還有其他的可能嗎?

          生4:如果用無聲槍打,那么樹上還剩九只。

          生5:如果用無聲槍打,被打中一只,旁邊有一只鳥看到后飛走了,那就還剩八只。

          師:好的,同學們的回答十分精彩!不過你們千萬不要也舉著槍去打鳥,因為鳥兒是人類的好朋友。實際上,一個問題往往不一定只有一個答案,我們要多角度去思考問題,尋求最合理的答案。今天我們學習《田忌賽馬》,讀了以后,你會發現這篇課文和剛才的問題同樣有趣。(板書課題)

          從以上的教學可以看出,教師提出的問題引發了學生的思考。對單一問題進行多方面思考是形成最優化方案的基礎,為學生理解《田忌賽馬》一文中調換好馬的順序就能取勝這種優化策略做好了學法鋪墊。

          二、明確組織意識,激發學習興趣

          “教學相長”一詞,本意是從教學結果上揭示教師與學生間的共同進步,其實也可以理解為在教學過程中,師生在情感上的相互影響。因為教學是教師與學生相互作用的雙邊活動,學生的興趣高漲,教師的課感也就更加強烈。只有師生的思維都被調動起來了,課堂才會顯得高效、靈動。因此,教師在導入時應明確自己是教學的組織者,充分發揮組織作用,讓學生在導入階段就興味盎然地投入學習。教師可以根據學生身心特點選擇與課文相關的故事、謎語、游戲、情境等以“炒熱”課堂。

          孔子拜師的故事范文第4篇

          山東曲阜市孔子中學地處儒家文化的發源地―孔子故里曲阜,與著名的“三孔”比鄰而建,且以偉大的“孔子”冠名,擁有得天獨厚的人文教育資源優勢。學校立足于自身實際,充分利用這些優勢資源,提出構建儒家傳統文化教育德育課程化的目標,并通過學校發展規劃和《學校文化建設規劃》進行頂層設計和落實,已取得明顯的教育效果。

          儒家傳統文化教育德育課程化,指的是根據當今青少年的道德精神現狀,結合他們的發展需求和社會需求,以儒家文化為核心的傳統文化為教育內容,實現教育從計劃、目標、過程到評價的系列化實施,避免隨意性和碎片化。本文主要從理念課程、環境課程、文化課程和活動課程等方面進行探索。

          理念課程

          辦學理念是學校辦學的理想、信念和價值觀,是指導學校辦學的教育哲學,是學校一切行為的精神引領。多年來,由于體制變遷、校名變更等歷史原因,孔子中學尚未形成較為明確且具有特色的辦學理念。2014年12月,在面向全體師生征稿和廣泛征求意見的基礎上,孔子中學2014年教師大會審議通過了學校的辦學理念。這些理念全部出自儒家經典,內容積極向上,表述通俗易懂,傳統文化特色鮮明,體現出學校的發展追求。

          核心理念:仁愛

          學校愿景:和雅競進詩意校園

          學校精神:貴和尚中 弘毅致遠

          辦學宗旨:培德揚善

          校訓:敦品勵學 日新又新

          校風:和 雅 競 進

          教風:進德修業 誨人不倦

          學風:博學 審問 慎思 明辨 篤行

          同時,受娃哈哈集團企業“家文化”建設的啟發,結合曲阜當地“詩禮傳家”家風建設的傳統,我們提出學校“家文化”的建設構想,并形成方案。從此,“家文化”成為學校這個大家和班級小家建設的文化主題。

          通過印發學習材料,召開主題班會,組織學習討論、測試競賽,開展“家味”評比等形式,“家文化”的理念植入全校師生的腦海,化為行動,真正實現了理念認同,并落地生根。

          環境課程

          校園,不應只是物質的居所,更應成為師生心靈的棲居地。它特有的育人功能和作用是無可替代的,是重要的課程資源。所以,我們始終如一地用心規劃、精細建設能夠凸顯傳統文化教育功能的校園環境。

          “戮力弘揚仁愛孝誠傳統美德,同心構建和雅競進詩意校園”,大門立柱上這副醒目的木刻楹聯,不知吸引了多少路人的目光。學校三幢教學樓中,師生自撰自寫的楹聯、字幅,無不彰顯出校園厚重的傳統文化氣息。校園中,高大的漢白玉孔子雕像,面容慈祥溫厚,目光深邃堅定,靜靜地矗立在仰圣廣場的中央。樓宇分別冠以“明德”“篤學”“弘毅”之名,道路則以“大成”“大同”“大學”命名。仰圣廣場雖面積不大,卻有4塊綠地景觀。古拙粗壯的欒樹見證了學校近百年的發展歷程,孔子第79代嫡長孫孔垂長先生手植的楷樹自然也構成一道亮麗的文化景觀。一棵棵綠樹枝干上懸掛的物種介紹和配以詩文的“植物名片”,為校園增添了另一種靈動。樓中墻壁系列孔子圣跡圖文、儒家文化發展歷史、曲阜當地文化風景名勝及師生的一幅幅美術作品,觸目皆見文化。一間間教室內外,同一個“家文化”主題但風格各異的文化環境,更是充滿靈動智慧的生命氣息。

          在學校文化環境建設方面,學校著意關注了兩點:一是設計一定要成系列、有特色,二是不管文字還是圖畫,一定要體現更多的師生元素。環境總是在靜靜地、潛移默化地影響著人,教育著人。因此,我們會有意地引導師生關注身邊的文化、身邊的美,組織學生參觀了解校園,以“美麗校園我的家”為主題開展作文競賽和演講比賽,以測試競賽的方式加深他們對學校文化的理解和感悟。

          文化課程

          《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》提出,在中小學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重,中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容,并“鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優秀傳統文化教育資源,開設專題的地方課程和校本課程”。但這里有一個現實問題:眾多教師多年來已經習慣于單純的學科教學,絕大部分也對傳統文化的學習和了解不夠,有些還對傳統文化教育持懷疑甚至反對的態度。因此,如何有效促進廣大教師增強對傳統文化教育重要性的認識,提高他們將學科課程與中華優秀傳統文化融合的意識和能力,是一個不容忽視且急需解決的問題。

          目前,我們主要通過兩條途徑嘗試解決這個問題。一是培訓學習,聘任著名儒學研究專家、曲阜師范大學教授駱承烈先生為我校首席國學導師,新加坡著名學者、實業家曾繁如博士為我校名譽校長,多次邀請他們來校講課,并指導傳統文化教育工作。而且,我們會選派教師參加校外各類傳統文化培訓,有計劃地安排學校4位對傳統文化有喜好、有研究的教師備課,利用每周五教師例會對全體教師做簡短而有實效的培訓。二是組織賽課,明確賽課的主題是學科課程與中華優秀傳統文化融合的內容,以便促進各學科加強對此的研究。盡管這項工作做起來并不像想象的那么容易,但我們做了,而且在做中慢慢地改變,現在看來,這都是比較有益的嘗試。

          孔子中學的師生必須學習儒家經典,慢慢地,這已經成為全體師生的共識。《論語》成為全體師生的必修教材,有明確的學習要求,國學導師王新瑩老師精選的《論語》章句被制作成手掌書,變成學生的必修內容。全校學生列隊集體誦讀,是每天上午大課間活動的一項固定內容。另外,通過寄宿生餐前誦讀,不定期“論語考級”,期中期末考試語文學科加入10分《論語》測試等形式,促進學生對《論語》的學習和理解。目前,學校已經著手開發編寫有關儒家人物故事和曲阜當地民風民俗的通俗校本教材。

          曾子曰:“吾日三省吾身。”我們非常重視學生的反思自悟,統一配發《省身集》,讓他們在每天下午20分鐘的統一閱讀時間進行自我總結和反思。

          活動課程

          實踐活動是獲取知識的重要途徑,更是體驗感悟成長、培養情感態度價值觀的重要途徑。基于這一認識,我們一直重視開展各種活動,實施活動課程教育。

          一是校本活動課程和社團活動。和許多學校一樣,每周我們有兩個課時的校本課程活動,開設球類、棋類、書畫、舞蹈、科技等20門校本課程。這主要是根據學生的需求、教師的特長及學校的實際狀況發動和組織的,要求各門課程必須形成課程綱要,明確課程目標、內容、課時、過程、評價等,避免活動的形式主義和隨意性。此外,國學導師王新瑩老師還組織了儒學研究會,帶領一批批“小儒生”開展儒學研究和教育活動,每每都會有新的發現和感悟,其中兩名學生參加濟寧市傳統文化比賽還獲得了“國學小名士”的榮譽稱號。

          二是儀式教育。中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”。一直以來,禮作為道德規范的載體,功能主要表現在道德感悟、內化、示范和傳承等方面。2015年“百姓儒學節”期間,學校隆重舉行了教師“拜師禮”儀式。在仰圣廣場孔子像前,21位青年教師向導師遞上拜師帖,恭恭敬敬地作揖行禮,鄭重“拜師學藝”。2016年9月28日孔子2567周年誕辰日,全校師生在仰圣廣場成功舉辦禮敬至圣先師暨拜師儀式,全體師生向孔子像行鞠躬揖禮,教師當眾莊嚴宣誓,全體學生向自己的老師行鞠躬揖禮,擊鼓明志,集體宣誓。自此,學校規定,每年9月28日舉行禮敬先師儀式成為定例,每周升旗儀式都要舉行學生代表宣誓和教師集體宣誓活動。對新生的入學儀式、軍訓開閉營儀式,學期開學典禮儀式、畢業班離校儀式、重大紀念日紀念儀式等,學校都非常重視,目的就是要讓廣大師生在特定的時間、場合和氛圍中感受莊嚴,接受教育。

          三是游學活動。讀萬卷書,不如行萬里路。學校每年都會組織廣大師生到各地游學,這已成為社會實踐教育的常態。春秋天,組織學生去烈士陵園掃墓祭奠先烈,到孔子誕生地尼山,“李杜聚首”“孔尚任隱居”的石門山,“東方金字塔”少昊陵,著名的孔廟、孔府、孔林、顏廟、周公廟、孟母林,感受家鄉美和對文化的尊崇,產生作為孔子故鄉人的驕傲。夏天,組織師生到北京、上海、杭州等地,感受祖國的山河之美和文化厚重,增強民族文化的自信和自豪。

          孔子拜師的故事范文第5篇

          一、運用課文插圖,培養低年級學生的觀察能力

          觀察力是低年級老師要著重培養的能力之一。但是,低年級的兒童由于年齡特點,觀察時比較隨意,容易被新鮮事物吸引,觀察比較膚淺,容易犯雜亂、粗略的毛病。在教學中,教師首先要逐步培養學生從整體到部分、有目的的觀察能力。如在教學部編版語文第一冊的《口耳目》時,讓學生先從整體上觀察,給出足夠的觀察時間,教師可以提問:圖上畫著誰?在哪里?正在干什么?整體觀察之后再引導學生有目的地觀察畫面,問學生:小朋友用什么指著花?說話時用什么去聽?再根據小朋友動作學習生字。學生在獲得知識的同時,從插圖中也學會了如何觀察。其次,在教學中,要借助插圖教給學生觀察的方法,使學生學會有順序地觀察。比如《雪地里的小畫家》這篇課文的插圖是由景物和幾只小動物構成的。教學時,先讓學生看整幅圖畫畫的是什么,再按照從遠到近,從上到下的順序依次觀察山峰、樹木和小動物。可以從左到右,也可以從右到左。教師要始終強調觀察要先整體,再局部。如《春雨的色彩》,就要先連起來整體觀察,什么季節?再局部按照一定順序觀察。

          二、運用課文插圖,培養低年級學生的想象能力

          小學語文教學的一個重要任務,就是培養學生的思維能力。而發展學生想象能力,則是培養學生思維能力的一個重要方面。我國著名教育家葉圣陶先生說:“圖畫不單是文字的說明,且可拓展兒童的想象。”因此在低年級語文教學中,要巧妙運用課文插圖展開想象,培養學生的想象力。根據小學語文教材圖文并茂的特點,在教學中可以充分利用插圖,啟發學生講故事,或者描述畫面,還可以談談自己的感受,激發學生看圖想象的興趣。如在教學《一次成功的實驗》時,插圖中畫了孩子們正在做實驗,教育家在觀看的場面。我就引導學生用心觀察圖中人物的外貌、動作、神情,從而推測想象人物之間的對話、心理活動。這樣學生通過觀察插圖,展開想象的翅膀,再用語言合理表達插圖中看不到的內容,使學生進行創造性的想象。再如教學《孔子拜師》一課時,可讓學生觀看孔子正在拜師的插圖繼續推理想象,啟發學生: 從孔子的動作神態中想象一下,孔子接下來還會做什么?為什么?學生從靜到動,從看到思,激發了興趣,活躍了思維,盡情展開想象,這樣就發展了學生的想象力。

          三、運用課文插圖,培養低年級學生的說話寫話能力

          低年級學生因為年齡的特點,善于模仿,極具可塑性。可以利用學生的這一特點,恰當運用課文插圖,讓學生先說后寫,進行仿說仿寫訓練。例如學習《清澈的湖水》一課,我出示幾種怪石的插圖,學生先進行觀察,再閱讀原文,找找課文共寫了幾種怪石,是從哪些方面進行描寫的,各有什么特點。讓學生反復朗讀,讀中體會,再讓學生進行仿說仿寫。學生在這樣的仿寫中很好的發展了思維,發展了語言。低年級學生喜愛美麗的事物,愛聽有趣的故事,喜歡幻想,進取心強。我就是根據學生的這些特點,培養他們在看圖說話中學會審美,學會創新,善于表達,能說會寫。我還注意激發學生興趣,運用制作精美的課件,配樂欣賞美景等形式,讓學生喜聞樂見。在講《富饒的西沙群島》一文時,我播放課件,配樂欣賞海底世界。再讓學生仔細觀察,觀察后要學生概括說說圖上畫的是什么地方,都有什么,景色美不美,讓學生再想象海底會有什么神奇,并動筆寫一寫。這樣學生既激發了興趣,又很好的培養了說話寫話能力。

          四、運用課文插圖,培養低年級學生的創新能力

          在低年級閱讀教學中,教師應建立大語文觀,進行拓展延伸,根植于現實生活,鼓勵學生走進生活,去觀察、發現,去創新。教師要讓學生帶著喜悅與滿足離開課堂,懷著激情與好奇投入更為廣闊的空間。這樣,學生才有可能從一個“接受者”轉變為一個“發現者”。閱讀教學可以充分利用插圖,營造一種主動活潑的學習氛圍,創造一個有利于探索創新的學習情境,形成一種互動發展的W習空間。如在教《稱象》一文中,教師可以讓學生看圖思考,還有什么別的方式可以稱出大象的重量,鼓勵孩子大膽想象,再組織學生進行討論:哪些方法可行,哪些需要改進,哪些不合理,進而培養學生的創新思維。再如教學《司馬光》讓學生看插圖,并走出插圖,啟發學生想象:還有什么好辦法呢?這樣就很好的培養了學生的創新能力。由此可見,調動學生積極參與,是語文閱讀教學中發展學生思維培養學生創新思維能力的好方法。