祖國境內的遠古居民
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祖國境內的遠古居民范文第1篇
元謀人、北京人、山頂洞人的發現及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學習，使學生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學生見識到歷史學科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導學生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學生體會到勞動創造世界和人類本身。指導學生學會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發現遠古人類遺址最多的國家，激發學生的愛國主義感情。
教學建議
重點分析
北京人及其生產、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動物，證明勞動創造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產技術等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。
難點分析
⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。
⑵勞動創造了人是難點。初一的學生尚未接觸到社會發展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導學生從體質特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學會通過對比認定
教學設計示例
教學重點：北京人、山頂洞人
教學難點：原始社會、氏族公社、勞動創造了人
教法設計：
教師講解，學生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學過程：
導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內的遠古人類。
一、祖國境內最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他的發現時間和地點？”學生讀書，并回答問題。教師在肯定學生的回答后，簡單補充一些有關元謀人的知識。教師再次向學生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學們有什么感想？”學生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發現遠古人類遺址最多的國家，從而激發學生的自豪感和愛國熱情。
二、北京人
關于北京人建議教師先介紹有關賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發現、失蹤的經過，引起學生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學知識即只有發現了頭蓋骨才能復員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后，指導學生閱讀教材。
1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學家裴文中發現了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學上的堅實基礎。以后，考古學家在周口店又先后發現了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個個體。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質特征
建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的的體質特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
⑴使用打制石器。北京人的生產工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
⑵已經使用天然火。指導學生自習教材有關使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質的發展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發展。如果不是環境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現了。所以說：勞動創造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名稱
時間
相貌
用火
工具
社會生活
學生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發展、進步的有了比較，有利于學生對教材的理解。
教師總結：人類歷史的發展是漫長的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續去學習去探索。
板書設計
第一課祖國境內的遠古人類
二、祖國境內最早的人類
1、元謀人
⑴地點云南省元謀縣
⑵時間距今170萬年。（最早）
2、我國是世界上目前發現遠古人類遺址最多的國家
二、北京人
1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、生活情況：
⑴使用打制石器。
⑵已經使用天然火。
⑶過著群居生活。
三、山頂洞人
1、距今年代
2、地點
3、北京人的體質特征
4、生活情況
⑴使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術，還會做裝飾品。
⑵已經懂得人工取火。
⑶漁獵和采集是主要的生產勞動。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名稱
時間
相貌
用火
工具
社會生活
北京人
70～20萬年
保留猿的某些特征
使用天然火
屬舊石器時代
群居的生活
山頂洞人
18000年
同現代人基本相同
懂得人工取火
打制石器為主
祖國境內的遠古居民范文第2篇
關鍵詞：鄉土歷史素材；鮮活；初中歷史課堂
中學歷史課程資源開發在新一輪課程改革備受關注。“教師要強化歷史課程資源意識，因地制宜地開發和有效利用各種課程資源”“鄉土教材和社區課程資源對學生的歷史學習和歷史感悟大有裨益”。筆者所在安徽省馬鞍山地區，歷史悠久，鄉土素材豐富，在多年教育教學中，不斷開發利用鄉土歷史素材豐富教學，在活躍課堂氣氛、激發學生興趣、深化內涵，增強探究興致等方面，效果明顯，營造了一個個教學亮點，鮮活了歷史課堂。
一、豐富教材，擴展內容，活躍課堂氣氛
心理學家皮亞杰說：“所有的智力方面的工作都依賴于興趣。”從教育心理學角度說，學生對于親近的事物，容易引起學習興趣，也便于引起學習時的聯想。
人教版七年級上冊歷史第1課“祖國境內的遠古居民”，對遠古居民的模樣和生活，學生只能結合影視憑自己想象，就連書上給出“北京人頭像”，學生也覺得離自己很遙遠很遙遠。在這里，穿插了本地“和縣猿人”遺址的發現，呈現“和縣猿人”頭蓋骨化石，學生眼前一亮，伸長了勃子在看，興趣大發。教師順勢指出“和縣猿人”遺址是江淮地區舊石器時代早期人類化石洞穴遺址，根據出土化石鑒定，它在形態上具有直立人的許多典型特征，與北京猿人較為相似，但又有一些進步，應屬直立人中的進步類型，與晚期的北京人相當；其地質時代與北京猿人時代相當，距今年代為20萬―30萬年。學生對北京猿人感覺立刻親近起來，一下把遙不可及的遠古拉回到身邊，為教學內容注入新鮮血液，開闊了學生視野，生動了課堂教學。
二、就地取材，史料新穎，在趣味中增強理解、分析問題的能力
七年級上冊歷史第11課“伐無道，誅暴秦”，在“秦末農民戰爭”子目中，一提項羽，學生就很興奮。項羽自刎烏江，后人紀念修建霸王祠。然而，后人就針對項羽是否該不該過江有不同的觀點，由李清照的“至今思項羽，不肯過江東”，引出唐朝詩人杜牧“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”和北宋王安石“江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？”兩種截然不同的觀點，讓學生從正反兩方面認識，引發思考。教師客觀點撥：然而，千百年來，在“勝者為王敗者寇”的文化環境里，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實際地給他立祠供奉，尊他為項王菩薩，體現了老百姓對精神境界“義”的崇尚。在類似諸多素材中，實實在在的身邊事例，讓學生感受更深，受益更多。
三、情感教育的新載體，立足人文素養，提升愛國之情
首先，鄉土素材在對學生進行高尚人格、健康向上的心理素質，正確的人生觀、世界觀等眾多人文教育方面發揮重要作用。馬鞍山地區人杰地靈。有善于謀略，忠心輔佐的陶謙、陶安，有烽火浴戰的韓擒虎、常遇春，墨客的謝I、李白等等，授課時充分發揮學生的主體作用，調動學生的主動性，將這些人物的人文修養和人格魅力內化為學生的人文精神。其次，鄉土素材有助于提升學生的愛國之情。正如蘇霍姆林斯基所說：“愛家鄉就是愛祖國的具體表現。”鄉土史料是對學生進行情感教育具體而生動的教材，不僅可以激發學生愛鄉之情，而且可以激發學生自豪感和自信心，為國家富強、民族振興而努力學習、奮斗不息的愛國之情。
四、巧用鄉土素材，打造教學形式的多樣化
面對本地區眾多的杰出人物和他們的感人故事，采用講故事形式讓學生繪聲繪色地描述和真切地感受，編寫歷史短劇進行課堂表演，開展“地方素材演講會”，古詩文朗誦等多種形式，對鄉土素材靈活運用，打造課堂教學形式多樣化，讓學生動起來，讓歷史課堂活起來。
總之，合理開發利用鄉土素材，已經成為當前初中歷史教育教學的必然趨勢；以鄉土素材有機巧妙地滲透于教育教學中，打造新亮點，把祖國“大歷史”與地方“小歷史”有機結合，鮮活歷史課堂，更好地達成教育教學目標的實現。
參考文獻：
祖國境內的遠古居民范文第3篇
【關鍵詞】歷史課堂 導入 課堂教學
人們常說的“良好的開端是成功的一半。”而美國心理學家阿希曾研究得出：第一印象的作用最強，持續的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產生的作用更強。課堂的導入就是一堂課的開端和學生對本課和老師的第一印象。好的課堂導入能引起學生的注意，激發學生的學習興趣，從而提高課堂的效率。
歷史課堂的導入方式有很多種，但無論哪一種都是為了誘發學生的興奮點和求知欲，進而使學生能進入學習的狀態。下面就列舉幾種導入方式，讓學生“一見鐘情”。
一、運用流行歌曲導入
現在的學生都是90后甚至00后，這代人對新鮮事物感興趣，而對傳統的知識，甚至對書籍都不是那么的感興趣，有的學生甚至沒有閱讀書籍的習慣。讀的書是流行小說，聽的是流行音樂，如果以這一興趣為切入點將達到激起學生興趣的目的，也與其達到心理的共鳴，從而能使其對知識產生渴望。如在講《三國鼎立》這課之前播放林俊杰的歌曲《曹操》。
不是英雄，
不讀三國，
若是英雄，
怎么能不懂寂寞。
獨自走下長坂坡，
月光太溫柔，
曹操不唆，
一心要拿荊州，
用陰謀、陽謀、明說、暗奪、淡漠。
東漢末年分三國，
烽火連天不休，
兒女情長 被亂世左右，
誰來煮酒！
爾虞我詐是三國，
說不清對與錯，
紛紛擾擾千百年以后，
一切又從頭！
放完歌后設問，“曹操生活在什么年代呢？”“在你的印象中他是個怎樣的人，那歷史中的曹操又是怎樣的呢？”“三國鼎立又是怎樣形成的呢？”帶著這些問題一起來學習新課，這樣學生既有興趣，又明確了學習目標。
二、用故事導入
學生都喜歡聽故事，那么我們就投其所好。如講第一課《祖國境內的遠古居民》是可先設問“你知道人是怎么來的嗎？”學生回答后，教師便講在我們中國有一個神話傳說――“女媧造人”，接著用生動的言語講述遠古神話故事。學生通過看電視等途徑對這一故事是有印象的，但具體的就不是很清楚，所以學生對這一故事是很感興趣的。然后再提問“這個人類起源的傳說是真的嗎？如果不是，人類究竟是怎樣產生的？我國的遠古人類又有哪些？都生活在哪？情況如何呢？”把學生的注意力轉移到課文中來。
三、用生活的常識導入
如講到《北方民族大融合》這課時，課先有教師講述，“同學們你們知道嗎我們生活中‘芝麻’還有另一名稱‘胡麻’，生活中也有很多的名詞帶有‘胡’字，例如：胡琴，胡椒，胡麻，胡蘿卜，胡床，胡服等等。接著提問“大家知道為什么這些名詞都有一個‘胡’字？”老師解釋完，就可以總結，這種現象是民族融合的一種表現。提問“歷史上有誰為民族融合做出過重大貢獻？讓我們一起來了解吧。”
四、用圖片、影片導入
圖片、影片是最直觀的呈現方式，學生對圖片、影片的興趣要遠遠地大于文字信息。圖片、影片也有著文字不能比擬的優勢，有很多的信息都在不言中，生動而形象，歷史仿佛就在眼前。如講到大變革的時代，可以出示《商鞅豎木立信》的圖片，教師提問：“圖中的這個人物是誰？他在做什么？他為什么要這么做呢？”從而導入新課。
五、運用古詩導入
中國古詩是在中國古代歷史中形成發展的。有許多古詩包涵著歷史，將其導入新課，能誘發學生的學習興趣。如在講《夏、商、西周的興亡》這一課之前，引用學生非常熟悉的《詩經》中的詩句“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”作為開場白，吸引學生的注意力，然后提出問題：“該詩反映了我國夏、商、西周什么樣的社會制度？”面對這熟悉的詩句而又未知的問題，學生的求知欲被調動起來了，這就有利于教學活動的順利展開。又如在學習“秦朝的統治”這一節之前，設計這樣一段導入語：唐代詩人李白在《古風》中寫道：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”詩中的秦王是什么樣的人，“掃六合”是指什么歷史史實，統一中國后他采取了哪些重大措施？讓我們帶著這些問題來共同學習《秦王掃六合》這一課的內容。這樣一講，秦始皇雄才大略、聲威赫赫的形象立即浮現在學生眼前，學生迫切希望能學習這課。
總之，“導入”雖然是課堂教學的第一步，但卻是很重要的一步。如果這一步引導得當，將對整個學習過程具有重要影響。所以，教師要精心進行設計。
參考文獻
祖國境內的遠古居民范文第4篇
一、構建和諧氛圍，讓學生“敢于質疑”
在學習中，學生有問題卻不敢提問，主要原因是學生存在自卑心理和惰性心理。怕受到老師的批評與同學的嘲笑，缺乏信心。因此，教師要給予學生真誠的鼓勵，使他們有信心將提問進行下去。課堂上經常有同學口頭表達能力差，影響了思維的表達。教師要創設教學情景，培養學生語言表達能力，即使學生的提問是完全錯誤的，也應認真傾聽并給予評價。在教學中教師要用激勵性的語言鼓勵學生質疑，用商量的口吻鼓勵學生合作，培養學生敢想、敢說、敢問的精神。“教學相長”，在引導學生質疑解惑的同時，學生的問題給我許多新的思路。所選擇的教法越來越貼近學生實際認知水平，自己也在不斷摸索中得到提高。
二、培養學生興趣，使學生“樂于質疑”
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣有巨大的心理效應，能使人的大腦皮層處于興奮狀態進而促進學習動機的形成和強化，化非智力因素為智力因素。成為學生學好歷史取之不盡的動力。
1.要激發并保持學生“問”的興趣，首先要培養學生對歷史的興趣。譬如：①采用多媒體教學，增強歷史的直觀性。②立足歷史學科特點，巧妙設計各種形式的活動，如辯論賽、歷史故事會、歷史成語大比拼、自編歷史劇等發展學生能力，培養學生興趣。③把歷史與現實聯系起來，讓歷史知識變得鮮活，拉近學生和所學歷史知識的距離。另外鼓勵學生多讀歷史書籍，在旅游中，在生活中學習歷史等，培養他們學習歷史的興趣。
2.要激發并保持學生“問”的興趣，最有效的方法是讓學生不斷地獲得“成功的喜悅”。例如在學習七年級歷史第一課“祖國境內的遠古人類”一課時，可讓學生設計問題，學生的問題可謂五花八門：人是從猴子變來的嗎？人和動物的根本區別是什么？我國境內最早的居民是誰？吃什么東西？住在哪兒？學生置于“發現者”和“探索者”的位置上，在成功的喜悅鼓勵下不斷地發現，不斷進步。
三、給學生以空間，使學生“能夠質疑”
培養學生的質疑能力，要留給學生讀書、討論、思考的時間，把教的過程變為學的過程。
教師可以嘗試從以下幾方面去努力。
1.課前質疑。上課伊始，教師引導學生把“自主預習”中的疑點提出來，既能了解學生自學情況讓教師心中有數，又能激發學生學習的興趣。2.課中質疑。課中要引導學生向高層次質疑，合作、交流、討論應貫穿質疑和釋疑的全過程。3.課尾質疑。中小學生的注意力在課尾往往有倦怠感，可以用學生提問法來解決這一問題，讓學生大膽地向課本和老師授課內容質疑。這樣既提高他們的好奇心和判斷力，又能促進他們求異思維的發展。4.課外質疑。學生在課余時間向老師請教問題時我們也應該認真地給予點撥，讓他們自己找出答案，培養他們的學習興趣，使他們不斷地提出問題。
四、教學生以方法，使學生“善于質疑”
“授之以魚，不如授之以漁”。掌握獲取知識的方法比掌握知識更重要。為了讓學生在學習中能自主質疑，教學中教師應教給質疑的方法，那么具體到歷史學科，學生可以從哪些方面去提問呢？
1．針對課題，標目質疑。
教材中的課題、標目往往是課文和段落的中心，起著“畫龍點睛”的作用，抓課題、標目質疑，往往可以起到牽一發而動全身的效果。
2.讓學生在比較中質疑。
在課堂中，可引導學生進行縱向比較和橫向比較，從中提出問題，從而激活學生的思維，認識歷史的發展趨勢。例如在講《元帝國統一多民族國家的基業》時通過比較元、秦、隋區域圖，學生往往會提出，我國疆域最遼闊的朝代是什么？元朝和秦朝的行政制度是什么？河南在元朝時歸哪個行政區管轄，等等，很自然地得出元朝拓展了統一多民族國家基業的結論。
3.讓學生在假設中質疑。
在課堂中，教師有意識地鼓勵學生逆向思維，大膽猜測，也可達到較好的提問效果。例如在講忽必烈改制時可引導學生：“假如忽必烈沒有改革，后果會怎樣？”自然而然地就理解了忽必烈改制的歷史意義。
4.讓學生在矛盾中質疑。
在教學中，教師要有意識地設置矛盾，讓學生發現問題、提出問題，特別在基礎知識的發生、發展過程中設置矛盾，引導學生在知識的關鍵處提出問題，從而培養質疑的深刻性。
總之，培養學生的質疑能力是一個循序漸進的過程，它需要教師不斷探索。教師要營造和諧的課堂教學氛圍，使學生敢于質疑；培養學生的興趣，使學生樂于質疑；給學生充分的思維空間，使學生能夠質疑。交給學生質疑的方法，使學生善于質疑。還要引導學生先思后問，大膽地見疑求異，要敢于疑課本之說，疑教師之解，疑權威之言。只有這樣，才有助于激發學生的智能，培養社會需要的創造型人才。
參考文獻：
（1）《新課程的理念與創新》高等教育出版社.鐘啟泉
（2）《五庫五環教學模式》駐馬店第四中學
（3）《全日制義務教育歷史課程標準》華中師范大學出版社.馮長運
祖國境內的遠古居民范文第5篇
一、明確歷史課程的重要性，為激發學生學習興趣打下基礎
《義務教育歷史課程標準》提出：“注重初中學生的心理特征和認識水平，了解學生的生活經驗和知識基礎，激發學生學習歷史的興趣，引導學生主動地進行歷史學習，積極參與歷史教學活動。”而歷史課程是人文社會科學中的一門基礎課程，對學生的全面發展和終身發展有著重要的意義。學生通過歷史課程的學習，初步學會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質，得到全面發展。要讓學生知道：任何民族的今天都是由過去發展而來的，一個民族若只依賴過去是不會有發展的，但一個拋棄祖先的民族注定不會有前途。“君從故鄉來，應知故鄉事。”這是歷史的價值，在于建構國民意識。讀本國的歷史，可以陶冶情操，提高修養，增長閱歷，培養民族氣節。
二、精心設計課堂教學導入，為激發學生學習興趣作好前提
“好的開端是成功的一半。”每節課能否有個好的開頭，直接關系到這節課的成敗。因此，教師要精心設計課堂教學導入。在教學中我根據初中歷史教材的特點，利用歷史故事、名人名言、資料插圖，以及多媒體播放等進行導入，收到了良好效果。比如，在上七年級上冊第1課《祖國境內的遠古居民》時，利用“女媧補天”這個故事導入，讓學生先自己說一說故事，談談自己對這一故事的認識，激起學生的思維活動和學習興趣，以及進一步了解本節課的欲望。
三、利用課文相關知識點，激發學生學習興趣
心理學家布魯納認為：“最好的學習動機是學生對所學知識本身的內在興趣。”教師在備課的時候要努力思考和理解那些知識結合點，尋找符合學生實際和能激發學生興趣的結合點。我們使用的歷史教材有這樣的說明：“鑒于我國各地教育發展水平的差異，為適應不同地區學校的不同要求，本書除正文部分為基本要求外，其他各部分均不作統一要求。各學校可根據具體情況，對學生提出不同要求。”這為我們的教學設計帶來了很大的靈活性和備課空間，在教學中我充分利用各種資料和教學資源，合理、靈活運用到教學中，以激發學生學習歷史的興趣。如，在上七年級上冊第10課《秦王掃六合》時，我先播放《孟姜女哭長城》的視頻，再讓學生講一講“荊軻刺秦王”的故事，讓學生從故事中初步認識秦始皇，共同去探尋他是怎樣統一六國和如何加強封建統治的。
四、提倡教學方法和手段的多樣化，激發學生學習興趣
根據教學目標、教學內容的特點，考慮到學生的實際情況和教師的自身特點，在相應的教學條件下，選擇和運用適當的教學方法和手段。教學中要注重啟發式、互動式教學，積極探索多種教學途徑，組織豐富多彩的教學活動。例如，開展課堂討論，組織辯論會，舉行歷史故事會，參觀歷史博物館、紀念館和愛國教育基地等。通過各種教學方法和手段，激發學生學習歷史的興趣，提高學習效率。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”我們在歷史教學中如能激發學生的學習興趣，就等于找到了推動學生學習的內在動
力，打開了學生創造性思維的大門。在充滿興趣的教學中，讓學生既增長了知識，又提高了教育教學效果，達到學史明志、知史做人的目的。
