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          孟子典故

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          孟子典故范文第1篇

          關鍵詞:《三字經》 啟蒙教材 經典

          《三字經》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千”,是我國最有代表性的傳統啟蒙教材。而其中《三字經》又是影響最大的一種,知名度極高,幾乎家喻戶曉,人人皆知。明代教育家呂坤指出:“初入社學,八歲以下者,先讀《三字經》,以習見聞;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有義理。”把它當作增廣見聞的讀物。清人紫巢氏,稱它為“一部袖里《通鑒綱目》”。民國時期的章太炎把它和《千字文》作了對比,認為它雖然“字有重復,辭無藻采”,但“啟人知識過之”(《重訂三字經》題辭)。美籍華裔學者陳榮捷也說:“《三字經》以一千馀字,歷舉我國文化義理歷史典籍,實一小型百科全書。”[1]

          《三字經》的字數是多少,好像并不是個問題,數一數就知道了,但問題并非這么簡單,現在通行本(王相訓詁本)是1145字。而文獻記載的最古本《三字經》是1050字[2]。而根據現有文獻得知趙南星所撰《三字經注》是現存最早的《三字經》注釋本[3],此版本完成刻板印刷當在1572年后。其所據《三字經》版本的印刻時間至少不早于1295年,應在1315年后。它的字數是1086。廣東省立圖書館中山文獻館館藏的《訓蒙三字經》,是民國年間廣州民智書局刻印本,它最接近原本,共有1056字。而據有關專家考證,全書總字數為1044字而非現在文獻記載的1050字[4]。

          《三字經》的作者到底是誰?因為當時未署作者姓名,在明代以前也未引起人們重視,所以到了今天眾說紛紜,莫衷一是。《三字經》作者之說大致有四種:一是南宋鄞縣王應麟撰,二是宋末順德區適子撰,三是明代南海黎貞撰,四是王應麟初撰、區適子增訂、黎貞續成。而其中以王應麟為作者的意見占優勢。不過按照錢文忠先生引用顧靜先生的意見,應該說是“世傳”王應麟所撰。[5]

          《三字經》為何風靡當時,深得人們喜愛,并且至今仍有借鑒價值呢?主要因為:

          一、內容豐富,知識性強。《三字經》也是一部高度濃縮的中國文化簡史。它涵蓋面極廣,涉及倫理道德規范、經史子集、名物常識、歷史次第等,作者運用簡單易懂的文字將中國文化各類的知識揉合在一起,真正是“淹貫三才,出入經史”。許多語句,如“養不教,父之過”,“勤有功,戲無益”等等成為婦孺皆知、世代傳誦、膾炙人口的名言警句,被譽為“千古一奇書”。《三字經》全文分為四個部分,全篇內容連貫,第一部分談教育意義、倫理知識,和基本文化常識,第二部分介紹代表中國文化的經典書目和讀書的次序。第三部分是簡明中國通史,第四部分談學習要勤奮刻苦。可見《三字經》也是一部教育專著。外國人稱它包括“天人性命之微,地理山水之奇,歷代帝王之統緒,諸子百家之著作”,因而把它作為了解中國歷史文化和道德風俗習慣的入門書。比如:“人之初,性本善”,看起來簡單,其實涉及到中國古代一直爭論不休的關于人性本質的哲學命題。亦即人性本惡還是本善,抑或有惡有善,這個問題即使是在儒家內部意見也不統一。《三字經》中的許多故事很多人都耳熟能詳,如“香九齡,能溫席”、“融四歲,能讓梨”的故事等,言簡意賅,以少少許勝多多許。特別是其中尤須對關于學習的句子,至今仍有很強的啟發意義。如:“口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯”,要求我們讀書學習,要有恒心毅力,要邊讀邊思考。只有早把心思都用到學習上,才能真正學好。“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟”,晉朝車胤,把螢火蟲放在紗袋里照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續求學。“犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人。”狗在夜間會看守家門,雞在早晨天亮時報曉,人如果不能用心學習,有什么資格稱為人呢?“蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物”蠶可以吐絲,蜜蜂可以釀蜜。而人要是不去學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,那就還不如還動物。而其中對歷史知識的敘述,非常精煉,不到三百字就概括了從伏羲神農到明朝滅亡的廿二史內容,真可謂“袖里通鑒綱目”。

          二.《三字經》對中國古代的道德思想進行了有選擇的繼承與發展。在提到后來為人們所詬病的三綱五常時,它不是提“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,強調絕對的君權、父權、夫權,即“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,而是說“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,在這里,它提出的是對等的概念,對道德雙方同時要求,而不是對單方面的要求,如“君臣義”,它不僅強調“臣則忠”,也強調“君則敬”,其實這是繼承孟子的君臣觀,孟子不贊成君尊臣卑型的模式,對君臣關系進行了重新定位,提出了君賢臣良型的嶄新模式并設定了君臣之間各自的分工和職能范圍。他提出“欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。”[6](《孟子?離婁上》),君臣關系是相互依存、相互對等的關系。他甚至說:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”[7](《孟子?離婁下》),可見孟子所要建構的是一種君臣人格相對平等的關系。《三字經》所吸收的正是孟子這種相對合理的君臣倫理關系。其他如父子、夫婦、兄弟、朋友關系也是一樣,對雙方都提出要求,如“父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭。”這種觀念對于我們今天處理社會、家庭、同事、上下級等關系仍具有一定的參考意義。

          三.《三字經》深受喜愛的另外一個重要的原因,在于它的形式。《三字經》每三字一句,句子短小,整齊排列,句式流暢,押韻自然,讀來朗朗上口,非常易于兒童的誦讀和記憶。并且,它的前后句之間自然連貫,語義順暢,淺顯明白,通俗易懂,沒有生拼硬湊的痕跡,不過《三字經》中的三字句,往往并不獨立表意,而是兩句或四句一組,一起表達一個意思,但正因為將六字或十二分為兩句或四句,這對孩子記誦大有幫助。《三字經》對句平仄押韻,這種兩兩相對、互相補充、互相配合的句式,正好體現中國人喜歡對稱的思維方式。古人云:“書讀百遍,其意自見。”而根據兒童喜歡大聲諷誦學習的特點,《三字經》非常適合兒童可以反復誦讀,兒童在誦讀過程中,盡管不一定能真正理解其中的意思和思想,卻能產生奇妙的節奏美感。我國古代一些學者就很重視誦讀的作用。梁啟超認為:“兒童識字之始,必教以古今雜事,如說鼓詞,童子所樂聞也。多為歌謠,易于上口也。多為俗語,易于索解也。”《三字經》就具有了歌謠的特點。

          《三字經》是我國古代啟蒙教育傳統的結晶,凝聚了我國數千年的文明史和傳統倫理文化。明朝趙南星稱其“句短而易讀,殊便于開蒙”。章太炎稱贊《三字經》“其啟人知識,過之《急就章》與《凡將篇》之比矣。今之教科書,固勿如《三字經》遠甚也”。錢文忠先生甚至提出《三字經》適合全中國人來讀。他認為《三字經》里面講愛、對長輩的尊敬、兄弟之間的友愛、勤奮學習等有普世的價值,永恒的價值。“俄國漢學之父”的俾丘林神父曾稱它為“十二世紀的百科全書”。認為它是外國人了解中國歷史文化和道德風俗習慣的重要書籍,并把它列為學習漢文的識字課本。近年來,聯合國教科文組織把《三字經》列入了《世界兒童道德教育叢書》。可見,我們數典不能忘祖,如何繼承和借鑒中國古代優秀傳統文化包括傳統啟蒙教育文化,是我們今天重要的任務。

          注 釋

          [1]《朱子新探索》,臺北學生書局,1998,672頁

          [2]陸林輯校.《三字經輯刊?前言》. 合肥:安徽教育出版社,1994,3頁

          [3]陸林輯校.《三字經輯刊?前言》. 合肥:安徽教育出版社,1994,4頁

          [4]李健明.《三字經》主要版本內容研究,《學術研究》,2008,第8期。

          [5]錢文忠.解讀《三字經》序,中國民主法制出版社,2009年,3頁。

          孟子典故范文第2篇

          包頭市2006年上半年自學考試考點、考場現已確定,考試時間定于4月22日、23日。

          記者從包頭市自考辦獲悉:這次自考報考人數為9859人,其中新生人數2381人,比2005年下半年減少了243人,新生減少了127人,和去年同期相比增加了491人。

          為了方便包頭市的自考生,這次自考在市三區內共設置了8個考點、240個考場。其中,昆區設置2個考點(包六中、包鋼三中)66個考場;青山區設置了5個考點(包四十五中、包頭市第四職業高中、一機二中、一機一中、包四十八中)140 個考場;東河區設置了1個考點(包八中)34個考場。

          自考考試的準考證將于4月12日開始領取,到4月22日結束。

          孟子典故范文第3篇

          關鍵詞: 投資估算; 配電網工程; 因素; 措施

          中圖分類號: F407.9 文獻標識碼: A 文章編號: 1009-8631(2013)01-0017-03

          引言

          電網是華北電網的重要組成部分和主要送電端,不僅促進了自治區經濟社會的快速發展,而且帶動了電力需求的持續快速增長。配電網投資具有投資金額龐大、建設周期長、投資回收期長、投資的轉移、替代性差等特點,因此,一旦配電網投資出現失誤,將形成巨大的資源浪費。投資估算是合理確定配電網工程項目建設內容、資金占用、資金使用效率的重要依據,是配電網項目投資、概算、預算、結算、決算的控制指標,其投資估算的準確性將直接影響到項目建設規模、設計方案和投資經濟效果等。然而,配電網工程投資估算位于項目可行性研究階段,具體工程量不明確,加之有關部門缺乏對工藝流程和方案認真研究等,導致投資估算的準確性降低[1]。因此,為促進內蒙古配電網工程的順利發展,有效分配投資金額和獲取更大的經濟效益,對內蒙古配電網工程投資估算管理的研究已成為一個亟待解決的問題。因此,本文通過分析影響內蒙古配電網工程投資估算精確度提高的因素,提出了相應的改進措施,以期合理估算配電網工程投資,保證建設項目良好的經濟和社會效益。

          一、內蒙古配電網工程投資估算管理現狀

          配電網工程投資估算是指在配電網工程可行性研究過程中依據現有的資源和一定的方法,對配電網工程項目未來發生的全部費用進行的預測和估算,包括固定資產投資和流動資金,是內蒙古配電網工程項目前期儲備階段投資控制關鍵點之一,其投資控制參與主體包括國家/發改委,電力公司發展策劃部和設計單位。

          配電網建設項目投資估算項目及費用劃分按照中華人民共和國國家經濟貿易委員會的《電力工業基本建設預算管理制度及規定》(2002版)中的變電工程項目劃分、送電線路工程項目劃分和通信工程項目劃分辦法執行。工程技術人員編制的投資估算必須能夠滿足有關工程量計算的規定,即工程量的計算要符合規范、定額、指標中的規定和上級頒發的工程量計算的有關規定;費用及取費須配套計取相應執行電力工業基本建設預算管理制度及規定、電力公司有關規定和計價依據。

          內蒙古配電網工程投資估算管理流程如圖1所示。

          二、內蒙古配電網工程投資估算的影響因素分析

          配電網工程投資估算的準確性不僅影響到項目建議書、可行性研究報告文件等工作的質量和經濟評價結果,而且直接關系到設計概算和施工圖預算的編制,同時對建設項目資金籌措方案也有直接的影響。所以,全面準確的編制投資估算對配電網工程建設有很重要的作用。影響配電網工程投資估算的因素很多,通過分析歸納主要有以下四項因素[2][3][4]:

          (一)建設單位的項目投資決策與管理

          配電網項目建設前期建設單位的投資決策與管理對項目投資估算的影響主要表現在對項目建設規模、建設地址、進度、質量標準等的決策及其自身項目管理能力的強弱。其中:每一個建設項目都存在一個合理的規模,直接決定著項目的投資水平,必須考慮項目投資在一定條件下呈現的“收益隨規模遞增”現象;同時項目建設地區和地點的選擇會導致材料價格、環境氣候、地質條件等因素,從而造成投資估算的差異。建設單位的項目決策與管理對投資估算影響因素如表1所示。

          (二)配電網工程的設計方案

          配電網工程項目的設計對投資估算準確性的影響主要表現在:項目技術方案、設備系統方案和項目建設標準的確定、項目設計參數、設計文件的深度、項目的配置及附屬工程。其中:項目建設標準的確定直接關系到項目的設計方面;項目技術方案的確定不僅影響項目的建設投資水平和造價,也影響著項目的運營成本;設備系統方案中設備的種類、型號和數量的選擇影響著建設項目的投資水平和造價。配電網工程設計方案對投資估算的影響如表2所示。

          (三)配電網工程的投資估算風險

          配電網工程的投資估算受諸多不確定性因素的影響,使得項目結果偏離預期目標,主要有自然風險、社會風險、市場風險、法律風險和政治風險。配電網工程風險對投資估算的影響如表3所示。

          (四)配電網工程投資估算的編制

          配電網工程投資估算的編制投資估算的準確性有著直接的影響,主要是投資估算方法的選擇、投資估算資料的準確性及完整性、估算編制人員的工作經驗及態度。配電網工程投資估算編制對投資估算的影響見表4所示。

          綜上所述,影響內蒙古配電網建設項目投資估算準確性的主要因素如圖2所示。

          三、提高內蒙古配電網工程投資估算精度的措施

          投資估算的誤差是在所難免的,但如果采取一定措施來處理,就能夠將投資估算的誤差率控制在決策要求的范圍內。提高投資估算的準確性,降低誤差率,可采取以下措施[4][5][6][7]:

          (一)建立配電網建設項目造價資料的數據庫

          工程造價資料是對項目建設過程中寶貴經驗的總結,有助于提高工程概預算人員的業務素質和能力,對配電網工程的投資估算和造價控制都是有好處的,應形成一種制度,作為概預算人員的一種責任和義務。工程造價資料數據庫的建立不僅僅是原始資料的收集,還必須進行加工和整理,使資料具有真實性、合理性。資料收集應包括投資估算、設計概算、施工圖預算和竣工決算,并將竣工決算與概、預算進行對比分析,使其具有更大的參考價值,同時,加快估算指標的更新速度,及時吸收新技術、新經驗,不斷提高質量水平。

          (二)合理運用工程造價資料和技術經濟指標

          投資估算編制人員應憑借自身的知識、閱歷和經驗,同時通過調查、考察或了解項目所在地的自然環境和經濟環境,在選擇技術經濟指標時,充分考慮建設期的物價及其變動因素、項目所在地的有利和不利的自然、經濟方面的因素,技術經濟指標必須使用于用途相同、結構相同、工程特征盡可能相符的工程項目中,否則應做必要的調整,對引進國外設備或技術的項目還要考慮匯率的變化,充實項目內容,填補報告中的盲點,使描述報告在條件許可的情況下盡可能的詳盡。

          (三)應注意項目投資總額的綜合平衡

          投資估算是先估算各單項工程或各專業工程的投資,然后匯總而成的。常常會發現從局部上看某些單項工程投資或某些專業工程投資是合理的,但從總體上看,其所占總投資額的比例并不一定適當。因此必須根據各單項工程或專業工程的性質和重要性,從總體上來衡量是否與其內容和建筑標準相適應,從而再做一次必要的調整,使得建設項目總投資在各單項工程或各專業工程中的分配比例更為合理。

          (四)提高估算人員的誠信意識

          投資估算人員應實事求是、認真負責,嚴格依據有關法律法規及計價依據編制配電網建設項目的投資數額,不能有意高估冒算或低估壓價;同時,應依據自身掌握的情況和經驗,進行分析、判斷和預測,選定一個適度的預備費系數。建設工期長、工程復雜或剛開發新工藝、新技術項目,預備費計取比例可高一些;建設工期短、工程簡單或是國內的成熟項目,預備費計取比例可低一些。

          四、內蒙古配電網工程投資估算編制實例分析

          (一)配電網建設項目估算依據

          1.國家能源局及電力專門機構的建設工程造價費用構成、估算指標,以及其他有關工程造價的文件;

          2.國家能源局及電力專門機構的工程建設其他費用估算辦法和費用標準,以及有關機構的物價指數;

          3.內蒙古電力(集團)有限責任公司制定的相關文件;

          4.擬建設項目所需設備、材料的市場價格;

          5.擬建設項目建設方案確定的各項工程建設內容及工程量。

          (二)配電網建設項目投資估算分析所需的典型參數指標

          配電網建設項目工程造價構成如圖3所示。

          (三)投資估算方法在實際工程中應用

          以《內蒙古杭錦旗縣城電網“十二五”規劃》項目為例,按照上述依據和指標,采用專門的計算方法進行項目投資估算,最后得出錫尼舊鎮區規劃項目投資表如表5所示。

          總結

          建設項目投資估算在項目建設中的作用已經越來越為工程界所重視,投資估算是保證決策正確的重要環節,是影響工程投資控制效果的關鍵因素。建設項目投資估算涉及諸多影響因素,本論文通過對內蒙古配電網工程投資估算管理流程等的介紹,對配電網建設項目投資估算編制中的建設單位項目投資決策與管理、配電網建設項目工程設計方案、配電網建設項目投資估算風險及配電網建設項目投資估算編制這四種因素進行了分析,并對如何提高投資估算的準確性做出探討,來以提高內蒙古配電網工程投資估算的準確性,減少和避免投資決策的失誤率,提高經濟效益。

          參考文獻:

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          [2] 王勇.投資估算的方法研究[D].重慶:重慶大學,2004.

          [3] 曹甲,葛宏翔,王蕊.工程建設投資估算研究[J].建筑管理現代化,2009(4):343-346.

          [4] 石曉娟.可行性研究報告中投資估算若干問題研究[J].中國工程咨詢,2009(1):30-31.

          [5] 朱森.控制造價對投資估算的影響因素分析[J].遼寧省交通高等專科學校報,2005(6):90-91.

          [6] 王延茹.投資估算合理編制問題的探討[J].北方交通,2010(23):

          孟子典故范文第4篇

          樹上釣魚的成語有緣木求魚,意思是爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對,不可能達到目的。出自《孟子·梁惠王上》“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”。

          緣木求魚的典故是戰國時候,齊國國君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說:“大王如果想用武力征服天下,就好比‘緣木求魚’,結果肯定是徒勞無功,不但達不到目的,還可能造成禍害。”,齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。

          (來源:文章屋網 )

          孟子典故范文第5篇

          齊宣王是戰國初期非常有名的齊國國君,這時是各諸侯國攻伐非常激烈的時期,各國為了確立、鞏固自己的霸主地位,把攻伐作為當時主要的外交手段。我們知道守成比創業更加不易,齊宣王的前輩是齊威王,齊威王采取了一系列措施使齊國比周圍的所有諸侯國都強大,各小諸侯國都對齊俯首稱臣,齊威王號令天下,一呼百應。再更前還有春秋時期首先稱霸于諸侯的齊桓公,是齊桓公使齊國首先稱霸于諸侯,開霸主地位之先河。面對這些,雄才大略的齊宣王才會在孟子想宣揚“仁道”“王道”之時,問“齊桓晉文之事”。問,是因為心中無限敬仰,敬仰他們創立的偉大功業,他也想和齊桓公一樣使齊國雄居于諸侯之霸主地位,萬民歸附,如江河日下,勢不可擋。雖然孟子再三喻示仁政為上,攻伐為末技之流,但處在以攻伐為業的時代,齊宣王即使想懷柔也不大可能,為了生存,他不得不加入攻伐的戰列,弱肉強食在此時得到充分的證明。所以齊宣王不僅好戰,且戰績可驕,在繼位的第二年(-351年)就用田忌、田嬰和孫臏于馬陵大敗魏軍,殺死了大將軍龐涓,俘虜了太子申,使魏國一蹶不振,齊國威勢大增,趙、魏、韓三國君主都朝拜于齊王。

          從《齊桓晉文之事》和《莊暴見孟子》兩文可以看出,孟子是很善于設機巧的,讓人于不知覺中中了他的機 ,齊宣王也是如此,十之八九入其機關。

          而在行動上齊宣王又是如何做的?他真正意識到“王道”是他取得霸主地位的唯一手段了嗎?

          由史可知后來,齊宣王又多次參加攻打別國的戰爭,曾與魏伐趙,與趙、秦伐魏,孟子游說沒有使齊宣王放下屠刀,而是戰爭教會了他生存之道。

          由此看來,齊宣王是個比較復雜的人物。

          歷史上的齊宣王除好攻伐,還在文化傳播方面做了一番有益的工作,他本人也非常重視士,當時博學而能言善辯留下美名的就有數十人,如淳于髡、環淵等,齊宣王賜予他們府第,封之為上大夫。當時的齊都臨淄成了重要的文化中心,推動了“百家爭鳴”的發展。

          當然,歷史上的齊宣王不是僅憑這些就能說盡道完的,他和孟子的對話內涵也不僅止于課文內容,一個人的歷史內涵和外延遠遠大于他的實際行為,我們看待齊宣王也應如此。