中學生勵志散文

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中學生勵志散文范文第1篇

【摘要】 目的 分析不同螺紋深度微小種植體骨界面的生物力學變化，為微小種植體的設計和臨床應用提供科學的理論依據。 方法 采用ANSYSWorkbench有限元軟件，建立不同螺距深度的六個三維有限元模型，分別在模型上計算出不同螺紋深度的微小種植體骨界面的VonMises應力及位移分布狀況。 結果 不同螺紋深度的微小種植體VonMises應力及位移的分布均集中于種植體頸部骨皮質區，種植體的VonMises應力值及位移值均較小。螺紋深度的不同對微小種植體骨界面VonMises應力值、位移值有影響，螺紋深度為0.2 mm的微小種植體VonMises應力峰值、位移峰值最小。 結論 本實驗建立的微小種植體骨組織三維有限元模型具有良好的幾何相似性，可對微小種植體及其支持骨組織進行精確的生物力學分析，螺紋深度為0.2 mm的微小種植體具有較好生物力學特性。

【關鍵詞】 模型，解剖學; 牙應力分析; 生物力學; 牙種植; 牙種植體; 有限元分析

A ThreeDimensional Finite Element Analysis on the Influence of Different Depth of Thread on Biomechanical Properties of MicroImplantBone Interface

LIN Dong， LIN Shan， CHEN Jiang，GUO Jinquan

1. Department of Stomatology， Fujian Provincial Frontier Defense Corps Hospital， Fuzhou 350003， China;

2. Department of Stomatology，The First Affiliated Hospital，Fujian Medical University， Fuzhou 350005， China;

3. Department of Stomatology，The Affiliated Stomatological Hospital， Fujian Medical University， Fuzhou 350002， China;

4. College of Mechanical Engineering and Automation， Fuzhou University， Fuzhou 350108， China

ABSTRACT: Objective To establish threedimensional finite element models for microimplantbone and to analyze the influence of different depth of thread on the biomechanical characteristics of microimplantbone interface， with the purpose of providing scientific theoretical basis for the design and clinical application of microimplants. Methods By using the commercial code of ANSYSWorkbench software， threedimensional finite element models of microimplantbone complex were built up to analyze the influence of thread of different depth on the biomechanical properties of microimplantbone interface. Results In all the cases， both the VonMises and displacement focused on the cortical area of cervix of the microimplants. The values of VonMises stress and displacement were very small. Different depth of thread influenced the values of VonMises stress and displacement. The depth of the threaded implant of 0.2 mm resulted in the minimum stress and displacement values. Conclusion The threedimensional finite element models for microimplantbone established in the study show favourable geometrical similarity， which can help to make a detailed biomechanical analysis of microimplants and their supporting bone tissue. The microimplant with thread of the depth of 0.2 mm would have better biomechanical properties.

KEY WORDS: models， anatomic； dental stress analysis； biomechanics； dental implantation； dental implants; finite element analysis

目前臨床上使用的微小種植體多為螺紋型種植體，對于微小種植體螺紋形態的研究較少。本文運用三維有限元法探討不同螺紋深度微小種植體骨界面的VonMises應力和位移分布的特點，以期尋找出微小種植體適宜的螺紋深度，為種植體的設計和臨床應用做參考。

1 材料和方法

1.1 微小種植體

骨組織三維有限元模型建立

1.1.1 微小種植體三維實體模型建立

參照文獻[1] 設定微小種植體外形：微小種植體為外徑1.5 mm，長度11 mm，螺紋頂角60°，螺距1.0 mm的刃狀螺紋圓柱形螺釘，設定種植體植入骨組織長度為8 mm。按照上述尺寸，以螺紋深度為變量，利用SOLIDWORKS畫圖軟件繪出螺紋深度為0.1 mm、0.15 mm、0.20 mm、0.25 mm、0.3 mm、0.35 mm6個微小種植體三維實體模型。

1.1.2 骨組織三維實體模型建立

骨組織外形的設定將其簡化為長方體骨塊尺寸：長度10 mm，寬度10 mm，高度15 mm。長方體骨塊上部設置為皮質骨層，下部設置為松質骨層，皮質骨層厚度為1.6 mm、松質骨層厚度為13.4 mm。按照上述尺寸，利用SOLIDWORKS畫圖軟件繪出骨塊三維立體幾何模型。并在骨塊中以六個微小種植體實體模型的螺紋形態分別繪制出包含不同螺紋形態的種植窩的6個骨組織三維實體模型。

1.1.3 微小種植體

骨組織三維實體模型的建立 微小種植體的實體模型與骨實體模型在SOLIDWORKS軟件內裝配形成微小種植體骨組織的三維實體模型，利用ANSYS軟件的CAD數據接口，將SOLIDWORKS軟件生成的實體模型文件直接導入ANSYSWorkbench有限元軟件進行有限元分析。

1.2 實驗設計

微小種植體及骨皮質材料均設置為線性、彈性、各向同性的均質連續材料，材料受力變形為小變形，種植體和骨組織之間為100%的骨結合。

1.3 材料力學參數

微小種植體材料設為鈦，其彈性模量為103 400 MPa，泊松比為0.34，骨皮質彈性量為13 700 MPa，泊松比為0.33，骨松質彈性模量為1 500 MPa，泊松比為0.30。

1.4 邊界條件

在簡化的模型上設定邊界條件，由于微小種植體周圍硬組織設定為連續體，所以在約束中，除了微小種植體植入的1個面以外，骨模型長方體的其余5個面節點全部約束。

1.5 定義單元屬性及網格劃分

種植體及骨的單元類型均設置為solid187。用ANSYS自適應網格劃分功能對模型進行智能尺寸網格劃分，結合手動調節單元大小數值，使種植體、骨塊幾何尺寸不受單元劃分的影響，生成微小種植體骨組織三維有限元模型。

1.6 載荷條件

在距微小種植體頭部1.25 mm處加載載荷為150 g，與微小種植體長軸夾角為60°的斜向下的力。

2 結 果

2.1 微小種植體應力值

微小種植體的VonMises應力主要集中在種植體骨界面的頸部1.6 mm骨皮質處，VonMises應力值較大，應力衰減明顯，在松質骨區內應力值很小，應力衰減緩慢，螺紋深度為0.2 mm的微小種植體VonMises應力峰值最小（表1）。表1 不同螺紋深度微小種植體骨界面VonMises應力值（略）

2.2 微小種植移值

微小種植體頸部骨皮質區有較大的位移值，位移值衰減明顯，在松質骨區位移值較小，位移值衰減緩慢， 螺紋深度為0.2 mm的微小種植移峰值最小（表2）。'表2 不同螺紋深度微小種植體—骨界面位移值（略）

3 討 論

國內外學者圍繞著何種形態結構的種植體才具有最佳的生物力學效應做了較多研究，大部分學者傾向于選擇螺紋型種植體[13]。與傳統的柱狀種植體相比，螺紋型種植體具有機械鎖結固位作用、表面積大的特點，有利于骨愈合。對已發生骨結合的種植體，螺紋設計能將軸向的拉或壓應力載荷，通過螺紋斜面以壓應力方式傳遞到周圍骨質，有利于骨結合界面的長期維持穩定[4]。Hurson等對螺紋種植體進行了工程力學分析，系統闡述了螺紋設計原則、材料強度、力學疲勞分析并提出了螺紋的設計標準[5]。蘭則棟等認為刃狀螺紋種植體的骨界面應力最小，刃狀螺紋型種植體比較適合做口腔支抗種植體[6]。研究表明，種植體的螺紋形態對種植體骨界面應力分布有較大的影響。以往的研究多以牙種植體作為研究對象，牙種植體的直徑3～5 mm、長度7～18 mm，微小種植體臨床應用直徑一般在1.2～2.3 mm、長度5～14 mm，兩者在直徑上存在巨大差異，在載荷方面牙種植體承載的是咀嚼力，力值較大，而微小種植體多為持續水平向力和斜向力，力值較小。

本組結果提示，隨著微小種植體螺紋深度的增大，種植體的VonMises應力峰值未呈明顯的線性遞增趨勢。但最大應力峰值與最小應力峰值相差1.296倍，說明不同的螺紋深度對微小種植體骨界面VonMises應力有影響。以螺紋深度0.2 mm種植體的VonMises應力峰值為最低。隨著微小種植體螺紋深度的增大，種植體的位移峰值未呈明顯的線性遞增趨勢，但最大位移峰值與最小位移峰值相差1.17倍，說明螺紋深度的不同對微小種植體骨界面位移值有影響。以螺紋深度0.2 mm的位移峰值為最低點。臨床上種植體松動、脫落是種植失敗的常見結果。微小種植體與牙種植體相比種植失敗最大的不同是折斷，這是由于微小種植體體積小，應力集中所造成的。從機械力學的角度來看，微小種植體在直徑不變的情況下，隨著種植體螺紋深度的增大，種植體的內徑將減少，其抗折性就減小。從實驗結果上看，微小種植體螺紋深度的改變對微小種植體骨界面VonMises應力值和位移值有影響。由此可見無論從生物力學還是從機械力學的角度上看，臨床上不宜選用螺紋深度過大的微小種植體。但螺紋深度過小種植體應力和位移也會增加，而且也減少了螺紋種植體與骨組織的機械固位作用。本實驗表明，不同螺紋深度微小種植體在150 g正畸力作用下，微小種植體VonMises應力及位移的分布均集中于種植體頸部骨皮質區，種植體的VonMises應力值及位移值均較小，螺紋深度為0.2 mm的微小種植體的VonMises應力峰值和位移峰值最小，具有較好生物力學特性。

參考文獻

[1] Rubo J H， Souza E A. Finite element analysis of stress in bone adjacent to dental implants[J]. J Oral Implantol， 2008，34(5):248255.

[2] Nagasao T，Miyamoto J，Jin H，et al. The dynamics in implantation for patients with clefts[J]．Cleft Palate Craniofac J，2006，43(1):8491.

[3] Bevilacqua M，Tealdo T，Pera F，et al. Threedimensional finite element analysis of load transmission using different implant inclinations and cantilever lengths[J].Int J Prosthodont， 2008，21(6):539542.

[4] Gapshi R，Wang H L，Mascarenhas P，et al. Critical review of immediate implant loading[J]. Clin Oral Implants Res， 2003，14(5):515527.

中學生勵志散文范文第2篇

教人如何在名利場出人頭地的所謂勵志類書籍，基本上是垃圾

就本性而言，沒有一個青少年愿意自己過早變得事故，變老、變平庸

真正的成功是做人的成功，做一個有靈魂的人，一個精神上優秀的大寫的人

中學和大學低年級是開始學哲學的最佳年齡，最好的辦法就是讀大哲學家的原著

問：楊詠梅　劉鐵軍

答：中國社科院哲學所　周國平

問：根據我們對中學生課外閱讀的調查，哲學類書籍在中學生的閱讀需求中占據了相當比重，但同時也發現不少人對哲學有誤解。您能不能有針對性地與中學生談一談如何閱讀哲學的問題，給中學生一些閱讀建議？

答：這正是我樂意做的事情，因為我相信，中學生里一定有許多哲學的潛在知音，對他們說話決不會白費口舌。

問：哲學是什么？教科書上說是關于世界觀的學問，這個定義好像太籠統了。不少中學生以為哲學就是或政治課本，覺得枯燥，但他們卻喜歡讀哲理散文，包括您的文章。您如何看待這種現象？

答：哲學一詞的本義是愛智慧，通俗地說，就是不愿糊里糊涂地活著，要活得明白。蘇格拉底有一句名言：“未經省察的人生沒有價值”，就是這個意思。而要活得明白，就必須用自己的頭腦去想世界和人生的根本問題。在此意義上，可以說哲學就是世界觀和人生觀。我不太贊同哲學是學問的提法，因為說學問就容易凝固化。嚴格地說，哲學不是一門學問，而是一種思考的狀態。請注意“觀”這個詞，世界觀就是“觀”世界，人生觀就是“觀”人生。第一，要用自己的眼睛去“觀”，第二，所“觀”的應是世界和人生的全局。我們平時往往沉湎于身邊的瑣事之中，但有時也會從中跳出來，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意義這樣的問題，這時候就是在進行哲學思考了。哲學是“觀”全局的活動，其最重要的特征，一是獨立思考，二是思考根本問題。

馬克思是一位大哲學家，哲學是一種在現代具有重要影響的哲學，這是現代許多哲學家都承認的。但是，哲學是在西方哲學傳統中產生的，脫離這個傳統，就不可能正確理解它。在我們的教科書中，它被孤立起來了，它的豐富內涵又被簡單化為一些教條，這當然會使學生對哲學產生誤解和厭倦。我本人認為，中學哲學教學的改革勢在必行。

問：如今書店里最多的哲理讀物是勵志類書籍，您認為它們會給中學生帶來何種影響？

答：的確，現在書店里大量充斥著所謂的勵志類書籍，其內容無非是教人如何在名利場上拼搏，出人頭地，發財致富，如何精明地處理人際關系，討老板歡心，在社會上吃得開，諸如此類。依我看，這類東西基本上是垃圾，與哲學完全不沾邊。但恰恰是這類東西十分暢銷，每次在書店看到它們堆放在最醒目的位置上，滿眼是“經營自我”、“致富圣經”、“人生策略”、“能說會道才能贏”之類庸俗不堪的書名，我就為我們的民族竟墮落到了這等地步感到悲哀。使我驚訝的是，對于這種東西，稍有靈性的人都會產生本能的厭惡，怎么還有人而且許多人把它們買回去讀？事實上，它們大多是書商找胡亂編造出來的，目的是騙錢，自己絕非成功之人，讀它們的人怎么就能成功？可見這個時代已經急功近利到了盲目的程度。這種書會不會給中學生帶來不良影響？當然會。不過，我相信，就本性而言，青少年蓬勃向上的心靈是不會喜歡這種散發著腐朽氣息的東西的，沒有一個孩子愿意自己變得世故。如果他們中有人也讀這種書，我敢斷言，多半是庸俗的家長硬塞給他的。我希望廣大中學生遠離這種書，以讀這種書為恥，因為這意味著年輕純潔的心過早變老變平庸了。

這里我想順便談一談為什么要學哲學。人是應該有進取心的，問題是朝什么方向進取？哲學讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進取方向提供了一個坐標。一個人活在世上如果只是追求世俗的成功，名啊利啊什么的，他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，區別只在混得好不好。真正的成功是做人的成功，即做一個有靈魂的人，一個精神上優秀的大寫的人。這樣的人即使在世俗的意義上不很成功，他的人生仍是充滿意義的。可是，事實上，人類歷史上一切偉大的成功者恰恰出于這樣的人之中。不管在哪一個領域，包括創造財富的領域，做成大事業的絕非只有一些小伎倆的精明之人，而必是對世界和人生有廣闊思考和獨特領悟的擁有大智慧的人。

問：您曾說您最樂意與孩子談哲學。您的《哲學：對世界的認識》、《精神的故鄉》也是為孩子寫的。您能不能談一談，一個人在什么年齡學哲學最合適？中學生應該怎樣學哲學？能否推薦一些適合于中學生的哲學讀物？

答：一個人在任何年齡都可以學哲學。在不同的年齡，學習的方式和感受是不同的。黑格爾說過，對于同一句格言，少年人和老年人會有很不同的理解。不過，就哲學是愛智慧而言，我覺得中學和大學低年級是開始學哲學的最佳年齡。有一本書的書名叫《孩子都是哲學家》，我很贊同這個說法。愛智慧開始于好奇心，而孩子的好奇心是最強烈的，面對一個全新的世界和人生，他們什么都要問，其中許多是真正哲學性質的。只是在小學時，年齡太小，好奇心雖然強烈，理性思維的能力畢竟還弱，應該鼓勵孩子的自發興趣，但不宜于正式學習。到了中學階段，可以開始正式學習了。所謂正式學習，也不是一本正經地讀教科書。在古希臘時代，蘇格拉底整天在街頭與人聊天，最喜歡聽他聊天的正是一些高中生、大學生年齡的人，他也最喜歡與這樣年齡的人聊，認為他們的心靈是最適宜播下哲學種子的沃土。就在這樣的聊天中，這些青少年學到了哲學，其中好幾位成了大哲學家，柏拉圖就是其中的一位。

可是，今天的中學生到哪里去找這樣一個蘇格拉底啊，主要還得靠自己閱讀。一開始當然只能讀一些比較通俗的入門書，在選擇這類讀物的時候，我想強調兩條標準，第一要有趣，第二起點要高。既有趣起點又高，談何容易。其實好的通俗哲學書是非常難寫的，必出于大家之手。這方面有兩本書值得推薦，一是羅素的《西方的智慧》，另一是杜蘭特的《哲學的故事》。到了高中和大學階段，如果你想深入學哲學，我建議你讀一本比較可靠的哲學史，比如梯利的《西方哲學史》，然后，選擇其中談到的你感興趣的哲學家，去看他們的原著。我這里說的是學習西方哲學，學習中國古代哲學的道理與此相同。根據我的經驗，要真正領悟哲學是什么，最好的辦法就是讀大哲學家的原著，看他們在想什么問題和怎樣想這些問題。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。

中學生勵志散文范文第3篇

（一）疏忽了教科書的本質，視教科書為生命。一本語文書里面充其量只有三十篇課文，然而文學史上下幾千年源遠流長，美文可謂群星璀璨，如果只限于教科書之內，那就如同錯過無數顆星星。打一個比方，學生的知識積累猶如人的血肉之軀成長，教科書只是其中的維生素，人不可能只靠維生素成長。

（二）教科書以外的多種趣味不見了。除了學好語文課本，還應該關心歷史，關心哲學，關心社會熱點，關心道德問題。

（三）不懂得閱讀應有的速度與態度。世上的書汗牛充棟，出版業日益發達，書籍數量呈幾何級速度遞增，并不是所有的書都要仔細讀，也不是每本書都要全部讀。閱讀不同的書，需要不同的速度和方法。

（四）對網絡閱讀的疑慮。網上信息魚龍混雜，中學生相對來說缺乏去粗存精、去蕪存真的能力，有些家長因噎廢食，其實是錯過了一個相當重要的閱讀渠道。

（五）媒體的發達破壞了閱讀的胃口，產生了副作用和后續影響。看電視劇《紅樓夢》固然速成，然而絕對無法獲得閱讀文學作品里的收益和感悟。

基于以上五種較嚴重的問題，我們要清醒地意識到閱讀對于語文教學的重要性，閱讀能力提高了，閱讀視野寬廣了，語文教學必定事半功倍。現在教會學生如何閱讀已經成為刻不容緩的問題。語文教師可從以下五點來引領學生的閱讀習慣與方向：

一、要保證教科書以外的閱讀時間

每天至少要有完整的四十分鐘，周末至少要有兩小時以上的整塊的閱讀時間。這一點實施起來有點困難，因為社會大環境日趨浮躁、焦慮，生活、學習節奏快得令人難以喘息，越來越缺乏寧靜閑適的閱讀心態，學生已經習慣投身于題海之中，所以必須糾正以前的習慣，為閱讀挪出時間。要建立起這樣的觀念：教科書只是純粹的維生素，而閱讀才是真正健康的飲食，千萬不要讓充滿審美愉悅的閱讀著上了濃重的功利色彩而被量化分解成對知識點、考點的攻克處理。課外閱讀雖然投資多見效慢，但一定要給閱讀留下空間和時間！課外閱讀這朵花不應該被擠到角落里而干枯萎謝！

二、為學生創造良好的閱讀條件

學校規模不同，其閱讀條件也千差萬別，條件不足的，要自己創造條件。如在班上建立圖書角，動員學生把自己的書刊拿出來，互相交流，也可和學校圖書館建立聯系，以方便學生借閱。充分利用個方面條件開掘書源，擴大學生的閱讀范圍。中學生課外閱讀的隨意性很大，如不加以指導，不僅會浪費時間，收獲不大，甚至還可能受到不良影響。因此，要提倡有目的、有選擇的讀書，以提高閱讀效率。在這一點上，教師的指導作用尤其重要。教師應圍繞課內語文教學內容向學生推薦有關書目，使課外閱讀真正成為課內教學的補充和延伸。

三、閱讀的種類要多元均衡

經典文學書籍、百科全書、勵志類、歷史、地理、哲學等都可涉及，千萬不要只局限于某個狹小的天地之間。就如飲食一樣，偏食導致多種疾病，如果閱讀種類過于呆板、單調，學生很容易喪失閱讀學習的和激情，應該讓學生多經歷底蘊豐厚的文化撞擊和鮮活的源頭活水的洗禮。我們還要通過課外閱讀培養欣賞、評價文學作品的能力。先從欣賞、評價課內文章開始，逐步介紹給學生一些好的鑒賞文章，讓他們學習如何進行欣賞、評價。像《唐宋家名作精品鑒賞》、《中國現代散文名篇鑒賞》、《閱讀與欣賞》等書，都是極好的典范。然后，學會用自己的眼光、用自己的理解和分析，來對文學作品進行鑒賞和評價。

四、掌握不同的閱讀方法

對于感興趣的、有益的書籍可熟讀精思；對于消遣類的可觀其大概；對于艱深的知識可不求甚解，蜻蜓點水霧里看花也未嘗不可。針對不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，采用不同的閱讀方法，目的是提高閱讀效率。.在實踐中有如下一些常用方法：第一，批注法。隨時在字里行間進行批注，以輔助理解和記憶，這也是古人讀書的常用方法。當然，這個方法主要閱讀屬于自己的書。第二，摘抄法。將讀物中的名言警句、重要段落抄在筆記本上或卡片上，經過選擇、整理的這些材料就成了自己的財富，以便日后查閱、使用。第三，心得法，這是與寫作訓練相結合的方法，閱讀后寫出自己的心得體會，以加深對所讀文章的認識，第四、充分利用網絡，利用網絡找到知識的來源，甚至通過網絡找到一批志同道和的人，力圖讓自己成為最精通這個主題的人。

五、有意識地讓自己的生活隨時借助閱讀來擺脫現實的局限

中學生勵志散文范文第4篇

【關鍵詞】語文文化 班級文化 校本文化課程

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0037-02

每一門學科都有自己的文化，語文也不例外。語文是一門人文學科，其文化性是其它學科所不能替代的。面對當下中學生人文素養缺失的現狀，語文文化建設顯得尤為重要。中學生正處于人格發展的關鍵階段，語文文化的建構對學生的成長可以起到指引方向的作用。中學語文教師的責任是打造具有語文特征的語文學科文化，彰顯語文本身的文化內涵，在潛移默化中凈化學生的心靈，塑造學生的人格。學校也應起到配合作用，注重個性化的校本文化的構建，以達到共同育人的目的。

一、語文文化的內涵

《義務教育語文課程標準（2011 年版）》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”語文文化，毋庸置疑，應是人類文化的一部分。而這一部分是指學生通過語文學習所產生的知識積累和精神熏陶。這種熏陶包括兩個層次：一是思想層面，包括思維方式、價值觀念、思想觀點等；二是行為層面，包括行為規范、生活習慣等。再者，從語文課程本身來看，語文文化是指語文課程文化，即“在長期的語文教育實踐活動中，自發形成的共同的教學行為、學習理念和課程精神。它既是社會文化的組成部分，又是一個特定的文化系統。”[1]這樣的表述體現了語文文化的動態特點，指出語文文化是一個建構與生成的過程，它產生于教師教學活動和學生學習活動的雙向互動之中，是指師生的雙向互動所產生的效果。

二、中學語文文化建設的方法與途徑

中學語文文化環境包括語文課堂內的文化環境和語文課堂之外的文化環境。其中，語文課堂教學文化應是語文文化的主體，班級文化和校園文化是課外文化環境，只是輔助和延伸。只有內外互相補充、互相影響，才能達到最佳的育人效果。

1.語文課堂文化氛圍的營造

語文是最具文化味的學科，語文教學肩負著提升學生人文素養的重任。如何營造語文課堂的文化氛圍，是值得每個語文教師深思的問題。語文特有的學科特點賦予了語文課堂獨特的文化特點。

首先，師生互動的文化性。教師的人文素養在語文課堂中起著主導作用。所謂人文，包含“人”和“文”。“人”，是對人的關懷。課堂上，教師能否營造師生平等的對話氛圍，取決于教師內心對“人”的關懷程度。學生是課堂文化的接受者，課堂氛圍是否民主，直接影響著他們人格的形成。而“文”，指的是教師的文化修養，即文化積累。一名教師是否擁有廣博的學識，給學生帶來的影響完全是迥異的。語文課堂上，師生互動的文化性是語文課堂文化形成的標志。

其次，文本解讀的文化性。作為語文教師，在進行文本解讀時，要注重文本主題的文化闡釋。“語文文本的文化性解讀，就是在據于文本形象的感受基礎上，挖掘和建構文本的隱性的歷史性語境，感受人類在社會實踐中所體現出來的“本質力量”和長期的歷史文化的心理積淀或心理本體。”[2]如王鼎鈞的散文《那樹》，表達的主題不僅僅是對“那樹綠著生、綠著死”的生命力的贊賞，而是要通過“那樹”從立在那里到被砍倒、被挖起、被運走的一生揭示人類社會從農業文明向現代工業文明、都市文明變遷的過程中，人類完全以自我為中心，漠視人與自然的關系，并意欲打破這種和諧。文章蘊含了對這種人類至上的文化主義的批判。“那樹”不僅僅是一棵大自然中的樹，而是一種“文化”的象征，成了一種文明的“符號”。中學語文課堂文化的構建，應以文本的文化性解讀為基礎，構造融洽活潑、富有人文氣息的語文課堂，使學生在學習語文知識的同時，也能夠觸摸到自身的精神成長。

2.班級文化氛圍的營造

班級文化建設是班級管理工作的重要組成部分。良好的班級文化氛圍的營造，可以起到“文化育人”的效果，成為語文文化的補充。班級文化建設，語文教師理應盡責。常用的措施如：①每天一名言。教師可以在教室前黑板上方設置“名言角”，寫上勵志名言，一天一更換，并指定專人負責或學習小組輪流負責。②班級圖書角的建設。教師可以號召學生以學習小組為單位“捐書”，每個同學把自己擁有的內容健康向上、能夠啟迪智慧的書籍貢獻出來，捐書多的小組以加分為獎勵。學生貢獻出來的圖書整體存放，組成班級“圖書角”。在班級內設置圖書管理員一至兩名，專門負責圖書借閱。③班級讀書活動的開展。每周抽出一節課作為閱讀課，結合每周語文學習的內容，選取班級“圖書角”內的書籍或教師特意選取的書籍，讓學生閱讀并做出讀書筆記，擇時間在班內進行交流。④節假日黑板報的更換。結合我國傳統節日和西方文化節日，以元旦、圣誕節、感恩節、中秋節等為內容，每個節日按時更換黑板報。另外，辦黑板報的過程也要讓學生充分參與，根據學生的特長進行明確分工，讓盡可能多的學生參與其中。教師不應對黑板報“全包全攬”，雖然教師辦出的黑板報比學生標準稍高，但不一定適合學生的審美，將會出現“出力不討好”的結果，使育人效果大打折扣。⑤經典誦讀活動的開展。利用每天上午課前十分鐘，可以把這個時間稱為“晨會時間”。教師在晨會時間上，帶領學生誦讀中國傳統文化經典，如《弟子規》《千字文》，或一些語文教材之外的中國古代名家的作品。通過誦讀，使學生充分感受中國傳統文化的博大精深，受到先賢人格魅力的熏陶。

除了以上所舉的營造班級文化氛圍的措施之外，語文教師還可以結合語文課程開展更多的文化活動，如朗誦比賽、作文比賽、辯論賽、書法比賽等，使班級文化活動和語文學習活動相互影響、相互促進，共同育人。

3.校本文化的建設

“校本文化是一種學校的特色文化，是相對于傳統的學校群體文化提出的具有學校個性化的文化。它是指在學校教育過程中，堅持以人為本，以教育教學為中心，力求創造積極和諧的文化氛圍，培養心智健康、全面發展的人才的文化”[3]。校本文化包括學校教育的各個方面，是因學校而異的，每個學校可以結合自身的特點營造具有個性化的校園精神文化氛圍。例如：①校園文化設施的布置。筆者之前所在的學校非常重視對優秀生的鼓勵，將每一年級前20名學生的照片做成版面，懸掛于校園路燈之下，形成校園“激勵文化”。很多優秀生都非常看重這一榮譽，努力學習以求展示自己。另外，“校園文化墻”、“校園文化長廊”等也是別有特色的校園文化設施。②校園文化藝術節活動的開展。學習成績不是唯一的尺度，中學生的發展應是多方面的。搭建校園文化藝術節的平臺，讓有才藝的中學生能有機會展出自己，增強學生的自信心，促進學生人格的健康發展。因為有的學生雖然學習成績不太好，但他們多才多藝，有的擅長朗誦，有的擅長樂器，有的具有說小品和相聲的天賦，還有學生擁有唱歌的天賦。他們渴望有一個舞臺能展示自己，證明自己是優秀的。校園文化藝術節的平臺，是學生個性張揚的平臺，更是學生青春飛揚的舞臺。

建設校本文化的手段不僅限于此，中學語文校本課程的開設有利于構建語文文化的大環境，這種文化大環境的構建是語文課堂文化的補充與延伸，也是語文文化的重要組成部分。語文教師可立足語文綜合性學習，結合學校所處地區獨特的地方文化特色編寫語文校本文化教材并開設課程。另外，還要考慮到不同學生的需要，編寫能夠促進學生全面發展的校本文化教材。語文校本文化課程的建設，語文教師是不僅是開發者，也是實施者。校本文化課程的開設將有利于校本文化的規范化，提升校園精神文化建設的理性高度。

三、中學語文文化建設的價值

語文文化建設的價值，從狹義上看，是促進個體的良好發展。“教育應該通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性。”[4]除了作為教育基礎的語言、文字等語文知識除外，語文教學的原則是通過挖掘語文知識背后的全部文化以指向人的靈魂覺醒之根本。這種原則性的導向是對個體精神生命的啟迪，是語文的人文使命。從廣義上看，這是整個大的時代背景所需要的，是推動社會發展的力量源泉。因為社會是由多個個體組成的，以文化熏陶的方式促進每一個體的精神成長，也就實現了社會的整體發展。

中學語文文化的建構需要各方面的共同努力。語文教師堅持不懈地努力，再加上學校、社會各方面的配合，就一定能將語文學科文化育人的功能充分發揮出來，使語文學科的人文性得到更進一步的提升。只有培育出大批具有高尚人格又具備扎實科學文化知識的現代化人才，才能在根本上提高整個中華民族的文化素質和文明程度。

參考文獻：

[1]馬國軍.語文課程文化建設的思考與實踐[J].基礎教育研究，2016（03）.

[2]陳發明.打破定勢 開辟新徑――試論中學語文文本的文化性闡釋[J].媒介教育，2013（18）.

[3]尤建國.論校本文化建設[J].教育與職業，2005（35）.

[4][德]卡爾?雅斯貝爾斯著.鄒進譯.什么是教育[M].北京：生活?讀書?新知，1991：3.

中學生勵志散文范文第5篇

一、課題研究的意義及價值

1、課題研究的理論意義

美是人對美好事物的感知、感受、美在生產生活中每時每刻都會存在。但我們山區初中美育教育方面存在一定的欠缺，那么怎么才能使我們的學生發現美、利用美、創造美、感知美呢？這就是我們所研究的《山區初中美育教育與學生發展的研究》。將美育教育落實到教學實踐中，提高我們學生的美育素養，提升學生的審美水平、激發他們創造美的靈感和追求美的熱情，已成為我們現在必須解決得問題。在我們平時的教學中更多的重視學生知識學習、技術能力的培養，卻缺失了美育修養對學生某些方面發展的作用。面對新世紀，社會對人才的要求越來越高，它要求我們培養的學生既有豐富的文化底蘊，又要有陽光健康的內在與外在美的結合，加強對學生美育教育顯得尤其重要。

2、課題研究的應用價值

我們淶源縣地處太行深山區，受經濟文化等諸多方面的影響，我們的學生在美育方面得到的培養不是很到位，學生對美的認識與領悟也存在著很大的偏差。例如：80%的同學在音樂方面猶如一張白紙，學生普遍對音樂方面缺乏心理素質訓練，對展示自己的才能這種行為感覺很羞澀；學生在音樂欣賞課上對高雅的音樂不感興趣，缺乏對音樂內在美的感悟。

二、研究目的

自我任教以來我一直思考著這個問題，教研組也對此進行了課題研究。“美育教育”的含義就是通過美的教學活動滲透到音體美教育教學各個環節，以美的語言教導人，以美的行為感悟人，以美的環境陶冶人，以美的畫面情景及美的上課藝術激發人，從而全面提高學生道德、文化、藝術等修養，達到以美育人的最終目的。在音體美課程中，研究如何培養學生健康心理和健康人格，建立現代化德育體系，圍繞這些培養內容，充分利用課堂教學這一主渠道訓練學生，注意擴展到課外、家庭、社會、培養收集信息、處理信息的習慣是適應時展，創新的培養策略與培養方法的研究。我們力求在改革課堂結構、培養學生音、體、美基本技能的基礎上，重視培養學生藝術創造力，加強對學生審美情趣及表現美、欣賞美、創造美的培養；培養學生真確的審美觀點，學會分辨生活中的真善美與假惡丑，以健康高雅的藝術標準來培養學生良好的審美情趣和審美鑒賞能力、審美創造能力。比如部分學生的現狀是：以不學習、違紀、早戀、趴桌子為美，視為時尚潮流，這種現象很可怕，它會影響那些自制力差的學生，這些就需要我們這類教師在課堂上進行美育滲透，直接或間接貫穿在課堂教學中。

隨著信息技術的不斷普及、提高、越來越多的教學資源、教學素材被廣泛傳播、運用。在教學中，利用多媒體的視覺刺激，設置情景調動學生的學習興趣，用優美的旋律去感化學生，利用生動的畫面，精彩短小的故事來吸引學生，讓其視聽感結合，讓學生在音樂中獲得更直觀的感受，感悟生活，尋找新鮮的感受，幫助學生理解作品所反映的內容和體驗作品中的情感。

三、課題研究的成果

（一）隱性成果

從欣賞教學內容選擇比較通俗易懂的內容，比如《紅旗頌》《二泉映月》《梁祝》等作品。通過欣賞學生能夠感受到意境美、旋律美、韻律美，無形當中給學生以美的熏陶與教育。

從歌唱教學當中，對學生進行形象的發生練習，避免學生感到枯燥乏味，缺乏興趣。采用把學生熟悉的歌曲進行創作改編，學生興趣極大濃厚，除了豐富自己的身心及內心世界，同時也感受到音樂帶給自己無形的魅力。還有適當把感恩歌曲和勵志歌曲帶入課堂，豐富了學生的情感教育以及滲透了音樂中的美育與德育教育。

從配樂朗誦方面，結合名家的散文詩歌、配上合適的音樂讓學生想意境、邊讀、邊想、邊體會其中的旋律美、意境美、藝術與文學的韻律美，就會體會的淋漓盡致，學生的身心就是一種極大的享受。

（二）顯性成果

1、學生的素質全面提高，個性特長得到充分發展

通過老師的課堂結果的改革和精心的引導下，學生們有了正確的審美觀，學會了分辨生活中的真善美與假惡丑，是學生養成了良好的審美情趣和審美鑒賞能力。同時提高了學生藝術修養，使學生們形成了高尚的道德和健康的人格。學生們在極富誘因的情境中認識.感受表現美；在聽聽.畫畫.唱唱.想想.玩兒中理解美，參與美，創造美。

班級管理輕松。教師對學生的管理越來越輕松，各種奇裝異服、打架斗毆，出口不遜等現象已基本在我校絕跡。

學校近年來日新月異各項成績位于榜首，良好的學習環境和學生素質的不斷提高使我校的聲譽越來越好，得到了學校和家長們的認可。

四、研究設想

繼續努力提高學生的藝術審美觀，使學生養好良好的審美情趣和審美鑒賞能力。提高學生藝術修養，使學生們形成高尚的道德和健康的人格。

學校努力打造出一支高素質的教師隊伍：形成“美的教育”辦學特色、構建了一支高素質的教師隊伍。教師們不僅需要不斷汲取國內外教育改革與發展的動態、不斷更新教育觀念和知識結構，還要不斷把握新時期少年兒童身心發展的變化等。從而具備精良的文化素質、高尚的道德素質，帶動了學風校風的形成。

五、問題分析與思考

經過近幾年的課題研究，此課題有了一定的研究成果。因此，我們還要在摸索研究的道路上結合現代教育理論、觀念、把研究成果推廣出去。同時希望各位領導不吝賜教，是本課題研究得到升華，臻于完美，從而更好的為學校整體教育教學工作服務。