幫助貧困山區(qū)的孩子
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幫助貧困山區(qū)的孩子范文第1篇
今天，我看到電視在報(bào)道說(shuō)“貧困山區(qū)的孩子因家里窮，沒(méi)錢上學(xué)”，看完報(bào)道后，我趴在桌上，心想：“那些貧困山區(qū)的孩子正是該上學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該像我們一樣快快樂(lè)樂(lè)地去上學(xué)，怎么能因家境貧困而輟學(xué)在家呢？大家應(yīng)該一起來(lái)幫助那些孩子呀！”過(guò)了一會(huì)兒，我不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
一陣掌聲把我給吵醒了，我睜開(kāi)雙眼，眼前出現(xiàn)了一個(gè)副熱鬧的景象：一位年輕的叔叔在大家的歡呼下，將一個(gè)裝著一箱子錢的箱子鄭重地遞給一位小姑娘。我問(wèn)了身旁的人才得知：原來(lái)，廈門市的“幫助失學(xué)兒童重返校園”慈善基金會(huì)已成立，現(xiàn)在代表廈門的“愛(ài)心大使”正在將裝滿全體廈門市人民的“愛(ài)心錢”的捐款箱贈(zèng)送給貧困山區(qū)失學(xué)兒童。
我看見(jiàn)，當(dāng)那個(gè)代表失學(xué)兒童的小姑娘用顫抖的雙手捧著慈善基金會(huì)贈(zèng)予的“愛(ài)心錢”時(shí)，她那黑黝黝的小臉蛋上掛滿了晶瑩的淚珠，一顆顆地落在厚厚的一沓鈔票上。她拿起話筒，用那稚氣、純樸的聲音對(duì)慈善基金會(huì)表示感激：“我代表我們這些失學(xué)兒童向慈善基金會(huì)與所有為我們提供學(xué)費(fèi)的人們，還有在場(chǎng)的廈門人表示感謝！以前，上學(xué)??使我們想都不敢想的事情，但也是我們最大的愿望。我們?cè)疽詾槲覀儠?huì)作一輩子的文盲，是你們，將你們的愛(ài)心獻(xiàn)給了我們，使我們能夠上學(xué)，使我們有機(jī)會(huì)能走出這貧窮的山村，不用作一輩子的農(nóng)民。請(qǐng)相信我們，我今天，我看到電視在報(bào)道說(shuō)“貧困山區(qū)的孩子因家里窮，沒(méi)錢上學(xué)”，看完報(bào)道后，我趴在桌上，心想：“那些貧困山區(qū)的孩子正是該上學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該像我們一樣快快樂(lè)樂(lè)地去上學(xué)，怎么能因家境貧困而輟學(xué)在家呢？大家應(yīng)該一起來(lái)幫助那些孩子呀！”過(guò)了一會(huì)兒，我不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
一陣掌聲把我給吵醒了，我睜開(kāi)雙眼，眼前出現(xiàn)了一個(gè)副熱鬧的景象：一位年輕的叔叔在大家的歡呼下，將一個(gè)裝著一箱子錢的箱子鄭重地遞給一位小姑娘。我問(wèn)了身旁的人才得知：原來(lái)，廈門市的“幫助失學(xué)兒童重返校園”慈善基金會(huì)已成立，現(xiàn)在代表廈門的“愛(ài)心大使”正在將裝滿全體廈門市人民的“愛(ài)心錢”的捐款箱贈(zèng)送給貧困山區(qū)失學(xué)兒童。
我看見(jiàn)，當(dāng)那個(gè)代表失學(xué)兒童的小姑娘用顫抖的雙手捧著慈善基金會(huì)贈(zèng)予的“愛(ài)心錢”時(shí)，她那黑黝黝的小臉蛋上掛滿了晶瑩的淚珠，一顆顆地落在厚厚的一沓鈔票上。她拿起話筒，用那稚氣、純樸的聲音對(duì)慈善基金會(huì)表示感激：“我代表我們這些失學(xué)兒童向慈善基金會(huì)與所有為我們提供學(xué)費(fèi)的人們，還有在場(chǎng)的廈門人表示感謝！以前，上學(xué)??使我們想都不敢想的事情，但也是我們最大的愿望。我們?cè)疽詾槲覀儠?huì)作一輩子的文盲，是你們，將你們的愛(ài)心獻(xiàn)給了我們，使我們能夠上學(xué)，使我們有機(jī)會(huì)能走出這貧窮的山村，不用作一輩子的農(nóng)民。請(qǐng)相信我們，我
幫助貧困山區(qū)的孩子范文第2篇
同學(xué)們，當(dāng)你們坐在寬敞明亮的教室里時(shí)，你是否會(huì)想到地些在貧困山區(qū)的兒童？當(dāng)你回到家里吃著可口的飯菜時(shí)，你是否又會(huì)想到那些在貧困山區(qū)的兒童正在干什么？我們生活在同一片藍(lán)天下，應(yīng)該相互幫助，讓所有的失學(xué)兒童都可以坐在教室里讀書，為此，我提出了以下倡議：
1.那些貧困兒童沒(méi)有書讀，所以我們可以捐書。比如你現(xiàn)在讀五年級(jí)，就可以把四年級(jí)的書捐給貧困兒童。
2.那些貧困山區(qū)的孩子們經(jīng)常吃不飽、穿不暖，哪像我們現(xiàn)在可以經(jīng)常吃漢堡、喝可樂(lè)。他們和我們一樣，現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，所以，我們要力所能及地捐出一些錢，讓他們的生活過(guò)得好一點(diǎn)。
3.放假的時(shí)候還可以把一些貧困兒童接到家里來(lái)，讓他們過(guò)一個(gè)快樂(lè)的假期。
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，讓每個(gè)人都有一個(gè)幸福快樂(lè)的童年！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
幫助貧困山區(qū)的孩子范文第3篇
幼兒園的園舍、設(shè)備、人員配備等不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn);幼兒園的教教師數(shù)量不足，幼兒教師工資待遇偏低、職業(yè)認(rèn)同感不高;教學(xué)內(nèi)容和方式“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重;專任教師的學(xué)歷偏低，但年齡合理，流動(dòng)性不大;教師科研意識(shí)淡薄，接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)少。針對(duì)存在的問(wèn)題：本文作者認(rèn)為應(yīng)該采取以下措施促進(jìn)貧困山區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展：加快對(duì)貧困地區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)和對(duì)學(xué)前教育的投入;加強(qiáng)本土化幼兒師資隊(duì)伍建設(shè);開(kāi)展多元化的辦學(xué)形式;開(kāi)展學(xué)前雙語(yǔ)教育。
2010年，國(guó)家頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，第一次把學(xué)前教育專章單列部署，提出了到2020年學(xué)前教育發(fā)展要達(dá)到的目標(biāo)。政策的出臺(tái)給我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)，特別是相對(duì)落后的農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)前教育帶來(lái)了發(fā)展的新契機(jī)，但同時(shí)也對(duì)這些地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，貧困地區(qū)學(xué)前教育中蓄積已久的一些問(wèn)題顯得愈發(fā)亟待解決。大理州洱源縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，其位于云南的滇西，距省會(huì)昆明398公里，距州府所在地下關(guān)69公里。洱源縣下轄6個(gè)壩區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和3個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有縣級(jí)機(jī)關(guān)幼兒園1所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民辦幼兒園53所，在園兒童6976人①。
本文選取洱源縣西山鄉(xiāng)這個(gè)貧困山區(qū)鄉(xiāng)作為研究對(duì)象。基于對(duì)西山鄉(xiāng)個(gè)案的調(diào)查研究，帶著設(shè)計(jì)好的調(diào)查問(wèn)卷走訪了有學(xué)前兒童的家庭，走訪了民辦幼兒園和小學(xué)附屬學(xué)前班，走訪了教育主管部門，通過(guò)對(duì)研究問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，以及調(diào)查過(guò)程中的訪談和觀察，來(lái)了解這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)前教育存在的問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源進(jìn)行分析，并對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展提出建議或策略。
一、西山鄉(xiāng)學(xué)前兒童家庭教育和學(xué)前教育辦學(xué)現(xiàn)狀
(一)貧困山區(qū)學(xué)前兒童教育中家庭教育的現(xiàn)狀
在西山鄉(xiāng)這個(gè)邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族貧困山區(qū)，家長(zhǎng)文化程度低，由于自身的“補(bǔ)償心理”，他們希望下一代能夠接受更好的教育和文化。家長(zhǎng)們觀念上很重視孩子的教育，都認(rèn)同“再窮不能窮了教育，再苦不能苦了孩子”。觀念重視和實(shí)際行動(dòng)重視是是兩回事，很多家長(zhǎng)都有繁重的農(nóng)務(wù)活要做，大部分孩子更多是處在一種“放養(yǎng)”的生存狀態(tài)，沒(méi)有受到有計(jì)劃和有目的性的教育和培養(yǎng)。父母大都沒(méi)有多少時(shí)間和精力教育孩子，一些父母為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)，把孩子托付于父母親和親戚照顧。
貧困山區(qū)家長(zhǎng)對(duì)如何教育小孩并沒(méi)有完整體系的認(rèn)識(shí)，是“碎片化”的認(rèn)識(shí)，他們教育小孩更多的是憑經(jīng)驗(yàn)、憑直覺(jué)。一些家長(zhǎng)的教育理念甚至是錯(cuò)誤的，如認(rèn)為小孩就是要嚴(yán)格嚴(yán)厲教育，認(rèn)為“小時(shí)偷針大時(shí)會(huì)偷金”、“棍棒底下才能出人才”、“棍棒教育出孝子”，他們對(duì)小孩的教育以訓(xùn)誡和警告為主。
貧困山區(qū)的家長(zhǎng)對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)不夠。家長(zhǎng)認(rèn)為小孩子只要身體好，玩的開(kāi)心快樂(lè)就可以了，不重視啟蒙讀物的教育。父母認(rèn)為讀書畫畫是上學(xué)后的事情，讀書是學(xué)校教師的職責(zé)。一些家長(zhǎng)簡(jiǎn)單的把幼兒園理解為“托兒所”，幼兒園老師就是保姆。一些家長(zhǎng)送孩子上幼兒園主要是為了學(xué)習(xí)認(rèn)字、算術(shù)、繪畫唱歌跳舞，希望小孩在步入小學(xué)的起點(diǎn)上基礎(chǔ)好，家長(zhǎng)有幼兒教育“小學(xué)化”的心理愿望。
貧困山區(qū)家長(zhǎng)在孩子早期教育上的投資并不算高，主要是物質(zhì)消費(fèi)。家長(zhǎng)舍得在孩子身上花錢，但農(nóng)村的消費(fèi)環(huán)境有限，沒(méi)有形成孩子培訓(xùn)教育市場(chǎng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的支出更多是食物和玩具的支出，文化的支出較少。大部分家庭沒(méi)有專門供孩子看的書，也很少給孩子買兒童讀物，家長(zhǎng)給孩子買的最多的就是玩具。在教育行為方式上，側(cè)重兒童的“玩耍”和感官快樂(lè)，而輕視“智力開(kāi)發(fā)”和文化熏陶。
山區(qū)農(nóng)村父母在親子互動(dòng)方面內(nèi)容少、頻率低、質(zhì)量低。親子之間在共同繪畫、講故事、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀、做游戲等方面的時(shí)間都非常少。大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有主動(dòng)去打造良好的親子關(guān)系的意識(shí)。而由于親子關(guān)系疏忽，家長(zhǎng)對(duì)孩子的一些行為缺乏理解，對(duì)孩子的需求不敏感，家長(zhǎng)對(duì)兒童的異常行為和反常心理不知道怎么教育和引導(dǎo)。
山區(qū)農(nóng)村在兒童的飲食衛(wèi)生、口腔保健、飲食結(jié)構(gòu)合理方面都沒(méi)有很科學(xué)的認(rèn)識(shí)。西山鄉(xiāng)的農(nóng)村在教育、醫(yī)療、衛(wèi)生方面都還是落后地區(qū)。農(nóng)村兒童飲食衛(wèi)生和兒童醫(yī)療保健顯得落后。與城市兒童相比，農(nóng)村兒童生活在不太干凈的衛(wèi)生環(huán)境里。但農(nóng)村兒童的健康狀態(tài)不差，農(nóng)村兒童有廣闊的活動(dòng)空間，整天都在嘻哈打鬧，身體的運(yùn)動(dòng)量明顯高于城市兒童。
對(duì)于貧困山區(qū)農(nóng)村家庭教育中的不足之處，主要原因是以下幾個(gè)方面。第一，家長(zhǎng)忙于生計(jì)和掙錢而無(wú)暇顧及孩子是家庭教育不到位的主要原因。西山鄉(xiāng)是以農(nóng)作物經(jīng)濟(jì)為主要收入，種植包谷、大白蕓豆、小麥、苦蕎等農(nóng)作物，由于自然條件限制，農(nóng)作物產(chǎn)量低。山區(qū)的種植業(yè)以人工耕作為主要生產(chǎn)方式，屬于勞動(dòng)密集型農(nóng)業(yè)，農(nóng)民得耗費(fèi)絕大部分的時(shí)間在田地里耕作，常常是日出而作，日落而息。在他們看來(lái)，好好的耕種農(nóng)作物關(guān)系到養(yǎng)家糊口的生計(jì)問(wèn)題，而小孩只要安全不生病，其它都可以靈活。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的辛苦和繁忙擠壓了家長(zhǎng)教育和陪伴孩子的時(shí)間。
第二，家長(zhǎng)知識(shí)文化水平低，家長(zhǎng)普遍沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)和形成一套完整的育兒知識(shí)和育兒理念，教育更多靠直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)是碎片化的。對(duì)45位家長(zhǎng)受教育程度的調(diào)查顯示，家長(zhǎng)受教育程度大部分是小學(xué)和初中水平，高中及以上文化水平占比例較少。家長(zhǎng)給孩子買的最多的是物質(zhì)消費(fèi)東西，如衣服、玩具、零食等。家長(zhǎng)大都不愿意買書教育孩子，因?yàn)橘I書意味著家長(zhǎng)要做老師，要耐心學(xué)習(xí)并教導(dǎo)。在家長(zhǎng)看來(lái)，知識(shí)文化傳授主要是學(xué)校老師的職責(zé)，自己知識(shí)水平有限，無(wú)能為力。孩子對(duì)看兒童讀物不感興趣以及看書看不懂在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。久而久之，買本兒童讀物都很難買到，因?yàn)闆](méi)有銷售市場(chǎng)。(二)貧困山區(qū)學(xué)前兒童教育中幼兒園辦學(xué)的現(xiàn)狀
幼兒園數(shù)量不足，難以覆蓋全鄉(xiāng)，上學(xué)不便是發(fā)展學(xué)前教育的一大難題。西山鄉(xiāng)在云南屬于高寒特困山區(qū)。西山鄉(xiāng)的地理地貌屬于山高地險(xiǎn)坡陡谷深、環(huán)境惡劣、交通不便、村莊零散的分布在相對(duì)平坦的盆地或山半中腰，各個(gè)村莊的距離相對(duì)較遠(yuǎn)，人口分布不集中。這些天然的地理環(huán)境和人口分布格局，致使兒童上幼兒園非常不方便，很多村莊的學(xué)前兒童到附近的幼兒園有3-8公里的山路導(dǎo)致西山鄉(xiāng)很多地方?jīng)]有形成幼兒園開(kāi)辦的條件。
龔正華在調(diào)研大理州學(xué)前教育的發(fā)展中也說(shuō)到：“山區(qū)不僅人口比較分散，而且交通不便，即使能夠辦園，其規(guī)模也很小，辦園的利潤(rùn)回報(bào)慢且低，甚至可能出現(xiàn)虧本運(yùn)行。因此，很難吸引民間辦學(xué)力量的介入。”交通距離問(wèn)題影響到了兒童的入園率，加之國(guó)家對(duì)校車的整頓和規(guī)范，已經(jīng)開(kāi)辦的民辦幼兒園的學(xué)生生源出現(xiàn)了退減。目前，西山鄉(xiāng)有民辦幼兒園2所，無(wú)公立幼兒園。民辦幼兒園覆蓋的范圍主要是人口集中的大型村莊，如勝利村。
幼兒園的園舍、設(shè)備、人員配備等不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。民辦幼兒園的辦園條件較差，房屋建筑質(zhì)量有安全隱患，沒(méi)有消防系統(tǒng)，沒(méi)有配備校車，也沒(méi)有配備有專業(yè)資質(zhì)的的保育員，部分教師沒(méi)有教師資格證和相關(guān)資格證書，班級(jí)課堂超標(biāo)，師生比例達(dá)不到國(guó)家要求。幼兒園沒(méi)有沒(méi)有疾病預(yù)防和報(bào)告制度，沒(méi)有實(shí)行食物采購(gòu)、烹飪、保管和取樣留證制度。存在飲食衛(wèi)生安全隱患。幼兒園的兒童讀物較少，教具、學(xué)具、玩具嚴(yán)重匱乏。這些問(wèn)題的根源主要還是經(jīng)濟(jì)原因，有人愿意開(kāi)辦民辦幼兒園本身已經(jīng)值得鼓勵(lì)，不能要求幼兒園完全達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，否則成本太高而無(wú)法辦下去，貧困地區(qū)辦學(xué)只能是低起點(diǎn)，然后逐步改善辦學(xué)條件。
幼兒園的教教師數(shù)量不足，幼兒教師工資待遇偏低、職業(yè)認(rèn)同感不高。教師的平均工資水平在2300多元左右，而當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)水平并不低。80%的幼兒教師沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)和住房公積金，福利待遇偏差，教師對(duì)工資待遇不滿意，民辦教師沒(méi)有職稱晉升的平臺(tái)。大部分民辦幼兒園的教師對(duì)幼兒教育事業(yè)沒(méi)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，都想著跳槽到小學(xué)，或想著有朝一日能考上公務(wù)員，有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)他們就會(huì)辭職走人。大部分幼兒教育老師僅僅把幼兒教學(xué)工作當(dāng)作自己養(yǎng)家糊口的一份職業(yè)。對(duì)提升職業(yè)技能和素養(yǎng)沒(méi)有強(qiáng)烈的追求意識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和方式“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重。調(diào)查地區(qū)的幼兒園在教學(xué)方式方法上比較簡(jiǎn)單，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重認(rèn)字、算術(shù)、音樂(lè)，而手工制作、游戲教學(xué)非常薄弱。幼兒園和附屬學(xué)前班的教學(xué)效果如何?沒(méi)有一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校不重視教學(xué)的質(zhì)量，看重的是管理的安全性。小學(xué)化”傾向恰恰是家長(zhǎng)和學(xué)校共同認(rèn)可的理念，老師和家長(zhǎng)認(rèn)為，大多數(shù)農(nóng)村小孩在家里沒(méi)有人教授文化知識(shí)(如識(shí)字、算術(shù)、拼音)，而上學(xué)最大的擔(dān)憂就是一開(kāi)始就落后別的同學(xué)，一開(kāi)始就自信心不夠，導(dǎo)致輸在起跑線上。家長(zhǎng)最關(guān)心的是小孩子是否學(xué)到實(shí)用的顯現(xiàn)的知識(shí)，至于情商、想象力等的培養(yǎng)，認(rèn)為那些比較虛渺。
專任教師的學(xué)歷偏低，但年齡合理，流動(dòng)性不大。教師以專科及以下學(xué)歷層次為主，本科學(xué)歷的教師稀少，業(yè)務(wù)專精尖的幼兒教師更是稀缺。但教師的年齡還是比較合理，教師隊(duì)伍年輕有活力，適合幼兒教育的大環(huán)境要求。教師的穩(wěn)定性相對(duì)城市幼兒園較高，很多教師都是當(dāng)?shù)厝耍家呀?jīng)把家安在家鄉(xiāng)，不打算再出去謀生和打拼。穩(wěn)定性高的原因主要是重新選擇職業(yè)和選擇發(fā)展的機(jī)會(huì)比較少。對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)前教師隊(duì)伍的建設(shè)，要能夠引進(jìn)來(lái)和留得住，就應(yīng)該優(yōu)先和大量招聘本地生源的大學(xué)生并加以培養(yǎng)。
教師科研意識(shí)淡薄，接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)少。幼兒教師基本不從事科研工作，接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，培訓(xùn)檔次較低。加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，非常有必要建立分層次(園長(zhǎng)、骨干教師、一般教師)、分檔次(國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí))、定期和常規(guī)的教育培訓(xùn)體系。培訓(xùn)應(yīng)該涵蓋民辦學(xué)校所有幼兒教師。
當(dāng)?shù)貙儆谏贁?shù)民族集中地區(qū)，但并沒(méi)有開(kāi)展學(xué)前雙語(yǔ)教學(xué)。當(dāng)?shù)氐膬和軌虼蠖嗍褂卯?dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言，但也聽(tīng)懂一些當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言。教師教學(xué)中使用的是普通話。家長(zhǎng)和教師認(rèn)為，孩子應(yīng)該好好學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和普通話，以后不論是學(xué)習(xí)和工作，能夠熟練掌握漢語(yǔ)是一項(xiàng)重要的謀生技能。
(三)政府對(duì)貧困山區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的作用和局限
政府在積極主導(dǎo)和尋求學(xué)前教育的發(fā)展，但資金問(wèn)題是最大的制約瓶頸。學(xué)前教育“3年行動(dòng)計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，中央和省級(jí)的學(xué)前教育專項(xiàng)資金大多已經(jīng)到位，但由于州、市縣級(jí)政府的學(xué)前教育配套經(jīng)費(fèi)缺乏，致使許多農(nóng)村學(xué)前教育項(xiàng)目工程沒(méi)有得到落實(shí)。
二、對(duì)策與建議
西山鄉(xiāng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)貧困、文化落后、交通閉塞、自然環(huán)境惡劣、少數(shù)民族聚居的山區(qū)，發(fā)展學(xué)前教育的難度是巨大的。針對(duì)西山鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展存在的問(wèn)題和困境，可以采取以下一些措施促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展和提升。
(一)加快對(duì)貧困地區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)和對(duì)學(xué)前教育的投入
學(xué)前教育事業(yè)關(guān)系國(guó)家下一代的成長(zhǎng)，也是一個(gè)公益事業(yè)，可以間接帶來(lái)生產(chǎn)力的發(fā)展。目前來(lái)看，教育經(jīng)費(fèi)主要投入高校和九年義務(wù)教育，而學(xué)前教育長(zhǎng)期沒(méi)有得到重視(2010年國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃后得到政策上的重視)。貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、家庭收入不高、家庭對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)不夠、教育經(jīng)費(fèi)投入少、沒(méi)有很多的閑暇時(shí)間教育孩子，這些原因都和經(jīng)濟(jì)收入密切聯(lián)系。
如果國(guó)家加大對(duì)貧困地區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)，幫助貧困地區(qū)找到發(fā)展致富的道路，幫助貧困地區(qū)建立幼兒園，從師資和教學(xué)上支援貧困地區(qū)幼兒園辦學(xué)，為貧困地區(qū)學(xué)前兒童免學(xué)費(fèi)，為貧困地區(qū)學(xué)前兒童提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐，那么西部地區(qū)的學(xué)前教育就處在一個(gè)真正的教育“福利時(shí)代”。一旦國(guó)家“砸重金”重視學(xué)前教育發(fā)展，就容易形成熱愛(ài)和支持學(xué)前教育的良好社會(huì)氛圍。具體措施來(lái)如下：中央政府應(yīng)該設(shè)立貧困地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，支持西部地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展，在政策和資金方面向貧困地區(qū)傾斜;國(guó)家也可以制定專門針對(duì)少數(shù)民族農(nóng)村處境不利地區(qū)的學(xué)前教育法案來(lái)促進(jìn)貧困地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展。
龐麗娟(2010)指出：“對(duì)教育條件、文化背景處境不利的地區(qū)和學(xué)生投入更多的教育資源，使其與其他學(xué)生的教育成就盡量接近，縮小差距”。龔正華(2015)對(duì)大理州學(xué)前教育的發(fā)展提出了如下意見(jiàn)：增加政府的學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入，可以從四個(gè)方面入手：“第一，實(shí)行學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)財(cái)政計(jì)劃制度，即不僅將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，而且在教育經(jīng)費(fèi)中單列，實(shí)行專款專用和專項(xiàng)督查審計(jì);
第二，實(shí)施學(xué)前教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)配套制度，即州、縣市政府從國(guó)家和省政府獲得學(xué)前教育專項(xiàng)資金后，就按照一定的比例(如1：1或1：0.5)拿出配套資金，以支持學(xué)前教育項(xiàng)目工程的進(jìn)行;第三，州、縣市教育行政部門按照當(dāng)?shù)馗骷?jí)教育的具體規(guī)模重新計(jì)算其教育經(jīng)費(fèi)的比例，提高學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)在教育總經(jīng)費(fèi)中的比重;第四，每年新增教育經(jīng)費(fèi)向?qū)W前教育傾斜。”
政府建立弱勢(shì)群體資助體系要把學(xué)前教育納入考慮范圍，為窮人的學(xué)前教育保障“兜底”，如為低收入家庭子女、福利機(jī)構(gòu)的兒童、五保供養(yǎng)兒童、一些殘疾兒童提供免費(fèi)學(xué)前教育，讓他們平等的接受學(xué)前教育。教育管理部門對(duì)辦園規(guī)范、質(zhì)量合格、收費(fèi)合理的非營(yíng)利民辦幼兒園也應(yīng)該給予公共財(cái)政補(bǔ)貼，在土地使用、稅收等非方面給予優(yōu)惠照顧。
(二)加強(qiáng)本土化幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)
師資隊(duì)伍關(guān)系到教育發(fā)展的質(zhì)量，是全局限和基礎(chǔ)性的工程。滿足人民群眾對(duì)高質(zhì)量的學(xué)前教育需求，必須建設(shè)一支高素質(zhì)且具有穩(wěn)定性的幼兒師資隊(duì)伍。西山鄉(xiāng)學(xué)前教育教師本專科學(xué)歷少，大部分是中專學(xué)歷，且專業(yè)對(duì)口率低，大都是“半路出家”從事幼兒教育，在職后很多沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)幼兒基礎(chǔ)理論知識(shí)，接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少。加之教師的工資待遇水平低，教師跨行業(yè)流動(dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重。幼兒教師的工作積極性和熱情不高，難以扎根學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。本文作者認(rèn)為：可以采取以下措施提高西山鄉(xiāng)學(xué)前教師隊(duì)伍整體素質(zhì)：第一，提高幼兒教師的工資待遇和福利。對(duì)長(zhǎng)期在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的學(xué)前教育教師，甚至包括其他教師，實(shí)行工資傾斜政策，如給邊疆補(bǔ)貼或高原補(bǔ)貼。對(duì)幼兒教師在考核、評(píng)獎(jiǎng)、提升學(xué)歷、職稱評(píng)定、培訓(xùn)機(jī)會(huì)方面都給予傾斜。
第二，優(yōu)先從當(dāng)?shù)卦盒＿x拔學(xué)前教育人才，優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)貞艏漠厴I(yè)生，并給予優(yōu)厚的工作安置待遇。幼兒教師的流動(dòng)線很大，本土大學(xué)生很多不愿意回原籍工作，回原籍工作的大學(xué)生跨行流動(dòng)或跳槽現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)?shù)亟逃块T可以到地方管轄的高校中去選拔學(xué)前教育專業(yè)的人才，對(duì)愿意在本土貧困地區(qū)從事幼教事業(yè)的畢業(yè)生，可以減免助學(xué)貸款、提前發(fā)放住房補(bǔ)貼和安家費(fèi)、提供深造和培訓(xùn)機(jī)會(huì)等。第三，建立完善的學(xué)前教育培訓(xùn)體系，多形式開(kāi)展教師培訓(xùn)。可依托不同層次的師范院校或?qū)I(yè)化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，建立常規(guī)性的學(xué)前教育教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系。政府要拿出培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，定期對(duì)幼兒園園長(zhǎng)、骨干教師進(jìn)行分層次、有計(jì)劃、有針對(duì)性和實(shí)效性培訓(xùn)。除了“走出去”培訓(xùn)，也可以“引進(jìn)來(lái)”培訓(xùn)。教育部門要推行“送教下鄉(xiāng)工程”，如邀請(qǐng)高校教學(xué)名師、示范幼兒園骨干教師，深入農(nóng)村地區(qū)，采用參與式培訓(xùn)、案例研討、現(xiàn)場(chǎng)教研等方式，對(duì)農(nóng)村幼兒園教師進(jìn)行培訓(xùn)。
(三)開(kāi)展多元化的辦學(xué)形式
西山鄉(xiāng)貧困山區(qū)位置偏僻、交通落后、地廣人稀、居民分散居住，這樣的自然地理環(huán)境客觀上制約學(xué)前教育在地理空間布局，幼兒園不能夠惠顧來(lái)自四面八方的學(xué)前兒童，出現(xiàn)了沒(méi)有幼兒園可以上，上幼兒園交通不便的困境。國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃主張“建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制”。鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、慈善組織參與辦學(xué)。
王冬蘭(2014)認(rèn)為：在少數(shù)民族貧困地區(qū)，可以通過(guò)“游戲輔導(dǎo)點(diǎn)、季節(jié)班、周末班、走教、送教下鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)對(duì)口支援、專業(yè)人員入戶指導(dǎo)等多種非正規(guī)教育的形式與手段，豐富學(xué)前教育的形式、內(nèi)容與方法，提高普及學(xué)前教育的質(zhì)量。”很多學(xué)者提出要利用“大自然”課堂教育學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，直接去觀察花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、河流山川的變化。但這個(gè)通常不具有可行性，家長(zhǎng)希望學(xué)生接受的是文化課程的啟蒙，而不是大自然的啟蒙。
農(nóng)村小孩處在熟人社會(huì)，村落就是他們游戲和社交的大本營(yíng)，他們有很多的小朋友一起玩耍。他們經(jīng)常也被家長(zhǎng)帶到田間地頭、森林里去玩耍。他們從小接近大自然，對(duì)大自然很有靈氣。在調(diào)查的一戶人家里，2歲的一個(gè)小男孩，能夠模仿狗、大公雞、貓、水牛的叫聲，而且是沒(méi)有人特意的教他的，是耳濡目染后自發(fā)的學(xué)會(huì)，大自然對(duì)農(nóng)村的小孩是再熟悉不過(guò)了。
(四)開(kāi)展學(xué)前雙語(yǔ)教育
文化具有民族性和地域性的特征，文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化生活中形成的一套約定俗成的價(jià)值體系和風(fēng)俗習(xí)慣，具有穩(wěn)定性和傳承性特征。而語(yǔ)言符號(hào)背后承載的就是一套文化體系，不同語(yǔ)言在交流過(guò)程中會(huì)發(fā)生障礙。謝應(yīng)寬、田興江、呂曉(2014)三位學(xué)者指出：“語(yǔ)言是思維的工具，幼兒的思維正處于前運(yùn)算階段，前運(yùn)算階段的思維具有不可逆性，因此少數(shù)民族幼兒在進(jìn)行本民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中會(huì)遇到很大的困難，語(yǔ)言習(xí)慣影響著少數(shù)民族幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與思維習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙與文化困擾”。西山鄉(xiāng)是一個(gè)以白族為主體的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，白族占70%左右，日常生活用語(yǔ)大部分以白族話為主，他們有自己的白族語(yǔ)言卻沒(méi)有白族文字。西山鄉(xiāng)學(xué)前兒童在入學(xué)前大部分小孩是以說(shuō)白語(yǔ)為主，夾雜一些漢語(yǔ)詞匯，有部分小孩漢語(yǔ)和白語(yǔ)都會(huì)說(shuō)。
學(xué)校的教育內(nèi)容和課程使用的教育局統(tǒng)一規(guī)定的教材，這些教材的內(nèi)容主要又是在城市兒童生活的經(jīng)驗(yàn)上編寫的。另外，教育局也有要求教師授課要說(shuō)普通話。很多家長(zhǎng)希望自己孩子能夠走出大山，去其它地方開(kāi)拓眼界，家長(zhǎng)都希望孩子掌握普通話。而現(xiàn)實(shí)中一些少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)前兒童在幼兒入園階段聽(tīng)不懂老師說(shuō)什么。因此，在兒童進(jìn)行以漢語(yǔ)為主的學(xué)前教育階段，開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，能夠讓學(xué)齡兒童實(shí)現(xiàn)本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)的平緩過(guò)渡。使用雙語(yǔ)教學(xué)，對(duì)于傳承民族文化也能起到很好的作用。
幫助貧困山區(qū)的孩子范文第4篇
理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。理想會(huì)隨著年齡不斷的變化，十歲時(shí)，我渴望成為國(guó)際ceo ；十一歲時(shí)，我渴望成為一名電視主持人；但當(dāng)一名貧困山區(qū)的老師，成為我十二歲的夢(mèng)。
當(dāng)我說(shuō)出這個(gè)理想時(shí)，朋友們可能會(huì)說(shuō)，你傻啊，去窮山惡水的山區(qū)？那你的電視主持人夢(mèng)呢？要知道電視主持人可是一個(gè)令人羨慕的職業(yè)。每天生活在聚光燈下，到處是鮮花、是掌聲……當(dāng)一個(gè)貧困山區(qū)的老師又有什么出息呢？
可當(dāng)我看到，當(dāng)四川汶川縣發(fā)生特大地震后，那么多老師用自己的血肉之軀撐起一方天空，把生的機(jī)會(huì)留給孩子，把死的威脅留給自己，要知道他們是眼睜睜看著自己的父母、姐妹、孩子被埋在廢墟里，他們是在用自己親人的生命換取學(xué)生的生命啊！這需要怎樣的高風(fēng)亮節(jié)，怎樣的紅心大愛(ài)啊！難道這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去效仿么？同時(shí)，在大地震中有那么多孩子失去了學(xué)校，失去了上學(xué)讀書的機(jī)會(huì)，當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)孩子那渴望知識(shí)渴望未來(lái)的充滿無(wú)助的眼神，我的心里感到揪心的痛，我愿意自己成為一名光榮的人民教師，用自己的知識(shí)和熱情幫助那些孩子走進(jìn)知識(shí)的殿堂，把他們培養(yǎng)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之材。
幫助貧困山區(qū)的孩子范文第5篇
如果有人問(wèn)我：“如果你會(huì)變，你要變成什么？”我會(huì)不假思索地回答：“我要變成一個(gè)愛(ài)心魔法師，去幫助全世界需要幫助的人！”
一天，我像以往一樣，乘著我的魔毯飛往世界的每一個(gè)角落去尋找需要幫助的人。我飛呀飛呀，忽然，我看見(jiàn)一個(gè)盲童拄著拐杖在艱難地過(guò)馬路，我看見(jiàn)他快被汽車撞上了，我趕緊拿出魔棒，輕輕一點(diǎn)，賜予了他一雙明亮的眼睛，一剎時(shí)，他看到了蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵，五顏六色的花朵……他高興地跳了起來(lái)：“耶，我能看見(jiàn)了，原來(lái)世界是這樣多姿多彩呀！”
我又繼續(xù)向前飛，飛到了貧困山區(qū)，看見(jiàn)那里的孩子一個(gè)個(gè)都面黃肌瘦、缺衣少食，那里的房屋都破爛不堪，孩子們窮得上不了學(xué)……我馬上拿出魔棒，輕輕一點(diǎn)，變出了一幢幢明亮的教學(xué)大樓、各種各樣的學(xué)習(xí)用品、漂亮的服裝、好吃的東西……我要讓這里沒(méi)有貧窮，沒(méi)有饑餓，讓這里的小朋友像其他地區(qū)的小朋友一樣，永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福！
我繼續(xù)飛呀飛，飛過(guò)了一座又一座山，跨過(guò)了一條又一條河，咦，這里的人怎么一個(gè)個(gè)都帶著口罩？海里的小魚(yú)怎么都呼吸困難？天空怎么不見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒呢？啊！原來(lái)我來(lái)到了日本的福島，這里由于地震引起了核泄漏，眾所周知，核輻射對(duì)人體危害很大，人們一個(gè)個(gè)都變得人心惶惶，無(wú)法安心生活，我用魔棒輕輕一點(diǎn)，爆炸的核電站都被我修好了，散開(kāi)的氣體都被收回了，空氣又變得清新了，人們紛紛拿下了口罩，安安心心工作了；魚(yú)兒又無(wú)憂無(wú)慮地在大海里游泳了；鳥(niǎo)兒又在藍(lán)天自由自在地飛翔了……
我?guī)椭嗣ね⒇毨絽^(qū)、日本的福島，心里無(wú)比快樂(lè)。但世界上還有很多需要我們幫助的人，我們應(yīng)該伸出援助之手盡力去幫助他們。作為一個(gè)愛(ài)心魔法師，能讓全世界的人幸福生活是我最大的心愿。
