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關(guān)鍵詞:系統(tǒng)功能語言學(xué) 及物性 發(fā)展
中圖分類號(hào):H0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-5349(2017)07-0103-01
及物性系統(tǒng)是表達(dá)說話人的主客觀經(jīng)驗(yàn)的基石,也是語言的再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的基石,及物性系統(tǒng)將人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所看到的、所聽到的事物以及他們的所作所為分成了若干個(gè)過程,它說明了過程中的有關(guān)的參與者以及環(huán)境成分,反映了現(xiàn)實(shí)生活中的事物所處于的各種過程、狀態(tài)和關(guān)系。一些傳統(tǒng)語法將及物性系統(tǒng)的研究對(duì)象界定為動(dòng)詞,而且一些學(xué)者根據(jù)動(dòng)詞后是否可以接賓語為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了“及物性動(dòng)詞”和“不及物性動(dòng)詞”。但是這種分法不能解釋全部的動(dòng)詞類型現(xiàn)象,比如,有些英語動(dòng)詞可以歸納到不僅僅是一種的動(dòng)詞類型的現(xiàn)象中,所以,為了能夠減少某些動(dòng)詞歸類的重疊的現(xiàn)象,Halliday,即系統(tǒng)功能語言學(xué)的創(chuàng)始人,把及物性的概念提出到小句的層次。同時(shí),韓禮德還認(rèn)為及物性系統(tǒng)涵蓋了整個(gè)的小句,這就是涵蓋過程、參與者和環(huán)境成分。系統(tǒng)功能語言學(xué)的學(xué)者提出了語言具有三大元功能,即概念功能、人際功能以及語篇功能。而及物性則是其中的概念功能中的語義系統(tǒng)。本文將對(duì)及物性理論的起源發(fā)展以及在中國(guó)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。
一、及物性理論的發(fā)展歷程
對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)及物性的研究可以追溯到20世紀(jì)60年代。韓禮德在20世紀(jì)60年表了一些代表性的論文,這是韓禮德第一次將對(duì)及物性系統(tǒng)的研究對(duì)象從動(dòng)詞上轉(zhuǎn)移到小句上。及物性系統(tǒng)的發(fā)展過程可以劃分為四個(gè)主要過程:萌芽過程、雛形階段、及物性理論的形成階段以及它的成型階段。而與此相對(duì)應(yīng)的及物性系統(tǒng)的發(fā)展的順序可以歸納為四個(gè)階段,他們分別是:系統(tǒng)這個(gè)概念的出現(xiàn)、第一個(gè)及物性網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的構(gòu)建、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的語義化以及全面的語義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的成型。
(一)萌芽階段
韓禮德于1961年發(fā)表了論文,題名為“語法理論的范疇”。韓禮德的這篇論文被人們普遍的認(rèn)為是他早期作品的代表之作。韓禮德在這篇論文中提到了四個(gè)語法范疇,即單位、結(jié)構(gòu)、類別和系統(tǒng)。韓禮德還提到了三個(gè)級(jí)階,分別是:級(jí)、說明以及精密度。在這一階段,Halliday并沒有提出小句及物性概念,并且在此階段及物性成為一個(gè)依照精密度而排列的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。
(二)雛形階段
韓禮德在1964年在印第安納大學(xué)首次提出了構(gòu)建小句及物性系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)框架。韓禮德認(rèn)為在四個(gè)語法范疇中,系統(tǒng)要比其它三個(gè)更重要。小句中的每一個(gè)成分都可以通過獨(dú)立出現(xiàn)或者與其他成分一起出現(xiàn),才能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)或者是一系列的特征。
(三)形成階段
在1967年,韓禮德在“英語及物性與主位札記”中重新繪制了及物性系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)圖。韓禮德又根據(jù)是否涉及動(dòng)作為標(biāo)準(zhǔn),將小句劃分為外包型和內(nèi)包型;根據(jù)動(dòng)作是否涉及指向性的標(biāo)準(zhǔn),外包型又可以分為施效型和描述型;而根據(jù)謂體的語態(tài),又把施效型分為施事、中動(dòng)和受事。并且韓禮德指出及物性過程有很多,包括動(dòng)作和行為、歸屬。從功能語法角度,韓禮德正式提出小句的三個(gè)過程類型,即動(dòng)作過程、關(guān)系過程和心理過程。
(四)成型階段
在這一階段,韓禮德在他的著作――《功能語法導(dǎo)論》這本書中,對(duì)及物性理論作出了最全面的解釋。他給了及物性理論一個(gè)最完整的定義。在此基礎(chǔ)上,他將過程設(shè)為中心設(shè)立了框架,包括過程的本身、過程中的參與者以及和過程相關(guān)的環(huán)境成分。就圍繞著這個(gè)框架,Halliday完整地論述了及物性理論。在過程上,韓禮德把及物性系統(tǒng)分為了六個(gè)過程,即物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程。言語過程以及存在過程。并且六個(gè)過程類型都分別地區(qū)分了相對(duì)應(yīng)的參與者,例如,在物質(zhì)過程中的參與者主要是動(dòng)作者和目的。
二、及物性理論在中國(guó)的發(fā)展
從20世紀(jì)80年代以來,許多的國(guó)內(nèi)學(xué)研究者都集中關(guān)注及物性理論的發(fā)展和完善,到現(xiàn)在為止,胡壯麟等人對(duì)及物性理論進(jìn)行了相對(duì)比較全面的介紹。胡壯麟、朱永生、張德祿等學(xué)者的《系統(tǒng)功能語言學(xué)概論》對(duì)《系統(tǒng)功能語言學(xué)》這本書進(jìn)行了進(jìn)一步的修訂。在這本的第四章中,他們就介紹了及物性的六個(gè)過程,以及每個(gè)過程中有關(guān)的參與者。該書為國(guó)內(nèi)的語言學(xué)者在及物性理論方面提供了重要的資源,也為及物性理論研究的全面開展奠定了重要基礎(chǔ)。除此之外,程琪龍的《系統(tǒng)功能語法導(dǎo)論》一書對(duì)及物性理論的研究也作出了一個(gè)新的嘗試,見解有其獨(dú)特之處。除了以上提到的學(xué)者以及著作,還有肖俊洪、朱永生、嚴(yán)世清等國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)及物性理論進(jìn)行探討、發(fā)展以及完善。
三、結(jié)論
系統(tǒng)功能語言學(xué)及物性理論的研究在近些年來得到了很大的發(fā)展。本文簡(jiǎn)要地介紹了系統(tǒng)功能語言學(xué)的及物性理論的發(fā)展以及及物性理論在國(guó)內(nèi)的發(fā)展情況。本文在簡(jiǎn)單的敘述中仍然存在些不足,但希望會(huì)對(duì)一些及物性理論研究的學(xué)者有些幫助。
參考文獻(xiàn):
[1]Halliday,M.A.K.Notes on transitivity and theme:Part 1 [J].Journal of Linguistics,1967,3.
[2]胡壯麟.語篇的銜接與連貫[M].上海:上海外語教育出版社,1994.
藥物性肝損害(drug-induced liver injury,DILI),是指藥物治療過程中,由于藥物或其代謝產(chǎn)物引起的肝細(xì)胞毒性損害,或肝臟對(duì)藥物及其代謝產(chǎn)物的過敏反應(yīng)所致疾病[1]。老年藥物性肝損害一般指年齡超過65歲的DILI患者,年齡越大發(fā)病率越高。老年人的老年性藥物性肝損害是老年人消化系統(tǒng)常見病及多發(fā)病,是具有潛在生命危險(xiǎn)的中毒性疾病,由于老年人的機(jī)體免疫功能降低,臟器功能減退,基礎(chǔ)疾病多,服用藥物種類多數(shù)量大,極易造成肝臟損害,老年藥物性肝損害越來越受到重視,故有必要探討其臨床特點(diǎn)。
1 易導(dǎo)致藥物性肝損害的基礎(chǔ)
疾病大多數(shù)老年患者伴有多種基礎(chǔ)疾病。由于慢性疾病如:腎病、慢性支氣管炎、肺結(jié)核、冠心病、高血壓、糖尿病、腫瘤、自身免疫性疾病等全身性疾病,使機(jī)體抵抗力下降,同時(shí)需要服用大量藥物控制病情;因此老年人的DILI發(fā)生概率隨著年齡增大而增加,年齡對(duì)藥物的生物學(xué)影響,尤其因血流減少而導(dǎo)致的肝臟對(duì)藥物的改變,藥物從微血管向肝細(xì)胞的彌散能力等都有改變。
2 藥物性肝損害反應(yīng)類型及其代表
藥物藥物引起的肝損害,既可以是普通治療劑量藥物導(dǎo)致的不能預(yù)料的特異反應(yīng),也可以由于攝入大劑量肝毒性藥物所引起的中毒反應(yīng),既可以是涉及肝實(shí)質(zhì)細(xì)胞或其膽汁分泌功能的急性肝損害,也可以隱襲性發(fā)展的慢性肝損害,主要分為急性活動(dòng)性肝炎型、肝細(xì)胞傷害型、急性肝內(nèi)膽汁淤積型和混合型。大量文獻(xiàn)報(bào)道造成老年人DILI以中藥類占的比例最大[4,5],其次為乙酰氨基酚、抗生素、非甾體抗炎藥、胺碘酮和抗結(jié)核藥物,這與患者對(duì)中藥無毒的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和平時(shí)濫用抗生素有關(guān)。
3 藥物性肝損害的臨床表現(xiàn)
老年性DILI的臨床表現(xiàn)很復(fù)雜,最常見的是類似急性黃疸型肝炎或膽汁淤積型肝炎的表現(xiàn),常有發(fā)熱、乏力、食欲減退、肝腫大、黃疸和血清ALT、 AST等升高,輕者停藥后癥狀在短時(shí)間內(nèi)消退,重者可致爆發(fā)性肝功能衰竭。
4 藥物性肝損害的診斷主要依據(jù)
發(fā)病的時(shí)間過程特點(diǎn)和臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)并排除其他因素,其時(shí)間特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面:(1)可疑藥物的給藥到發(fā)病多數(shù)在1~12周。但既往已對(duì)該種藥物有暴露史或致敏的患者可能在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)病(1~2天),一年以前服用的藥物基本排除是急性藥物性肝損傷的誘因。(2)藥物治療停止后肝功能異常和肝損傷消失,常常數(shù)周內(nèi)可完全恢復(fù)。如停藥后臨床表現(xiàn)在幾天內(nèi)消失而轉(zhuǎn)氨酶在一周內(nèi)下降超過50%以上,則對(duì)診斷非常有意義。(3)偶爾再次給予該藥物可引起肝臟異常的復(fù)發(fā)。但不可故意重新給予可疑藥物,特別是對(duì)免疫致敏性肝炎,重新給一片藥物有時(shí)會(huì)引起暴發(fā)型肝炎。此外還需要根據(jù)老年人的生理心理特點(diǎn),詳細(xì)詢問病史,排除其他引起肝損傷的病因,如有無肝膽疾病史、心功能不全、過量飲酒。肝活檢有助于早期了解肝損害程度和病變類型。
5 藥物性肝損害預(yù)防和治療
合理用藥是預(yù)防老年人DILI的最主要方法,根據(jù)老年人的藥物代謝特點(diǎn),盡可能選用肝毒性相對(duì)較小的藥品,嚴(yán)格控制劑量,用藥應(yīng)注意個(gè)體差異,用藥期間密切觀測(cè)肝功能,避免長(zhǎng)時(shí)間使用抗生素。老年人發(fā)生DILI后首先應(yīng)立即停藥,同時(shí)可通過洗胃、導(dǎo)瀉、活性炭吸附、滲透性利尿、血透等方法清除肝毒性藥物。維生素類、降酶藥物可使肝功能好轉(zhuǎn);熊去氧膽酸、門冬氨酸可促進(jìn)黃疸消退;靜脈滴注促肝細(xì)胞生長(zhǎng)素或前列腺素E保護(hù)肝細(xì)胞;在有免疫高敏性證據(jù)患者中可考慮使用皮質(zhì)激素;維持水、電解質(zhì)、酸堿平衡、補(bǔ)充蛋白質(zhì)等全身性支持治療也應(yīng)及時(shí)跟上。
【參考文獻(xiàn)】
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2 吳孟超,李夢(mèng)東.實(shí)用肝病學(xué).北京:人民衛(wèi)生出版社,2011:302-303.
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[關(guān)鍵詞] 《武俠》 弗洛伊德 武俠 自我 本我 超我
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.22.022
近期,由陳可辛導(dǎo)演的《武俠》以其獨(dú)特的面貌闖入了人們的視野,并成為第64屆戛納電影節(jié)唯一入圍華語影片。本片在宣傳中打出了“微觀武俠”、“科技武俠”、“醫(yī)學(xué)武俠”這三大招牌。我想,本片還可以加上一大招牌,那便是“心理武俠”。本文試圖以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來對(duì)影片中兩位主人公唐龍和徐百九的人格結(jié)構(gòu)和行為動(dòng)機(jī)做一分析。
一、唐龍:叛逆的自我
根據(jù)影片所提供的信息,可以把唐龍的人格發(fā)展分為三個(gè)階段:
第一階段,從唐龍出世到他離開七十二地煞的約二十年時(shí)間。這段時(shí)期,唐龍的本我占據(jù)著主要地位,而超我處于壓抑狀態(tài)。唐龍自幼被教主收養(yǎng),由于七十二地煞特殊的歷史,在教主及十三娘等的調(diào)教下,唐龍成長(zhǎng)為一個(gè)不分善惡好壞、不懂道德禮教為何物的殺人機(jī)器。因而唐龍的成長(zhǎng)過程中一直缺少社會(huì)道德的教化,以至于他的超我一直得不到良好的發(fā)展,而本我卻異常強(qiáng)大。本我如果控制不好,便會(huì)顯示出沖動(dòng)性,所以此時(shí)的唐龍可以為了一時(shí)之快,而沖動(dòng)地做出一些令人意外的事。
弗洛伊德指出,本我是與生俱來的潛意識(shí)的部分,不受任何理性和邏輯準(zhǔn)則的約束而存在。因此,這個(gè)階段的唐龍只是一味追求欲望的滿足,而無視社會(huì)價(jià)值和人倫道德。直到他在殺害張屠夫一家過程中,那個(gè)看著他哭的小孩喚醒了他人格中的超我部分,他才發(fā)現(xiàn)原來他爹是錯(cuò)的,知道“人不是畜生”,人是有感情的。弗洛伊德說,超我用良心來監(jiān)督行為過程,從而指導(dǎo)自我限制本我,使之符合社會(huì)規(guī)范和要求,是人格的理想部分。因此,唐龍人格中的超我被喚醒并逐漸加強(qiáng),超我根據(jù)社會(huì)道德規(guī)范要求自我必須要有良心、所做之事必須符合道德要求,而其人格中的本我則要求自我去按照教主的要求去做事去殺人去滿足原始積累的復(fù)仇愿望,自我無法協(xié)調(diào)二者的斗爭(zhēng),于是唐龍的自我出現(xiàn)了第一次分裂,這直接導(dǎo)致了他做出離開七十二地煞的決定。
第二階段,生活在劉家村的十年。唐龍說:“如果想要抹掉過去,唯有離開家鄉(xiāng)。我要做劉金喜!”這句話中便體現(xiàn)出了他的行為目標(biāo)。這十年的唐龍是一個(gè)開心的個(gè)體,是本我、自我和超我處于和諧狀態(tài)的個(gè)體。所以,影片一開始展現(xiàn)的是一幅和諧畫面,美麗的田園風(fēng)光里劉金喜(唐龍)平淡而幸福的日常生活。通過十年的磨礪,唐龍努力塑造出一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的形象,是一個(gè)好村民,好丈夫,好父親。這個(gè)形象以劉金喜的身份出現(xiàn),實(shí)際上是唐龍所努力塑造的超我,是一個(gè)道德化的自我。而這一切,要?dú)w功于劉家村淳樸的民風(fēng)和良好的社會(huì)道德以及人與人之間和諧美好的情感聯(lián)系。影片中有不少鏡頭是展現(xiàn)這種民族風(fēng)俗和淳樸民風(fēng)的。比如在徐百九砍傷劉金喜之后,全村男女老少唱歌罵徐百九。這說明,劉金喜在這里生活的十年,在超我的約束和指導(dǎo)下,自我已經(jīng)深入人心。
第三階段,從殺死閻東生到殺死教主。這段時(shí)期是唐龍人格斗爭(zhēng)最為激烈的時(shí)期。如果不是閻東生的出現(xiàn),那么唐龍人格中的這種和諧便不會(huì)被破壞,他仍然可以快快樂樂的生活,做他的劉金喜。可是閻東生的死引來了“螞蝗”一般的徐百九。固執(zhí)的徐百九一而再再而三地通過各種方式試探他,并一心想要抓他歸案。這段時(shí)期,唐龍的自我仍然很好的化解了本我和超我的矛盾。比如,在劉金喜帶徐百九抄近道去縣城的路上,本是一個(gè)絕佳的除掉徐百九的機(jī)會(huì)。我們有理由懷疑劉金喜帶徐百九走這條路有某種想殺他的沖動(dòng)存在:他的本我欲殺之而后快,而超我則要求自我的行為要合乎道德。然而,最終劉金喜相信了徐百九的謊言――因?yàn)樾彀倬耪f他會(huì)銷案。
在劉家村給族譜上劉金喜名字時(shí)候,七十二地煞的人殺到了劉家村。放火,殺人……這徹底激發(fā)了唐龍人格中的“本我”的沖動(dòng)。這時(shí)候的本我尋求的是一種“剖肝見膽的血性,一種放蕩不羈、快意恩仇的風(fēng)范”[1],而這種血性和風(fēng)范真正體現(xiàn)了“本我”的自由釋放――筆者認(rèn)為,這便是導(dǎo)演所要表達(dá)的“武俠”之“俠”!此后唐龍的自我一直處于本我和超我的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)之中,到唐龍假死醒來時(shí),其本我和超我的斗爭(zhēng)到達(dá)極限――自我為了協(xié)調(diào)本我和超我的平衡,在現(xiàn)實(shí)的重壓之下――為了徹底脫離七十二地煞,唐龍揮刀自斷了一條手臂。然而,這只是他的一廂情愿,其與七十二地煞的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù),直到教主的死去。影片的最后給了個(gè)與開頭相呼應(yīng)的鏡頭,只不過這時(shí)候的劉金喜少了一條手臂,但是臉上卻多了愉快輕松的笑容。唐龍的人格又重歸于和諧,他找到了久違的自我――一個(gè)處于和諧狀態(tài)中的自我即完美的真我,而這個(gè)真我的回歸是通過自我與他的三位主人――本我、現(xiàn)實(shí)與超我的斗爭(zhēng)換來的。
弗洛伊德指出,自我的處境艱難,因?yàn)樽晕壹纫{馭桀驁不順的本我,同時(shí)又要嚴(yán)厲服從超我,努力調(diào)節(jié)外部世界、超我和本我之間的沖突。唐龍的自我便是處于這三者激烈斗爭(zhēng)中,當(dāng)自我無法協(xié)調(diào)好這三者關(guān)系時(shí),便會(huì)導(dǎo)致自我產(chǎn)生深深的焦慮感,而主體同時(shí)又有一種自我防御機(jī)制,主體會(huì)對(duì)通過壓抑的方式來規(guī)避。但是在這種防御機(jī)制失效時(shí),主體便會(huì)陷入更深的焦慮之中甚至產(chǎn)生精神疾病。所以,筆者認(rèn)為唐龍的自我是叛逆的,他的自我在壓抑本我的沖動(dòng)下所采取的行為方式便是離開以及反抗。本我時(shí)不時(shí)的沖動(dòng),超我的價(jià)值觀和道德觀指導(dǎo)以及現(xiàn)實(shí)的殘酷,使得他的自我處于巨大的壓力之下,到最后,唐龍自斷手臂,其實(shí)是自我無法協(xié)調(diào)三者的平衡而做出的無奈之舉。
二、徐百九:瘋狂的超我
影片中的徐百九,是給人印象最深的人物之一,因?yàn)樗幪庯@得與這個(gè)世界格格不入:操著一口川話,在一個(gè)不知道法為何物的劉家村他卻處處堅(jiān)持“法理”。因?yàn)樗摹拌F面無私”和頑固,他的岳父因此自殺,最后他自己也因此而丟掉性命。徐百九的這種近乎頑固的堅(jiān)持,與其過于強(qiáng)大的超我有關(guān)。
弗洛伊德認(rèn)為,超我是由于個(gè)體在生活中,接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的,他處于人格的最高層,是道德化了的自我。超我規(guī)定著道德的標(biāo)準(zhǔn),它的主要功能是按照至善原則指導(dǎo)自我,限制本我,以便達(dá)到理想自我的實(shí)現(xiàn)。然而,這是處于和諧狀態(tài)下的超我所發(fā)揮出的功能。如果一個(gè)人的人格中的“超我”部分過于強(qiáng)大甚至達(dá)到瘋狂地步,那么勢(shì)必會(huì)嚴(yán)厲控制其自我按照超我的價(jià)值觀行事甚至到無以復(fù)加的地步,最終自我無法協(xié)調(diào)超我與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,必將導(dǎo)致自我出現(xiàn)自殘或自殺行為。
影片中大部分情節(jié)都是圍繞徐百九抓捕劉金喜進(jìn)行。至于徐百九為何非要抓捕劉金喜,用徐百九自己的話說就是“為了法”,為了“抓他回去受審”。從另一個(gè)角度來講,也就是為了滿足超我的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。或許影片中導(dǎo)演也在和觀眾一起探討法理和人情的問題,但是在徐百九的身上,體現(xiàn)的便是其人格的扭曲。徐百九過于強(qiáng)大的超我使得其自我常常做出一些比較令人費(fèi)解的事情,最具代表性的是拿刀砍傷劉金喜的那次。當(dāng)時(shí)他看到劉金喜身上居然不招蒼蠅,認(rèn)為他的氣場(chǎng)比一般人強(qiáng),于是他的超我又跳出來,對(duì)自我說:試一下,保證砍不進(jìn)去。此時(shí)徐百九的自我失去了控制,沖動(dòng)戰(zhàn)勝了理性。
徐百九以為法不應(yīng)該凌駕于人情。所以那次他抓了一個(gè)少年,這個(gè)少年偷了其養(yǎng)父養(yǎng)母的錢,出于同情心,徐百九放了他,誰知道這孩子竟然在飯菜中下毒,結(jié)果毒死了養(yǎng)父養(yǎng)母,而徐百九也身中劇毒。于是他給自己放兩針,一針放膻中穴,壓抑他對(duì)人的同情心,一針放天突穴,控制劇毒。他醫(yī)治自己的身體,同時(shí)醫(yī)治自己性格上的弱點(diǎn)。從此另一個(gè)他就出現(xiàn)在他身邊,這個(gè)他可以說就是他的“超我”。超我說:人性是不可靠的,只有法,只有物質(zhì),才不會(huì)騙人。從這段情節(jié)可以看出兩點(diǎn),其一便是徐百九的本性還是很富有同情心的,然而這被其當(dāng)成了自己的人格弱點(diǎn);其二便是從此時(shí)開始徐百九的人格發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,如果說以前他的人格中的超我尚未占主導(dǎo)地位的話,那么這時(shí)他的超我已經(jīng)沖破了理性的藩籬了。
“如果一個(gè)人的超我過于強(qiáng)大、追求完美,則會(huì)過分壓抑自己自然的、本能的需要和沖動(dòng),容易產(chǎn)生抑郁的情緒,發(fā)展出一些特殊的強(qiáng)迫癥狀。”[2]徐百九自己也說過他是受他的膻中穴出賣,膻中穴主管人的同情心,他的膻中穴天生活躍,使他易生愛心。因此這也不難解釋徐百九在超我的頑固不化的堅(jiān)持下做出的瘋狂舉動(dòng),最后又幫助一個(gè)他一心想抓捕歸案的劉金喜。最終,自我的毀滅便是他的超我一味追求瘋狂的犧牲品。
三、結(jié)語
對(duì)于“自我”的角色,弗洛伊德這樣論述:“有一句格言告訴我們,一仆不能同時(shí)服侍兩個(gè)主人,然而可憐的自我卻處境更壞,它服侍著三個(gè)嚴(yán)厲的主人,而且要使它們的要求和需要相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎常常互不相容,難怪自我經(jīng)常不能完成任務(wù)。它的三位專制的主人是外部世界、超我和本我。”[3]弗洛伊德認(rèn)為,本我的目的在于追求快樂,自我的目的在于迫求現(xiàn)實(shí),超我的目的則在于追求完美。在通常情況下,本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的,從而保證了人格的正常發(fā)展。對(duì)于影片中的唐龍和徐百九,他們的自我總是處于本我、超我和現(xiàn)實(shí)三方面的“統(tǒng)治”之下,當(dāng)本我或超我過于強(qiáng)大時(shí),自我便無法擔(dān)當(dāng)好協(xié)調(diào)本我、超我的矛盾之角色,致使主體人格發(fā)展出現(xiàn)不平衡,從而出現(xiàn)人格扭曲,嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)神經(jīng)癥。只有當(dāng)三者處于平衡狀態(tài)時(shí),人格才是和諧的。
注釋
[1] 李新良.集體無意識(shí)的影像代償―――透過《黃飛鴻》系列片看香港人的文化心態(tài)變遷[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009年第5期.36.
[2] 殷霞. 怎樣做到人格的協(xié)調(diào)與健康――從弗洛伊德的人格理論談起[J].法制與社會(huì).2010年12月(中).224.
[3] 弗洛伊德著.精神分析引論新講[M].合肥:安徽文藝出版社.1987.86.
參考文獻(xiàn)
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【3】陸揚(yáng)著,王岳川主編.精神分析文論[M].濟(jì)南:山東教育出版社.1998.
【4】殷霞. 怎樣做到人格的協(xié)調(diào)與健康――從弗洛伊德的人格理論談起[J].法制與社會(huì).2010年12月(中).
【5】李新良.集體無意識(shí)的影像代償――透過《黃飛鴻》系列片看香港人的文化心態(tài)變遷[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009年第5期.
植物葉片是維持陸地生態(tài)系統(tǒng)機(jī)能的最基本要素,一方面葉片是植物光合作用和物質(zhì)生產(chǎn)的主要器官,是生態(tài)系統(tǒng)中初級(jí)生產(chǎn)者的能量轉(zhuǎn)換器。另一方面植物葉片是植物與大氣環(huán)境水氣交換的主要器官,是大氣-植物系統(tǒng)能量交換的基本單元。植物響應(yīng)環(huán)境的變化而形成的內(nèi)在生理及外在形態(tài)方面的適應(yīng)對(duì)策稱為植物性狀,其中關(guān)于葉片的性狀稱之為植物葉性狀,這類植物葉性狀與植物的生長(zhǎng)對(duì)策及植物利用資源的能力緊密聯(lián)系,具有易于測(cè)定的特點(diǎn),可同時(shí)對(duì)大量的植物種類進(jìn)行比較研究[1-3]。葉性狀能夠反映植物適應(yīng)環(huán)境變化所形成的生存對(duì)策[4-7],是植物基本行為和功能的具體體現(xiàn),它們共同體現(xiàn)了植物為了獲得最大化碳收獲所采取的生存適應(yīng)策略[8-9],具有重要的生態(tài)學(xué)和生物進(jìn)化意義[10-12]。尺度問題對(duì)于研究葉性狀的分異規(guī)律及葉性狀與環(huán)境因子的相關(guān)性具有重要的作用,而在不同研究尺度,葉性狀因子之間的相關(guān)性存在一定的差異[13-14]。舉例來說,沿降雨和養(yǎng)分梯度,物種的葉面積和比葉面積(Specialleafarea,SLA)存在極顯著相關(guān)性[1,15]。然而,在群落內(nèi)部,尤其是當(dāng)取樣僅限于草本植物和喬木物種時(shí),葉面積和SLA只存在較弱的相關(guān)性,甚至?xí)霈F(xiàn)負(fù)相關(guān)[16-17]。植物性狀間的相關(guān)性在不同分辨率尺度上是具有區(qū)別的[13],且在不同的時(shí)間和空間尺度上環(huán)境因子存在巨大的差異,因此,要根據(jù)具體的研究目的、研究尺度來選擇合適的葉性狀。最近20a,隨著全球氣候變化研究的加深,植物性狀相關(guān)的新測(cè)度方法不斷涌現(xiàn),應(yīng)用葉性狀因子研究植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)機(jī)理是生理生態(tài)學(xué)領(lǐng)域近年研究中新的突破點(diǎn)[18]。生態(tài)學(xué)家將葉性狀因子應(yīng)用到氣候變化對(duì)生態(tài)系統(tǒng)功能影響的定量分析、模擬和評(píng)價(jià)及其他科研問題中[19],其中最為關(guān)鍵的是基于尺度研究植物功能性狀與環(huán)境的關(guān)系及其與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,環(huán)境如何影響植物的功能性狀,植物如何響應(yīng)環(huán)境的改變[3],從而達(dá)到環(huán)境與植物之間的和諧。
1植物主要葉性狀及其生態(tài)功能
葉性狀是植物的重要特性之一,屬植物功能性狀的二級(jí)性狀[20],直接影響到植物的基本行為和功能,能夠反映植物適應(yīng)環(huán)境變化所形成的生存對(duì)策[6]。近年來,對(duì)植物葉性狀的研究較多,研究所采用的葉性狀因子指標(biāo)也較多。綜合歸納目前研究較多的葉性狀因子,概括為兩大類,分別為結(jié)構(gòu)型性狀和功能型性狀。結(jié)構(gòu)型性狀是指植物葉片的生物化學(xué)結(jié)構(gòu)特征,在特定環(huán)境下保持相對(duì)穩(wěn)定,主要包括葉壽命(leaflife-span,LLS)、SLA、葉干物質(zhì)含量(leafdrymattercontent,LDMC)和葉氮含量(Leafnitrogencontent,LNC)、葉磷含量(Leafphosphoruscontent,LPC)、葉氮磷比(Leafnitro-gen/phosphorusratio,N/P)、葉片碳含量(LeafCarboncontent,LCC),葉碳氮比(LeafCarbon/ni-trogenratio,C/N),單位面積葉質(zhì)量(Leafmassperarea,LMA),葉厚度(leafthickness,TH)等。功能型性狀則體現(xiàn)了葉片的生長(zhǎng)代謝指標(biāo),隨時(shí)間和空間的變化程度相對(duì)較大,主要包括光合速率、呼吸速率、氣孔導(dǎo)度等。植物的這些葉性狀共同體現(xiàn)了植物為了獲得最大化碳收獲所采取的生存適應(yīng)策略[9,21]。其中SLA、LDMC、LNC和LPC由于易于測(cè)定,被廣泛應(yīng)用于不同尺度葉性狀研究中。例如,LNC、LPC、N/P常用來評(píng)估植被組成,群落水平植被的生態(tài)功能及養(yǎng)分制約的指標(biāo);N/P小于14一般指示植物受氮素制約,大于16指示受磷制約[22];在大尺度研究中,常用的指標(biāo)有SLA和LNC等。
1.1結(jié)構(gòu)型葉性狀指示的生態(tài)功能
1.1.1LLSLLS是一個(gè)反映植物行為和功能的綜合性指標(biāo),并被認(rèn)為是植物在長(zhǎng)期適應(yīng)過程中為獲得最大光合生產(chǎn)以及維持高效養(yǎng)分利用所形成的適應(yīng)策略,綜合反映了植物對(duì)各種脅迫因子(光、溫、水、營(yíng)養(yǎng)、大氣污染、草食動(dòng)物的攝食等)的生態(tài)適應(yīng)性[5,10,23]。
1.1.2SLA:等于葉片面積/葉片干重SLA與潛在相對(duì)生長(zhǎng)速率及單位質(zhì)量光合速率正相關(guān),是反映植物碳收獲策略的關(guān)鍵葉性狀之一[24],通常與LLS呈負(fù)相關(guān),與單位重量的葉氮含量LNCmass呈正相關(guān)關(guān)系,即具有較高SLA的植物種類,平均LLS較低,但其葉片的光捕獲面積、單位重量LNC卻較高,并由此導(dǎo)致較高的凈光合速率[23,25]。1.1.3LDMC:等于葉片干重/葉片飽和鮮重LDMC與潛在相對(duì)生長(zhǎng)速率負(fù)相關(guān),與LLS正相關(guān),與葉厚度也具顯著相關(guān)性[26],被認(rèn)為是資源獲取軸上比較穩(wěn)定的預(yù)測(cè)指標(biāo)[27]。1.1.4LNCLNC指的是包括核酮糖-1,5-二磷酸羧化酶(Rubisco)在內(nèi)的所有光合器官所含蛋白質(zhì)中的氮含量,包括單位質(zhì)量葉氮含量(Leafnitrogencon-tentpermass,LNCmass)和單位面積葉氮含量(Leafnitrogencontentperarea,LNCarea),LNC與單位質(zhì)量光合速率具顯著相關(guān)性。葉磷含量[28-29]一般指葉片內(nèi)核酸、脂肪膜、生物能量分子如ATP等組織中存在的磷含量,受環(huán)境中土壤礦物質(zhì)元素的影響,多數(shù)由植物從大氣中獲取[30]。N/P指的是葉片氮含量與磷含量的比值,可用于評(píng)估群落水平植被的生態(tài)功能及養(yǎng)分制約。1.1.5δ13C和δ15Nδ13C和δ15N反映的是植物的水分利用效率。植物具有較高的δ13C值,說明其具有較高的水分利用效率[31-33]。
1.2功能型葉性狀指示的生態(tài)功能
最大光合速率(Amax),指在光飽合、土壤養(yǎng)分和CO2含量等環(huán)境因子適宜的情況下測(cè)定的植物光合速率,受氣孔導(dǎo)度和葉片內(nèi)CO2濃度影響[11]。可反映植物的碳收獲策略。
2不同研究尺度葉性狀的研究
國(guó)內(nèi)外有關(guān)植物葉片性狀的研究主要集中于通過對(duì)大量植物的比較研究,探討葉性狀的生態(tài)功能,揭示葉性狀的分異規(guī)律、不同葉性狀之間及葉性狀與環(huán)境因子的相關(guān)關(guān)系,研究的尺度可分為個(gè)體尺度、功能群尺度、群落尺度及區(qū)域和全球尺度。
2.1個(gè)體尺度
在個(gè)體尺度研究中,比較常用的葉性狀指標(biāo)有SLA、LDMC、Amax、LNC和LPC等,Philip對(duì)10種地中海植物的9種葉性狀(包括SLA、LDMC、葉面積、干重、鮮重、厚度、葉密度、葉體積和LNC)進(jìn)行篩選比較,得出SLA與LDMC是最優(yōu)的兩個(gè)指標(biāo),兩者可以解釋90%以上植物葉性狀隨取環(huán)境不同而發(fā)生的變異,可以用來定量化研究葉性狀與生態(tài)系統(tǒng)功能之間的關(guān)系,而且與較難測(cè)定的Amax一樣,可應(yīng)用于更大尺度上的研究[34]。為了尋找葉性狀的分異規(guī)律及其與各種環(huán)境因子之間關(guān)系,個(gè)體尺度葉性狀的研究著重于定量化研究單個(gè)或多個(gè)植物種葉性狀對(duì)不同環(huán)境因子的響應(yīng)[35]。目前關(guān)于植物個(gè)體葉性狀對(duì)環(huán)境因子的響應(yīng)研究較多,環(huán)境因子主要包括溫度、土壤養(yǎng)分、土壤水分、光照等非生物環(huán)境因子,也包括人類活動(dòng)等生物環(huán)境因子。例如,溫度低的小麥葉片比溫度高的小麥葉片具有更高的葉綠素含量和凈光合速率,而且溫度低的小麥具有結(jié)構(gòu)更復(fù)雜的冠層[31]。養(yǎng)分的添加可以增加土壤硝態(tài)氮的積累,提高土壤中植物可利用氮素[36],隨養(yǎng)分的增加兩種草原優(yōu)勢(shì)植物羊草(Leymuschinensis)與大針茅(Stipagrandis)的LNC顯著增加,C/N呈減小趨勢(shì)[37]。干旱環(huán)境中植物的SLA和葉片面積較低,而相應(yīng)的LDMC、LNC和Amax較高,這些特征被解釋為植物為了適應(yīng)干旱生境的保水對(duì)策,具體表現(xiàn)為植物水分利用率和氮素利用率之間的權(quán)衡[38]。地形對(duì)葉性狀的影響是多種因素的綜合作用,包括海拔、坡度、坡向等的變化引起的光照、溫度、養(yǎng)分和水分的梯度變化。在北京東靈山地區(qū)遼東櫟海拔分布范圍(1000~1800m)內(nèi),葉性狀的變化規(guī)律具體表現(xiàn)為:遼東櫟氣孔密度、氣孔長(zhǎng)度和葉面積隨海拔的升高呈現(xiàn)曲線變化形式,葉綠素含量和單位干重葉氮、磷和鉀含量沿海拔梯度呈上升趨勢(shì),同時(shí)葉綠素含量和LNC有較弱的正相關(guān)[39]。人類活動(dòng)是比較特殊的環(huán)境因子,具有主動(dòng)性和選擇性。可直接影響植物性狀,也能通過改變土地利用方式來改變植物的生境條件從而影響植物性狀,如人類的放牧活動(dòng)引起植物的SLA、LDMC、葉面積、葉重量等發(fā)生改變,隨著放牧強(qiáng)度的增加,植物群落結(jié)構(gòu)、土壤種子庫等發(fā)生改變[39-40],只有具有適應(yīng)性狀的物種才能存活,且存活的植物其SLA呈增加趨勢(shì),LDMC呈減小趨勢(shì),以適應(yīng)逐漸惡化的環(huán)境[41-42]。土地利用對(duì)植物生長(zhǎng)和繁殖的影響顯著,如開墾草原,耕作等導(dǎo)致土壤養(yǎng)分、水分、土壤團(tuán)聚體等環(huán)境因子發(fā)生改變,引起植物葉性狀的改變以適應(yīng)新的生境條件[43]。對(duì)黃土高原不同退耕年限坡地植物SLA與養(yǎng)分含量的關(guān)系的研究表明,立地和物種水平植物SLA存在顯著差異,SLA變化范圍各不相同,植物L(fēng)CC、LNC和LPC以及C/N、N/P和C/P在不同退耕年限坡地間不具有一致的變化,這表明不同植物種的葉性因子隨生境的改變其變化較為復(fù)雜[43]。目前在個(gè)體尺度,針對(duì)個(gè)體對(duì)各種環(huán)境因子響應(yīng)的研究較多,然而并沒有建立機(jī)理性的模型解釋葉性狀對(duì)各環(huán)境因子的響應(yīng),只有少數(shù)半經(jīng)驗(yàn)?zāi)P停鄙俣炕P汀D壳氨容^有代表性的半經(jīng)驗(yàn)?zāi)P陀蠩vans-Poorter的模型,該模型可以解釋SLA在干旱環(huán)境下的變異趨勢(shì)[44-45]:干物質(zhì)比決定單位面積氮含量,植物通過協(xié)調(diào)其SLA和單位干重氮含量的關(guān)系來平衡葉片單位質(zhì)量有機(jī)氮的含量以達(dá)到最大化其凈光合速率的目的。為達(dá)到這一點(diǎn),植物必須同時(shí)調(diào)整其TH和LDMC,而二者又都能決定SLA和單位干重氮含量,植物這類形態(tài)學(xué)上的特性和單位干重氮含量本質(zhì)上的變異無關(guān),但與Amax有關(guān)。
2.2功能群尺度
植物功能群(Functionalgroup)實(shí)際上等同于植物功能型(Functionaltype),它是對(duì)某一特征因子有相似響應(yīng)或具有某些相似性狀的物種集合,劃分的性狀一般是個(gè)體生態(tài)學(xué)性狀,不一定是分類學(xué)性狀[46]。相同功能群植物的葉性狀對(duì)某類環(huán)境因子的響應(yīng)具有一定程度的相似性。利用功能群這一概念有利于定義植被屬性和揭示植被對(duì)環(huán)境因子的響應(yīng),有利于不同研究尺度上更復(fù)雜定量模型的實(shí)現(xiàn)[3]。雖然植物功能群的劃分方法較多(表1),然而當(dāng)前的研究在劃分功能群時(shí),大多是選擇定性的指標(biāo),較少依據(jù)定量的形狀進(jìn)行劃分,這是目前研究的不足之處。功能群尺度葉性狀的主要研究?jī)?nèi)容可簡(jiǎn)單的概括為指一組(幾個(gè)或者較多)物種葉性狀之間的比較。由于功能群是幾個(gè)物種個(gè)體的組合,因此,個(gè)體尺度葉性狀研究中常用的指標(biāo)也被高頻率的沿用,如LNC、SLA、LDMC與Amax等。在功能群內(nèi)部,植物性狀存在很寬的變異范圍,而在不同功能群之間葉性狀經(jīng)常也存在較大的差異。例如,在被子植物中,植物L(fēng)NC由低到高,大致順序?yàn)椋耗举|(zhì)化灌木<單子葉草本植物<雙子葉草本植物<木質(zhì)化藤本植物,這些差異可能是自然選擇的結(jié)果。不同功能群之間特定的植物性狀的分異表明,對(duì)特定功能群而言存在選擇壓力(如低氮),但在功能群內(nèi)部,植物性狀的選擇壓力較弱[3]。以生活型把植物分為雜草類和喬木植物,雜草類植物L(fēng)NC和LPC高于喬木,落葉植物L(fēng)NC和LPC高于常綠植物[47]。對(duì)明尼蘇達(dá)州34種草本植物的養(yǎng)分添加實(shí)驗(yàn)表明,禾本科植物、C3和C4植物這3類不同功能群植物的Amax對(duì)養(yǎng)分添加的響應(yīng)具有顯著差異[3]。Reich等[2]把其研究的物種分為針葉、闊葉、禾本科和灌木植物等4類功能群,結(jié)果發(fā)現(xiàn),不同功能群之間的平均SLA、LNC與Amax之間的關(guān)系具有差異,禾本科植物具有最高的SLA和Amax,常綠植物最低。Kikuzawa等[21]在綜合考慮了葉的建成消耗和其他器官的呼吸消耗后,完善了其建立的單葉模型,按生活型把植物分為不同的功能群植物,得出LLS的排序結(jié)果如下:水生植物的浮葉<一年生草本植物<多年生草本植物<落葉植物<常綠植物。原因是葉壽命與植物的根、莖等非光合器官的維持消耗密切相關(guān),就這部分消耗而言,水生浮葉植物非常小(幾乎沒有支撐結(jié)構(gòu));一年生草本植物在冬天全部死亡,所以冬天的維持消耗為零;多年生草本植物在冬天僅地下部分能存活,其維持消耗顯然大于一年生草本植物;落葉樹種的根、莖器官在冬天需消耗大量有機(jī)物質(zhì),而常綠樹種則除了這部分消耗,還要維持葉子的呼吸消耗,所以必須具備長(zhǎng)的葉壽命來彌補(bǔ)這些消耗。
2.3群落尺度
在群落尺度,植物葉性狀與群落的物種組成、生態(tài)功能及生長(zhǎng)狀況聯(lián)系緊密,因此,該尺度的研究重點(diǎn)是用葉性狀指示群落的生態(tài)功能等。例如,植被生態(tài)學(xué)家常用LNC、LPC、N/P比值來評(píng)估植被組成,群落水平植被的生態(tài)功能及養(yǎng)分制約的指標(biāo);當(dāng)植被的葉氮磷比小于14,一般指示植物受氮素制約,大于16指示受磷制約[22]。在群落尺度上,SLA與物種豐富度顯著相關(guān),可以預(yù)測(cè)群落物種組成的變化,而LDMC則與生態(tài)系統(tǒng)演替過程中物種組成變化聯(lián)系緊密[48-49]。葉性狀作為個(gè)體表性可塑性的指示值得到了廣泛的認(rèn)同[50],然而在植物種相互作用及相互作用引起的植物群落構(gòu)建(Communityassembly)的變化過程中,植物性狀的生態(tài)功能仍不清楚[51]。葉性狀可反映不同植物的適應(yīng)對(duì)策,可用來指示物種組成的變化和演替進(jìn)程的改變,然而目前葉性狀與群落物種組成與演替的相關(guān)性尚未得出一致的結(jié)論。長(zhǎng)時(shí)間尺度上,群落發(fā)生演替,植物葉性狀隨之發(fā)生變化,在演替早期生境中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的物種其植物種具有較低LLS,較高的SLA和LPC,對(duì)光及土壤養(yǎng)分的利用效率較低,養(yǎng)分循環(huán)速度較快[52-53],這些性狀有利于植物種適應(yīng)演替早期較貧瘠的環(huán)境(中國(guó)沙漠)。在演替過程中,先鋒種對(duì)群落結(jié)構(gòu)的更新和演替也具有重要的作用,由于先鋒種比演替中后期的植物物種在生理特征和葉性狀特征上具有優(yōu)勢(shì)[54-55],更能適應(yīng)演替早期的環(huán)境,因此,能占據(jù)演替早期生態(tài)位。一般認(rèn)為先鋒物種比非先鋒物種具有更低的LMA和LNC[56]。在熱帶山地雨林生態(tài)系統(tǒng)中,先鋒樹種的單位干重的Amax和單位干重暗呼吸速率顯著大于非先鋒樹種[57]。演替后期生境條件有所改善,土壤養(yǎng)分、土壤水分含量提高,群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。由于植物葉性狀與植物的最適生境有關(guān)[58],因此,生境條件的改變必然會(huì)引起植物葉性狀的改變。在演替的后期或優(yōu)越環(huán)境條件下較強(qiáng)保持體內(nèi)養(yǎng)分型的植物種占據(jù)優(yōu)勢(shì)生態(tài)位[53]。具有較低SLA、較高LDMC及葉片C/N比的植物將會(huì)是演替后期的優(yōu)勢(shì)種,在長(zhǎng)時(shí)間尺度上,群落中優(yōu)勢(shì)種的SLA和土壤C/N含量成正相關(guān)關(guān)系,而非優(yōu)勢(shì)種成負(fù)相關(guān)[59],如在法國(guó)南部地區(qū),演替后期的植物具有較高的養(yǎng)分保持能力和較長(zhǎng)的LLS[53]。在演替的后期植物種的生活型以多年生草本或喬木為主,這類植物具有較長(zhǎng)的LLS和較高的葉建成消耗[60]。外來物種的入侵也能導(dǎo)致群落結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而影響演替進(jìn)程。在群落水平上,外來物種能成功的入侵新的生境,并在群落中占據(jù)較有利的生態(tài)位,與其具有迅速獲取資源的適應(yīng)對(duì)策有關(guān),葉性狀可以指示這一適應(yīng)對(duì)策[61],外來物種通常具有較大的SLA、較高的單位質(zhì)量LNC和較短的LLS等性狀[62]。對(duì)悉尼地區(qū)外來物種的葉性狀進(jìn)行了群落水平的比較研究,得出處于擾動(dòng)生境中的外來物種其SLA、LNC、LPC和N/P顯著高于原生生境中的鄉(xiāng)土物種[14]。不同植物群落之間的葉性狀均值也不盡相同,表示不同的植物群落其指示的生態(tài)功能也具有差異。例如,常綠植物群落的SLA明顯低于落葉植物群落,加利福尼亞海灣地中海氣候區(qū)內(nèi)的22種常綠闊葉灌叢物種在群落水平此種差異趨勢(shì)顯著[1]。對(duì)歐洲中部次生草地不同植物群落的葉性狀研究表明,隨著群落物種豐富度的增加,SLA呈減小的趨勢(shì),單位面積LNC呈下降趨勢(shì)[50]。
2.4區(qū)域與全球尺度
區(qū)域和全球尺度葉性狀的研究重點(diǎn)是定量化研究植物關(guān)鍵葉性狀沿氣候梯度變化的規(guī)律和機(jī)理[62]。比較常用的指標(biāo)是LNC、SLA、LPC,原因之一是由于上述指標(biāo)簡(jiǎn)單易測(cè),易于在大尺度、多物種水平上進(jìn)行研究。長(zhǎng)期試驗(yàn)發(fā)現(xiàn),上述葉性狀可以在一定程度上指示區(qū)域的養(yǎng)分、水分分布格局[62-63]。植物功能性狀在不同的氣候帶、不同的景觀內(nèi)和不同的樣點(diǎn)類型間有差異,與植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)對(duì)策及植物自身的適應(yīng)對(duì)策有關(guān)[7]。在區(qū)域尺度上,氣溫、降雨和土壤養(yǎng)分等存在區(qū)域分布差異,那么在區(qū)域尺度上,植物葉性狀是否存在一定的生物地理格局?Reich等[64]在全球年均溫為5~10℃的區(qū)域內(nèi),依據(jù)生物地理和氣候梯度,分析了植物的LNC,提出幾個(gè)關(guān)于葉性狀分異規(guī)律的假說,其中包括溫度-植物生理假說(temperature-plantphysio-logicalhypothesis)和生物地球化學(xué)假說(biogeo-chemicalhypothesis)。溫度-植物生理假說指的是LNC隨溫度的升高而下降,因?yàn)闇囟仍降停~片的生理活性和酶活性減弱,使得葉片內(nèi)的LNC較高。與此相反,生物地球化學(xué)假說指的是低的年均溫通過降低有機(jī)物的分解和礦化速率來降低氮素的可利用性,而且低溫條件下,植物根吸收效率下降導(dǎo)致LNC降低。Han等[65]依據(jù)中國(guó)753種植物種的葉氮磷含量進(jìn)行綜合分析表明,植物L(fēng)NC和LPC隨海拔的升高而增加,N/P與海拔無顯著相關(guān)性,中國(guó)植被的N/P較全球平均值高,但中國(guó)各個(gè)植被功能群之間的氮、磷含量及N/P與全球水平較一致,這些性狀在中國(guó)植被中存在一定的生物地理格局。與之相對(duì)應(yīng)的是,He等[66-67]在分析了中國(guó)北方草地199個(gè)樣點(diǎn)213種植物的葉氮磷后指出,雖然中國(guó)植被的N/P高于全球平均值,然而生物地球化學(xué)假說不適用于年均溫很低的區(qū)域,指出在中國(guó)北方草原區(qū)葉氮磷含量并沒有形成生物地理格局,LNC在中國(guó)北方草地并沒有隨溫度形成明顯的地理格局,氣候與植物的LPC和N/P相關(guān)性很小,而取樣點(diǎn)之間和樣地內(nèi)植物之間的葉性狀差異顯著。
植物各葉性狀因子之間相互關(guān)聯(lián),不同植物區(qū)系間可能存在相似的性狀格局。大尺度上,葉性狀的分異規(guī)律及其與環(huán)境因子的相關(guān)關(guān)系已被廣泛研究,成為解釋生態(tài)系統(tǒng)功能的關(guān)鍵指標(biāo)[8]。Wright等[11]基于全球175個(gè)樣點(diǎn)(涉及從極地凍原到熱帶雨林,從草地到荒漠)的各類植被類型的2548種植物的葉性狀分析,首次在全球尺度上闡述了這些關(guān)鍵葉性因子間的普遍相關(guān)規(guī)律以及與環(huán)境因子之間的關(guān)系,是對(duì)這方面研究工作的一個(gè)階段性總結(jié)。各葉性狀因子之間存在相關(guān)性,揭示了各個(gè)性狀之間存在內(nèi)在的聯(lián)系以及葉性狀因子在不同環(huán)境壓力下趨同進(jìn)化的特征。研究表明,LNCmass與Amax存在密切正相關(guān),而SLA與植物生產(chǎn)單位葉面積的物質(zhì)成本呈負(fù)相關(guān),二者又隨LLS的增加而降低,這種相互關(guān)系幾乎在所有植物種群和群落中都普遍存在,是進(jìn)一步理解生態(tài)系統(tǒng)行為特征的基礎(chǔ)[68-69]。定量化研究不同物種、不同生境相同物種的葉性狀因子之間的相關(guān)性,有助于找出氣候、土壤養(yǎng)分等環(huán)境因子對(duì)葉性狀的影響[61]。目前,已經(jīng)在全球尺度上初步定量化闡明了6種關(guān)鍵葉性因子(SLA、LDMC、LNC、LPC、LLS等)之間存在的普遍相關(guān)規(guī)律[70],在區(qū)域尺度上,植物葉性狀之間的關(guān)系進(jìn)一步證實(shí)了全球尺度的研究結(jié)果。對(duì)澳大利亞258種不同生境中的建群種喬木的葉性狀分析顯示,SLA、Amax、暗呼吸速率、LNC和LPC之間存在相互的正相關(guān)性;而LLS與以上幾種葉性狀因子成顯著負(fù)相關(guān),且與單位面積葉質(zhì)量成正相關(guān)[11]。
3研究展望
3.1中國(guó)的葉性狀研究
國(guó)內(nèi)對(duì)植物葉性狀的研究開始的較早,最早可以追溯到1959年侯學(xué)煜先生撰寫的《中國(guó)150種植物化學(xué)成分及其分析方法》[71]。雖然,植物葉性狀的研究在早期生態(tài)學(xué)各領(lǐng)域的研究中均有所涉及,然而明確系統(tǒng)地提出植物葉性狀(plantleaftraits)的研究卻是在最近十年[72]。目前,中國(guó)的植物葉性狀研究尚屬剛剛起步。具有代表性的研究有:在青藏高原,Luo等[73]從區(qū)域尺度上解釋了植物葉性狀對(duì)海拔的響應(yīng),隨海拔高度增加,冠層平均葉壽命、基于面積的葉氮含量、葉面積指數(shù)、葉氮庫都相應(yīng)增加,而冠層平均比葉面積、基于質(zhì)量的葉氮含量都下降。驅(qū)動(dòng)因子主要是溫度和降水,土壤有機(jī)碳和總氮含量也有重要作用。在科爾沁沙地,李玉霖等[37]調(diào)查了不同類型沙丘生境中分布的20種物種,得出SLA和LDMC在不同物種間差異顯著。對(duì)草原區(qū)建群物種羊草進(jìn)行養(yǎng)分添加實(shí)驗(yàn)[74],結(jié)果表明,羊草通過提高SLA、單位質(zhì)量葉片的葉綠素含量和含氮量,使單位面積葉片含氮量和葉綠素含量均呈線性提高。Han等[65]在綜合分析中國(guó)753種植物種的葉氮磷含量,指出中國(guó)植物葉氮磷含量分布存在一定的生物地理格局。然而,中國(guó)在中尺度(群落尺度)、大尺度(區(qū)域和全球尺度)的研究還較欠缺,只在中國(guó)東北樣帶草原植物性狀與降雨梯度的相關(guān)性,葉氮含量的地理格局以及青藏高原植物葉性狀生態(tài)功能的研究方面開展了一些嘗試性的工作[51,66-67]。然而由于中國(guó)有著特殊的氣候、植被條件,又有著長(zhǎng)期的人為干擾和土地利用歷史,使得中國(guó)的植物葉性狀研究有別于其他國(guó)家。在未來的研究中,需要加強(qiáng)大尺度上植物葉性狀對(duì)環(huán)境因子響應(yīng)的定量化研究。嘗試建立一些區(qū)域性的模型,有助于從機(jī)理上解釋植物葉性狀隨環(huán)境變化的分異規(guī)律。
3.2存在問題與展望
盡管目前葉性狀的研究很多,針對(duì)植物葉性狀的分異規(guī)律及其與環(huán)境因子之間的相關(guān)關(guān)系做了許多工作,取得了較大進(jìn)展[11,71],但仍有很多問題未能闡釋清楚:
(1)生態(tài)學(xué)家強(qiáng)調(diào)植物對(duì)生境的梯度變化具有不同的、復(fù)雜的適應(yīng)對(duì)策。具體是什么原因或者是哪類環(huán)境因子在多大程度上引起葉性狀的變異?目前的研究大多只是驗(yàn)證一些假設(shè),沒有從機(jī)理上闡述清楚[3]。Ackerly等[74]提出通過分子標(biāo)記法,對(duì)變異的性狀進(jìn)行標(biāo)記,找出與特定植物性狀變異相關(guān)的候補(bǔ)基因,一旦確定了此類基因,將會(huì)給植物性狀的研究帶來突破性的進(jìn)展。
(2)自然環(huán)境是復(fù)雜多變的,某個(gè)環(huán)境因子對(duì)植物的影響往往和其他環(huán)境因子耦合在一起,存在交互作用,且大多數(shù)物種都具有影響生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)特性狀組合,單一性狀或者單一功能群無法代替這些性狀組合的作用,也不能預(yù)測(cè)不同物種表現(xiàn)出來的多種功能[75]。因此,需要加強(qiáng)針對(duì)某幾個(gè)環(huán)境因子及環(huán)境因子之間的交互作用開展的控制試驗(yàn),以定量化研究葉性狀與多環(huán)境因子之間的關(guān)系。
(3)以前的研究對(duì)單個(gè)植物種葉性狀因子之間的相關(guān)性比較關(guān)注,然而不同尺度葉性狀間的相關(guān)性亦有差異。所有大尺度的植物性狀的研究均是基于群落尺度的。舉例來說,SLA全球尺度的變化有大于35%的部分是基于研究樣點(diǎn)的數(shù)據(jù),研究樣點(diǎn)之間植物葉性狀的比較可以反映出植物受大尺度氣候條件的影響[11]。由于葉性狀相關(guān)性是基于研究的尺度,因此,尺度的推繹就顯得尤為重要,且要根據(jù)具體的研究目的、研究尺度來選擇合適的葉性狀。
真正的美的舞蹈不僅應(yīng)該具有內(nèi)容美,同時(shí)也應(yīng)該具備形式美,這樣才能做到內(nèi)在和外在的統(tǒng)一以及動(dòng)作與主旨的協(xié)調(diào)。而舞蹈作為一門形式感很強(qiáng)的視覺藝術(shù),其所具備的形式美不僅能夠影響到舞蹈內(nèi)容美的表達(dá),而且還具有相對(duì)的獨(dú)立性,這是其他要素所不能企及的。因此,在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)的過程中,編者要十分注重形式美的表現(xiàn),要從舞者的人體美、舞蹈動(dòng)作美以及舞蹈造型美這三個(gè)方面進(jìn)行考慮。首先,人體美。人體美是保持舞蹈形式美的硬性條件,是舞者與生俱來、不可改變的,其包括自然美與社會(huì)美兩方面的美。自然美包括舞者和諧的體態(tài)體形、健康均勻的膚色以及姣好的面容等。社會(huì)美包括舞者自身所具備的的創(chuàng)造力以及對(duì)于舞蹈的表現(xiàn)力。可以說,人體美是舞蹈美最基本的載體,因?yàn)闊o論什么樣的舞蹈首先映入群眾視線的就是舞蹈演員健美勻稱的身體,再美好的舞蹈如果沒有合適的舞蹈演員也是徒勞的。其次,舞蹈動(dòng)作的美。舞蹈動(dòng)作是指被社會(huì)大眾所認(rèn)可的具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的肢體動(dòng)作以及造型,其比較注重自身的節(jié)奏性。通俗來講,舞蹈動(dòng)作的美就是指舞蹈中所有的人體動(dòng)作形態(tài)都要按照一定的規(guī)律進(jìn)行有節(jié)奏的表現(xiàn),包括動(dòng)作的力度、動(dòng)作的速度以及動(dòng)作幅度的大小等。這些有節(jié)奏的舞蹈動(dòng)作有利于舞者思想情感的抒發(fā),也有利于人物性格的刻畫,如孫穎編導(dǎo)的古典舞《踏歌》就表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的節(jié)奏性。該舞蹈中的主要?jiǎng)幼鳛椤疤ぷ恪保湟允疹M、擴(kuò)肩、擺臂、擰腰、扭胯、松膝作為主要?jiǎng)幼鳎约绲那昂舐杽?dòng)帶動(dòng)身體其他部位的運(yùn)動(dòng)為基本動(dòng)律,這種動(dòng)律帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏性,將舞蹈動(dòng)作所蘊(yùn)含的熱情高漲的情緒表現(xiàn)了出來。再次,舞蹈造型的美。舞蹈的造型是指相對(duì)靜止的肢體動(dòng)作造型以及舞蹈的隊(duì)形或是結(jié)構(gòu),其有利于烘托情景氛圍以及豐富故事情節(jié),能夠起到深化舞蹈主題的作用。一般而言,舞蹈動(dòng)作中某一瞬間的造型停頓,可以在一定程度上彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作的轉(zhuǎn)瞬即逝,受眾則可以借助靜的畫面造型來加強(qiáng)自身對(duì)該舞蹈的印象,這也能夠強(qiáng)化舞蹈的形式美和整體審美效果。例如,傣族舞蹈《水》中的“三道彎”造型就是一種充滿美的靜止的舞蹈造型,舞者的頭和胸、腰和臀、胯和腿之間以一種逆反的方向呈現(xiàn)出一種S型的姿態(tài),其曼妙靈動(dòng)的身姿將傣族舞蹈的特色表現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)出了傣族人民的樸實(shí)、大方。
二、音樂美
舞蹈的發(fā)展必然離不開音樂的相伴,舞蹈和音樂兩者是天生的伴侶,二者不可分割。從一定意義上來講,音樂是舞蹈的聲音所在,而舞蹈則是音樂的具體表現(xiàn)形式,一個(gè)有形無聲,一個(gè)有聲無形,兩者的結(jié)合乃是渾然天成。由此可見,舞蹈藝術(shù)美的呈現(xiàn)自然也是離不開音樂美的配合的。舞蹈中的音樂可以用來描繪主人公的思想情感和性格特征,能夠幫助舞蹈完成人物形象塑造的任務(wù),還能夠?qū)ξ璧杆枰沫h(huán)境進(jìn)行渲染和烘托。此外,音樂還可以組織幫助舞蹈動(dòng)作,能夠使舞蹈動(dòng)作緊跟節(jié)奏節(jié)拍,從而確保所有的動(dòng)作有條不紊。我國(guó)著名的舞蹈理論家葉純之曾經(jīng)提及過“音樂所帶來的美深化了舞蹈的內(nèi)涵,是舞蹈美的一種解說、一種輔助,當(dāng)兩者同步發(fā)展時(shí),音樂和舞姿的結(jié)合能夠共同喚起舞者的情感。另一方面,從受眾角度來講,音樂的出現(xiàn)使觀眾不再僅僅停留在視覺審美上面,還可以借助聽覺對(duì)舞蹈進(jìn)行想象,這也會(huì)使舞蹈的編創(chuàng)過程變得更為自由”。而在具體的編創(chuàng)過程中,編導(dǎo)首先要對(duì)舞蹈的主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,然后再依據(jù)舞蹈配置音樂,同時(shí)要特別注意以下兩點(diǎn):一是要根據(jù)舞蹈的題材和內(nèi)容來確定音樂主題。所確定的音樂要具有舞蹈的特性,要精煉而又概括集中,既要能夠配合舞蹈的情節(jié)開展,又要能夠保持自己鮮明的獨(dú)特性。二是要重視舞臺(tái)劇中音樂的結(jié)構(gòu)。雖然舞蹈中音樂美的呈現(xiàn)并不需要太過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式,但是也要根據(jù)舞劇情節(jié)的需要對(duì)音樂作大致結(jié)構(gòu)上的處理,這樣才能夠?qū)⒁魳分杏袃r(jià)值的美的東西充分發(fā)揮出來。例如,福金編導(dǎo)的《天鵝之死》中的音樂就具有極為強(qiáng)烈的美感特征。福金根據(jù)舞蹈情節(jié)和動(dòng)作節(jié)奏的需要對(duì)音樂進(jìn)行了編創(chuàng),并以期能夠從音樂中找尋到舞蹈情感變化的依托。在一開始,為了表現(xiàn)出天鵝恬靜優(yōu)美的形象造型,福金選用的音樂是平靜的大調(diào);而到了中段為了表現(xiàn)出天鵝對(duì)生的渴望和對(duì)世間萬物的留戀,福金將音樂轉(zhuǎn)入小調(diào),從而進(jìn)一步表達(dá)出了天鵝激動(dòng)的情緒;當(dāng)最后天鵝在平靜安詳?shù)臍夥罩兴廊サ臅r(shí)候,音樂也因此而又重新回歸到了寧靜的大調(diào)。
三、總結(jié)