廣告學(xué)論文
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廣告學(xué)論文范文第1篇
無論是市場營銷專業(yè)本身，還是廣告學(xué)課程，都是來源于生活，又高于生活。這為廣告學(xué)的教學(xué)提供了很好的素材。在教學(xué)中一定要秉承理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，采用多種教學(xué)法并存的方法，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
1.進一步強化案例教學(xué)法
如今經(jīng)管類院校在教學(xué)中廣泛采用案例教學(xué)法。廣告學(xué)作為一門綜合學(xué)科，具有非常強的操作性和創(chuàng)新性。這門學(xué)科需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下，發(fā)揮創(chuàng)意，不僅要善于學(xué)習(xí)理論知識，更要善于觀察生活、把握時代特色，鼓勵發(fā)散思維、嫁接思維。因此，案例教學(xué)法在課程學(xué)習(xí)中尤為重要。第一，經(jīng)典案例。在廣告學(xué)中，有許多理論來自于廣告創(chuàng)作人的實踐經(jīng)驗總結(jié)。在課堂講述中，用經(jīng)典案例來說明，更能刺激學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)熱情。第二，代表性案例。將廣告熱點作為案例講述，并帶領(lǐng)學(xué)生深入分析。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須讓學(xué)生多觀察、多思考，也就是啟迪學(xué)生的思維創(chuàng)造力。學(xué)生本來就喜歡追趕潮流，也樂于去接受新事物，廣告熱點問題本身就受到學(xué)生的關(guān)注，以此作為突破口，更能引起學(xué)生的共鳴。第三，網(wǎng)絡(luò)廣告案例。在目前的廣告學(xué)課程體系中，對具有時代特征的新媒體、網(wǎng)絡(luò)廣告模式的講述非常少。但這又是未來的營銷、廣告發(fā)展的方向。因此，在課程講述中有選擇地講述網(wǎng)絡(luò)營銷案例，啟發(fā)學(xué)生的思維。在平時的工作中，教師需要收集廣告案例，建立案例庫。管理類課程有一個共性，即權(quán)變的影響:環(huán)境不同，則方法不同。案例的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生學(xué)會尋找不同的變量，并匹配不同的理論，查找解決方案的過程。此外，對于授課教師來說，案例收集的過程也是獲取知識的過程，并不斷關(guān)注時展的特征。在案例教學(xué)的過程中，教師雖然是將主動權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有更多展示的機會，但教師需要將大量工作做在課前，例如對案例的精簡、整合、分析、歸納等，這也是一個學(xué)習(xí)和提高的過程。另外，教師需要在課后給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生查找資料，尋找解決方案，多動手，勤動腦。通過多看、多想、多練，培養(yǎng)學(xué)生對廣告創(chuàng)作的感覺。
2.專題教學(xué)法
教師需要結(jié)合課程內(nèi)容，結(jié)合實際情況有針對性的做些專題講座。在專題教學(xué)法中，可以將課程中的重復(fù)內(nèi)容進行凝結(jié)歸納，并在主題突出的情況下啟發(fā)學(xué)生的思維能力。這種教學(xué)法需要結(jié)合教材，又高于教材，突出主題，增強教學(xué)的針對性。例如，在廣告學(xué)課程中，廣告心理學(xué)部分與消費者行為學(xué)的重合、廣告調(diào)查部分與市場調(diào)查與預(yù)測課程的重合等，通過專題教學(xué)法可有效消除。
3.演示教學(xué)法
演示教學(xué)法的重點在于優(yōu)秀廣告的展示。只有看得多，才能鍛煉出學(xué)生的欣賞能力。當(dāng)代的教學(xué)手段日趨先進，教師可以利用電腦、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等多種信息教學(xué)手段，靈活運用PPT課件插入廣告圖片、播放廣告視頻等多種方式，讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀廣告作品的同時，有目的地講述作品成功點在何處，提升學(xué)生的廣告欣賞水平，了解廣告成功的因素，潛移默化式地提升學(xué)生的廣告創(chuàng)作能力。另外，可以通過作業(yè)的方式，要求學(xué)生在課后查找有名的廣告網(wǎng)站，例如中華廣告網(wǎng)、中國廣告設(shè)計網(wǎng)、中國廣告網(wǎng)等，通過某個主題搜索、尋找優(yōu)秀的廣告作品，使學(xué)生提高廣告素養(yǎng)，達到教學(xué)目的。
4.實踐教學(xué)法
實踐教學(xué)是讓學(xué)生整合知識，快速成長的有效途徑，但這類教學(xué)需要整合企業(yè)資源，尋找適合學(xué)生操作的廣告項目，來達到提升學(xué)生能力的目的。例如，讓學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)策劃大賽、營銷策劃大賽、與某些企業(yè)合作參與廣告設(shè)計項目、包裝品牌設(shè)計項目等，讓學(xué)生在實際設(shè)計中獲得直觀的認識，教師在旁指導(dǎo)說明，增強學(xué)生的實踐能力。另外，在課堂中，還可以通過某些課題，讓學(xué)生開動腦筋，例如:關(guān)于某某項目的廣告主題的思考、對某項目策劃的廣告方案等。在這里需要提出的是，基于網(wǎng)絡(luò)廣告的迅速發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，如何有效地利用網(wǎng)絡(luò)進行廣告宣傳，是需要教師考慮和學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重點。畢竟，目前在網(wǎng)絡(luò)上做宣傳的方式都具有很強的技術(shù)性質(zhì)，例如搜索引擎、博客營銷、病毒營銷、植入式廣告等。但隨著時代的發(fā)展，營銷專業(yè)和廣告專業(yè)的學(xué)生就業(yè)時會向網(wǎng)絡(luò)廣告領(lǐng)域擴展，不掌握這部分的技術(shù)就意味著與時代的需求脫節(jié)。因此，教師在課程教學(xué)中，也需要有目的的加強這部分的培養(yǎng)。
5.研究教學(xué)法
當(dāng)然，我們在課程的學(xué)習(xí)中，也需要加強學(xué)生對知識點的掌握，引導(dǎo)學(xué)生加強課外閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻，確定研究方向，用科學(xué)研究的方法來解決廣告問題，并學(xué)習(xí)寫作專業(yè)論文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這種方式可以和課程考核機制結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)造能力。
二、結(jié)語
廣告學(xué)論文范文第2篇
有多少超脫常規(guī)的經(jīng)典作品就有多少別出心裁的構(gòu)圖。因此可以通過簡單的構(gòu)思草圖來觀察變換構(gòu)圖的多樣性，或借助照相機取景框的方法記錄感興趣的視角（如平視、俯視、仰視等），求新、求變、求異，用創(chuàng)新思維來完成畫面的構(gòu)成，墨守成規(guī)只會讓作品平庸無力。因此，在廣告學(xué)專業(yè)設(shè)計素描課程中，構(gòu)圖上應(yīng)沒有模式，沒有束縛，只有個性和藝術(shù)創(chuàng)造。
2多種手法，創(chuàng)新教學(xué)
為提高設(shè)計素描課程創(chuàng)新教學(xué)的效果，在臨摹、寫生、歸納等教學(xué)環(huán)節(jié)都要圍繞創(chuàng)意創(chuàng)新的理念展開教學(xué)。
2．1臨摹入手，啟發(fā)引導(dǎo)
“向現(xiàn)代派大師學(xué)習(xí)”，從經(jīng)典的藝術(shù)作品中得到靈感與啟發(fā)，是設(shè)計素描教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一。廣告學(xué)專業(yè)的設(shè)計素描在臨摹中著重培養(yǎng)學(xué)生的動手表現(xiàn)力，引導(dǎo)他們用客觀的、本質(zhì)的辯證唯物主義觀點看問題，養(yǎng)成獨立思考、勤于探索的習(xí)慣。引領(lǐng)學(xué)生開拓眼界，打開思路，擺脫傳統(tǒng)的臨摹方式，將素描基礎(chǔ)表現(xiàn)與創(chuàng)意緊密結(jié)合起來。在臨摹借鑒中，應(yīng)讓學(xué)生身臨其境地感受內(nèi)容與形式完美結(jié)合的創(chuàng)意表現(xiàn)。安格爾說：“我勸你去臨摹，難道你們以為我想把你們培養(yǎng)成復(fù)制家嗎？不，我是要你們到花叢中去采集蜜汁?！币虼耍R摹不是一種“奴隸式的屈從”，而是一種理智的分析和理解，通過揣摩他人的作品，將一種成熟的觀察方法和素描方法引入自己的創(chuàng)作之中，從而創(chuàng)造出獨具風(fēng)格的作品。在臨摹范本選擇上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找創(chuàng)意、構(gòu)思和構(gòu)圖俱佳的作品，擺脫過去一切由教師包辦，學(xué)生只是被動接受的臨摹作畫方式。教學(xué)中，可以從現(xiàn)代派大師或風(fēng)格流派中汲取精華，從構(gòu)圖的圖形選擇到具象與抽象的表達給人耳目一新之感。如選擇西班牙著名畫家畢加索的靜物作品作為范畫，在學(xué)習(xí)中理解畫家在觀察、表現(xiàn)事物過程中的創(chuàng)新之處。引導(dǎo)學(xué)生找出畢加索的范畫與其他流派的差異，從分析比較中不難看出：以往傳統(tǒng)的繪畫作品都是從一個角度去表現(xiàn)事物，通過焦點透視和寫實手法，畫出與生活中相同的東西，擺脫不了物象原型對視覺的束縛；而畢加索作品打破了客觀物象，加入了更多主觀因素，從正面不可能看到的幾個角度去觀察，用并列或重疊的方式表達物象。運用具象的手法，立體真實地反映了客觀事物，通過變形、提煉、取舍、添加、幾何概括等進行富有創(chuàng)意性地處理，在物象上改變其形態(tài)特征、空間變化、透視關(guān)系，用概括提煉甚至是反透視的方式，并運用了多點透視的構(gòu)圖，從不同的方向拼合碎片，具有錯置感，給人極強的視覺沖擊力。學(xué)生在臨摹經(jīng)典作品時，要充分發(fā)揮主觀能動性，吸收與借鑒作品中的創(chuàng)新創(chuàng)意點，從構(gòu)圖、色調(diào)、線條的運用中吸取大師作品中的精華，為自己的創(chuàng)作作鋪墊。在康定斯基的抽象作品中，藝術(shù)家以點、線、面為基礎(chǔ)，自由大膽地表現(xiàn)概念與創(chuàng)意，利用點的大小聚散、線的粗細濃淡、面的方圓等組合成活潑而富有形式美的構(gòu)圖，超過了他人的繪畫表現(xiàn)形式。抽象派繪畫追求新奇和獨創(chuàng)性，作品本身具有擴張性與“進攻性”，以獨特的形式、飽和的色彩，形成一種先聲奪人的藝術(shù)感染力。點、線、面是最簡單的，可最簡單的東西往往蘊藏最強大的生命力；“一切具體的都是有限的”，而有限的東西卻能孕育出無限的想象空間和創(chuàng)造空間。羅丹說：“藝術(shù)家的任務(wù)：使那即使在隱藏之下的真理，明白地揭示出來。”用符號性的語言，簡單地、概括地、抒情地表達出深層的象征意義是抽象派繪畫的基本特征。通過學(xué)習(xí)、臨摹康定斯基、畢加索等大師的作品，了解現(xiàn)代繪畫的抽象與具象的特質(zhì)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)，進而運用到廣告設(shè)計的創(chuàng)意構(gòu)思與表現(xiàn)方法上。
2．2物象寫生，多形態(tài)表現(xiàn)
在廣告學(xué)專業(yè)設(shè)計素描課的寫生訓(xùn)練中，學(xué)生通過對物體的寫真、聯(lián)想、添加、再創(chuàng)造等手法訓(xùn)練，可以提高造型能力和創(chuàng)新思維能力。在寫生過程中，表現(xiàn)手法可靈活多樣，或線、或面、或線面結(jié)合，以粗細不同的線條、濃淡虛實的筆法，針對具體的物象，進行有創(chuàng)意性的、多形態(tài)的表現(xiàn)。學(xué)生要充分發(fā)揮自己的想象力，對物象所引發(fā)的感受有獨特的表達指向，并在表達形式上充分強調(diào)自己的主觀建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方位來獲得創(chuàng)作源泉。在具體的教學(xué)實踐中，要正確對待來自傳統(tǒng)的寫實性繪畫素描的影響，在觀察方法、造型意念、構(gòu)圖形式等方面要有全新的創(chuàng)意思維。在表現(xiàn)方式上，并非用簡單直白的語言進行被動的描繪和再現(xiàn)，而要有深度的聯(lián)想與想象，提高設(shè)計素描的創(chuàng)意實踐能力。在寫生中，采用研究性教學(xué)，使多種思路與想法或多種表達形式與語言相融合，讓學(xué)生的發(fā)散性思維能力得到培養(yǎng)。因此，在物象寫生中，引導(dǎo)學(xué)生進行多角度、多形態(tài)地觀察和表現(xiàn)事物，將創(chuàng)意融入寫生之中，以達到傳統(tǒng)寫生訓(xùn)練未能達到的創(chuàng)新效果，畫面主體是一只經(jīng)過創(chuàng)意變形的鞋子。作者運用聯(lián)想、夸張的方法，將一只普通的鞋子變得充滿趣味。這只鞋的鞋頭經(jīng)過靈活、巧妙的變形，成了鯊魚的嘴巴，形似且神似。另外，鞋口處也變形為鳥巢的形狀，經(jīng)過作者聯(lián)想、夸張、變形，使一只普通的鞋子頓時有了別樣魅力，成為一件妙趣橫生、創(chuàng)意獨特的作品。因此，在寫生時，要著重訓(xùn)練與引導(dǎo)學(xué)生運用創(chuàng)新思維，大膽地展開聯(lián)想，創(chuàng)作出富有想象力的作品。
2．3歸納創(chuàng)新，發(fā)散思維
創(chuàng)作型設(shè)計素描應(yīng)在對物體形態(tài)與空間的各種基本性質(zhì)的觀察和發(fā)現(xiàn)中展開，對事物進行觀察時，運用發(fā)散式思維將事物分解為具有本質(zhì)特性的可變單元，從中確定新的內(nèi)容，探求新的發(fā)現(xiàn)，在探索表達實踐過程中逐步完成造型任務(wù)。在創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生挖掘個人自身潛在的想象力和創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生廣泛了解與掌握廣告設(shè)計素描的觀念與思維模式。廣告設(shè)計基礎(chǔ)創(chuàng)新教學(xué)的重點是讓學(xué)生通過臨摹、寫生與創(chuàng)作，挖掘內(nèi)在的個性特質(zhì)和潛在的創(chuàng)作動力。同時，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生能從多角度、多途徑和多層次上考察、分析事物，使其思維更具流暢性和獨立性，并通過分析和歸納解決他人未能解決的問題。在教學(xué)中，為了使學(xué)生的發(fā)散思維得到有效訓(xùn)練，還應(yīng)提倡創(chuàng)造融洽的心理環(huán)境，讓學(xué)生的個性得以徹底解放，使學(xué)生能超常思考，大膽質(zhì)疑，敢于標新立異，養(yǎng)成全新的思維習(xí)慣。因此，多角度、多層次的思維在具體的創(chuàng)作中能幫助學(xué)生逐漸擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，從而增強構(gòu)思能力。朗加明說：“豐富的想象力來源于飽滿的創(chuàng)作激情，當(dāng)一個人的創(chuàng)作激情處于時，我們常常會發(fā)現(xiàn)他有一位‘戀人’經(jīng)常如影相隨，這位‘戀人’便是靈感?！膘`感，是創(chuàng)造活動中普遍存在的現(xiàn)象，當(dāng)靈感迸發(fā)的時候，創(chuàng)意的種子就在不經(jīng)意間得以孕育生發(fā)。作者用文字和物象進行組合，發(fā)散性的思維創(chuàng)意使這幅畫在構(gòu)圖上大大地區(qū)別于傳統(tǒng)素描。以象棋為背景，以“兵”為主題元素，并在其基礎(chǔ)上進行字體變形，將“兵”字的一劃與人的身體進行置換，語義上也有巧妙的聯(lián)系，最終產(chǎn)生的效果讓人眼前一亮。德國著名平面設(shè)計師米歇爾希爾納曾說：“所謂新的創(chuàng)意來源于原有的設(shè)計，元素可以是舊的，但概念一定是新的?！倍甑堑氯R頓亦說：“一個想法是舊成分的新組合，沒有新的成分，只有新的組合?！弊髡哌\用日常生活中的中國元素表現(xiàn)創(chuàng)意素描，主畫面構(gòu)成一張用中國文化元素組成的“臉”。作者以打開的墨盒作為人的眼鏡，毛筆作為鼻子，筆架作為嘴，形成了一張古代書生的面孔，用較為寫實的方法，組成了一張意象的“臉”，給人以中國傳統(tǒng)文人的印象。其表現(xiàn)內(nèi)容與形式及良好的創(chuàng)意，顯示出非凡的想象力與創(chuàng)新力，一件優(yōu)秀的創(chuàng)意素描作品就此誕生。
3結(jié)束語
廣告學(xué)論文范文第3篇
（一）新媒體形態(tài)下廣告人才需求發(fā)生改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生以后，科技與市場的驅(qū)動，使得互聯(lián)網(wǎng)、手機、平板等為代表的新興媒體蓬勃發(fā)展。新媒體及新技術(shù)的推動，使得受眾的媒介接觸行為、接觸時間都產(chǎn)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的四大媒體的受眾人數(shù)不斷下降，受眾的接觸時間也呈負增長趨勢。2009年，互聯(lián)網(wǎng)（含新媒體）、電視、報紙、廣播用戶接觸時間比分別為：67.8%、22.4%、3.8%、2.1%，2013年，這一比例變?yōu)椋?3.5%、9.1%、2.6%、1.6%。用戶媒介接觸時長的變化，使得廣告主對媒體的傳播價值進行新的審視，網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告投入逐年加大。有數(shù)據(jù)顯示，我國網(wǎng)絡(luò)廣告所占的市場份額已經(jīng)由2009年前的4%，提升到2013年的12%。截止到2013年底，我國網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模已經(jīng)達到1100億元。考慮到有些項目如游戲植入、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)等難以精準的統(tǒng)計，實際的網(wǎng)絡(luò)廣告市場更大。網(wǎng)絡(luò)廣告市場份額的增多直接導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的廣告收入逐年下降。新媒體與傳統(tǒng)媒體的此消彼長，使得業(yè)界對能夠適應(yīng)與應(yīng)對新媒體的廣告從業(yè)人員需求越來越大。相對于傳統(tǒng)的廣告從業(yè)人員，新媒體的廣告從業(yè)者需要對新媒體有更多的知識，許多知識都是新的領(lǐng)域如網(wǎng)絡(luò)投放、排期、效果監(jiān)測、數(shù)據(jù)分析、SEM優(yōu)化、技術(shù)后臺等。可以說不論是策劃、文案、媒介還是公關(guān)、客戶，廣告從業(yè)人員都有新的要求。具體來說廣告從業(yè)者應(yīng)熟悉新媒體的內(nèi)容與形式、通曉新媒體語言符號、知曉新媒體技術(shù)可能性，進而進一步地適應(yīng)新媒體對廣告人的要求。
（二）傳統(tǒng)的教與學(xué)逐漸向數(shù)字化、智能化過度新媒體之一的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)產(chǎn)生與發(fā)展了很多年，從年代來說目前可以歸納為傳統(tǒng)媒體的范疇。互聯(lián)網(wǎng)在20世紀90年代逐漸成熟與商業(yè)化，普及率越來越高，同一時期，電腦與互聯(lián)網(wǎng)一起發(fā)展了起來。電腦與互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與逐漸普及對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計類課程沖擊是巨大的。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計類課程主要是紙張化，老師學(xué)生書本上教與學(xué)、紙張上進行設(shè)計與創(chuàng)意，成品的時候才用到一些電子設(shè)備。然而電腦的普及化、設(shè)計軟件的智能化、互聯(lián)網(wǎng)的便利性使得傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計課程教育方式逐漸發(fā)生改變。數(shù)字投影儀使得理論課的教與學(xué)更加豐富與生動。過去學(xué)生僅從教材與參考書上獲取少量靜止的信息，而現(xiàn)在老師可以把實時更新的圖片、豐富的視頻與理論結(jié)合起來講述，擴展學(xué)生視野與想象空間。設(shè)計實操也由傳統(tǒng)的紙張筆墨模型向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)實操課上，學(xué)生更多需要紙張、模型等，然而現(xiàn)在大部分的實操內(nèi)容可以在電腦上設(shè)計與輸出。以海報設(shè)計為例，學(xué)生在接到創(chuàng)意需求之后，可以在電腦上構(gòu)思、設(shè)計、與客戶進行討論修改，并把最終作品傳給圖文制作公司進行出圖，全程數(shù)字化使得溝通時間與成本大幅度降低。目前，在夯實基礎(chǔ)素養(yǎng)如三大構(gòu)成、藝術(shù)理論后的設(shè)計實操幾乎全部交給電腦來完成，所見即所得、功能豐富、操作簡便的電腦軟件逐漸成熟、越來越智能化，設(shè)計用的電腦實驗室已經(jīng)成為各大小院校的標配。
二、廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計類課程面臨的教學(xué)困境
我國首個廣告學(xué)專業(yè)于1983年6月由廈門大學(xué)的新聞傳播系創(chuàng)辦，廣告學(xué)高等學(xué)科教育迄今為止已有了31個春秋。據(jù)統(tǒng)計，1983—1992年間，我國僅6所高校開辦廣告專業(yè)，20世紀90年代后期，我國開設(shè)廣告專業(yè)的院校在90所左右。據(jù)中國廣告教育研究會統(tǒng)計顯示，截至2013年8月，全國共有412家設(shè)有廣告相關(guān)專業(yè)的高等院校。雖然辦學(xué)實力、專業(yè)建設(shè)參差不齊，但不可否認的是高等院校廣告學(xué)教育的迅速發(fā)展，為我國廣告界提供了大量人才，促進了整體廣告業(yè)的發(fā)展。雖然我國廣告業(yè)發(fā)展迅速，但是制約其進一步發(fā)展的一些問題一直存在，特別是創(chuàng)意人員缺失的問題。以國際獲獎為例，在以創(chuàng)意為訴求點的國際廣告節(jié)上，我國廣告業(yè)一直缺乏創(chuàng)意突出的獲獎作品。創(chuàng)意是廣告的核心，創(chuàng)意的匱乏直接導(dǎo)致我國廣告公司業(yè)界影響力有限。成功的廣告公司大都只在局部或某行業(yè)為人所知，有影響的跨國本土廣告公司尚無，這與我國世界第二大經(jīng)濟體的地位嚴重不符。由此可見，傳統(tǒng)的廣告人才培養(yǎng)方式已經(jīng)無法滿足我國廣告業(yè)由量向質(zhì)提升的需要。順應(yīng)市場環(huán)境變化，培養(yǎng)理論、實踐、創(chuàng)意結(jié)合的創(chuàng)造型廣告人才，已成為廣告學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的話題，廣告學(xué)藝術(shù)課程課堂教學(xué)改革也迫在眉睫。目前廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)普遍存在以下問題：
（一）重策劃創(chuàng)意輕藝術(shù)設(shè)計我國教育體系中廣告學(xué)專業(yè)屬于文學(xué)（05）下的新聞傳播學(xué)（0503）的范疇。眾多的院校都是從文學(xué)院抽調(diào)師資力量創(chuàng)立新聞學(xué)院，新聞學(xué)院創(chuàng)立與發(fā)展稍起，便從中抽調(diào)師資或招兵買馬進行廣告專業(yè)的創(chuàng)辦，很多院?！耙粋€黑板與粉筆”就創(chuàng)辦起了廣告學(xué)。從廣告專業(yè)設(shè)立的普遍路徑來看，我國廣告專業(yè)先天與文學(xué)關(guān)系較多，由于廣告策劃、創(chuàng)意等相對容易上手且需要的設(shè)備物質(zhì)條件不多，因此在前期未能給學(xué)生很好的藝術(shù)設(shè)計教育，很多學(xué)校教完三大構(gòu)成之后再無藝術(shù)設(shè)計類課程。
（二）有藝術(shù)設(shè)計實操缺藝術(shù)設(shè)計理論廣告學(xué)是一個實踐性較強的專業(yè)，隨著近些年社會對實踐型、創(chuàng)新型人才的需求越來越大，廣告專業(yè)教育也向?qū)拸V范圍延伸，策劃、設(shè)計與創(chuàng)意、媒介、公關(guān)、客戶方向等越來越細。不管是策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、公關(guān)都需要有一定的藝術(shù)功底，然而一些高校增加學(xué)生實踐能力的方法僅僅是增加一些動手的實踐課。具體到理論素養(yǎng)方面就是全系列的策劃、文案、市場營銷等，藝術(shù)設(shè)計理論素養(yǎng)的課程很少。
（三）課程設(shè)置難題融合傳播學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等的廣告學(xué)專業(yè)，自產(chǎn)生以來就是一個交叉學(xué)科。廣告學(xué)專業(yè)產(chǎn)生之后到現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生了許多分支如策劃、文案、技術(shù)、創(chuàng)意等。這些分支豐富了廣告學(xué)專業(yè)的內(nèi)容，但是卻給課程設(shè)置帶來了一些問題。是普遍性的廣告學(xué)基礎(chǔ)教育還是分方向的專業(yè)教育？是重視學(xué)生實踐能力，還是側(cè)重提高學(xué)生理論水平？目前高校政治、外語、體育等公共課之后的學(xué)分有限，加上中文、新聞的通識課，留給廣告專業(yè)的學(xué)分實在有限。如何在有限的學(xué)分內(nèi)將知識傳達給學(xué)生是個難題。同時，新媒體的層出不窮、營銷手段的實時更新等也導(dǎo)致課程設(shè)置的與時俱進難。
三、提高新媒體時代廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)效果的建議
新媒體時代的到來對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)帶來了巨大的沖擊，同時，廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方面又面臨著先天素養(yǎng)不足、后期定位不明等問題，這些問題嚴重影響了教學(xué)的效果與質(zhì)量，制約著我國創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。因此，如何提高新媒體時代廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)效果便成為研究的應(yīng)有之義。個人認為應(yīng)該從以下幾個方面著手：
（一）提高投入，實時更新教學(xué)設(shè)備數(shù)字化、智能化的快速發(fā)展使得廣告學(xué)教學(xué)設(shè)備更新加快，然而各大小院校教學(xué)設(shè)備上更新速度太慢。照相機年代久遠，存儲卡的空間有限，操作界面復(fù)雜。攝像機塊頭大，仍然以磁帶為存儲媒介，采編導(dǎo)復(fù)雜且老化嚴重。電腦配置方面平面的軟件運行尚可，但涉及數(shù)字化的非編、3D電腦卡頓嚴重。這些情況對教學(xué)效果的影響很大。教學(xué)設(shè)備的更新迫在眉睫。
（二）引進或培養(yǎng)適應(yīng)新媒體教學(xué)的教師一張黑板一支粉筆就能辦學(xué)的時代早已經(jīng)過去，現(xiàn)在的教師如果不懂得基本的數(shù)字教學(xué)是不合格的。廣告專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)對老師的要求更高，一方面教師需要實時了解與掌握最新的設(shè)備、軟件，另一方面也需要汲取業(yè)界最新的實踐與理論成果，更新教學(xué)方法與手段。因此，廣告專業(yè)的相關(guān)院系，應(yīng)注重引進或培養(yǎng)適應(yīng)新媒體教學(xué)的教師，加強培訓(xùn)，提高師資水平。
（三）明確廣告學(xué)教學(xué)中藝術(shù)設(shè)計的定位明確藝術(shù)設(shè)計在廣告學(xué)中的定位，主要是與院系的整體培養(yǎng)方案有關(guān)。是側(cè)重策劃創(chuàng)意，還是側(cè)重設(shè)計；是注重實操還是注重理論？具體到藝術(shù)設(shè)計課程方面，如果院系注重策劃創(chuàng)意，那么藝術(shù)設(shè)計課程更多的就是理論素養(yǎng)的培植；如果院校注重實踐或?qū)嵅?，那么藝術(shù)設(shè)計課程就應(yīng)該更注重設(shè)計理論、設(shè)計實訓(xùn)的教學(xué)。只有明確了定位，才能在有限的學(xué)分中讓學(xué)生真正有所裨益。
廣告學(xué)論文范文第4篇
隨著我國廣告學(xué)教育的快速發(fā)展，廣告學(xué)教育出現(xiàn)了很多問題,引起了學(xué)界和業(yè)界的高度關(guān)注。問題主要包括：
1.輕視實踐教育
眾所周知，我國大部分高等院校的教學(xué)理念均是以理論教學(xué)為主。該理念認為學(xué)生只需掌握理論,而對知識的應(yīng)用能力及實踐動手能力可以在學(xué)生走向職場后獲得。高等院校長期關(guān)門辦學(xué),很少涉足廣告市場，與社會、廣告企業(yè)的必要交流和溝通亦是極度缺乏；學(xué)校亦不采取模擬企業(yè)策劃、模擬廣告設(shè)計等活動,這就導(dǎo)致了學(xué)生的動手能力和心理素質(zhì)較差,畢業(yè)后無法滿足社會和企業(yè)發(fā)展的要求。
2.單線交流模式
目前，我國大部分院校的教學(xué)過程仍舊以教師傳授為主。在教學(xué)規(guī)劃過程中，主要由教師決定教學(xué)目標、教學(xué)大綱的確定，學(xué)生意見很少能夠真正被老師重視和采用。在日常的教學(xué)過程中，教師一般也是單向地完成知識的傳授，在這一過程中，教師傳達的信息能否真正為學(xué)生理解，就不得而知了。而單線交流模式并不能促使教師與學(xué)生互動交流。
3.教學(xué)理念封閉
教學(xué)理念封閉這一問題形成的最直接原因是教師知識比較陳舊、教學(xué)手段比較單一。從師資方面來說，由于客觀條件和教育體制的限制，廣告學(xué)專業(yè)的教師培訓(xùn)大都是階段性的，很難使教師形成完整的知識理論體系。從教學(xué)手段來說，相當(dāng)一部分院校的教師在教學(xué)過程中還存在一個問題：教學(xué)手段單一。這一問題不僅僅存在于我國廣告教育方面，它是一個共性的問題。例如：多媒體設(shè)備已經(jīng)在許多院校得到普及和使用。但是，很多教師將多媒體設(shè)備當(dāng)作了播放器在使用，在課堂時間用來播放影視資料，這顯然是對教學(xué)資源的一種浪費。
二、廣告教學(xué)問題的解決方法
1.彌補地域性造成的知識溝問題
高等院?？梢月?lián)合專業(yè)網(wǎng)站的設(shè)計人員，構(gòu)建一些專業(yè)網(wǎng)站，也可以利用“優(yōu)酷”、“土豆網(wǎng)”等互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展微電影廣告，以及開展微信、微博廣告競賽，加強不同區(qū)域?qū)W生交流學(xué)習(xí)的機會，進而可以解決地域限制造成的一系列問題。
2.理論與實踐并重
應(yīng)將理論知識與實踐有機地結(jié)合起來，做到“理論與實踐并重”。讓廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生充分發(fā)揮想象力去使用所學(xué)廣告知識，進行廣告設(shè)計，提高其實踐能力。
3.加強師生之間的溝通交流
廣告教學(xué)過程從本質(zhì)上講就是一個溝通交流的過程。而廣告的目的是要通過溝通實現(xiàn)對目標對象的勸服，從而實現(xiàn)廣告目標。教師通過選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將廣告的理念、技能傳輸給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)自己理解選擇性地接收教師傳達的訊息，最終形成自己的知識體系。這樣的教學(xué)方式可以加強師生之間的聯(lián)系，更符合廣告學(xué)科不斷發(fā)展變化的特征。
4.教學(xué)理念國際化
在經(jīng)濟全球化的背景下，我國廣告業(yè)發(fā)展與國際接軌的趨勢日益明顯。我國要想實現(xiàn)廣告學(xué)教育的國際化，首先要做的就是要轉(zhuǎn)變封閉式的專業(yè)辦學(xué)觀念，積極開展與國外高等院校的交流與合作，以開放的心態(tài)和積極的行動來提升國內(nèi)的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量?？茖W(xué)合理的廣告學(xué)課程體系設(shè)置不僅要考慮本學(xué)科的課程體系，還應(yīng)充分考慮關(guān)聯(lián)學(xué)科的課程設(shè)置。
三、結(jié)論
廣告學(xué)論文范文第5篇
在廣告中，實證法是比較常見的一種方法，是通過事物的真實表現(xiàn)傳達產(chǎn)品信息或賣點，以此來引起受眾注意和興趣，進而促使消費者產(chǎn)生購買行為的一種方法。換言之，實證法是廣告及其他促銷活動中比較直觀并具有立竿見影效果的一種方法。實證法主要有三種：文字寫實、產(chǎn)品展示、現(xiàn)場表演。其中，后兩種是現(xiàn)代廣告中用得比較多也比較有效的方法，比如，洗衣粉、洗潔精、洗手液、洗發(fā)水、沐浴露等產(chǎn)品廣告便多用此法。“楊志賣刀”是《水滸傳》中的一個經(jīng)典段子，不管真實與否，這個橋段在今天看來依然屬于實證廣告的典型案例。“楊志來到京城混江湖，沒想很快就把盤纏用光了，為了糊口，只好賣隨身攜帶的祖?zhèn)鲗毜?。起初，楊志只是將寶?ldquo;插了草標兒，上市去賣”，再加上楊志本是軍官出身，不善吆喝，結(jié)果“立了兩個時辰，并無一個人問”，這充分說明產(chǎn)品再好也需要宣傳，如果他能像賣膏藥的打虎將李忠一樣，先舞刀弄槍耍耍身手，只怕不用半個時辰，早被圍得里三層外三層了。直到京城有名的地痞牛二路過，扯過寶刀問他賣多少錢，楊志才算有了一個產(chǎn)品推銷的機會。接下來楊志的產(chǎn)品展示和現(xiàn)場表演頗有可圈可點之處。他先通過回復(fù)牛二的詢價不露痕跡地帶出了寶刀的品牌故事“祖上留下寶刀，要賣三千貫”，說明這把寶刀是有歷史的，并明確給刀定了位“寶刀”，然后給出了符合產(chǎn)品定位的價格“三千貫”。接著，當(dāng)牛二對寶刀的價格提出“我到橋下的白鐵店三百文買一把，也切得肉切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀”的質(zhì)疑時，楊志先是回應(yīng)“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀”，然后隆重推出產(chǎn)品的USP：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件吹毛得過；第三件殺人刀上不沾血”。USP（UniqueSellingProposition）即“獨特的銷售主張”，它是廣告中的一個重要概念，由美國營銷大師羅塞•瑞夫斯（RosserReeves）在20世紀50年代首創(chuàng)。瑞夫斯認為USP必須具備三個要點：一是利益承諾，即強調(diào)你的產(chǎn)品有哪些具體的功效以及這些功效能給消費者提供哪些實際利益，換句話說，就是顧客買了你的產(chǎn)品能得到什么好處；二是獨特，這是競爭對手無法提出或沒有提出的，也就是說，你的產(chǎn)品要具備跟同類競爭對手有別的地方；三是強而有力，要做到集中。比如，“農(nóng)夫果園，喝前搖一搖”“農(nóng)夫山泉有點甜”，以及M&M巧克力的“只溶于口，不溶于手”等均是利用USP原理做出的差異化戰(zhàn)略，極大提高了產(chǎn)品的美譽度。楊志把寶刀的每一個賣點都一一演示給牛二看，親證了寶刀的賣點不虛。最后牛二被殺，而寶刀滴血不沾，楊志通過血淋淋的事實證明了他的刀確實是一把好刀，之所以要賣三千貫，就是因為此刀擁有這三個與眾不同的賣點，可謂把“USP”的三個要點演繹得淋漓盡致。
二、“伯樂相馬”與名人廣告
名人廣告是現(xiàn)代廣告中常見的一種方式。請名人代言廣告有諸多好處，一來名人之所以成為名人，必在某個領(lǐng)域有過人之處或?qū)ι鐣型怀鲐暙I，請名人做廣告容易獲得受眾信任；二來名人都有專屬于自己的粉絲，而粉絲會自覺不自覺地模仿或支持偶像的行為，如果名人代言了某個產(chǎn)品，那么粉絲也有可能因為偶像的推薦而使用該產(chǎn)品，從而極大地促進產(chǎn)品銷售。其實名人代言廣告古已有之，如“伯樂相馬”。據(jù)《戰(zhàn)國策•燕二》記載：“人有賣馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。’伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。”同一匹馬，在市場上呆了三天無人問津，但請來伯樂到市場上看了兩眼后，這匹馬不僅當(dāng)天就賣出去了，而且價格漲了十倍，效果可謂立竿見影，這充分說明了千里馬還需伯樂識的道理，這就是名人代言廣告的力量。
三、“武松打虎”與廣告語
廣告語又稱廣告口號、廣告標語，是廣告中具有特殊功能且舉足輕重的一句話。好的廣告語能夠樹立產(chǎn)品和品牌的鮮明形象，讓人印象深刻，激發(fā)消費者的購買欲望。依靠一句好的廣告語一舉成名的品牌數(shù)不勝數(shù)，比如，“好迪真好，大家好才是真的好”讓人認識并記住了好迪洗發(fā)水，“農(nóng)夫山泉有點甜”讓人記住了農(nóng)夫山泉，“鉆石恒久遠，一顆永流傳”讓人記住了戴比爾斯（DeBeers）。一般來說，好的廣告語應(yīng)具有以下幾個特征：一是符合KISS原則，KISS就是“KeepItSweetandSimple”，簡潔甜美；二是與眾不同；三是通俗易懂。在《水滸傳》中，就有一句絕妙的廣告語，即“武松打虎”一節(jié)中的“三碗不過崗”。武松到景陽崗本意并不是為了打虎，而是尋找他的兄長武大郎，然而當(dāng)他來到景陽崗下，看到了一個店家的廣告“三碗不過崗”，正是在這句話的刺激下，武松連喝了十八碗酒，然后上山打了老虎，成為一段廣為流傳的歷史佳話。且不論這段歷史真實與否，單論“三碗不過崗”這句話，即使放在今天，依然是一句不可多得的精彩的廣告語。其精彩之處有三：一是目標受眾定位準確，景陽崗地處荒郊野嶺，經(jīng)過的鮮有文人雅士，販夫走卒居多，這句話沒有故作風(fēng)雅，而是通俗易懂，非常貼合目標受眾的接受水平；二是易于激發(fā)受眾的逆反心理，武松正是受了“不”字的刺激，你說喝了三碗酒就過不了景陽崗，我偏喝給你看，結(jié)果他連喝了十八碗酒，說明這種反向訴求很好地促進了銷售；三是夠短，好的廣告語無需贅言，五個字足矣。
四、酒旗與路牌廣告
路牌廣告最早的形式恐怕就是酒旗了。古代文學(xué)中對酒旗多有描述，比如，白居易《曲江》中的名句“細草岸西東，酒旗搖水風(fēng)”，杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，劉禹錫《堤上行三首》“酒旗相望大堤頭，堤下連墻堤上樓”，張籍《江南行》“長干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”，韋應(yīng)物《酒肆行》“碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”等，不勝枚舉。顯然，酒旗給古人的生活增添了不少色彩，因此，深得眾多文人墨客的青睞?？梢?，酒旗在當(dāng)時已是一種非常成功的廣告形式，甚至可以堪稱商業(yè)性和藝術(shù)性完美結(jié)合的典范。到了宋代以后，不僅酒旗廣告上的裝飾手法已很豐富，而且還有很多畫家也以酒旗入畫，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書“新酒”。再后來，酒旗甚至已不再僅僅是酒樓本身的一種標志廣告，還變成了一種廣告媒體。有的酒旗直接被用作酒的廣告，如明代正德年間朝廷開設(shè)的酒館，酒旗上題有名家墨寶：“本店發(fā)賣四時荷花高酒”，荷花高酒是當(dāng)時宮廷御釀；有的酒旗則標明經(jīng)營方式，如《歧路燈》里的開封“西蓬壺館”木牌坊上就書寫著“包辦酒席”；更多的酒旗則極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村內(nèi)酒旗飛”的酒旗上就書寫著“開壇香十里，就是神仙也要醉”等字樣。今天，酒旗已演變成琳瑯滿目的路牌廣告、旗幟廣告、燈箱廣告、圍墻廣告等，形式更加多樣化，內(nèi)容也更豐富。
五、結(jié)語
