探索與發(fā)現
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探索與發(fā)現范文第1篇
【關鍵詞】驅動力;超聯絡子;超聯絡系;非局域性
經典電磁場理論提出，振蕩電場在其周圍的空間中激發(fā)同頻率的振蕩磁場，振蕩的磁場又會在其周圍的空間中激發(fā)同頻率的振蕩電場。振蕩的電場與振蕩的磁場互相激發(fā)，交替產生形成電磁波以光速在空間中傳播。經典電磁場理論有一個重大的缺陷，它不適用于描述電磁波的另一種形式――單鏈式。只有引入單向振蕩這個全新的物理概念，才能描述單鏈式電磁波，進而完整地描述電磁波。什么是單向振蕩呢？要理解這個概念，首先要理解物質的振蕩形式。我們所知的物質的振蕩形式可分為兩種：一種是雙向振蕩;另一種是單向振蕩。物質周而復始地從兩個相反的方向通過一個中心位置的振蕩叫做雙向振蕩。機械振蕩和交變電流的振蕩都屬于雙向振蕩，機械波就是以雙向振蕩的形式在彈性介質中傳播的。某種具有特殊物理性質的物質從單一個方向呈周期性地通過一個中心位置的振蕩叫做單向振蕩。列如，電流方向不變，大小呈周期性變化的振蕩，以及磁場方向不變場強大小呈周期性變化的振蕩等勻是單向振蕩。單向振蕩的電流在其周圍的空間中激發(fā)單向振蕩的原磁場，單向振蕩的原磁場在其周圍的空間中激發(fā)單向振蕩的位移電流，單向振蕩的位移電流在其周圍的空間中激發(fā)單向振蕩的量子磁場，單向振蕩的量子磁場又會在其周圍的空間中激發(fā)單向振蕩的位移電流……單向振蕩的位移電流與單向振蕩的量子磁場互相激發(fā)，交替產生，形成單鏈式電磁波以光速在空間中傳播。與雙向振蕩的電流激發(fā)出的雙鏈式電磁波一樣，單鏈式電磁波也具有波的共性，可以發(fā)生干涉、衍射，折射和反射等。不同的是，處在雙鏈式電磁波傳播方向上的任意一個點產生的感應磁場都是場強大小和方向呈周期性變化的雙向振蕩的，而處在單鏈式電磁波傳播方向向上的任意一個點產生的感應磁場都是場強方向不變，場強大小呈周期性變化的單向振蕩的，且只能對物體產生單個磁極的力學效應。利用單鏈式電磁波的這一物理特性，將與探測器連接在一起的導體放置在單鏈式電磁波的傳播方向上，使導體受到一個脫離了傳導電流獨立存在于空間和時間中的單向振蕩的感應磁場的作用，產生同頻率單向的振蕩的直流電，便可驗證單鏈式電磁波的存在。單鏈式電磁波激發(fā)和解調技術可用來制造大推力量子發(fā)動機[1]。
把單鏈式電磁波在空間中激發(fā)的單向振蕩的位移電流量子化，便可推導出超聯絡子這個概念。電磁波的形成機理就是驅動力在大量的超聯絡子間傳遞，驅動大量的超聯絡子的振蕩。由于光速不變，經典電磁場理論得出了電磁波的傳播不需要介質這個觀點，愛因斯坦也據此創(chuàng)立了描述空間和時間的相對論，超聯絡子的存在否定了經典電磁場理論中電磁波的傳播不需要介質的觀點，現代物理學的基石――愛因斯坦的相對論也將因此崩潰。
超聯絡子是電磁波的介質，超聯絡子具有非局域的超聯絡性。超聯絡子的這一特性是導致光速不變的真正原因。
為了描述一個物體的運動狀態(tài)，我們習慣于選擇另一個物體來作參照物，并把其它看起來沒有什么關聯的物體分割開，甚至把空間和時間也分割開。這種傳統的處理方式可以很好地解決一些宏觀的局域性的物理問題，但卻使我們的思維變得狹隘，沒有全局觀。特別是在微觀的量子世界中，每個量子都在永不停息地做毫無規(guī)則可言的運動，沒有一個量子的位置和速度是確定不變的，我們不可能選擇一個量子來作為另一個量子的參照物。而激發(fā)光的是微觀世界中的量子，與光發(fā)生作用的也是微觀世界中的量子。傳統物理學中用來描述宏觀物體的運動狀態(tài)的慣性參考系和非慣性參考系的概念用在很多物理量都是不確定的量子世界中根本就是錯的。因此，我們必須引入超聯絡系[2]這個非局域性的概念才能夠解開光速不變的真正原因。
什么是超聯絡系呢？要理解這個概念，首先要改變我們對電子和電荷以及電場等傳統物理概念的認識。傳統物理學認為，電子是一種帶電荷的基本粒子。如果電子真的是一種粒子，那它就應該占據一定的空間，擁有一定的體積。但實際情況是，無論我們把一個電子放大多少倍，它仍然只是一個無窮小的點。一些物理學家據此提出電子是一個沒有體積的粒子，這個觀點并不正確。電子本質上并不是一個粒子，而是一個電場的中心，電場本質上并不是由電荷在空間中激發(fā)形成的，而是由無數互相聯系，互相影響的物質粒子――超聯絡子，在空間中按照一定的規(guī)律分布形成的。傳統物理學把電荷和電場分開來描述，于是產生了這樣一個問題：是先有電荷還是先有電場？這個問題與生物學上的先有雞還是先有蛋的問題有點相似。實際上，我們不可能把一個電荷從電場中分離出來，而電場卻可以不依賴電荷獨立存在于空間和時間中。這說明電場并不是由電荷在空間中激發(fā)形成的，而電荷也不是傳統物理學描述的那樣，它本質上并不是一種物質，而是一個電場的中心點，與幾何意義上的一個點沒有什么本質的區(qū)別。在超聯絡理論中，電荷指的是一個超聯絡系的中心，而超聯絡系是由無數互相聯系，互相影響的超聯絡子按一定的規(guī)律在空間中分布形成的一個物質系統。
超聯絡系是分布在空間中的一種看不見摸不到的特殊的物質系（下轉第197頁）（上接第194頁）統，與我們平時所觀察到的由實物構成的任何一個物質系統都不一樣，超聯絡系不局限于某處空間，具有無限的廣延性;它類似于傳統物理學所描述的場，遵循疊加性。一個超聯絡系所占據的空間，同時可被其他超聯絡系占據，且互不影響。越靠近超聯絡系的中心，超聯絡子的密度就越高，在超聯絡系的中心區(qū)域，超聯絡子的密度極高，這一區(qū)域擁有極高的能量，可作為信息源和信息的中轉站。從一個超聯絡系的中心區(qū)域發(fā)出的信息可以藕合到另一個超聯絡系中，并傳到這個超聯絡系的中心區(qū)域，接著再藕合到另一個超聯絡系中，這有點像接力賽跑。任何一個超聯絡系必須依靠它自己的超聯絡子來從信息源或信息中轉站中接收和傳送信息，不能靠其它超聯絡系的超聯系絡子來接收和傳送信息。這就是超聯絡系傳播信息的獨立性，也是超聯絡系的疊加性的體現。舉個簡單的例子，在真空中有AB兩個超聯絡系，它們的中心相隔著一定的距離。A系可通過A系分布在B系中心點周圍的超聯絡子接收到從B系中心區(qū)域發(fā)出的信息，并傳送到A系的中心區(qū)域，卻不能通過B系廣泛分布在空間中的超聯絡子來接收和傳送從B系中心區(qū)域發(fā)出的信息。超聯絡系之間傳播信息的獨立性與兩列光互相穿疊后仍保持各自傳播信息的獨立性相似。
圖1 邁克耳孫干涉實驗
圖2 恒星的光行差
我們都知道，激發(fā)電磁波的是電荷，接收和反射電磁波的也是電荷，光的干涉也是電磁波作用到電荷上產生的現象。我們在移動一個電荷時，實際上是在移動一個具有非局域性和超聯絡性的物質系統（即超聯絡系）的中心。在邁克爾孫和莫雷的實驗中，光作用到的每一個電荷都是一個獨立的超聯絡系的中心，這些超聯絡系隨著地球一起移動，導致光相對于干涉儀的速度恒為C。
在地球上的每一個接收或反射太陽光的電荷都是一個獨立的超聯絡系的中心，這些超聯絡系并不局限在地球上，而是從地球上延伸到太陽系、銀河系，直致遍及宇宙。太陽處在地球上的每個超聯絡系的范圍內，這些超聯絡系與地球是同步移動的，相對地球來說是靜止的，這必然導致我們觀測到的光行差角α嚴格地只與地球對太陽（也可以反過來說是太陽對地球）的相對運動有關。
光線彎曲，引力場紅移等各種相對論現象和量子力學中的各種量子效應都可以用超聯絡理論來解釋。
參考文獻
探索與發(fā)現范文第2篇
--淺談語文教學中學生主體參與意識和能力的培養(yǎng)
語文教學在學生主體性發(fā)展中，占據十分重要的地位，是發(fā)展學生主體性的主渠道。要真正實施素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，就必須重視學生的個體發(fā)展。語文教學應立足于促進學生的發(fā)展，重視學生主體參與意識和能力的培養(yǎng)，確實確定學生在學習中的主體地位。 作為一名教師，應該真正樹立為學生服務的觀念，遵循學生的心理發(fā)展和認知發(fā)展規(guī)律，精心設計課堂的每一個環(huán)節(jié)，采取種種方法，創(chuàng)造各種情境，充分調動學生主體參與積極性，使他們能夠在學習中盡情地發(fā)揮自己的才能，充分地表達自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點，真誠地表露自己的感情。這樣，才會有利于促進學生的全面發(fā)展。 筆者在語文教學中進行了一些嘗試，感覺有助于進一步培養(yǎng)學生的主體參與意識和能力，特提出來與大家共同討論研究。 一、 精心設計教學環(huán)節(jié)，在啟疑、激趣中讓學生做發(fā)現者、參與者、探索者。 波利亞說過："學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現的。因為這種發(fā)現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規(guī)律、性質和聯系。"因此，在學習中，教師可以有意識地精心設計一些對理解課文有幫助，又有情趣的內容，在啟發(fā)、質疑、解疑的過程中，指導學生自己去嘗試發(fā)現問題、提出問題，并參與解決問題，探索研究問題，努力使學生更多更主動地參與學習的全過程，從而提高學生的主體參與意識和能力。 例如，在學生預習《奇妙的鯉魚溪》一課時，我曾設計讓學生首先試著針對課題提出自己的問題。學生經過思考，提出："為什么這是一條奇妙的鯉魚溪"？"這條鯉魚溪奇妙在哪里"？"這條鯉魚溪在什么地方"？"這條溪為什么叫做鯉魚溪"？"奇妙是什么意思"......提得多好啊！三年級的學生能提出這些問題，說明他們完全有能力去從自己讀書的過程中發(fā)現問題、提出問題，這正是學生主體參與意識的體現和主體參與能力的鍛煉的過程。而我們應該做的就是，恰當地引導，積極地創(chuàng)造機會，并給他們留下足夠的思考時間、讀書時間，讓他們通過自主學習，進一步地去解決問題、探索更深的東西。所以，當學生提出問題后，我并不急于給學生答案，也不急于讓部分好的、理解力強的同學馬上作出回答，而是進一步啟發(fā)、引導，我對學生說：自己再讀讀課文，了解鯉魚溪在什么地方？為什么這條溪叫做鯉魚溪？（這兩個問題，書上都有明確的答案，完全可以放手讓學生自己讀懂，自己解決問題。）再如：查查字典、詞典，了解"奇妙"的意思。（學生也可以利用已學過的查字典的方法獨立完成）。這也是在為學生創(chuàng)造機會，鼓勵學生自己解決問題。而關于這篇課文的核心問題"為什么這是一條奇妙的鯉魚溪"？"這條鯉魚溪奇妙在哪里"？我則干脆把問題板書在黑板上 ，讓學生在深入學習課文時，隨時圍繞它們展開討論，探究問題的答案。 同時，我還根據理解課文的需要，設計學生喜歡的多種多樣的內容，激發(fā)學生學習的興趣，吸引學生積極主動地參與，從而提高學生的參與意識和能力。再如《奇妙的鯉魚溪》一課，為了讓學生理解課文中鯉魚溪的鯉魚數量多，顏色美，我為學生印制了許多各種姿態(tài)的魚的輪廓圖案，讓學生根據書中描繪的顏色：灰黑、墨綠、金黃、丹紅、紅白相間、紅黑交錯......在自己研究課文內容的基礎上，給魚上好自己喜歡的顏色，并告訴學生，上課時會把所有顏色上得好的魚都貼在黑板上。"真好玩！""太有意思了！"同學們有的請教美術老師顏色的問題，有的查字典了解顏色，還有的請家長幫忙找金紙，找漂亮的顏料，更有有心的同學精心設計"紅白相間"、"紅黑交錯"的圖案......到上課時，幾十個同學畫的魚貼上了黑板，構成了一條真正的"奇妙的鯉魚溪"。看到自己的作品能參與成為板書的一部分時，學生們又高興又激動，這種情緒鼓舞著他們一節(jié)課都在積極參與課堂活動，探索更深的問題......可見，精心設計教學環(huán)節(jié)，可以充分調動學生學習的積極性，讓他們在發(fā)現中得到快樂，在研究中獲取知識，在探索中提高主體參與意識和能力，課堂氣氛和學習效果也會格外好。 二、 努力創(chuàng)設最佳的情境，在平等、互助下讓學生做發(fā)現者、參與者、探索者。 心理學家認為，學生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。 根據這一點，在課堂教學中，教師完全可以運用一切可以利用的教學手段，努力創(chuàng)設吸引人、感動人、陶醉人的情境，在師生間、生生間平等互助的基礎上，讓學生觀察、讓學生感受，促使每一個學生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗，去發(fā)現那些新奇的、有趣的東西，并且能主動地參與進去，積極地探索、積極地尋求答案。 依據這一點，在學習《錫林格勒大草原》時，我首先為學生展示了我在錫林格勒大草原旅游時拍攝的照片：藍天白云、滿眼綠色、牛羊成群、野花盛開... ...學生一下被照片中的熟悉的人和美麗的景吸引住了，此時我說："老師看到的一切和今天我們將要學的課文內容一模一樣，讓我們一起走進美麗的錫林格勒大草原游覽和感受一番，好不好？！"同學們一致響應。接著，伴隨著悠揚的草原樂曲，我又為大家播放起了配合課文內容的錫林格勒大草原的美景的錄象，并請學生們準備談一談自己印象最深的美景和自己來到草原的感受... ...這一下，學生主體參與的積極性一下被調動起來了，他們認真地看，細心地體驗，爭著盡情地說......尤其是在深入學習課文后，我希望他們利用自己的朗讀來重現大草原的美景時，學生們的積極性更高了，個個搶著讀、比著讀，讀得那么令人陶醉... ...由此可見，恰當地創(chuàng)設情景，的確促使學生們去發(fā)現美的事物，研究美的內涵，探索美的真諦，主體參與意識和能力必將得到較好的培養(yǎng)。 另外，在課堂教學中，我還引進了小組合作學習的模式。我認為：小組合作學習體現了對學生的尊重，為學生開設了平等互相的學習場所和機會，創(chuàng)設了人人都能表現自我的條件。小組合作學習，使學生個體之間可以更好地互相交流、互相啟發(fā)，不僅有利于學生的主動參與，更有利于學生間的相互啟發(fā)，從而共同探索，發(fā)現新的東西。所以，小組合作學習的模式能夠創(chuàng)設一個很好的情景，在平等互助的基礎上，使學生真正成為學習的主人。比如：學生在學習《草原》一課的第二大段時，由于內容多，課文長，學生在理解時帶有一定的難度。我先引導他們快速默讀第二段，找出這段課文中最能點明中心的一句話。學生默讀后比較容易地找出了"蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！"然后讓學生展開想象，進入當時的情境：遼闊美麗的大草原，到處都是綠的！夕陽西下，蒙漢人民圍坐在一起，交談、飲酒、唱歌、跳舞……此時，再談談自己的理解和感受。接著，給他們充裕的時間，繼續(xù)沉浸在剛才的情境中，充分運用小組合作學習的模式在平等互助的基礎上，進一步討論理解這一段文章的內容，并且練習有感情地朗讀課文。學生們在小組學習時，由于人少，相對距離近，發(fā)言的機會多，練讀的機會也多。小組討論的氣氛更是平和而熱烈。就這樣，他們在最佳的情景中，一起主動地學習，積極地研究，平等互助，參與的意識和能力得到了進一步的發(fā)展。 三、 真正尊重每一個學生，在自主選擇過程里讓學生做發(fā)現者、參與者、探索者 在教學過程中，"教"要為"學"服務。教師必須真正尊重每一個學生，一定不可輕易地否定學生的觀點、看法、想法，傷害學生參與的積極性。教師可以在一定范圍內，充分給學生以一些自主選擇、自由加工的機會，讓他們在選擇中學習選擇，在加工中學習創(chuàng)造，在不斷探索中有所發(fā)現，在進一步參與中發(fā)展自我，完成認識的變化和飛躍。 在引導學生進行課堂討論時，由于學生的觀察角度、理解能力、知識水平、個人經歷的差異，對問題的看法肯定會有許多不同。在這種情況下，我嘗試展開集體討論，讓更多的學生參與選擇："你們覺得誰說得更好？""你們認為誰的想法更貼近當時的情況？""假如你看到了這種景象，你會有什么樣的想法？""你感覺他們倆誰理解得更合情理？""你認為誰理解得更深刻？"等等。這樣，寬容學生的一切想法和看法，肯定學生的發(fā)現、參與和探索，鼓勵自由奔放的想象，既尊重了每一個同學，保護了參與的同學的積極性，又使更多的同學得到了參與的鍛煉機會，使學生始終處于對知識的渴望，發(fā)現、獲取知識的興奮，研究、探索問題的喜悅之中，學生的主體參與意識和能力自然而然得到了進一步的發(fā)展和提高。 同時，在語文教學中，筆者發(fā)現：有意識地創(chuàng)造一些可以自由選擇的內容和機會，對孩子們來講，也是很有吸引力的。比如：講讀《林海》的第二自然段時，我讓學生喜歡哪句就針對哪句談理解；喜歡哪個詞，就針對哪個詞談理解；自己感覺對哪句話理解得好，就把哪句話讀給大家聽，自己最喜歡哪句，就先把那句背下來......結果，學生的參與熱情非常高，在討論和背課文中，思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更牢固。幾乎每個學生都在認真挑選自己喜歡的句子，讀得有聲有色，入情入境，課近結束，學之未盡。可見，在充分地選擇和加工的過程中，不僅培養(yǎng)了學生的聽說能力，訓練了學生的語言表達，而且豐富了學生的感情。學生在選擇后，更深地理解了作者的情感，并與作者的情感融為一體，乘上作者思想感情的帆船，在多彩的文學海洋中遨游，這樣做的結果是學生不僅獲得了知識上、認識上、情感上的滿足，而且他們的主體地位得到了充分的肯定，樹立了自信心、自主性，創(chuàng)造意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神也得到了鍛煉和發(fā)展。 在實踐中，我深深領會了蘇霍姆林斯基的話："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童的世界中，這種需求特別強烈。"這種需求也就是參與的需求。同時，我還認識到：學生主動參與的意識和能力的培養(yǎng)，不僅取決于學生自身的興趣愛好、知識水平、接受能力、思維方式、意志性格.....也取決于教師的教學觀念、教學方法、教學設計......要想全面實施素質教育，全面提高學生的創(chuàng)造力，教師必須在教學過程中，重視培養(yǎng)學生的主動參與意識和能力，精心設計教學的每一個環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設最佳的情境，尊重每一個學生，引導學生主動參與教學的全過程，在為全體學生提供充足的參與的機會和參與的時間上進行深入的研究和探討。 （本文獲得全國"求索杯"論文評比二等獎）
探索與發(fā)現范文第3篇
【關鍵詞】教育游戲；小學數學；融合途徑；數學素養(yǎng)
在小學數學教學活動開展中，由于數學知識自身較為抽象、復雜，所以在學習中需要學生具備一定的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力，傳統的教學方法已經無法滿足實際教學需要.通過組織教育游戲來開展數學教學活動，主要是結合學生的年齡特性，對于游戲有著強烈的好奇心，利用游戲來調動學生的數學學習興趣，有助于在游戲中建立對教師的信任，幫助學生去探索數學知識，養(yǎng)成良好的數學素養(yǎng).基于此，實現教育游戲與小學數學融合途徑研究十分關鍵，可以為后續(xù)的理論研究提供一定的參考依據.
一、教育游戲在小學數學教學中的作用
興趣是最好的老師，由于小學生自身年齡較小，日常學習更多的是建立在興趣基礎上進行的，游戲則是這一年齡段學生的主要生活內容，為了可以有效提升數學教學成效，最好的方法就是設計更具趣味性的數學游戲、智力游戲以及笑話等內容.深入挖掘數學教學材料的基礎，結合學生數學學習特點有針對性開展工作[1].
（一）教育游戲拓展數學課堂的學習任務
通過組織設計小型的數學教育游戲，以數學知識點為依據進行設計開發(fā)，在掌握某個知識點的同時，配合相應的教育游戲，有助于激發(fā)學生的學習興趣，消除對數學學習的抵觸，能夠在輕松、歡快的氛圍中進行W習，提升學習趣味性.
（二）利用教育游戲提升學生數學邏輯思維能力
游戲和數學結構的相似性，根據這一特性有助于激發(fā)學生的數學學習興趣，養(yǎng)成良好的邏輯思維能力，加深數學知識的理解和記憶.諸如，在數學教育游戲中，有助于潛移默化地培養(yǎng)學生幾何空間意識，利用《華容道》益智性游戲可以幫助學生鍛煉自身的邏輯思維能力和解決問題能力，了解到數學知識和實際生活之間的聯系.
（三）拓展數學知識領域
小學階段的數學教學中，教學內容主要包括空間與圖形、數與代數、實踐與綜合應用等幾個領域，教育游戲中則是將這些知識囊括其中，有助于學生在玩樂中掌握數學知識.同時，教育游戲還可以拓展數學知識領域，豐富教學內容，提升數學學習效率[2].
二、教育游戲與小學數學融合途徑
（一）益智類游戲與數學的結合
益智類游戲是最早出現的游戲類型之一，此種游戲最大的特點就是注重邏輯思維判斷，結合玩家的邏輯思路及來設置游戲目標，并不需要其他的聲光效果配合.一般情況下，益智類游戲玩家需要具備足夠的耐心，能夠在游戲中來思考問題，結合自己的判斷目標進行后續(xù)的活動，突破層層關卡.相較于動作類游戲而言，益智類游戲所有的步驟都需要深入的思考，而不是盲目地操作鍵盤.益智類游戲和數學的融合，強調邏輯分析和判斷，其中卻潛藏著大量的數學知識，通過益智游戲來整合數學知識，可以有效調動起學生學習興趣，提升學成效.諸如，連連看是一款流行時間較久的游戲，無論是青年學生、工薪白領還是老年人，受到各個階層和年齡段的喜愛，通過設計數學連連看游戲，計算數字或者算式相等的兩組數字，連接線不多于3根直線即可消除.這種方式更容易被學生接受，經濟參與其中[3].
（二）角色扮演類游戲與數學的融合
角色扮演類游戲是由玩家負責扮演角色，角色可以像真人一樣不斷成長，在游戲中有玩家充分發(fā)揮的機會.此種游戲最大的特點就是玩法較為綜合，游戲故事內容基本固定，通過固定的操作路線來了解到最終的結局.當前角色扮演類游戲與數學的融合多數是在大型教育游戲中有所表現，小型游戲較少見.諸如，奧卓爾游戲化學習軟件就是最為典型的通過角色扮演來組織數學游戲，小學四年級數學下冊混合運算和應用題教學中，通過魔法大偵探的游戲背景介紹主人公為了獲得這一稱號走上了偵探之旅，在游戲參與過程中，逐步了解混合運算內容，掌握混合運算法則，進而在相應的游戲情境中引導玩家去探索和學習，學習效率較之傳統教學方法而言效率更高.
（三）動作類游戲與數學的融合
動作類游戲是當前市場占有率最高的游戲，主要是側重于游戲的整體流暢性和刺激性體驗.通過游戲中各項挑戰(zhàn)來獲得不同程度上的刺激，通過簡單的操作來鍛煉玩家的記憶力和反應能力.動作類游戲與數學結合的教學活動，可以充分整合數學知識，同時利用游戲趣味性特點來組織教學活動，顯著提升數學教學成效.
三、結論
綜上所述，在小學數學教學中，利用教育游戲趣味性來激發(fā)學生學習興趣，全身心投入到學習中，在輕松氛圍中享受學習樂趣，提升數學學習效率.
【參考文獻】
[1]張俊花，王小根.教育游戲與小學數學融合途徑探索[J].天津市教科院學報，2013，31（3）：72-74.
探索與發(fā)現范文第4篇
思想引領，園區(qū)承載，多業(yè)并舉加快發(fā)展
近兩年來，長治縣GDP增長近一倍，經濟總量在高位呈現跳躍式增長態(tài)勢，財政收入實現翻番，民生福祉水平全國領先。究其原因，是長治縣委、縣政府始終把解放思想作為推動發(fā)展的強大引擎，不斷激發(fā)縣域經濟發(fā)展的內生動力。縣委書記裴少飛、縣長李文兵親自帶隊，北上朔州塞外取經，南下廣州前沿握手；進駐南開高端講堂，深入濱海新區(qū)感受綜改試驗；舉辦多場大型報告會，聆聽開放思潮。通過一系列活動統一思想、開闊視野、升華理念，樹立山西拔頭籌、全國爭百強的目標，致力大發(fā)展、快發(fā)展要務，五管齊下促發(fā)展。
著力加快園區(qū)建設，轉型發(fā)展積蓄新能量。堅持多企業(yè)參與、集群推進方略，著力園區(qū)建設，全縣工業(yè)經濟呈現加速發(fā)展的強勁態(tài)勢；注重城鄉(xiāng)統籌，同城發(fā)展邁出新步伐。“一軸兩區(qū)”城市大格局全面啟動，“五縱十橫”城市框架初步搭建，城市服務范圍持續(xù)擴張。城鎮(zhèn)區(qū)建設穩(wěn)步推進，人口集聚功能顯著增強，全縣教育、衛(wèi)生、文化等公共服務的均等化促進了城鄉(xiāng)一體化，城鄉(xiāng)面貌煥然一新；堅持民生優(yōu)先，社會事業(yè)成效顯著。從解決群眾最關心最迫切的實際問題入手，把更多公共資源投向民生領域；大力推進文化發(fā)展，文化建設實現新突破。堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經營性文化產業(yè)，全力推進縣域文化大發(fā)展大繁榮，全縣文化建設實現強勢突破；全面加強黨的建設，執(zhí)政能力實現新提升。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動深入推進，基層組織建設扎實有效，干部隊伍建設全面加強。
強推轉型，科學統籌，城鄉(xiāng)一體文明發(fā)展
長治縣把2012年作為“轉型跨越”的攻堅之年、加速起飛的關鍵之年。堅持以科學發(fā)展觀為指導，搶抓歷史機遇，以工業(yè)新型化、農業(yè)現代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化為抓手，堅持以煤為基、多元發(fā)展，不斷解放思想，加大招商引資，突破發(fā)展瓶頸，持續(xù)提檔加速，加快推進“四個發(fā)展”，為打造山西第一縣奠定堅實基礎。
按照“大企業(yè)引領、大項目帶動、大園區(qū)承載”發(fā)展思路，圍繞高科技、高就業(yè)“兩高”方向，縣級重點抓好大項目、大企業(yè)，鄉(xiāng)村抓好中小企業(yè)和微型企業(yè)，確保每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少有兩個村有新企業(yè)，讓實體經濟成為沖刺百強的有力支撐，成為農民增收的主要平臺。要堅持特事特辦、好事快辦原則，制訂出臺更加優(yōu)惠的政策，為項目落地和新上企業(yè)開通“綠色通道”。本著好項目優(yōu)先扶、重點項目大力扶、見效有獎、上市重獎的方針，建立健全鼓勵企業(yè)發(fā)展壯大、快速發(fā)展的獎勵扶持政策。不斷提高上市企業(yè)的數量與質量，形成既有頂天立地參天大樹，又有鋪天蓋地綠色叢林的階梯發(fā)展格局；按照合理布局、集約發(fā)展的原則，加快“四大園區(qū)”的全速發(fā)展，使黎都大地成為人流、物流、信息流、資本流的匯集之地，成為商貿繁榮、人氣旺盛的活力新區(qū)。
探索與發(fā)現范文第5篇
論文關鍵詞：科學；平面色塊；裝飾性；精神性
一、前言
在西方的繪畫史中，中世紀的畫家們，并不在乎物體的真正色彩，輪廓才是他們關心的重點，至于色彩的使用則非常的單純，他們喜歡將物體涂上最純正與最閃爍的色彩。到了文藝復興時期，當時的大師都急于展現在素描與透視上學習到的嶄新技法，至于色彩則往往被忽略，但并不是說佛羅倫薩畫家的作品里，沒有美麗的色彩，而是指當時很少有人把色彩當成繪畫的主要方法。直到威尼斯畫派的出現，色彩的重要性才相對提高，威尼斯畫派的畫家們確實是經由他們的雙手，顯現出色彩在一張作品里的重要性，不亞于明暗，甚至是超越的。而提香更是將此派的風格發(fā)揚光大，在提香之前，從沒有人把圣母的位置移至畫面中央以外，他卻做到了，而且利用色彩與光線的相呼應關系，讓畫面看起來不呆板卻又活躍的保持了平衡。
十七世紀的巴洛克風格里，對色彩與光線的強調，對簡單構圖的忽視，對復雜平衡的偏愛，這些觀念，讓色彩對于畫面而言越趨重要，十七世紀的畫家們視發(fā)現色彩與光線和諧為必要任務，之后的印象派畫家們，對于巴洛克時期的敬慕之情也遠勝其它流派。十九世紀算是畫家們在色彩上有重大成就的一個世紀。
由于從牛頓時代開啟了科學觀念，印象派的畫家們依此為理論，在觀察之中發(fā)展出了至今仍影響畫壇的諸多畫法，例如物體的暗部可用互補色描繪、影子可添加藍紫色、物體依照光線的顏色變化，印象派的畫家根本是為了光線與顏色在創(chuàng)作。等到后期印象派的高更和梵高，用色的方法更是隨心所欲，開始展現出主觀的個人色彩，之后的野獸派更經過后印象派的洗禮，而繼承了這個觀念，畫面的平面化與裝飾性風格，讓文藝復興以來的明暗素描概念，在畫面上的地位，從此讓給了五彩繽紛的色彩。
二、對色彩影響較大的有如下觀點
(一)勃納爾的用色
勃納爾早期深受高更和日本浮世繪影響，1905年后，更實踐印象派豐富色彩的自由畫法，有些學者把他當作印象派最后的畫家。勃納爾畫的主題雖是日常生活景象，卻借著優(yōu)美的形體和充滿變化的色彩、光線，畫出親切的氣氛和熱愛哲學、詩歌的繪畫特點。
勃納爾的技法，為了使畫面平衡，常以冷暖的色調來替代對比色階，以神秘而愉悅的中間色調，來替代古典的明暗色調，色調非常豐富且具有連續(xù)的層次，經常會出現意想不到的中間色調，例如：綠色逐漸過渡成紫色或橘色，一片的顏色上必須連續(xù)畫上好幾回，直到出現奇異的，意想不到的色彩，畫面上很少有一片是平的顏色，一旦出現平的顏料，就會和周圍那些細膩的層次形成對比。勃納爾的技巧是多變的，他作畫時先快速鋪開，透出空氣，最后再理智的加工。他認為色彩和形體一樣是具有嚴格的邏輯，他有時用小筆觸，有時用手指搓揉，或是小點如珍珠般的并置，集點成面，若隱若現，有時是大片涂抹，有時是用薄色組成，或是用顯著的筆觸和厚涂法表現出來，畫面如彩石般的閃爍。
(二)馬蒂斯的平面色塊
馬蒂斯是野獸派藝術的代表人物，主要是關心色彩，他們認為色彩是畫者表現思想及感情的最佳媒介，他們放棄了陰影、景深與邊緣，以新的技法、亮麗色彩、強烈對比色調來處理光線。馬蒂斯可能是第一位以大的畫布尺寸表現簡單內容的西洋畫家，極簡的內容，極簡的形體，不拘傳統畫布空間和光影的限制，強迫觀者忽略了形體所代表的意義，轉而接受色彩本身表現的力量。同時他也透過絕對大的面積，換取色彩在畫布上的絕對自主，這就是馬蒂斯的目的。
“野獸”一詞，特指色彩鮮明，隨意涂抹，這種色彩比之前的任何畫法更為強烈。馬蒂斯和他的朋友們一直試驗著這種畫法，野獸派畫家最終實現了色彩的解放，在這之前的高更、梵高、修拉和納比派，也都曾以不同的方法試過，但直到野獸派畫家用了類似的手法，才真正有了大膽的突破。他們原意使用從顏料管里直接擠出來的強烈的色彩，而不想刻畫自然中的對象，這不僅是想引起視網膜的振動和要強調浪漫或神秘的主題，而更重要的是想樹立與此截然不同的新的繪畫準則。
在馬蒂斯個人風格的探索中，日本浮世繪版畫無疑給他很多靈感，尤其是裝飾風格在其繪畫中更是表現得淋漓盡致。東方傳統藝術重傳神，重情趣，單純而簡潔的形態(tài)觀念，在光和色的理解上，從來都是重主觀而輕客觀，而且對物象的色彩觀念，偏重其固有色，忽略光以及物象的明暗層次和色彩的變化，強調色面的單純性。受東方平面繪畫形式影響的馬蒂斯，透過其設計的色、線、面組織，表現出空間，他認為空間是虛的，很有表現性。
馬蒂斯的繪畫中帶有強烈的東方色彩，但油畫卻大大提升了色彩本身所具有的藝術力量和審美意義，既用色彩獨立表現人類情感。馬蒂斯主要通過吸收和創(chuàng)造，有異于西方傳統繪畫的用色方法，改以自由的、主觀的色彩運用，去實踐情感的傳達。這種自由而主觀的色彩使用，主要體現在以下三個方面： 轉貼于
1、平面純色和底色的運用
畫面中出現平面的純色，這對于追求體積感、空間感的西方傳統繪畫確實是一種莫大的反叛，平面的純色對于逼真再現對象來說，也許一無是處，但是對于真切地表達畫家的主觀感情，卻發(fā)揮了極大的作用。平涂能產生一種輕松爽快的感覺，非常符合現代人追求輕松自由的精神傾向。在用色上不停地尋找忠實摹寫以外的可能性，他用純粹性的色彩構造畫面，色彩越簡單，對于感情的抒發(fā)就越強而有力。
2、具有裝飾性的畫面
西方傳統繪畫中，色彩在大多作品中屬于描述性的色彩，東方繪畫色彩則有很強的裝飾性，用色的大膽、主觀、隨意和富有趣味性，使得色彩在畫面中形成秩序，造成裝飾效果。色彩的裝飾性運用中，同一色彩往往在畫面中重復出現，在畫面中形成節(jié)奏感和韻律感，形成富有趣味性的裝飾性色彩結構。
3、摒棄透視法和明暗法
以極具有東方色彩的平面化、原色對比和粗獷的線條去體現自己對客觀事物的感覺，這些特點在他的代表作《紅色的和諧》中突出表現。畫中描繪的是一個室內的場景，他以一塊高彩度的紅色平面，限定了房間內的空間，全都描繪在這二度空間的紅色平面上。畫中色彩的透視被取消了，桌面、墻壁、地面被統一在一個色彩的平面，畫面中桌面與墻面的花紋，也沒有的遠近大小的透視感。馬蒂斯的繪畫，推動了西方從寫實主義邁向寫意化的轉變。這種藝術的明快性一改過去充滿理性的概念，升華了藝術的清新愉悅感。
(三)羅斯科的精神性色彩
羅斯科的主要風格是明度、彩度或相近的色彩，呈現平坦寬闊并且綿延不斷的空間，將線條從畫面上完全排除，并將色彩的地位與表現力提高到極致。以色彩取代線條，羅斯科用了以前畫家沒有用過的顏色和形狀，但那不是他的目的，雖然他用顏色表達思想，但并不反對線條，而他認為形式是根據我們要說的東西而發(fā)展出來的，當你對世界有了新的觀點，你就必須找出新的方法來。
在羅斯科的作品中，倍受注目的色彩，僅僅是為了表達新觀念的媒介而已。色彩的變化中包含著色相、明度、彩度可創(chuàng)造出千變萬化的效果，因此羅斯科選擇色彩，表達他要傳達的內涵。
羅斯科的色彩，都是在極長時間的思考后再快速涂上的，他選擇的色彩與配色雖沒有法則，但仍有一些基本原則。在一幅畫中，羅斯科經常以紅、黃、藍三原色為主要色系，并且經常將二個強烈的色彩并置以提升他們的強度，在他的作品中，類似色的運用是他的特色，他大多使用黃與橘、紅與橘、藍與綠等類似色，來達到色彩的穩(wěn)定，由于強度相同的類似色并置容易造成視覺的疲倦，因此必須做一些調整，因而會改變大小不同的面積比例。
使用類似色為主要色系時，由于色相較為相近，所以羅斯科必須適當地改變其明度和彩度，在畫面中單獨加入黑色或白色，或讓各層的色彩相互透映，有些作品則將色塊邊緣刻意柔和化，以此降低類似色引起的視覺呆板。在技法方面，他運用了薄涂與快速上色技巧，使底層的光澤穿透到上層，造成觀者眼中一片顏色的氣氛，創(chuàng)造出作品內在的光輝，內在的光，對作品精神氣息的營造，是相當重要的一個方法。
