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          漢字的故事

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          漢字的故事

          漢字的故事范文第1篇

          1、關于漢字故事:中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字 話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后,她想給自己取一個非常適合自己的名字,中國要名字要表達出自己的獨特之處,并且把自己的光輝也展現出來。

          2、可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢?如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現,于是武則天想自己造一個從來沒有的字出來,這樣肯定就沒有重復了。說造就造當時對日月有一種封建迷信,都覺得日月是神圣的,武則天就把自己比喻成了日月,想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空,所以就有了那個字,日月在天空上面:曌[zhào]。 曌字的意思:大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

          (來源:文章屋網 )

          漢字的故事范文第2篇

          我們的語文教學改革就從孩子最感興趣的“故事”開始,構建了以孩子“聽故事—說故事—讀故事—認漢字”等語言實踐活動為主的低年級語文課堂教學模式。其主要步驟是:

          1.聽故事。先反復聽老師(或錄音)講故事,讓孩子聽懂故事內容,聽熟故事語言。為了提高聽的效率,培養良好的聽的習慣,教師還可以根據故事內容和語言分別設計一些問題,讓孩子每次聽故事都帶著一兩個問題,這樣會使孩子的注意力更加集中,更容易記住故事內容。聽故事的練習既可豐富孩子的知識,又能培養他們的語感,還可以提高他們的聽力和理解能力。

          2.講故事。講故事的過程就是訓練學生說話的過程,也是孩子吸收、積累規范的書面語言的過程。小學語文課將講故事作為語言學習的重要形式,應該要求每個孩子都要學著講,都要學會講。盡管是轉述故事,但對孩子來說并不容易。要以聽熟為基礎,然后讓學生有充分的時間自己練習講故事,或同學之間相互對講,在此基礎上再全班指名抽查。對一些比較長的故事,這種分散難點的方法相當有效。講故事是學生學習的難點,教師必須保證學生有比較充足的練習時間。

          3.讀故事。學會閱讀也是語文教學的重要任務。故事聽熟了,能講了,再來讀課文。可以先跟著老師或錄音讀,再學著自己讀。在這模式中,讀還擔負著識字的任務,所以要求學生指讀,邊讀邊認字,反復讀三五遍,在閱讀活動中與生字見面。這樣可以強化刺激,幫助記憶生字,又可訓練朗讀(閱讀),還有利于語言的內化。

          4.識漢字。課文中的生字很多,教師適當地地提出課文中出現頻率比較高的一部分生字,讓學生有意識地記住,達到認讀的要求。

          漢字的故事范文第3篇

          1、井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。(燭-囑,圍棋-違期)。

          2、楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(晴-情)。

          3、二猿斷木深山中,小猴子也敢對鋸(句),一馬陷足污泥內,老畜生怎能出題(蹄)。

          4、因荷而得藕,(因何而得偶),有杏不須梅,(有幸不須媒)。

          5、狗啃河上(和尚)骨,水流東坡詩(尸)。

          6、向陽門第春常在,積善人家慶(罄)有余(魚)。

          漢字的故事范文第4篇

          關鍵詞:朝鮮半島;漢字學習;漢語學習

          中圖分類號:H55 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)41-0073-03

          一、序言

          中國漢字的歷史源遠流長,其起源可追溯到五千年前的大汶口文化。漢字不僅孕育了燦爛的華夏文明,它對整個東亞地區的影響也是空前絕后的。在身處“漢字文化圈”的東亞諸國中,朝鮮半島受漢文化的影響可謂最為深遠。有關這一方面的研究,國內已有不少的專家學者都有所論及。本文在此基礎上,結合統一新羅、高麗王朝、朝鮮王朝這三個不同的歷史時期,著重考察各個時期朝鮮半島的古人們是如何學習漢字漢語的問題。

          二、統一新羅時期

          公元675年,新羅在中國唐朝的幫助下統一了朝鮮半島。新羅統一朝鮮半島以后,于神文王二年(682年)效仿唐朝設立了國學,后又于景德王六年(747年)在國學分設了博士、助教。新羅的國學將《論語》和《孝經》定為必修課,并按照主修課目的不同,將教學科目分為《禮記》和《周易》、《左傳》和《毛詩》、《尚書》和《文選》三科。國學招收的學生都是16~30歲的貴族子弟,且學習年限為9年。

          公元788年,新羅效仿唐朝設立了與漢字漢文教育制度相銜接的讀書三品科,開始實行科舉制度。《唐會要》卷三五有載:“始定讀書三品以出身。讀《春秋》《左氏傳》,若《禮記》,若《文選》而能通其義,兼明《論語》《孝經》者為上。讀《曲禮》《論語》《孝經》者為中。讀《曲禮》《孝經》者為下。若博通《五經》《三史》、諸子百家書者,超擢用之。前只以弓箭選人,至是改之”。這種選拔人才的方法,打破了新羅原來只按出身選拔官吏的制度,不僅大大激發了人們學習漢字和漢文的熱情,也為日后漢字和漢文化在朝鮮半島的深入傳播打下了堅實的基礎。

          統一朝鮮半島之后,新羅也進一步擴大了向唐朝派遣留學生的數量。僅以837年為例,新羅的在唐留學生就達到206名,是當時在唐留學生人數最多的國家。對于這些學成歸國的留學生,新羅政府一般都會將他們分配到王廷的文翰機構或是地方加以重用。這些舉措也促使更多的朝鮮人赴唐學習漢字和漢文。朝鮮人在學習漢字和漢文的過程中,逐漸形成了“吏讀”、“鄉扎”和“口訣”三種不同的漢字標記法。廣義上也可將這三者統稱為“吏讀”。它們都是將漢字借用為標記符號,只是方法略有不同。“吏讀”和“鄉扎”的方法比較相似,都是將漢字作為一種記錄符號,而句子的行文則完全遵循朝鮮語的語序和語法結構。“吏讀”和“鄉扎”借用漢字的方法一共有四種,即音讀、訓讀、音假和訓假。音讀是直接借用漢字的音和義;訓讀是借用漢字的義,但讀音則采用與之相對應的朝鮮語固有詞讀音;音假和訓假則是分別采用漢字的讀音和與之對應的朝鮮語固有詞讀音,這兩種方法都只將漢字借作表音符號,并不取其義。“吏讀”主要用于官府公文,“鄉扎”則主要用來記錄流傳于民間的“鄉歌”。“口訣”采取在漢文中加注朝鮮語語法成分的方法,它是一種以朝鮮語的方式閱讀漢文的輔助手段。“口訣”分為“釋讀口訣”和“順讀口訣”,前者是將漢文按朝鮮語語序做調整后閱讀,后者則是在漢文的短語之間插入詞尾和助詞等直接讀解。“口訣”中加注的朝鮮語詞尾和助詞等成分被稱為“吐”,有“字吐”和“點吐”之分,它們分別利用漢字和點等符號來標注。現存的釋讀口訣資料主要出現在高麗至朝鮮時代初期,而順讀口訣則一直使用到更晚的李朝末期。

          公元9世紀末,新羅國力衰弱,從中分立出后百濟和泰封,史稱“后三國”。其中王族弓裔建立的泰封國雖然歷時不長,但卻設立了朝鮮半島歷史上第一個國家語言機構――“史臺”。據《三國史記》卷四十和卷五十所載,“史臺”是專門“掌習諸譯語”的機構,而漢語則是它的核心科目。泰封的部將王建于公元918年取代弓裔,改國號為“高麗”。后來高麗先后擊滅新羅(935年)和后百濟(936年),再次統一了朝鮮半島。

          三、高麗王朝時期

          這一時期朝鮮半島的漢字漢文教育更加趨于完善,統治者不僅重視儒家經典等的書面語教學,也開始注意到漢語口語的重要性。

          漢字的故事范文第5篇

          西藏的雅魯藏布大峽谷

          據國家測繪局公布的數據:雅魯藏布大峽谷北起米林縣派鎮大渡卡村(海拔2880米),經排龍鄉的雅魯藏布江大拐彎,南到墨脫縣巴昔卡村(海拔115米,在藏南地區靠近印度阿薩姆邦的地方),主體在墨脫縣。

          澳大利亞Capertee峽谷

          我們現在來看看澳大利亞的Capertee峽谷。它是澳大利亞最大的峽谷,因其堅固的地形和高聳的砂巖懸崖而著名。由于它的年齡,Capertee峽谷不像這個名單上其它峽谷那么深,但它卻規模龐大。Capertee峽谷比大峽谷寬0.6英里(1公里)。

          尼泊爾的卡利甘達基峽谷

          卡利甘達基河蜿蜒穿過尼泊爾卡利甘達基峽谷,比環繞著它的喜馬拉雅山脈還要古老。這條河流因印度教女生卡莉而得名,它的河水也因冰川淤泥而呈現出黑色。

          美國大峽谷

          美國大峽谷是一個舉世聞名的自然奇觀,科羅拉多河穿流其中,它是聯合國教科文組織選為受保護的天然遺產之一。大峽谷位于美國亞利桑那州西北部的凱巴布高原上,是地球上最為壯麗的景色之一。

          納米比亞的魚河大峽谷