品德修養

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品德修養范文第1篇

［關鍵詞］園長 政治思想品德

［中圖分類號］G615［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）10－0075－01

《幼兒園工作規程》規定，幼兒園實行三位一體的園長負責制，園長是幼兒園的領導者，對園所工作全面負責，在完成幼兒園雙重任務和園所建設發展中，處于關鍵地位。從某種意義上講，一個好的園長就意味著一所好的幼兒園。這就是說，在教育方針政策和一定的辦園條件如園舍、設備、師資具備以后，園長便是決定的因素。

園長作為幼兒園的領導者、指揮者、管理者，要發揮管理效能，就要改進工作作風，提高自身素質。園長的素質決定了整個幼兒園的工作狀態，其言行影響著全體成員，其作風也很大程度上決定了幼兒園的園風。園長的政治思想作風及其科學文化知識、教育思想觀念、工作能力等素質狀況，直接決定著幼兒園的管理水平和教育質量。園長應成為教師的教師，注意以自身的人格力量，帶領、引導和影響教職工去實現園所的共同目標。

園長的政治思想品德修養是個人素質提升的首要因素。結合幼兒園工作特點可以從以下六個方面對其政治思想品德修養提出具體要求。

一、方針政策水平

方針政策水平是指對黨的路線、方針、政策理解的深度和貫徹執行的情況。幼兒園的方針政策主要包括比如說《幼兒園教育指導綱要》《幼兒園工作規程》《全國幼兒園園長任職資格、職責和崗位要求》等，作為園長應做到了解政策，吃透政策，宣傳政策，用筆用嘴，運用政策。

二、事業心與責任感

（一）教師是太陽底下最光輝的事業

一位美國著名管理學家說，把職業當工作，往往一事無成；把職業當事業，往往成就非凡。的確，如果你把職業當職業，你想到的就是一份工作，一種謀生的手段，你可能會因為工作壓力、待遇不公等生出諸多的怨言和憤懣，也會有不如意的感覺，于是工作就變得無奈、被動、消極。而當你把職業當作事業時，工作便成了自己生命中不可缺少的一部分。在工作中，你就會主動充分發掘自己的潛能，追求生命價值的實現。其結果自然與前者大相徑庭。

（二）責任重于泰山

責任心是指對事情能敢于負責、主動負責的態度，是指一個人對自己、對家人、對單位乃至對社會應盡的責任和義務的認知態度。園長的責任心體現在：一是做事前要想到結果，二是做事情的過程中要向好的方向發展，三是事情做完后出了問題要敢于承擔責任。

三、道德修養

園長個人的道德修養一方面是幼兒與教師成長的需要，另一方面也是自身發展的需要。首先對于幼兒來講園長是作為教師的存在，對于教師來說園長作為領導者應做到身正為范，起到帶頭與引導作用。徐特立先生認為：教師有兩種，一種是“經師”，一種是“人師”，經師易遇，人師難尋。幼兒的學習特點是愛模仿，在潛移默化中進行。教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育應是先成人才能成才，否則只能成廢才、怪才。其次是園長自身發展的需要。一個人一生中扮演著好幾個角色，角色的學習是綜合的、互動的、不斷學習的。園長所扮演的角色是：園長是幼兒園行政負責人，也是幼兒園的法人代表；園長具有與其責任相一致的權力；園長在幼兒園管理中處于主導地位，是管理的主體；園長是上級領導者和教職工之間的協調者。

作為園長首先應具有公德心。“學為人師，行為世范”，應做到愛國守法、依法執教，學法、知法、守法、用法。其次對于職業應敬業奉獻，熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，維護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

園長的道德修養概括起來可以包含以下四點：1.嚴于律己：公正待人、廉潔勤政、率先垂范。2.寬以待人：民主謙遜，心胸開闊，識才愛才。3.和諧相處：尊重上級，體貼下級，團結同級。4.提高品位：豐富底蘊，加強修養，增強魅力。

四、教書育人

實施素質教育，遵循教育規律，勇于探索創新，不斷提高教育教學水平。培養學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發學生創新精神。不違規加重學生課業負擔，不以分數作為評價學生的惟一標準。教育是對人人格、心靈的喚醒，不幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情，尊重學生。

五、為人師表

衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌；知榮明恥，嚴于律己，以身作則；謙虛謹慎，團結協作；平等對待學生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長；廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便謀取私利。

品德修養范文第2篇

一、學校的課堂教育

榜樣示范法是進行思品教育一種生動而行之有效的方法。常言道：“榜樣的力量是無窮的?！痹趯W校里，老師應該嚴于律己，做好學生學習的榜樣，做好學習的楷模。如：老師不說臟話、不罵人，不把自己的煩惱還給學生……作為一名教師應該做到公正、公平，不應該有偏心，擺正學習的地位，形成一股濃濃的學習風氣。教師有“一桶水”，才能分“一瓢水”給學生?！皩W高為師，身正為范?！苯處煹陌駱幼饔脤W生一生都將產生重要的影響。

二、家庭教育

家庭教育是學生良好品德形成的關鍵。家長是孩子的第一任老師，有一些學生之所以有不良的行為、言行等壞毛病，就是因為受到家長的影響。主要有以下幾個不良的生活習慣影響孩子：

1.有些家長不注意生活用語，張口閉口罵人，使孩子長期生活在一個惡劣的語言環境中，久而久之，在孩子幼小的心靈上會形成一個錯誤的印象，潛意識里就認為這些并不是什么缺點。

2.重智育輕德育。有些家長整天讓孩子做作業、做課外練習、輔導資料，沒有一點玩的空間，認為孩子考出好成績就是一個乖孩子，最終培養出了一些“高分低能兒”。

3.粗暴地打罵孩子。孩子不聽話、考試沒考好，就是一頓打，久而久之，小孩不是變得麻木不仁就是自暴自棄了。

三、社會影響

社會是一個大課堂，社會的方方面面都會給孩子帶來間接影響，特別是高年級的學生，因為他們的生活圈子漸漸擴大，人際交往范圍也廣了，可能接觸到各種性格的人。那么，社會就有這個責任來做一個良好的引導，不管是利用電視、報紙，還是廣播等媒體，都應該給學生良好的意識和引導。社會還得做好孩子、家長的引導工作，可以說社會不僅僅影響家長，更間接影響孩子。因此，社會應該加強對小學生的關注，給他們多一點關愛、多一些幫助、多一些鼓勵。

品德修養范文第3篇

一、熱愛之情

愛是對人或事物的最深的情感，可表現為一種傾向，形成一種動力。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池溏之不能沒有水。”愛的情感是體育教師首先必須具備的情感品質。它表現在二個方面：

（一）對體育教育事業深切的熱愛。體育教學是一項艱辛的勞動，教師在付出復雜的腦力勞動的同時還要付出繁重的體力勞動。教師只有對教育事業深切的熱愛、執著的追求，才能具備吃苦耐勞、勇敢頑強的意志品質，全身心地投入到教育、教學中去，克服重重困難，很好地完成教學任務。

（二）對學生真摯的熱愛。教師關心熱愛學生，可以產生巨大的感染力，不僅增強學生的學習興趣，提高學習效果，也是建立融洽的師生關系的根本保證，是做好教育工作的巨大動力。它最能激起教師對教育工作的強烈愿望，最能激勵教師千方百計地去教育好學生。這種情感驅使教師把整個心靈獻給學生，對學生誨人不倦。使教師以更大的耐心和韌勁克服教學中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創造最好的教育方法，取得良好的教學效果。對學生也是一種巨大的學習動力。有了這種愛，學生才會把教師當成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學生對教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識上。心理學關于模仿的研究表明了這一點：“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人。”可見教師這種愛的情感能使學生產生積極的情感體驗，喚起他們的學習熱情，使之渴望獲得知識，主動模仿教師所教授的動作，提高教學效果。如果教師缺乏這種愛，對學生冷漠無情，甚至對他們感到厭煩，動不動就嚴加訓斥，學生就會緊閉心靈的大門，勢必造成師生關系緊張，使教育活動受阻甚至中斷，給學生造成心靈上的創傷，最終導致教學的失敗。烏申斯基說得好：“如果你厭惡學生，那么，教育工作剛剛開始時就已經結束了?！苯處煹慕逃挥腥芙庠趷鄣那楦欣铮拍苻D化為學生自身需要，引起學生積極反應。

二、期待之情

教師對學生深切的期待能對學生產生積極的心理效應，是學生上進的動力。

學生最信賴老師的判斷力，對自己學習情況、能力水平的認識往往依賴于教師的看法，這樣教師的期待之情對學生便尤為重要。它是對學生心靈上的支持，學生從中看到希望，獲得自信、勇氣和力量。體育教學活動多變，動作復雜，難度較大。學生在學習動作時經常遇到各種各樣的困難。這時學生心中往往產生消極情緒、退縮心理。對原本有能力完成的動作喪失信心，自認為做不下來，而不愿繼續努力。此時，教師若能用期待的目光來鼓勵學生：“一定能成功！你大有實力完成這個動作！來，再來一次！”學生會被這種深切真摯的期待之情所感染，認為自己真的能行，從而產生一種無形的力量，消除退縮心理，重新充滿希望，鼓足勇氣，克服困難，最終完成動作。若教師首先失去信心，流露出無望、厭煩的感覺，學生得到老師這樣的情感信號，自然徹底絕望，認為自己果真不行，而放棄對動作的繼續嘗試?？梢娊處熢谌魏螘r候，對任何學生都要飽含期待之情，學生不能沒有教師的支持、鼓勵和期望，他們常常是按照老師給設定的模式來認識自己、要求自己的。這種期待情感能激發學生練習的積極性，增添學生戰勝困難的信心，是學生上進的動力。

三、愉悅之情

教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義。

要持之以恒做到這一點并非易事。再優秀的教師也是平凡普通的人，也會經常遇到來自家庭、學校和社會的各種沖擊和干擾，時常出現憂愁、煩惱、悲傷、激動等情緒。若把這種情緒帶到課堂，勢必影響教學質量。這就要求體育教師要有博懷包容工作生活中的種種不如意，養成走進課堂之前迅速排遣心理干擾的能力，帶著愉悅之情來面對學生。

教師在愉悅情感的支配下進行教學工作，思維敏捷，語言豐富有情感，動作優美自如，面部表情自然豐富。從而創設出輕松、歡快、無憂無慮的教學情境，牢牢地吸引住學生的心，增添他們的學習興趣，使之感到學習是一種樂趣，可收到較好的學習效果。特別是由于體育教師與學生直接接觸的機會較多，加之體育教學本身特點，能夠觸發激情的刺激源較多，如學生在投擲教學中不注意安全，違紀現象屢屢發生。在這種情況下，教師愉悅的心境會使之平靜理智地來處理問題，使突發事件轉化為新的契機，不至于因發怒而影響原有的良好的教學氣氛。反之，教師本來心情煩燥、壓抑，遇到這種情況便怒火中燒，失去理智，向學生發泄出來。結果往往是，說話走火，刺傷學生的自尊心，導致師生關系緊張，整個教學情境隨之變得沉悶、壓抑起來。這樣，會嚴重地影響教學效果。因此，體育教師應注意培養穩定的愉悅情感品質，要帶著歡笑走進課堂，以愉悅之情喚起學生愉悅情感，使學生在輕松、愉快的情感環境中接受教育。超級秘書網

四、寬容之情

寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥。體育教學活動復雜多變，學生又活潑好動，比較難于組織，學生經常違犯紀律，要求體育教師要豁達大度，對學生有寬容之情，采取恰當的方法解決問題。這種寬容之情能卸去學生的心理負擔，給其改正錯誤的機會，使其有勇氣糾正錯誤，教育效果明顯。對待學生的錯誤應采取冷靜的態度，不應橫加指責，要站在學生的立場上設身處地地替他們想一想，采取恰當、有效的方法幫助學生改正。這種豁達大度的寬容之情使學生感到教師富有人情味，對教師產生一種既崇敬又敢于接近，友好相處的心理相容的親近感，使學生從內心深處反省自己的行為，喚起學習激情。

對學生有寬容之情，不但能創設適宜的教學情境，還能使教師本身從嚴要求自己，在教學中根據出現的各種問題不斷探索適宜的教學方法。

品德修養范文第4篇

[關鍵詞]思想品德；心理品質

中圖分類號：TF433 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）14-0012-01

一、進行心理品質修養教育的必要性

心理品質教育納入中學思想政治課的課程體系，九年義務教育一年級開設以心理品質修養為基本內容的課程，對學生進行心理品質修養的教育，既是對學校的德育教學體系的進一步拓展和完善，又能使學校德育更具針對性和富有實效性。

首先，進行心理品質修養教育，提高中學生的心理素質，是現代社會對人才素質要求的客觀需要。聯合國世界衛生組織為健康所下的定義是：“健康，不但是沒有身體缺疾，還要有完整的生理心理狀態和社會適應能力”，把心理健康提高到人的必備素質的高度。

其次，進行心理品質修養教育，提高中學生的心理素質，是青少年健康成長的現實需要。國家重點科研項目――中小學生心理健康教育實驗課題組，通過對隨機抽取的3萬余名中小學生科學檢測，發現約有32%的人具有心理異常表現。另有一則心理測試結果表明：當前，中學生心理素質的合格率，僅僅只有17%。這就意味著，大多數中學生的心理素質并不完全合格。所以，在基礎教育中重視和加強心理品質修養的教育，是青少年健康成長的迫切需要。

再次，進行心理品質修養教育，提高中學生的心理素質，把它納入思想政治課的課程體系，是加強和提高思想政治課實效的重要措施。

二、心理品質修養教育應納入思想政治課課程體系

心理品質修養，是指改善和發展人的內心世界所展開的一系列認識活動和實踐活動。對學生進行心理品質修養教育的任務，是指導學生運用心理的知識去認識、分析和解答生活中的心理現象和心理問題，從而掌握自己和他人心理發展的規律性，達到培養良好心理品質的目的。

第一，心理品質修養的許多內容，本身就是德育的內容，二者本來就是合一的。以意志品質的教育為例。它既是心理品質修養教育的重要組成部分，也是德育的基本教育內容之一。這是因為，意志教育是具有鮮明的 社會傾向性的教育，在階級社會中是一種有著階級傾向性的教育。我國正在進行的社會主義現代化建設和改革開放事業，是空前偉大和艱巨的事業，需要我國各族人民以堅強的意志和頑強的毅力去團結奮斗，這本身就是政治教育和心理品質教育二者合一的教育。

第二，思想政治課教學過程殊的矛盾，需要思想政治教育和心理品質教育相互結合來解決。在思想政治課的教學過程中，存在著“知”與“不知”、“信”與“不信”、“知”與“行”三對特殊的矛盾。學生學習思想政治課，當然要懂得道理，“明理”才能“踐行”，所以要解決“知”與“不知”的矛盾?？墒?，在解決這對矛盾的同時和解決了這對矛盾之后，還面臨著另外兩對需要特別地加以對待和解決的矛盾：一是需要解 決“信”與“不信”的矛盾。二是需要解決“知”與“行”的矛盾。思想政治課教學過程中的這對矛盾，關系到學生能否樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀，以及良好的道德行為習慣。

第三，思想政治教育需要心理品質修養作為前提條件和心理基礎。如，一個有高尚的道德品質和政治思想素養的人，總是能夠正確地認識自己和嚴于解剖自己的人，具有良好的心理品質的人；相反地，自高自大、自以為是、目空一切的人，缺乏優秀的心理品質，是難以成為具有高尚道德品質和政治思想素養的人的。顯然，在思想政治課的課程體系中增加心理品質修養的課程是必要的。

第四，心理品質修養為德育過程掃除心理上的障礙。在政治教育和道德教育的過程中，經常會遇到來自學 生方面的心理障礙，最為常見的是這樣或那樣的逆反心理，從而造成了教學和教育過程中的“頂?！爆F象。這 種狀況，既不是學生的政治態度、政治立場的問題，也不是他們的道德品質問題，而往往是屬于心理狀態的問題。

三、心理品質修養教育的內容和框架

從德育的角度入手，以非智力因素的品質修養為主，集學習心理知識和培養能力于一體，全部內容包括緒言和三個部分（十二課）組成。

“前言”部分：著重于說明培養良好心理品質的重要意義，以及怎樣進行心理品質修養的要求和方法，使學生初步明確學習本門課程的目的和學習的基本方法。

第一部分：包括第一課和第二課。這是本門課程的導論部分。

第一課“正確看待自己”，以個人和社會的相互關系切入，使學生懂得個人是在不斷地社會化的過程中逐步地成熟。正確對待社會影響，是正確認識自己的前提；正確認識自己，加強自身的修養，培養自己的心理適應能力和調控能力，才能很好地適應社會的要求。

第二課“鍛煉心理品質”，使學生初步理解心理健康的內容內涵，知道健康的心理對于學習、工作和生活的重要意義，了解鍛煉良好心理品質的多種途徑和方式方法。

第二部分：從第三課到第十一課。這是本門課程的實體部分，對學生具體地進行心理品質修養的各個方面的教育。

第三課“善于調節情緒”，從學生最熟悉的心理現象入手，針對九年義務教育學生的情緒特點――沖動、易變、膚 淺、強烈、不協調、不成熟，指導學生學會善于控制自己的情緒，合理地渲泄自己的情緒，以保持愉快樂觀的心情。

第四課“磨礪堅強意志”、第五課“能夠承受挫折”、第六課“勇于開拓進取”，主要是進行意志品質的教育，指導學生自覺磨練意志，培養堅強的意志品質；勇敢面對挫折的考驗，積極地對待挫折，提高對于挫折 的承受能力；培養學生在學習、工作、生活各方面具有積極進取、不畏懼困難的良好意志品質。

第七課“增強自尊自信”，引導和教會學生正確地認識自己和評價自己，訓練學生逐步具備正確的自我意識，培養自我尊重、相信自己和自強不息的觀念和精神。

第八課“塑造良好性格”，使學生知道良好性格和內涵及其對個人成長的意義；通過了解性格的可塑性，努力培養自己具有良好的性格品質，發揚自己性格中積極的方面，克服和改造消極的方面。

第九課“尋求真摯友情”，力求在人際交往方面給予學生以正確的指導。使學生知道建立良好的人際關系對于保持健康心理的意義，友情在生活中的重要性，注意培養和發展同學間的真摯友誼。

品德修養范文第5篇

關鍵詞：弘揚；中華優秀傳統文化；學生；品德素質

G621

十六大報告把弘揚和培育中華民族優秀傳統文化作為我黨在今后階段文化建設的一個重要任務，并加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。弘揚中華優秀傳統文化應該從大小兩個環境做起，大小年齡進行普及教育[1]。大的環境，國家應該倡導，鼓勵優秀文化，使國民具備這種素質，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族優秀文化，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。學生作為我們未來發展的接班人，更應該努力學習并繼續弘揚中華優秀傳統文化，提高自身的品德素質，做一個合格的接班人。從目前的形勢來看，弘揚中華優秀傳統文化，首先要培育學生解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上。從而為全面建設小康社會，努力實現祖國的繁榮昌盛培養合格的接班人。

一、在學生中弘揚中華優秀傳統文化的必要性

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向[2]。正所謂“斫梓染絲，功在初化”，這說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現出以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向，正可謂少年壯志凌云。而縱看當今時代的學生，因為從小生長在和平的環境下，缺少了對歷史濃厚的認同感，甚至還有不少養成了驕橫跋扈的性格，漠視中華民族優秀的傳統文化。在這種大環境下，在學生群體中倡導中華優秀傳統文化就變得尤為重要。正所謂“有志者事竟成”，學生即使樹立了遠大的理想，也要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，奮勇前進，完成大志。

二、學生應具備的品德素質

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族傳統文化，提高學生的品德素質無疑更具有現實意義[3]。

勤儉、廉正是中華民族優秀的傳統文化?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪[4]?，F階段隨著人們生活水平的不斷提高，很多學生都是家里的“香餑餑”，他們雖然不缺少物質上的滿足，但也仍應該繼續弘揚勤儉、廉政的傳統作風，不鋪張、不浪費，從行動上嚴格要求自己，做一個勤儉節約的人。

敬長也是中華民族的傳統美德。敬長即尊敬長輩，曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范，更是現代學生所應該學習和繼承的優秀文化。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在[5]。

三、如何踐行偉大使命

現階段的學生比起為祖國獻身的偉大前輩，有更多更好的機會和便利條件來弘揚中華優秀傳統文化。但我們應該明白的是，今天的一切都是先輩們拋頭顱灑熱血而得來的，且來之不易。因此，我們更應該從學好基礎知識做起，提高自己做人的基本修養，用心體會中華優秀傳統文化的價值，用實際行動來傳承這種文化[6]。從身邊的每一件小事做起，用心感染周圍的每一個人，共同創造美好的未來。

參考文獻：

[1] 楊瑞森. 弘揚中華優秀傳統文化四題――學習同志關于弘揚中華優秀傳統文化重要論述的幾點體會[J]. 思想理論教育導刊，2014，12

[2] 郝佳彤，崔月英，朱t. 中小學實施中華優秀傳統文化教育的探索[J]. 教育探索，2015，01

[3] 秦新然. 中小學要加強和完善中華優秀傳統文化教育[J]. 教育實踐與研究，2014，07

[4] 曹道靜. 語文教師應做中華優秀傳統文化的承傳者[J]. 中學語文，2014，27