老奶奶也有需要
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇老奶奶也有需要范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
老奶奶也有需要范文第1篇
一位六十多歲的老奶奶用自己枯瘦的手撫摸著一位十幾歲小姑娘油亮的秀發，用自己滿是皺紋的臉貼著小姑娘白嫩、紅潤的臉，含著淚說：“孩子，謝謝你！”。你能相信這是沒有血緣關系的祖孫倆嗎？
一個樹木茂盛的山谷里，有一個小村莊，那里春天鮮花盛開，夏天綠樹成陰，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片。在這個村莊里，住著一位慈祥的苗族老奶奶，她有一張瘦削而慈祥的臉，總是笑的，好像永遠不會發脾氣。她的丈夫在很早以前離她而去了，只留下了她一個人獨自生活著，他的女兒在幾十里外的縣城教書，一個月只回來一次，家里大大小小的事都落在了她身上。
在老奶奶家后院不足十米處住著一位漢族小姑娘和她的父母，小姑娘的名字叫小花。她長著一張瓜子臉，眉毛彎彎的，一雙烏亮烏亮的大眼睛晶瑩透澈，神態里帶著一種鄉里姑娘的野氣和稚氣。她的父母都是熱心腸，一有空就去幫助老奶奶做農活。小花的媽媽還教育小花：“你是一個少先隊員，應該去幫助老奶奶做些力所能及的事?！?小花聽了，就暗下決心一定要多幫助老奶奶。
老奶奶也有需要范文第2篇
記得，那是一個清晨，天色陰沉沉的，盡管天已經放亮了，但卻不見一點耀眼的陽光。我背著沉重的書包，轉頭向家人揮揮手，說：“走咯，拜！”便睡眼朦朧地走出了家門……
我晃晃悠悠地走到了小區的花園。雖說仍是初秋，但迎面吹來的寒風卻已令人不禁打寒噤。左腳剛想踏出小區的大門，“嘩啦嘩啦”的大雨便伴著寒風下了下來。我馬上縮回左腳，續而往后退了幾步，接著又馬上把不經意落到身上的雨珠拍打干。隨后，我便開始猶豫不決：“哎啊，到底怎么辦啊，回家拿傘吧！那馬上就遲到了啊，不拿傘，馬上狂奔到學校，那我不變“落湯雞”了嗎？”“妹妹，你是不是缺傘？那個架子上有兩把傘啊，你拿去用吧。著好像是前幾天，有位鄰居放上去的，說要給那些下雨時沒帶傘上學的孩子和上班族供用的”那位叔叔笑著對我完，就匆匆地走出了大門，走在上班的路上。我呆滯了一會兒，才轉頭過去看了看…。。果然，在報紙架的旁邊有一個新按上去的架子，上面還有兩把嶄新的雨傘。我興高采烈地走過去，把傘取了下來，在撐開大傘后，我也匆匆地走在了上學的路上……
第二天上學，我把雨傘歸還原處的時候，也悄悄地把一條新買的毛巾放在那個架子上，好讓那些被淋濕身子的鄰居們也有一條毛巾擦擦干，免得生病了。放置完毛巾，我微笑地離開了……
不知事隔多久。這天又是一個陰雨天，我打著那把放在架子上的傘走在放學回家的路上，經過花園，看見了以為老奶奶撐著一把不是很大的傘遮擋著一位可愛的小女孩兒，我想那應該是他的孫女兒吧！傘微微傾斜著，斜向那位小女孩，老奶奶的另半邊身，被雨水打得濕透了，但是他臉上卻仍然掛滿了微笑，一副潔白的牙齒，一雙炯炯有神的眼睛，加上她那臉上幾條深深的皺紋，再加上一頭蒼白的發絲，顯得老奶奶多么慈祥可愛?。?ldquo;奶奶，奶奶，你等會兒……”小女孩甜美的聲音令人愛戴，說著小女孩跑到架子旁，取了一條毛巾，用眼睛掃視了一下，便又奔回奶奶身旁，細細地幫奶奶擦著側臉上與輪廓邊的雨珠。接著說：奶奶，我只拿到了一條毛巾，可是…可。。可雨傘被拿光了…。。“老奶奶什么也沒說，但是此時此刻她的笑容再次綻放了。我見此情景便，幾步走上前去，問道：“老奶奶需要傘嗎？這是我從那拿的，我居住的那棟樓就在前面，不然你把傘那去吧！”“不了，謝謝，孩子，你撐著吧！”老奶奶說完就從我身旁走過了。“乖孫女兒啊，這架子上的傘好像舊了，一會兒陪奶奶去買把新的放回去吧……”
“咚咚咚……”我被一陣聲響從回憶中換了回來。往房外望才知道原來是家人起床了。此時已經雨過天晴，從窗外吹來的風令人心曠神怡，精神抖擻……
那放在架子上的兩把傘已經消失了，取而代之的是更多嶄新美麗的雨傘和雨衣。但是這個架子上的“愛”永遠存在……
老奶奶也有需要范文第3篇
關鍵詞：后山民間信仰；求子習俗；拴娃娃
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）21-0165-01
后山民間信仰是指位于河北省保定市易縣洪崖山（當地俗稱“后山”）的民間信仰寺廟群所體現出來的民間宗教文化。她是以后山老奶奶為崇祀主神，一神獨尊、多神崇拜的偶像體系。
后山民間信仰產生于遠古傳說時代的炎黃時期，在經歷了黃帝家廟時期（先秦）——后土崇拜時期（漢）——后山民間信仰時期（漢以后）三個主要時期，數千年的宗教文化變遷之后，她不斷適應社會的發展和各種不同人群的需要，因此至今仍在華北地區尤其是京、津、冀區域有著強大的影響力。近些年吸引了各界學者的廣泛關注，其中還有許多不遠萬里來到中國對后山民間信仰進行考察的外國學者。
我于2010-2012年期間對易縣后山奶奶廟進行了三次田野調查，在調查中我發現，前來進香的香客中有很大一部分是來求子的，在對香客的訪問中許多香客都提到“奶奶廟求子是最靈的了”。因此，在奶奶廟中供奉的后山老奶奶、天妃奶奶、蠶姑奶奶、眼光奶奶、泰山奶奶、財神奶奶、學神奶奶、送子奶奶、消災奶奶中，除了后山老奶奶之外，子孫奶奶的香火最為旺盛，從她的神像前面擺著的娃娃來看，還愿的信眾數量眾多。在后山這樣的求子習俗叫做“拴娃娃”。
易縣百姓自古以務農為生，勞動力對于一個家庭來講是十分重要的，加之中國自古就有“不孝有三無后為大”的傳統和兒子傳宗接代的觀念，因此生兒子對農村的婦女來講是一輩子的大事，而男孩對一個家庭來說也有著重要的意義。在這樣的社會語境之下，求子成為了一種普遍的心態和愿望。
送子娘娘在這里又叫子孫娘娘。農歷三月二十日相傳為子孫娘娘生日，有許多求子求女的夫妻相攜前來祈愿進香。特別是“計劃生育”國策執行以來，中國的農民最希望自己的家里生一個男孩，所以此神更加走紅吃香。舊時年輕夫婦無小孩時，要到后土奶奶廟里去“偷”個泥娃娃。首先要先買一個泥娃娃，藏在身邊，上山燒香禱告后，把買的娃娃放在廟里，再從廟里拿一個男或女娃娃藏在身上，回家后藏在屋內，如果當真懷孕，第二年還要帶上泥娃娃到山上還愿。
拴娃娃在實行計劃生育后更加盛行，想要拴娃娃的婦女，先到山頂燒香許愿，下山時花錢請泥娃娃。泥娃娃中有男有女，有胖有瘦，一個個憨態可掬，一定要精心選擇完美者請路邊巫婆為之開光和點肚臍。巫婆在收了5角或1元人民幣后，便用一根鋼針蘸著早就打開缺口的雞蛋清兒在泥娃娃的雙眉各畫一道細弧線，又在眼珠上輕輕點一下，最后在泥娃娃的肚臍上再用針重點一下，就算開光、點肚臍了。拴娃娃者禮貌地說聲“謝謝”，用帶來的紅絲線在泥娃娃腰間拴好，放進籃子帶回家，藏在板柜中不讓他人知道，也不拿出來示人，更不能損壞，據說損壞了哪個部分，孩子生下來哪個部位就可能殘缺。
如今，但前來拴娃娃的人依舊很多。這些香客中有的是沒有孩子的年輕夫婦，有的是老人替兒女求子，但是與之前不同的是，隨著社會的進步人們求子時也不再刻意一定要求男孩，只要孩子平安健康就好。
一般，求子之人會先在路邊賣香的鋪子里或者直接到廟里請一個泥娃娃，這些娃娃用石膏做成，沒有經過涂飾，五官全無，分辨不出男女。到廟中燒香叩拜，請老奶奶賜予孩子之后，根據自己的愿望，由廟中的主事者代為畫上眉眼，分出男女。這樣還不算完，還要將娃娃面向老奶奶（一般會面向子孫奶奶）放一段時間，目的是要讓老奶奶記住孩子的樣貌，這樣才不會給錯孩子，之后才將娃娃擺正并帶回家中。如果求子成功，孕婦懷孕，一定要帶著娃娃前來還愿，如果不將娃娃還回，孩子在成長過程中就會十分坎坷，災病繁多。
易縣的龍小姐（25歲）向我講述了這樣一件事：她的叔叔和嬸嬸剛結婚時和同伴到后山游玩，登山途中被朋友惡作劇在包中放入了泥娃娃，之后叔叔家很快有了孩子，之后的數年，孩子總是生病，最后得了不治之癥，還很小就離開了人世。龍小姐的家人之所以會自然而然的將孩子的病逝與栓了娃娃以后沒有還回去聯系起來，是因為平時會聽到老人時常講起關于向老奶奶求子的習俗以及傳說。民間對于信仰經常會說“信則有，不信則無”也就是說龍家人信奉后山老奶奶才會產生這樣的想法。而推動他們相信的因素就是這些發生在信眾身上，后山傳說靈驗的故事。正因為有這些靈驗故事的存在和播布，后山民間信仰才得以保存并逐步復興。
這種拴娃娃的習俗還在一定程度上反應了后山民間信仰播布范圍內信眾的社會價值觀念，社會的規則使信眾并通過求子這種社會方式肯定、證實他們所固有的觀念，這也是儒家文明的血緣根基扎根于這片土地的重要證明，即使是到了提倡人人平等、男女平等的今天，懷有求兒子心愿的信眾仍不再少數。
參考文獻：
老奶奶也有需要范文第4篇
媽媽竭力忍住眼眶里的淚水：“你也有兩只胳膊，只是另一只還沒長出來。”
“另一只胳膊什么時候才長出來呢？我想和大家一樣?！笔笮∑邌枊寢尅?/p>
“等到……”媽媽想了想，“等到月亮發芽的時候。”媽媽避開鼠小七的目光，低下了頭。
“月亮什么時候發芽呢？”
“這需要耐心，心急的孩子是看不到的?！?/p>
“我不心急，我有耐心等到月亮發芽，我的另一只胳膊一定會長出來的。”鼠小七激動地跳了起來。
媽媽悄悄地轉過臉，抹去眼角的淚水。
于是，在每一個有月亮的夜晚，鼠小七都坐在院子里的小凳子上，仰著頭看著月亮。可一天又一天，月亮從細細的眉毛變成了半塊大餅，再變成橢圓的貝殼，最后像一枚圓圓的硬幣，始終不見月亮發芽。“月亮，我有足夠的耐心看到你發芽。”鼠小七沖月亮揮了揮手。
小老鼠們在一起玩耍的時候，總有一些玩累了的淘氣的小老鼠沖鼠小七吆喝：“喂，獨胳膊，幫我拿一下衣服?！薄蔼毟觳玻瑤臀业贡??！薄蔼毟觳玻グ亚驌靵怼?/p>
“我不是‘獨胳膊’，只是我的另一只胳膊還沒長出來。”鼠小七總是倔強地反駁。
“那什么時候能長出來呢？”小老鼠們都哈哈大笑起來。
“等到月亮發芽的時候。”
“月亮發芽的時候？哈哈……月亮根本不會發芽！”小老鼠們笑得更厲害了。
“我相信，只要我有足夠的耐心，一定能夠等到月亮發芽！”鼠小七挺著胸，喘著粗氣說。
“月亮，你能告訴我你什么時候發芽嗎？”夜深人靜，鼠小七獨自坐在院子里，一只手摸著那沒有胳膊的光禿禿的肩膀，仰頭望著月亮。月亮微笑著，什么話也沒說。
“我相信你一定會發芽的！”鼠小七常常坐在院子里，不知不覺就睡著了，露水打濕了眉毛也不知道，直到陽光暖暖地披在身上他才恍然醒來。
收獲花生的季節到了，鼠小七和媽媽一起刨花生。鼠小七才刨了一會兒，突然聽到“哎喲”一聲尖叫，扒開土，看見一個黃豆粒大小的老奶奶捂著一只不斷流血的胳膊著，在她的身旁有一個破碎的蛋殼。
“我在我的蛋殼房里住得好好的，你刨壞了我的蛋殼房，還刨傷了我的胳膊！”老奶奶生氣地說。
“對不起，老奶奶，我不是故意的。我不知道你住在這里……”鼠小七笨拙地撕下自己的衣裳給老奶奶包扎好，又飛快地跑回家拿來自己心愛的彩蛋。那個彩蛋是用鴿子蛋做成的，上面畫滿了月亮，這是鼠小七最喜歡的玩具?！坝眠@個彩蛋做你的房子合適嗎？”鼠小七不安地看著老奶奶。
老奶奶走進彩蛋里，又走出來：“不錯，看起來挺舒服的。”
鼠小七戀戀不舍地看了彩蛋一會兒，刨了個坑，把彩蛋放進土里，讓老奶奶住進彩蛋里。
這一晚的月亮特別圓，小老鼠們都來到林中的大樹下玩游戲。鼠小七搬著小板凳坐到了院子里，仰頭注視著月亮?！霸铝粒闶裁磿r候能發芽呢？我有足夠的耐心等你。”望著月亮，鼠小七打起了盹。
迷迷糊糊中，鼠小七忽然被一陣驚叫聲吵醒：“瞧，月亮真的發芽了！”那是小老鼠們的聲音。鼠小七猛然睜開眼，看著月亮。果然，潔白的棉花糖般的月亮上長出一棵閃著綠光的小芽，小芽飛快地長出了葉子，葉子中間開出了一朵紅通通的小花，小花凋謝后結出一枚金燦燦的種子，種子在天空中劃出一道金線掉了下來。接著，葉子枯萎了，月亮上的小芽慢慢地消失了，月亮又變得潔白無瑕。
那道金線劃向了鼠小七。“啪！”鼠小七感覺到沒有胳膊的肩膀似乎被什么東西砸了一下，生疼生疼的。
老奶奶也有需要范文第5篇
想必各位都喜歡看書吧？是啊，我們人人都需要書。書，是人類進步的階梯?。?/p>
今天，我要向大家推薦一本書——斯比麗寫的《小海蒂》。
《小海蒂》適合8—11歲的小學生閱讀。
《小海蒂》這本書中，以聰明善良的小海蒂為主人公，描寫了許多真實感人的生活故事，如上山放羊、看望老奶奶、全新的生活中的克拉拉的交往等故事。文中，小海蒂是一個善良、樂觀、心思細膩、有愛心的小女孩，當然也十分討人喜愛。
《小海蒂》這本書中有許多令人開心的地方，也有眾多令人感動的地方。小海蒂在大城市居住的時候，心中一直惦記自己的老奶奶吃不上面包。小海蒂便把自己每頓飯的面包藏起來，帶回自己家好送給老奶奶。從這一方面就可以看出小海蒂是多么的善良了。小海蒂在大城市中學會了認字、讀書。小海蒂便每天讀書給在城市的奶奶，回到家鄉后，天天也讀書給自己的奶奶聽。這也足以可以看出小海蒂是多么的有愛心了。這兩件事例十分令人感動。
我讀了這本書以后，我的啟發是：我們要學會善良與有愛心。擁有善良的心靈也等于擁有了一顆愛心，反之，擁有愛心也等于擁有了善良。一個善良的人，會討人喜愛，品格高尚。一個擁有愛心的人，會學會關愛他人，換來的也是別人對她的真誠關愛；一個擁有愛心的人，在她的靈魂上，會添一筆光彩；一個擁有愛心的人，會得到真正的甜美幸福……
瑞士作家斯比麗在這本書中，有描寫外貌的，有描寫美麗風光的，有展開精彩的對話的。這些句子描寫準確，并運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，這些都是我們值得積累的句子。不僅句子巧妙，小說中有許多詞語，就像詞語的百寶箱。它有生動形象的動詞、豐富細膩的形容詞、準確傳神的擬聲詞，有很多精煉簡潔的成語，還有一些值得我們好好推敲的詞語等。這些我們也要好好學習學習。
