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          海報設計論文

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          海報設計論文

          海報設計論文范文第1篇

          民族文化作為民族精神和民族情感的載體,它為現代生活與藝術創造架設了一座橋梁,并通過自身的巨大影響力為現代海報設計提供了無限的想象空間。

          (一)傳統藝術元素傳統文化藝術所包含的多姿多彩的藝術表現形式、審美角度、創新精神以及藝術作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質決定了現代海報設計深厚的東方文化韻味,也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等,這些優秀的傳統藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要途徑,也是我們尋找和發現新的視覺語言、創造新的視覺文化的源頭。

          (二)宗教文化元素“宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別,宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為,往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯,而藝術審美情感與道德觀念的聯系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情,通過對美的事物的感受和認識,獲得精神上的愉悅?!庇纱丝梢钥闯觯诮膛c藝術兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸,彼此共存;對客觀世界的認識本領與手段又同根共源,一脈相承,都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象,而且是最大限度地利用與開發這種想象。

          (三)民俗民風元素民風民俗指那些突出表現民族特點和地方性特征的因素,從服飾、飲食、禮儀、節慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉土工藝,到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年,一些地區開辟了通過旅游開發傳承非物質文化遺產的新途徑。如屈原故里每年端午節舉辦龍舟賽事,已成為三峽地區重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中,以現代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用,不僅使作品保留了傳統的藝術神韻,同時也被賦予了時代特色。

          二、寧夏民族文化元素有的圖形符號

          寧夏民族文化是歷史發展過程中各民族文化共同創造融合的結晶,體現了很強的開放性、包容性和吸納性,并隨著歷史的推移不斷演繹逐漸形成了自身的文化風格。

          (一)回鄉文化元素符號寧夏是多民族聚居地區,在長期的回漢文化交融中,回族保留和沿襲著自己的信仰和生活習俗。其境內的清真寺繼承了西域文化和中原文化的優秀特點,并在文化交融的影響下形成了不同風格。如寧夏銀川納家戶清真寺就融入了漢文化的建筑風格,充分發揮了彩繪、雕刻等技法特征;銀川南關清真寺融合了阿拉伯國家伊斯蘭建筑的特點,宣禮臺和內部主體建筑風格互為呼應,高低起伏,錯落有致,充分展示了回族及伊斯蘭文化內涵和建筑特色;中華回鄉文化園是以白色為主色調的宏大建筑群,金色禮儀大殿高高聳立,運用了大量的彩色壁磚、穹頂彩繪,彰顯了伊斯蘭藝術風韻。

          (二)西夏文化元素符號寧夏曾經歷了少數民族建立政權的大夏國,史稱西夏。神秘的西夏文化作為寧夏民族視覺元素之一,為海報設計師提供了取之不盡的想象力和創新力。如具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵,再現了西夏建筑獨具民族特色的藝術風格,在古代建筑中占據特殊地位;西夏瓷器是游牧文化與中原文化的集中反映,產品造型設計、紋飾題材、裝飾手法均表現出較強的民族風格,真實反映了當時的社會生產力。

          (三)自然景觀的文化符號黃河既孕育了寧夏光輝燦爛的文化,也積淀了豐富多彩的文化元素。在黃河岸邊生活了幾千年的游牧民族,憑借他們杰出的才華和豐富的想象力,在賀蘭山的巨石上留下了難以磨滅的印記,千余幅造型獨特、粗獷樸實的古代巖畫蜚聲海內外,給后人留下了豐富的文化遺產。如寧夏中衛的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲于一處,既具西北風光之雄奇,又兼江南景色之秀美,自然景觀獨特,人文景觀豐厚;寧夏的沙湖,沙水相連,葦鳥相依,構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷,是一顆名副其實的戈壁明珠。

          三、寧夏旅游海報設計構想

          一幅扎根于地域文化傳統和富有民族文化特色的旅游海報,不僅能體現一個民族的文化語義和美學內涵,更能成為一個民族或地域旅游文化形象的重要標志。

          (一)設計思路旅游海報所包涵的設計思維觀念化、價值取向藝術化,是其它宣傳媒介所不能替代的,只有正確認識海報的作用與功能,才能更好地運用海報進行宣傳。在寧夏旅游海報設計中,應深入挖掘寧夏旅游資源和文化資源優勢,在以人為本基礎之上,把旅游景觀與民族文化內涵相結合,把地域特色與先進表現手法相結合,分析整合人文歷史、自然景觀、風土人情等方面的旅游信息,提煉出最具文化價值、最具代表意義、最具表現力的設計主題,以新穎、獨特的海報設計精品,激發大眾的旅游沖動,增強海報的宣傳效益。

          (二)素材選取在對寧夏旅游資源系統整理分析之后,可以從寧夏的歷史文化、宗教藝術、民俗民風、建筑特色等幾個方面入手探尋寧夏旅游海報的設計元素,突出地域特征和民族文化。例如在對賀蘭山巖畫進行圖形符號設計時要注重圖形形式美,運用藝術構成中解構與重構的方式提煉巖畫中的視覺符號,使之更能代表寧夏的民族文化。此外,寧夏旅游海報要始終把寧夏旅游資源的獨特性作為表達愿望,從回鄉文化元素和西夏文化元素中提煉出既能表現寧夏旅游特色,又符合大眾情感認同的設計主題;要深入挖掘寧夏民族文化符號最具代表性的圖形元素,以獨到的審美視角提取那些看似毫無關聯的素材,使這些文化元素充分表達寧夏旅游的細膩、柔美、平和、富足。

          (三)藝術提煉與創意過程在旅游海報設計中,如何掌握圖形、文字、色彩在海報設計中的運用技巧,是衡量一個設計人員綜合素質和創意能力的砝碼。設計者只有在對海報主題透徹理解的基礎上,從新穎獨特的思維角度,對原有圖形符號、文字、色彩進行加工重組,形象地表達所要宣傳的事物,才能使人們在有限的畫面中聯想到更廣闊的生活,感受到新的意義。因此,在對設計符號進行藝術加工時,一要從視覺效果上追求符號形式的美感,即對現有符號進行圖形化改造,使設計結構具有完整的藝術性和高度的整體美感,從而獲得最佳的視覺效果;二要在審美體驗上挖掘符號的深邃寓意,即通過對符號的變異重構和藝術加工,將表象符號轉變為審美符號,使表象符號失去原有的現實意義,同時保留其形象化的美感并使其產生超越意義,從而使設計符號在審美體驗上獲得更深的寓意。

          海報設計論文范文第2篇

          1.傳統民間剪紙的特點

          (1)傳統民間剪紙的材質傳統民間剪紙大都使用那些價格比較低廉和紙質非常輕薄的大紅毛邊紙。正是由于在材質、工藝以及手法上面所呈現出來的不同,才使得傳統民間剪紙和其他傳統民間藝術相比,具有獨特的表現力。

          (2)傳統民間剪紙的主題傳統民間剪紙最初是在關乎生死祭祀、庇佑祈福等民俗活動中以旗幡的樣式出現的。隨著我們生活節奏的不斷加快以及生活水平的不斷提高,有許多民俗禮節已經被人們所遺忘了,但是那些表現夫妻恩愛、多子多福、風調雨順等的主題,依然是民間剪紙藝術最為重要的主題。

          (3)傳統民間剪紙的題材傳統民間剪紙表達了人們對美好生活的向往,其來源于人們的日常生活,題材非常豐富,無論是隨處可見的花鳥魚蟲,還是人們耳熟能詳的神話和民間故事等,都能成為剪紙藝術的素材和表達對象。

          (4)傳統民間剪紙的手法傳統民間剪紙主要是利用剪刀來完成的,隨著剪紙藝術的快速發展,剪紙也需要進行批量生產,這樣就出現了刻刀。刀刻工藝相比于剪刀,其更能從細節上表現出剪紙藝術的魅力。

          2.傳統民間剪紙的發展趨勢傳統民間剪紙藝術蘊含著中華民族獨特的審美觀念和創造精神。工業文明的飛速發展,以及世界經濟和文化的大融合,使得很多傳統的藝術財富正在被我們所淡忘。在對剪紙藝術進行學習和了解過程中,我發現剪紙就是設計,一門獨特的設計,它的文化底蘊、紋樣以及色彩的獨特性給現代設計帶來了無限的發展空間。且現代設計離不開民間文化,因此現代設計要得以發展,就必須繼承和發揚民間文化,對民間文化兼收并蓄、融會貫通,尋找傳統與現代的切合點。這樣才能找到真正屬于我們本民族的,同時又能夠為國際社會所認同的現代設計。如何借鑒和吸收傳統文化的精髓,如今已經成為了現代設計師所共同面對的新課題。所以本民族的民間文化越來越被當今設計師所重視。很多華人設計師在創作的過程中,都不同程度地借鑒了中國傳統民間文化作為素材。例如“2010上海電影節”的宣傳海報就是以剪紙窗花的形式來表現的,它運用了剪紙的表現手法,對膠片與攝像機進行了變形,通過鏤空透雕,成功地將剪紙藝術融入到了現代海報設計中。可見,將剪紙藝術的表現手法融入到現代藝術技巧里面,是更好地發揚我國文化的一個有效途徑。

          二、民間剪紙藝術融入現代宣傳海報設計的必要性與作用

          1.將民間剪紙藝術融入現代宣傳海報設計中的必要性民間剪紙藝術在現代海報設計中的應用白露摘要:本文在介紹了中國傳統剪紙藝術的概念、特點及發展趨勢的基礎上,著重分析了民間剪紙藝術融入現代宣傳海報設計的必要性與重要作用,并進一步探討了民間剪紙藝術在現代海報設計中的應用與創新。關鍵詞:民間剪紙藝術;現代海報設計;應用藝術設計海報在我們當代社會可以說是無處不在的,然而有很多海報設計卻令我們著實感到費解,非但沒有得到人們的喜愛,反而因為喪失文化個性而被人們厭惡。為此,將傳統的剪紙藝術經過加工和升華融入到現代海報設計中,無疑能起到意想不到的良好效果,同時這也是我國現代海報設計未來發展的必然趨勢。我國民間藝術所具有的影響力對海報設計的影響是非常大的。從表面上來看,民間剪紙藝術與海報設計是兩種不同的藝術形式,看上去毫無關聯,但二者的本質卻潛藏著一種天然的聯系。這需要我們努力地挖掘出它們二者之間的聯系,這樣才可以使它們更好地融合。

          2.民間剪紙藝術對現代海報設計的作用

          (1)中國傳統民間剪紙題材廣泛、內容豐富,能夠為現代海報設計提供豐富的視覺藝術資源傳統民間剪紙藝術表現的題材非常豐富,包括花鳥、魚蟲、民間故事、傳奇人物、原始圖騰等。這些表現題材能夠為我們的現代海報設計帶來豐富的靈感和資源。如在“2010上海世博會宣傳海報”設計中,設計者運用民間剪紙當中中國傳統吉祥物的題材,把中華文化巧妙展現在了世界人民眼前。

          (2)中國傳統民間剪紙藝術的視覺思維方式能夠給現代海報設計帶來無窮的啟迪傳統民間剪紙藝術體現的是原發性的思維方式,其不是對自然對象進行的機械復制,而是在對這些現象和問題有一個準確的把握以后,在此基礎上所進行的變形和創造。如在“2010上海世博會宣傳海報”設計中,我們不能單純地借用事物的圖形,而要在抓住事物的特點的基礎上,對事物進行變形再創造。比如在“2010上海世博會宣傳海報”中設計師運用剪紙的手法把復雜的中國館簡約地展現了出來,同時又沒有失去中國館原有的形態。

          (3)中國傳統民間剪紙藝術蘊含的審美思想和審美意蘊,可以升華現代海報設計的內涵和底蘊中國傳統剪紙和國畫等藝術形式一樣,追求的是一種意境美,講究每一幅圖都要有其特定的含義,而且這些含義都要是吉祥的,這些都源于我國傳統文化對盡善盡美與幸福圓滿的不懈追求。如在“2010上海世博會宣傳海報設計”中加入中國傳統代表吉祥喜慶平安的符號,并將這些主題、意境融入到海報設計中,以豐富現代海報設計的內涵和底蘊。

          三、民間剪紙藝術在現代海報設計中的應用

          1.現代海報設計對傳統民間剪紙色彩的創新我國傳統民間剪紙一般喜歡把大紅色作為主色調,主要是因為紅色在我國具有寓意吉祥和喜慶的意蘊,這和剪紙藝術所要表達對吉祥幸福的追求以及喜慶氣氛的烘托是不謀而合的?,F代海報設計不僅可以對傳統民間剪紙藝術進行利用,還可以在融入剪紙藝術的過程中進行創新,在剪紙中加入千變萬化的色彩。如“2010上海世博會宣傳海報”設計就以剪紙的大紅色為主,表達出了喜慶吉祥的氣氛,再以其他顏色為輔,不僅解決了剪紙藝術當中色調單一的問題,還使得海報設計更加多彩化。

          2.現代海報設計對傳統民間剪紙紋樣的創新傳統民間剪紙的材質決定了它的外部輪廓必須完整,不能刻斷,所以民間剪紙藝術講究“千刻不落,萬剪不斷”,它不允許形的破碎,即使發展到了今天,這也是剪紙藝術中一個非常重要的特色。然而在現代設計中,人們的思想更加開放了,已經沒有了這種限制,完全可以按照主體形象的要求,在沒有對紋樣造成破壞的基礎上進行大膽的變化和刪減。在“2010上海世博會宣傳海報”設計中,設計師把中國館與上海的標志性建筑物——東方明珠的圖形通過剪紙的形式表現了出來,把復雜的圖形簡約化,不但突出了海報所表達的中心,而且形象地把上海世博會的風貌展現了出來。3.現代海報設計對傳統民間剪紙內容的創新我國傳統的民間剪紙與皮影戲、風箏等民間藝術一樣,都具有非常明顯的本土特征。剪紙基本上表達的都是勞動人民對美好生活的向往,吉祥如意是其永恒的主題。但是在現代設計里面,在對剪紙元素進行利用的同時,還可以進行創新,將更多的元素融合進來。也就是說,在一幅圖像中,可將不同的元素結合起來來講述不同的故事。在“2010上海世博會”的宣傳海報設計中,設計師把上海東方明珠與傳統的剪紙元素相結合,既有濃濃的剪紙韻味,又給人以時尚簡潔的感覺。

          四、結語

          海報設計論文范文第3篇

          1)課程目標

          課程的理念與目標決定了課程的方向,改革課程的中心目標旨在推動網絡媒體下的海報設計課程工學結合教學模式改革,培養適應電商時展需要的設計從業者。嘗試以交叉課程內容的整合教學內容,情境化、項目化的教學方式培養學生的設計觀念,并掌握相應的技能素養。

          2)課程內容

          信息時代下的海報設計課程既需要各種相關軟件課程的支持;也需要網頁設計、新媒體設計等學科知識的支撐。這需要對課程知識體系進行合理再配置,大幅增加應用較多的新媒體設計內容,適度地刪減現今使用較少的知識內容。同時改變原有的理論—實踐的單一教學方式,嘗試理論——實踐——理論——實踐——理論的教學方式,將大模塊的教學內容分解由各個小單元解決,強調學生在不斷的實踐中學習理論與技能知識,加強知識的吸收。

          3)課程實施

          a.綜合性和多導師制長久以來藝術設計的各個科目教師獨立完成自己的課程教學,學生也很自然的獨立看待各科目的知識內容,這造成學生的學科知識呈現碎片化的趨勢。這也是造成學生學到的知識在實際工作崗位時往往用不上或者用不好的重要原因。綜合性的課程內容可以在一定程度上解決我們所面臨的問題,但是對于以往由單個教師掌控的課堂來說是很難實現的,教學的改革必須結合課堂實施方式的革新。基于這樣的教學目的筆者嘗試在教學中以大課堂、寬視野的原則,以項目化、實驗性的教學內容配合多導師的形式進行教學。大課程與寬視野指的是課堂中的教學內容不再局限于以往的單一的海報設計課程知識,嘗試將各個相關學科的知識融入教學。以期改變過去獨立課程造成的知識碎片化傾向,使高職學生更好的貫通所學知識層。另一方面在教學過程中請相關電商企業中的一線資深設計師進入課堂,同時將其他相關課程的教師引入課堂,形成多導師的教學形式。這個過程中嘗試了請畢業工作多年有一定成績的師兄師姐回課堂講課作交流的形式,取得了較好的效果,出身于一樣教學環境下的他們對自己所學知識技能的優點與劣勢有比較清晰的了解,在交流中也更有針對性更有帶動性。b.實驗性與實用性結合同時運用實際課題與虛擬課題相結合的項目教學法進行情景式教學。聯系實際的課題設計并不意味著一味的強調商業化設計。作為新興的媒體形式,不論是行業本身還是從事教學的教師和學習角色的學生對于其特性的了解都是不全面的,這使得新的海報設計課程會融入更多探索性、實驗性的因素。本課程的實驗性涵蓋著兩方面的意義,第一層的實驗性指的是教學過程一方面應該嚴格按照設計企業的流程來進行,前期的市場調研對相關信息的積累;中期的整合分析吃透主題,通過合適的創作方式,如頭腦風暴(BrainStorming)進行創意突破;后期以一定的輸出規范進行符合業界要求的設計。另一方面則強調設計中的藝術性,培養學生的藝術設計審美能力和自己獨特的設計觀點。擺脫商業化帶來的流水線設計風格。設計的特質注定只有同時具有富個人色彩與實用性兩部分特點才能夠培養一流的設計從業者。具有實驗性的設計擺脫了僵化的約定成俗的商業設計模式,而更傾向于藝術創作,這樣的方式會使學生的作業初看起來缺少一些實用性,但是卻更有生氣。這可以培養學生活躍而有生機的設計思維意識,這是學生應該在專業學習的三年中首先掌握的。許多的設計理論知識都會隨著環境的變化而過時,只有設計思維方式是相對穩定的,好的思維方式可以指導學生在畢業后不斷學習,迅速適應設計工作的需要。c.情景化與項目化課程采用理論教學配合模擬一線設計項目實際操作的形式進行,打破以往一人做作業的方式,以個人設計與團隊調研、策劃、實施相結合的形式,以模擬投標或網上實際項目競標項目進行。一方面讓學生初步體驗了設計的實際操作,鍛煉了自己的能力,從實踐中學到知識,又將知識應用于實踐。另一方面增加了課程中的不確定性,豐富了教學內容,使課堂變得更加有樂趣,強調快樂地學習在教學中的作用。d.課程置換在設計課堂中的應用一段時間以來,課程置換一直是不少院校在校企合作工學結合改革中研究的課題,它解決了將學生的工作作為學校專業培養計劃的一部分,學校通過過程管理和考核,并給予其工作相應的學分的實際操作問題。在海報設計課程的工學結合教學改革中筆者嘗試在教學中承認學生在此期間的實際設計項目,并通過考核計入成績。在具體操作中要求學生完成一定量的實際設計項目,并計入該課程成績。設計項目的來源一般由校企合作的設計單位或網絡設計交易平臺(如八戒網等威客網站)提供,學生可以根據自己的實際情況和興趣自由選擇,并按工作量情況由個人或小組完成。在考核中按照委托方的采用情況給予相應的分值。

          二、課程評價

          課程的評價形式對于課程中教師的教和學生的學的方式有著很大的導向作用。筆者認為在工學結合下的海報設計課程評價中可以采用模糊等級制和社會效益評價結合的形式進行。在現有的教育方式中由于我們對于分值評測的依賴程度,我們的學生在課堂中的表現被單一的分值所表示,這使得所有的可以或不可以被數值衡量的能力都被一些定量化的數據表示了。從表面上看這些數據是這么的精確,當我們看到數據時就會下意識的假設這些數字能客觀的表現學生的全面情況。但實際上不論這些數字看起來有多么精確,在對于學生實際能力的衡量方面的有效性都是非常有限的。分值式的評價方式會讓藝術設計課程這類直覺思維、形象思維為主,以個體創造為主要形式的沒有標準答案的特質的課程的評價出現困難。所以模糊式的等級評分制反而在藝術設計課程中更具有合理性。同時將學生在實際設計項目中的作品作為總成績的一部分計入評價中,特別是對被采用的設計進行適當的分值獎勵以鼓勵學生參與設計實踐。以比較綜合的打分方式給學生較為全面、合理的評價。

          三、總結

          海報設計論文范文第4篇

          關鍵詞:電影海報圖形設計表現設計原則

          電影海報是海報設計的一個種類,但是比一般的海報更富有情節性,具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用,因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設計是一種自我形式的推廣,更是電影靈魂的直接表達,這種直觀的信息傳達有時甚至比電影更有說服力。

          1895年12月28日,法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里,向觀眾放映《火車到站》,當時還制作了題為《盧米埃電影》的海報,這大概是世界上最早的電影海報設計。

          由于電影海報兼具繪畫和設計的特點,以及對電影宣傳所產生的巨大影響,后來的許多藝術家和設計師紛紛參與電影海報設計,他們將繪畫和設計的各種風格相互融合,把多種表現形式、手段和技法綜合運用,使電影海報設計很長一個時期內呈現出風格迥異、精彩紛呈的多元化發展格局。這些優秀的設計既傳達了特定的觀念和信息,又提升了電影的藝術品位和價值,同時,也使電影海報成為具有歷史和藝術價值的收藏品。

          隨著社會的進步,政治、經濟、文化都在多元化發展,東西方文化日益頻繁的交流和融合,現代科技、文化、廣告都給電影海報設計帶來新的觀念,設計師們也在不斷嘗試、突破常規,在注重電影信息傳達的同時,力圖使設計出的電影海報獨具風格和富有創意,電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形,作為海報設計的重要構成要素之一,在這種設計思潮中成為設計師設計的重點,起著不可替代的作用。

          一、圖形在電影海報中的功能

          圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言,具有只可意會不可言傳的獨特魅力,它能夠超越國界、排除語言障礙并進入各個領域與人們進行溝通和交流,是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此,在電影海報設計中,圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導功能。將不同的圖形通過創造性的組合能夠產生新的圖形語義,使電影海報具有更深刻的內涵,從而極大地拓展電影海報的表現空間,并在信息傳達方面發揮重要的作用。

          二、電影海報中圖形的具象和抽象表現

          具象圖形與抽象圖形是海報設計最基本的表現方式,這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發展著。在電影海報設計中,兩者有著各自的優勢和局限,因此在實際應用時,兩種表現方式有時會同時出現或者以相互融合的形式出現,設計師通常是根據電影形式和內容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應用的。

          1、具象圖形

          具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力,是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設計中,具象圖形能通過表現客觀對象的具體形態來突出電影主題,同時也能表達出一定的意境,其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達某種觀念或信息,往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設計,畫面中佐羅的形象英俊瀟灑,黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭,以及人物堅毅的面部表情和身體動態,準確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟貧的蒙面游俠。不僅增強了畫面的表現力和吸引力,提高畫面的被注意值,而且還使電影宣傳更富有成效。

          具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強烈的藝術感染力。易于快速從心理上取得人們的信任,從視覺上激發人們對電影本身的興趣和需求欲望,尤其是極具創意的寫實圖形,其被設計師主觀放大的高度逼真的形象,超越了視覺的一般狀態,會給人以強烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。

          由于電影海報設計中具象圖形的表現空間十分寬廣,所以它的作用不可估量,它以其獨特的魅力,至今一直占據著電影海報視覺表現的主導地位。

          2、抽象圖形

          抽象圖形,是“從具體物象出發,不斷反復地剔除物的細節,忽略、忘卻它的原形,超越它的具體性,從整體意象上把握它的結構形態,也就是要予以抽象化”,是高度理念化的一種視覺表現,集中體現了客觀科學技術和時代精神的形式美。

          抽象圖形的獨創性可以使電影海報設計不受任何對象和表現技巧的束縛。不受時空的限制,它通常是通過對構圖、形象、色彩的單純化表現強化電影主題,并使主題更為強烈鮮明,更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設計,斑駁的黑色背景,散落的白色文字,突起的盲文。不需要具體的形象,簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間:在想象的明亮和現實的滯重問隱約進發出塞爾瑪的歌聲,也許此時塞爾瑪的靈魂正徘徊在無邊的黑暗當中,但天堂的光線就在她的前方,她會在那里看見吉恩清澈的雙眼,將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。

          抽象圖形具有寬泛的象征性,所以在電影海報設計中表現的范圍也是廣泛的,既可以表現社會政治、經濟方面電影主題,又可以表現科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結合、互為滲透,可以對電影主題進行更深層次的表現,這種兩者結合的畫面,具有簡潔、明快的效果和強烈的現代感、形式感和裝飾性。

          沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變萬化和象征特性一樣涵蓋更多的內容。也正是由于這種寬泛的象征性,要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經歷、性格、欣賞習慣等因素都會使人們對于抽象圖形產生不同的理解,因此,在選擇與運用抽象圖形進行電影海報設計時,必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習慣為前提,加強針對性和適應性,避免因為視覺語言晦澀模糊出現的歧義性和負面效應,以利于抽象圖形準確地表述電影主題并發揮其應有的作用。

          抽象圖形在電影海報中的運用,打破了具象表現的單一模式,極大地拓展了電影海報的表現空間。

          三、電影海報中圖形設計的基本原則

          首先,電影海報中的圖形設計應該遵循“閱讀最省力”的原則,形象要高度簡潔、富于創意。直觀形象性的圖形閱讀越省力,越能增強其被注意值,進而使人們對所要宣傳的電影產生明確而又深刻的印象。

          其次,電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念,在所傳遞的信息和社會形態的主流文化相吻合的基礎上,畫面形象應生動鮮明并給人以美的感受,使人們看后能夠產生生理上的舒適感和心理上的親近感,既設計中通常所說的感情的愉悅性。

          再次,圖形的形象要主次分明,主要形象應與設計訴求的目標相一致,為電影主題服務,不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現?;蛘卟恢?,都會使人們的注意力分散、轉移,從而導致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。

          海報設計論文范文第5篇

          (一)傳統藝術元素

          傳統文化藝術所包含的多姿多彩的藝術表現形式、審美角度、創新精神以及藝術作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質決定了現代海報設計深厚的東方文化韻味,也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等,這些優秀的傳統藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要途徑,也是我們尋找和發現新的視覺語言、創造新的視覺文化的源頭。

          (二)宗教文化元素

          “宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別,宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為,往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯,而藝術審美情感與道德觀念的聯系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情,通過對美的事物的感受和認識,獲得精神上的愉悅。”由此可以看出,宗教與藝術兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸,彼此共存;對客觀世界的認識本領與手段又同根共源,一脈相承,都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象,而且是最大限度地利用與開發這種想象。

          (三)民俗民風元素

          民風民俗指那些突出表現民族特點和地方性特征的因素,從服飾、飲食、禮儀、節慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉土工藝,到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年,一些地區開辟了通過旅游開發傳承非物質文化遺產的新途徑。如屈原故里每年端午節舉辦龍舟賽事,已成為三峽地區重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中,以現代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用,不僅使作品保留了傳統的藝術神韻,同時也被賦予了時代特色。

          二、寧夏民族文化元素有的圖形符號

          寧夏民族文化是歷史發展過程中各民族文化共同創造融合的結晶,體現了很強的開放性、包容性和吸納性,并隨著歷史的推移不斷演繹逐漸形成了自身的文化風格。

          (一)回鄉文化元素符號

          寧夏是多民族聚居地區,在長期的回漢文化交融中,回族保留和沿襲著自己的信仰和生活習俗。其境內的清真寺繼承了西域文化和中原文化的優秀特點,并在文化交融的影響下形成了不同風格。如寧夏銀川納家戶清真寺就融入了漢文化的建筑風格,充分發揮了彩繪、雕刻等技法特征;銀川南關清真寺融合了阿拉伯國家伊斯蘭建筑的特點,宣禮臺和內部主體建筑風格互為呼應,高低起伏,錯落有致,充分展示了回族及伊斯蘭文化內涵和建筑特色;中華回鄉文化園是以白色為主色調的宏大建筑群,金色禮儀大殿高高聳立,運用了大量的彩色壁磚、穹頂彩繪,彰顯了伊斯蘭藝術風韻。

          (二)西夏文化元素符號

          寧夏曾經歷了少數民族建立政權的大夏國,史稱西夏。神秘的西夏文化作為寧夏民族視覺元素之一,為海報設計師提供了取之不盡的想象力和創新力。如具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵,再現了西夏建筑獨具民族特色的藝術風格,在古代建筑中占據特殊地位;西夏瓷器是游牧文化與中原文化的集中反映,產品造型設計、紋飾題材、裝飾手法均表現出較強的民族風格,真實反映了當時的社會生產力。

          (三)自然景觀的文化符號

          黃河既孕育了寧夏光輝燦爛的文化,也積淀了豐富多彩的文化元素。在黃河岸邊生活了幾千年的游牧民族,憑借他們杰出的才華和豐富的想象力,在賀蘭山的巨石上留下了難以磨滅的印記,千余幅造型獨特、粗獷樸實的古代巖畫蜚聲海內外,給后人留下了豐富的文化遺產。如寧夏中衛的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲于一處,既具西北風光之雄奇,又兼江南景色之秀美,自然景觀獨特,人文景觀豐厚;寧夏的沙湖,沙水相連,葦鳥相依,構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷,是一顆名副其實的戈壁明珠。

          三、寧夏旅游海報設計構想

          一幅扎根于地域文化傳統和富有民族文化特色的旅游海報,不僅能體現一個民族的文化語義和美學內涵,更能成為一個民族或地域旅游文化形象的重要標志。

          (一)設計思路

          旅游海報所包涵的設計思維觀念化、價值取向藝術化,是其它宣傳媒介所不能替代的,只有正確認識海報的作用與功能,才能更好地運用海報進行宣傳。在寧夏旅游海報設計中,應深入挖掘寧夏旅游資源和文化資源優勢,在以人為本基礎之上,把旅游景觀與民族文化內涵相結合,把地域特色與先進表現手法相結合,分析整合人文歷史、自然景觀、風土人情等方面的旅游信息,提煉出最具文化價值、最具代表意義、最具表現力的設計主題,以新穎、獨特的海報設計精品,激發大眾的旅游沖動,增強海報的宣傳效益。

          (二)素材選取

          在對寧夏旅游資源系統整理分析之后,可以從寧夏的歷史文化、宗教藝術、民俗民風、建筑特色等幾個方面入手探尋寧夏旅游海報的設計元素,突出地域特征和民族文化。例如在對賀蘭山巖畫進行圖形符號設計時要注重圖形形式美,運用藝術構成中解構與重構的方式提煉巖畫中的視覺符號,使之更能代表寧夏的民族文化。此外,寧夏旅游海報要始終把寧夏旅游資源的獨特性作為表達愿望,從回鄉文化元素和西夏文化元素中提煉出既能表現寧夏旅游特色,又符合大眾情感認同的設計主題;要深入挖掘寧夏民族文化符號最具代表性的圖形元素,以獨到的審美視角提取那些看似毫無關聯的素材,使這些文化元素充分表達寧夏旅游的細膩、柔美、平和、富足。

          (三)藝術提煉與創意過程

          在旅游海報設計中,如何掌握圖形、文字、色彩在海報設計中的運用技巧,是衡量一個設計人員綜合素質和創意能力的砝碼。設計者只有在對海報主題透徹理解的基礎上,從新穎獨特的思維角度,對原有圖形符號、文字、色彩進行加工重組,形象地表達所要宣傳的事物,才能使人們在有限的畫面中聯想到更廣闊的生活,感受到新的意義。因此,在對設計符號進行藝術加工時,一要從視覺效果上追求符號形式的美感,即對現有符號進行圖形化改造,使設計結構具有完整的藝術性和高度的整體美感,從而獲得最佳的視覺效果;二要在審美體驗上挖掘符號的深邃寓意,即通過對符號的變異重構和藝術加工,將表象符號轉變為審美符號,使表象符號失去原有的現實意義,同時保留其形象化的美感并使其產生超越意義,從而使設計符號在審美體驗上獲得更深的寓意。

          (四)設計風格與表現技巧