將相和教學設計

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將相和教學設計范文第1篇

關鍵詞：同課同構異上；小學語文；生成性策略

課堂因生成而精彩。生成是新課程改革所倡導的重要教學理念之一，課堂是教師、學生、教材、環境等因素相互作用形成的動態的構建過程。教學設計有限，教學過程善變，課堂尤其是語文課堂要重視教學生成性問題。

一、樹立正確的教學意識，立足生成

教師必須強化生成性的課堂理念，增強自身引導者和服務者的意識，轉變教學方式，充分發揮學生的主體作用。學習是豐富多彩的，n堂是瞬息萬變的，教師必須要有“跳出語文學語文”“跳出學科看教學”“跳出教材用教材”的意識，在運用生成性課堂教學策略時，尋找突破口和切入點。在選擇《將相和》這個文本之后，三位教師就有意識引導學生認識《史記》、“三十六計”等，更是抓住題眼“和”字，引導學生生成不同的理解，在上課過程中，有學生聯想到了社會主義核心價值觀“和諧”，這當然離不開教師們生成的教學意識。

二、課前彈性設計，關注生成

課程資源預設要有彈性。語文課程資源不僅僅是教材，同時也包含課外資源。葉圣陶指出：“教材無非是個例子”，要善于“引導學生能舉一反三，‘一’是課本，‘三’是自己閱讀課外的東西。”這就要求教師：首先要深入挖掘教材資源，把握編者意圖，找準教材重點、難點與學生理解的關鍵點、疑難點，根據學生實際，對學習內容作必要的取舍與合理的整合。如學生通過預習可以掌握的，可由學生自主完成；對一些理解疑難點、情感升華點，引領學生重點研讀，以期獲得更高的認識。其次，要鼓勵學生立足文本，開放視角，去廣泛閱讀與之相關聯、相類似，甚至是相反的課外資源，豐富感性經驗，為豐富、拓展文本內涵與外延，深化情感體驗打下扎實的基礎。學習《將相和》以前，學生在“品德與社會”課程學習中，已對秦王的、專制、蠻橫的特點有了初步印象。因此在分析人物形象時，學生就能結合原有的認知準確把握文中秦王的特點。

學習目標預設要軟化。 每位學生都是獨立的活生生的個體，其基礎知識、生活經歷與體驗、思維能力水平與個性思維品質總存在著差異。這就決定了學習過程的多樣性、多變性。學習目標的設定應該體現一定的靈活性。首先，根據教材內容特點，將文本中所體現出來的學段規定的聽、說、讀、寫等基本知識、能力和道德情感元素等，設定為“靜態”的目標，這是學生應該基本達到的。其次，目標的設定還要留有余地。學生在交互變化的課堂情境中，難免會對某一資源感興趣，產生新的疑惑與問題，而這樣的疑惑與問題往往跟教師課前所設計的不盡一致。教師應該為此做好準備，允許這種情況發生，并遵循學生心理規律、情感體驗等作出調整，使之成為新的目標，即“動態”目標。因為這樣的目標源于學生瞬間的靈感，是他們內在的需要，更有利于他們自覺去探索，更具有生命意義的活力。這樣，使得課堂“靜態”目標與“動態”目標交融共生，共同作用于學生的成長。

三、營造和諧的教學氣氛，創設情境，利于生成

師生關系的好壞直接影響教學的效果，隨著新課改的不斷深入和推進，傳統的師生關系已不能適應新課程的要求，構建“平等、和諧、互助”的新型師生關系尤為迫切和重要。師生關系平等的小學語文課堂教學，不會是“預設”的活動，而是師生間、生生間的現時演練。在教學《將相和》中，三個班的教學過程都是在平等和諧的氛圍下進行的，體現新型的師生關系，教師站在學生中間，與學生平等對話與交流，為教學生成提供有利條件。

在和諧的教學氣氛中，創設良好的情境有利于教學生成，情境使學生激發了探究的熱情，從而產生了豐富的生成性教學資源，進行自我主動建構。在《將相和》的教學過程中，三位教師合理創設情境設疑，引導學生對問題的探索，形成超越預設的創造。B老師執教《將相和》時，師生共同構筑教學情境，使課堂迭起，師生彼此引領成長。起初，教師接受學生的建議，安排學生以文中角色朗讀課文，引導學生真實地融入于文中情境；接著，教師根據學生們的認知情況和當時的教學狀況，又倡導大家進行相關的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應課堂教學的契機。教師因材施教、因勢利導的構建教學情境，無疑為教學生成筑就了平臺。

四、課中巧妙處理，促進生成

在課堂教學過程中能夠智慧處理不可預測的突發狀況和偶然事件，這種隨機行為實際上就是教師展示出來的教學智慧，教師的教學智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，使教學過程更精彩，教學效果更顯著。

A老師平時很注意讓學生們把現實生活與語文學習相結合。為了能讓學生們真實地感受到團結合作的重要性，同時深化學生們對核心價值觀的理解。她在課前就讓學生們通過互聯網搜索、向長輩咨詢等方式查閱《史記》的資料，以便在課堂上能以自己的話講述藺相如、廉頗的故事，并抒發自己對人和事的感受，最后引申到核心價值觀“和諧”“愛國”，水到渠成地對學生進行了情感態度價值觀的教育，體現出其嫻熟的教學經驗和高超的教學智慧。

將相和教學設計范文第2篇

關鍵詞：教學觀；個性化閱讀；自主積累

新課程實施以來，小學教育教學中體現出來的教學觀、學生觀、教師觀等都有了嶄新的變化，致力于學習方式轉變的種種努力也得到了相應的回報，小學語文教學一改往日機械灌輸和條分縷析式的傳統模式，把培養學生自主能力和創新精神放在教育教學設計的首位，于是小語課堂出現了前所未有的生機與活力。但必須承認，眾多的嘗試和努力可圈可點，其中除了給我們帶來喜悅，也給我們提供了新的進一步思考的實例，這是任何新事物產生、發展的必然規律。教育改革是一個系統工程，我們只有在整個實驗進程中不斷發現，不斷思考，不斷研究解決，才可能使得我們的課改工作腳踏實地、穩扎穩打、卓有成效地開展下去。在看課評課過程中，我們經常會有這樣一種感覺，一些課乍看上去讓人感到耳目一新，但仔細琢磨起來似乎在有利于學生成長和發展的實效性方面還有點欠。為什么呢？經過一段時間的思考，我感覺到，有些工作我們做了，但在到底怎么做、為什么這樣做、做到什么程度上還欠考慮。所以，我們一方面應該相信我們的努力是對的，另一方面還要積極發現問題的癥結，剔除不利因素，尋求科學有效的方法，使我們的工作做得更好。這里，筆者把自己的發現和參考意見提供給大家，希望引起思考和討論。

一、關于資料匯報問題

隨著學習方式的不斷轉變和現代學習環境的優化，學生學習行為有越來越超前的趨勢。現在走進語文課堂，教師不再把學生看作“一張白紙，好寫最新最美的文字”，“零起點”式的導語少了，新課的切人往往兼顧著學生已有的學習基礎和新知接受水平，體現了“因學定教”的新教學理念，這是十分可喜的。其中鼓勵學生課前搜集查閱大量的學習資料，有助于幫助學生學習理解新課文，掌握課堂四十分鐘難以提供和掌握的知識，這無疑是大語文觀的具體體現。

那么，是不是每每開課伊始，便讓學生將所查資料不分輕重主次一股腦地全盤托出呢?我看未必。一位老師執教《將相和》，開課讓孩子匯報資料就用去將近十五分鐘，其中有近十分鐘時間是全班共同傾聽一個男孩兒照本宣科地念司馬遷寫《史記》的有關記載。由于孩子對材料不知取舍，又沒有相關的史學知識，念起來十分費力，全班孩子聽得也是云里霧中。語文新課程標準總目標明確指出，學生要"學會使用常用的語文工具書，初步具備搜集和處理信息的能力，而在二、三學段階段目標中又分別提出“有目的地搜集資料”、“學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息”的要求。這“有目的”和“根據需要”解釋了搜集資料不是盲目的、毫無選擇截取的。這就需要教師予以引導和幫助，加強對學生搜集資料能力的指導和培養。孩子最初可能在搜集資料時貪多、貪雜，但如果課前布置任務時就給出范圍，提出要求，相信久而久之，為什么搜集、怎樣搜集、搜集什么的問題就迎刃而解了。這就是新課標提倡的培養“初步具備搜集和處理信息的能力”。我還觀摩了另外一節《將相和》，匯報資料時，老師要求學生主要談一談有關戰國時期秦趙兩國的地位以及藺相如和廉頗對趙國的貢獻（課后知道老師在布置預習時也是這樣要求的）。于是學生們的匯報很集中也很到位，為課上加深對文本的理解奠定了良好的基礎。另外，這位老師要求的“談一談”很重要，學生在匯報資料時不是不管明白與否照念就是，而是把查找來的知識內化為自己的理解再說出來。這樣哪怕說的少一些，孩子也有切實的收獲，反之，只能有過眼云煙的效果。當然，一些史實的時間、地點等是不需要背誦的，照說出來也無妨。總之，資料匯報要注意教會學生既能搜集，又會根據需要整理和提取，否則費時費力勞民傷財。

二、關于閱讀個性化問題

閱讀是一種高度個性化的心智活動，在閱讀活動中，閱讀主體需要借助自身的生活經驗和語文積淀喚回直覺經驗，從而重構讀物的具體化形態。這就是所謂的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的原因。正因為有千差萬別的經歷、處境與積淀，才有千差萬別的情感態度價值觀，才有閱讀的不同價值取向和個性感受。也正因為如此，新課標從人本的角度出發，第一次提出“學生對語文材料的反應往往是多元的”、“應尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。”對此，我們語文教師的嘗試也是很成功的。課堂上不再只是教師硬性指令學生一定要讀什么、背什么，一定要對某個問題的理解尋求整齊劃一的答案，而是提供了大量的學生自主選擇學習內容的機會和條件，給學生自主閱讀的時間和空間。我們的老師往往用這樣的語氣說：你想用什么方法來學習這篇課文？你認為哪篇文章、哪個段落讓你感動？為什么？談一談你自己的感受?你喜歡哪個段落或部分的描寫？你想背誦哪一部分？諸如此類極其人本的交流談話，體現了對學生多元理解和個性感受的尊重，是完全符合語文課文的文本特點和閱讀主體的主動性發展要求的，無疑也是我們應該堅持的。但是，應該注意的是，尊重不等于盲從，多元的理解也應有個不違背文本原義和正確價值導向的底線。根據發現我提出如下建議:教師在鼓勵學生自由選擇、自由發表見解、自由積累語言的同時，一定不要忽略甚至放棄對學生的引導。

首先，學生選擇的讀書方法很多，在本課、本篇文章的學習中到底哪種更適用，要給學生正確的引導。

其次，小學生認識事物的能力畢竟有限，發表見解磁有時會偏離文本本義，甚至由于生活閱歷以及價值觀的影響使他們的理解走向片面和錯誤。一個孩子學完《挑山工》后，非常遺憾地談到：挑山工啊挑山工，人生在世有七十二行，你干什么不好，卻干這個苦差事？另一個女孩子學完《賣火柴的小女孩》憤憤地指責小女孩的父親是多么的不負責，而她自己的爸爸又是多么愛她。在這種時候，我們教師就要及時出手，幫助孩子從認識上得以提升，不能以尊重孩子的理解感受為由聽之任之，以免誤導孩子在語文學習中的價值取向，而應引導他們正確地認識社會并學會做人。

將相和教學設計范文第3篇

【關鍵詞】語文；文本內容；形式

文學作品所展示的畫面，幾乎遍及人們生活的各個領域，它的內容無不與社會生活息息相關。文學對人性的塑造和對社會風氣的影響是不言而喻的。文學的教化作用是其他學科無法達到的，它是進行思想教育的有效手段，對學生的思想素質、道德素質、心理素質的提高，對塑造健康的人格都是不可或缺的重要作用。文本作為語文課堂教學實踐活動的重要的載體，它蘊含著十分豐富的而又精彩的內容。在當前新的課程改革的背景下，語文教學不僅要提倡以人為本的教育教學理念，更應該在平時的語文教學設計中，注重加強學生對文本的品味和感悟，以提升學生的語文素養。本文就以實踐為例，淺談一點課堂教學中對文本的品味和感悟，和同志們共勉！

一、品味文本。文本的品味是語文學習的重要的環節，是理解文章的重要的抓手，對于低年級學生或閱歷較淺者而言，是非常不易的事，這要求為師者必須要下一番功夫不可。下面我們引入這樣的一個實例來分析。有位教師在教學小學語文《鳥的天堂》這一課時，把課文中含義深刻、較難理解的一段話出示在黑板上：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。”為了讓學生體會作者對祖國河山、對大自然景色的熱愛和贊美之情，他展開了如下的教學活動：

1.學生自讀這段文字，思考：從這幾句話中，你體會到作者怎樣的思想感情？（學生自讀）

2.教師有感情地范讀，學生依據上述問題傾向，體會文章所蘊含的情感。

3.指定幾名學生說一說作者通過這段話所要表達的情感。（學生紛紛舉手搶答，教師概況）

4.你能不能根據剛才這一情感來試讀以下這段話？（學生朗讀）你讀的不錯！哪一位同學再來讀一讀？（學生又有多名舉手朗讀）

教師：最后，我們全班來有感情地朗讀一遍，好嗎？（全班朗讀）

顯而易見，這位老師圍繞作者所要表達的情感來引導學生通過理解、朗讀進行體會，以突顯教學的重點，但是有個關鍵的問題是游離了文本的重點詞句，隔離了思想內容和語音形式的相互依托、互為表里，把思想內容放在語音文字的表層面上來教學，忽略了語言形式是思想內容的載體這一主旨，課文所蘊含的人文內涵也就在這樣的教學中變得淺薄或是失落了。教師應在備課時，充分挖掘文本中所蘊含的人文內涵，著力于語言文字的訓練，通過學生對語言文字的理解、品味、感悟來體會作者的思想感情，確定重點字、詞、句在剖析與理解課文的重要性，使文本更有效地為體會情感服務，更有利于學生情感態度價值觀的深度構建與生成，更有效地培養和提升學生的語文的素養。

語文教學的目的是提升學生的語文素養，提高語言的使用能力。語文教學要讓學生“感受語言的優美”，“體會課文中關鍵詞句在表達情感方面的作用”。這就要求教師要把語言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內容。課文是語言文字和思想內容的統一體，兩者是矛盾統一體，分別不開的。我們不可摒棄語言文字來體會思想內容，或隔開思想內容來感悟語言文字，二者四有機的、不可分割的統一體。只有教師與文本的“零距離”接觸，事先在備課中品味文章語言的精妙，感受文本中語言所流淌的情感，才能有效地引導學生體會和品味，才能把語言文字的訓練與思想內容的感情有機結合起來。

二、感悟文本。中國文學的魅力在于那些呼之而來的生動鮮明的人物形象，對人物形象地把握和理解又依賴于過硬的語言文字的功夫。不同的人物的說話是不一樣的，同一人物在不同的環境中的說話也是不一樣的。所以說理解文本最主要的要有過硬的語言文字的功夫，在語文的教育教學實踐中應該放在首先的地位。還是通過教學實踐的實例來分析之。有位教師在教初中語文《將相和》一文，其中有個環節是“負荊請罪”的活動表演。他要求學生自由組合，充分發揮想象力，然后上臺表演。有一組學生這樣表演：

學生甲（廉頗）：（面帶憂愁，踱著方步，脫下戰袍，背上荊條，使力扣響大門，大聲喊道）藺相如在不在？（學生們大笑）

學生乙（藺相如）：（開門，疑惑轉微笑）啊！是將軍，幸會、幸會……

學生甲：（雙手抱拳，呈半跪姿勢，且低頭含笑）我廉某攻無不，戰無不勝，深知我不顧國家安危，而斤斤計較的做法的悔恨，特來上門請罪。假如大人不肯領情，我們就到趙王那里說去吧。（學生們大笑）

學生乙：（雙手做攙扶姿勢）我藺某怎能不領情呢，將軍快快請起，到屋里說話吧。（兩人一起進“屋”）……

這一表揚看似生動、形象，且課堂氣氛活躍，極大地調動了學生的創造性，但嚴重地脫離了人物的思想品質，損壞了人物的形象，把原本廉頗那勇敢于認錯、知錯能改的品質給扭曲了。語文美與情感的科目，在語文的教育教學中，適當安排一些表演活動，固然能活躍課堂的氣氛，激發學生學習的興趣。但這表演的活動，應在學生深刻理解課文思想內容與人物品質的基礎上進行，要突顯人物的內在美，而不能盲目地追求浮華的活動表現，弱化了文本，使文本之美與人物之精神蕩然無存，沒有了教育教學的作用。

將相和教學設計范文第4篇

一、教學設計，簡約而不簡單

在現今的語文教學中，有不少教師認為，在課堂教學中教得越多、越廣、越全就越好，盲目地追求課文教學的“厚重”，字、詞、句、修辭、寫作特點、段落大意、中心思想，面面俱到，致使教學內容豐富了，而學生腦中卻模模糊糊，不知所云。

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”鄭板橋先生主張以最簡練的筆墨表現最豐富的內容，以少勝多，對今天我們如何提高課堂教學效率仍然有很好的啟示。課堂40分鐘是個常數，教學內容實在不該貪多求全。著名特級教師周一貫老師等都大力提倡“長文短教”，而薛法根老師更是“長文巧教，簡約高效”的積極倡導者。薛法根老師說，簡約是教學中的一種大氣度、大智慧。一堂好課應該是教學目標簡明、教學內容簡約、教學媒介簡單、教學用語簡要，簡簡單單教語文，扎扎實實促發展。的確，“冗繁削盡留清瘦”，我們就需要這富有美感的清瘦。教師要在備課的時候，從文本提供的語言信息中發現并提取最具語文價值的部分，找準“牽一發而動全身”的切入點，然后理出一條線，畫成一個圓。如學習《將相和》這篇課文的時候，抓住“廉頗很不服氣，他對別人說：‘我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！’”讓學生圍繞“藺相如立功，僅僅靠一張嘴嗎？”展開討論，從而認識英勇善戰的廉頗、能言善辯的藺相如，以及他們身上折射出的愛國、寬容、顧全大局的品質，啟迪學生思維，讓學生理解將相和睦的重要意義，切中要害，事半功倍。在教學《竊讀記》中，抓住“我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味”讓學生充分讀書，尋找快樂與懼怕的句子，抓住文中極為傳神的動作和心理描寫，讓學生充分體會作者對讀書的喜愛，品析積累，練習表達，學習應用，從而感悟課文，舍棄紛繁支離的分析講解，在簡約中提高語文能力，提升語文素養。

綜上所述，抓準課文的“課眼”，由此建構“教學骨架”，引領學生由淺入深，帶動對全篇課文的閱讀品析，便可撐起長文短教、長文巧教的天空，這樣的教學簡約靈動、厚實高效，無不流淌著簡約之美。

二、合作自主，放松而不放縱

葉圣陶先生曾說：“教師要真誠地認識到自己是為學生服務的，既然教師是為學生服務的，那就必須把學生當作學習的主人，課堂的主人，就必須充分發揮學生的積極性、主動性。”葉老的話就是要把學生當作課堂的主人，這就意味著改變傳統教學模式的迫切性。的確，在課堂上采用讓學生自主學習的教學方法，通過學生的自主學習，讓學生去發現問題、解決問題，然后教師根據學生的提問或回答，把他們的問題進行整合，最后歸總到文章中心上來，這種方法是比較有效的。但因為是全新的概念和方式，也是最難操作和把握的部分，必須要注意適用性，否則會出現放任自流的局面，反而降低了課堂效率。

例如在公開課中，我們經常看到這樣的場面：上課伊始，教師提出“請同學們選擇一種自己最喜歡的方式把課文讀一遍”，這是目前許多教師經常在課堂上使用的、很流行的一種引導語言，這樣做的目的在于解脫學生的束縛，讓學生用自己最擅長的方式學習，促進學生有效讀書。但要引起重視的是，在這之前我們的學生到底掌握了哪些學習方式？他們能靈活地運用嗎？就如專家指出的那樣：“學生最喜歡的方式是不讀書。”那教師的引導豈不是成了一句空話？這樣的課堂教學只會變有效為低效，這樣的自主只是匆匆過場。

“合作”學習是在學生獨立讀書、獨立思考的基礎上，有自己的見解以后再去“合作”。互相取長補短，不斷豐富自己，是提高課堂效率的有效途徑。但運用不當，會適得其反。筆者曾看到，一位低年級教師在指導學生生字書寫后，布置寫字時提出這樣的要求：“每字寫兩遍，寫完后，同桌之間要找一找毛病，看誰的毛病少！”沒過多久有的人寫完了，同桌間開始相互找問題了。學生特別喜歡給別人找毛病，也特別害怕同學給自己找毛病，于是教室里漸漸亂了起來。“老師，他們吵架！”教室東北角傳來“告狀”的聲音，原來兩個學生因為互相不服氣對方給自己找出的毛病吵了起來。教師費了好一番口舌才將他們間的矛盾解決，教室的另一邊又傳來了哭聲，一看，兩個學生動手打架了，自然也是因為字的問題。這樣，學生的相互檢查就在爭吵和教師的調解中結束了。

透過現象看本質，這里，教師的目的是通過學生間的相互檢查這一合作學習的方式，讓學生能發現自己的不足，提高寫字能力。但教師卻忽視了兒童爭強好勝、喜歡給別人找毛病卻不愿正視自身錯誤的特點，沒有協調好，結果在課堂上出現了學生吵架的情況，影響了整個課堂的有序性，事與愿違。

其實，出現以上的問題并不是學習方式本身的錯，而是因為許多教師沒有對學習方式進行有效指導。大多數教師沒有意識到，學習從依賴走向自主是需要一個過程的，自主、合作、探究的學習方式是長期積累的結果而不是一蹴而就的。長期缺乏自主學習訓練的學生，一招一式都沒有，叫他們怎樣自主學習呢？要讓他們學會選擇目標與內容，決定過程與方法，教師切莫袖手旁觀、順其自然，而要積極引導、組織到位。要怎么做呢？由此我在想：①傾聽。我們在引導學生學會表達時不要忘了學會傾聽。②反饋。學會傾聽后要對別人的意見進行補充，還要善于總結本組的討論意義，進行合理反饋。③總結。其實四人小組的發言肯定是無序的、雜亂的，需要整理才能變得有條理，討論中有價值的東西也需要提取出來，這樣才能做到言之有序，言之有理。讓學生由“要學”到“學會”，再過渡到“會學”，只有對學生放松且不放縱，才能使得課堂高效，才能提高學生的學習質量，使學生真正成為學習的主人。

三、課堂等待，尊重而不盲目

在課堂上，我們經常看到這樣的場面：教師讓學生在規定時間里自由朗讀課文，但是幾分鐘過去了，朗讀的聲音也逐漸減弱，但總有一些角落依稀有朗讀的聲音。這時，我們常會聽到教師和藹地說：“讀書是自己的事情，我們等這幾個同學把文章讀完好嗎？”于是全班40多個學生等著這幾個學生朗讀，而這幾個學生，讀著讀著也不好意思地靜了下來。此時教師還在為自己耐心等待的結果而沾沾自喜。但從實際效果來看，這幾個學生非但沒有受到特殊的照顧，反而在同學們的眾目睽睽中，覺得不好意思而越讀越不敢放聲才匆匆了事。在課堂上，當教師出示問題要求回答時，總有兩三個學生因為跟不上步伐而沒能舉手，這時總有教師讓全班學生來等待這些學生，而這幾個學生在40多雙眼睛的“關注”下反而滿臉通紅，把頭埋得更低。

應該說，以上事例，教師都很想落實新課程 “以人為本，面向全體”的理念。的確，等待是一種尊重，尊重學生的個體差異;等待更是一種喚醒，教師用尊重、關注、激勵喚醒學生“心中的巨人”。但教師的等待并不是一味地癡癡傻傻地守株待兔，而需要適時地點撥、恰當地評價、真誠地鼓勵，給學生以新的體驗和啟發，從而開啟學生的智慧，否則以浪費40多個學生的時間而“厚待”了兩三個學生，可取嗎？短短一堂課，學生經得起幾次這樣的等待？這樣的課堂效率會高嗎？因此，對課堂上讀得慢、想得慢的學生，除了等待，更應親切地提醒他們，或平時單獨指導、訓練，提高他們讀書和思考的速度，這樣既不浪費大多數學生的時間，也大大提高了課堂效率。

將相和教學設計范文第5篇

【關鍵詞】人文精神 高中語文教學 滲透

一、人文精神在高中語文教學中的滲透研究的重要意義

在進行對高中生群體的高中語文教學過程中，要充分的注重到對于高中語文知識中蘊含的人文精神的傳遞，讓高中生在接受語文教學的過程中，促進高中生的全面成長。與此同時，高中語文教學是一項系統復雜的學習過程，不同的語文知識按照各自的類別分配在不同的章節，這些知識所蘊含的人文精神內涵也不相同。針對這樣的情況，就需要在進行高中語文教學的過程中，充分的重視到對于人文精神在高中語文教學中的滲透策略的研究，保證學生能夠通過接受相應的高中語文教學，形成對于高中語文知識的深層次認知。在這樣的背景下，就需要開展人文精神在高中語文教學中的滲透研究，將人文精神和語文教學過程有機的融合在一起，促進高中生群體的高中語文能力的提升。

二、人文精神在高中語文教學中的滲透策略探析

1.在高中語文課堂上營造良好的人文精神滲透氛圍

高中語文教師在進行語文教學過程中，要充分的重視對人文精神氛圍的創設。針對這樣的情況，在進行高中語文教學的過程中，高中語文教師對學生的語文學習特點進行總結研究，為學生選擇合適的人文精神傳遞方式，通過將人文精神融入到高中語文內容中，更加有效的將人文精神和和高中語文內容結合在一起。與此同時，在進行高中語文課程教學過程中，教師還要充分的意識到對于學生的學習主觀能動性的培養，有針對性的優化高中語文課堂氛圍，促進高中語文教學效率的提升。

例如，在進行高中語文課程《我有一個夢想》教學的過程中，如果只是單純的讓學生進行這堂課的知識點的學習，很容易導致學生產生對于《我有一個夢想》這堂課的審美疲勞，加之《我有一個夢想》這堂課是要求背誦的，這就更容易導致學生對《我有一個夢想》的學習興趣度下降。這就需要在進行《我有一個夢想》教學的過程中，穿插的讓學生進行對《我有一個夢想》中蘊含的人文精神的探討，讓學生討論“馬丁路德金面臨的是怎樣的美國社會結構？”“為什么黑人要團結起來贏得屬于自己的權利？”“你從《我有一個夢想》體會到了怎樣的人生精神？”在這樣的背景下，就會在《我有一個夢想》課堂上插入相應的文化精神氛圍，學生的學習積極性就會迅速提升。通過這樣的方式，就可以將《我有一個夢想》的人文精神和高中語文教學過程有機的融合在一起，有效促進高中語文教學效率的提升。

2.優化人文精神在高中語文教學中的滲透方法

面對新的教育形式下高中語文教學的實際需要，高中語文課程教師在對學生的語文學習特點的總結基礎上，尋找一個良好的人文精神在高中語文教學中的滲透點，并在維持一個良好積極的高中語文教學狀態的基礎上，促進高中語文課程教學效率的提升。在實際的教學過程中，高中語文教學對學生的綜合素質要求較高，這就要求在進行高中語文教學設計的過程中，充分的注意到結合人文精神的傳遞內涵，充分的保證學生能夠在享有人文精神的基礎上，提升自身的語文知識應用能力。

例如，在進行高中語文課程中《廉頗藺相如列傳》課程的教學過程中，高中語文課程教師就可以根據課文內容向學生提出問題“藺相如為什么要忍讓廉頗？”“廉頗為什么要向藺相如負荊請罪？”然后，學生就可以根據問題進行思考，加深學生對于春秋戰國時代我國文化背景的認知，并了解到“將相和”對于一個國家的和諧穩定的重要意義。與此同時，在進行該文章的教學過程中，可以穿插的進行“秦檜陷害岳飛”、“宋朝重文輕武”等故事，從人文精神的角度出發，促進人文精神和高中語文教學的有機融合。

3.完善人文精神在高中語文教學中的滲透模式

在人文精神在高中語文教學中的滲透探索過程中，高中語文教師可以讓高中生參與到人文精神的探索過程中來，加深學生對于高中語文中蘊含的人文精神的理解程度，促進高中生的語文能力的共同進步。

結語

綜上所述，在人文精神在高中語文教學中的滲透研究過程中，可以通過在高中語文課堂上創造良好的人文精神切入氛圍，為學生創設人文主義語境教學方式等方式，讓學生更加深刻的感悟到蘊含在高中語文課文中的人文精神內涵。進而切實提升學生的高中語文學習能力，滿足人文素質教育對于高中生綜合素質能力提升的要求。

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