車水馬龍的意思解釋
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇車水馬龍的意思解釋范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
車水馬龍的意思解釋范文第1篇
詞典是同學們用來學習語文的重要工具，它能幫助我們了解字詞的寫法、讀音和含義。在我們從小學習語文的過程中，它具有不可替代的作用。況且，中國文字博大精深，我們經常會碰到一些疑惑的字詞，手邊常備一本詞典也就成了許多人的習慣。
但是，實際的學習中也會出現一些情況，比如查了詞典之后仍對某個詞的意思一知半解，就像本文小作者遇到的問題一樣。小作者不知道“蹣跚”的含義，查了字典之后還是心存疑惑。這其實是能夠理解的，小作者年紀小，缺乏生活經驗，才會對“蹣跚”一知半解。在爸爸的帶領下，小作者走出房間，來到了大馬路上，并在爸爸的指引和解釋中，發現了“蹣跚”在生活中的樣子，對詞典里的詞獲得了全新的體驗。可想而知，小作者從此肯定不會忘記“蹣跚”這個詞了。
習作中，爸爸的做法不無深意。將女兒從書房中帶向外面的世界，本身就是一種很好的教育方法，告訴小作者學習必須要將理論融入到實際生活中去。“讀萬卷書，行萬里路”，我國古人很早就告訴大家讀書與生活相結合的道理。一味死讀書、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人只會走入死胡同，也曲解了讀書的真正意義。實際上，讀書是為了更好地生活和理解生活。
本文中的女兒查的是真詞典，這詞典代表了課本知識；而爸爸查的是無字詞典，它代表的則是生活實踐。爸爸通過引導女兒學會查無字詞典的方式，說明了一個道理，即生活是最好的老師。這種把學習融入生活的教育方法是值得肯定的。
習作內容生動，道理深刻，寫得很不錯。
星期天，我預習新課文，當讀到“一位步履蹣跚的老婆婆正在馬路上走”時，被“蹣跚”這個“攔路虎”給攔住了。我查了查詞典，上面解釋說：走路一瘸一拐的樣子。我想，這老婆婆是不是腿有殘疾呢？不然的話走起路來怎么會是一瘸一拐的呢？我拿不準，就去問爸爸。爸爸想了想，說：“這樣吧，我帶你一塊兒去查一部沒有字的 ‘詞典’吧。”我很納悶：詞典怎么會沒有字呢？
爸爸帶著我，拐了兩條胡同，來到了鬧市區。爸爸用手一指：“你瞧！”順著爸爸指的方向看去，只見一位老爺爺拄著拐杖，步履艱難地正要過馬路。因為來往的車子多，他的腳步就有點兒遲疑。我趕忙走過去，攙扶著老爺爺走過人行道。爸爸說：“你看到這位老爺爺走路慢騰騰的，步態不穩，哆哆嗦嗦，這樣子就是‘步履蹣跚’。”
這時候，馬路上的汽車很多，一輛接著一輛，摩托車、自行車就更多了。因為是星期天，街上的行人來來往往，熙熙攘攘。爸爸說：“女兒，馬路上車子這么多，人這么多，可以用什么詞來描述呢？”我想了想，說：“車水馬龍，行人如織。”爸爸聽了，連連點頭，說：“好，好！”
車水馬龍的意思解釋范文第2篇
這是一首潮汕話的歌，來自思者?行者樂隊，歌名叫《配》。“配”在潮州話里是一個內含豐富的詞，既是名詞又是動詞，作名詞用時指配主食的菜，作動詞時指搭配。《配》中唱到一些潮汕地區的飲食習俗，聽過了這首歌，對潮汕飲食起居基本就了解了。
潮汕地區位于廣東省與福建省的連接處，這里三面背山，一面向海，氣候宜人，但耕地有限，生存不易。潮州菜被譽為“中國最高端菜系”，也成為潮汕地區文化的代表。有人說，如果你想了解潮汕文化，要先從那里的吃食入手，而我覺得，從這首歌開始也不錯。
這首歌也讓我回想起年初的潮汕之行，酒肆菜場的熱鬧喧嘩仿佛還在耳邊，那些鮮活的吃食也仿佛剛剛才入口，帶著溫度，滋味濃郁，一切都還濃墨重彩，就連連續吃喝之后的飽脹感也都還清晰，仿佛未曾消化。
于我而言，烹飪就是創造美的過程，而美食便是看到生活之美的窗口。
《配》
（ 來自思者?行者樂隊）
地豆仁配酒（地豆仁：花生）
腐乳配茶
牛肉丸配沙茶醬
白糖配草果（草果是仙草做的涼粉）
魚露配蠔烙
鹵豬腸配白糜（白粥）
草仔來配浮豆干（草仔是一種香料，浮豆干是炸豆腐）
@汁來退火
門起配@條湯（門起：早上）
點心配無米@（無米@是用番薯粉做皮的點心，有甜有咸）
正當牛肉拍邊爐（正當：正餐；拍邊爐：火鍋）
半掛配豆腐花（半掛：半晌）
人客配鹵鵝（人客：客人）
拜神配三牲（三牲：豬、雞、魚三種祭品）
個嘴白整配鴨母捻（個嘴白整：嘴里發淡）
啊怕配咸水@（啊怕：聊天）
有變食飽穿燒無煩惱（有變：能夠；穿燒：穿暖）
者如是小幸福（者如是：這就是）
有變飼畝飼仔飼父母（能夠養妻養兒養父母）
別乜事正來沫（再談其他事）
愛恨悲喜憂怒驚
樣樣皆試過
甘苦咸甜酸辣澀
味味可配人生
正當牛肉拍邊爐（正當：正餐；拍邊爐：打邊爐，火鍋）
到達潮州已是晚飯時間，還沒等我將這個城市看清楚，當地的朋友小陳就帶著我們往郊區走，開車到離潮州市10公里的官塘吃牛肉火鍋。
官塘有很多牛屠宰場，所以牛肉火鍋也出名，每天下午3、4點鐘屠宰后的新鮮牛肉被騎著摩托車的伙計用最快的速度送到各家牛肉火鍋店，店家再手法熟練地將牛肉分割成各個部位，切成薄片。潮汕的牛肉火鍋吃的就是牛肉的鮮，從活牛到牛肉下鍋不過幾個小時的時間，有的店甚至前店后場，屠宰場就在火鍋店的后面，端上桌的牛肉還在跳動。
官塘的牛肉火鍋店都很簡陋，看著像臨時搭建的工棚，不過味道卻不馬虎，這也反映了潮汕人的務實。
潮汕牛肉火鍋的牛肉按部位出售，名字比較獨特：脖仁、肥餅、吊龍伴、匙仁、胸口U、五花趾等，“吊龍”相當于肉眼牛排、西冷和牛柳，“匙仁”和“匙柄”相當于肩胛里肌和肩胛肉條，“肥餅”是牛腹部夾層肉，“腳趾”是牛腿腱肌，“吊龍伴”是牛腰脊肉側，胸口U則是胸口的肥油……
牛肉火鍋都有明檔，伙計在掛滿牛肉的明檔里面無表情、手下飛快地切著牛肉，我們剛落座，滾燙的牛肉清湯鍋底就端上來了，湯里有白蘿卜，然后就是鋪天蓋地的牛肉，小陳一直站著為大家涮牛肉：牛肉整盤入鍋，用筷子撥散后用笊籬托著，煮到剛斷生就好，然后分給大家，蘸牛肉的小料是沙茶醬、本地辣椒醬、普寧豆醬。
我感覺各種部位的牛肉如潮水般一陣陣涌入碗中，裹著香濃的沙茶醬，油潤軟糯的、緊致略韌的、帶筋有嚼頭的，質感很豐富，一邊吃一邊分辨著不同部位的牛肉在口中的變化，停不下來的節奏。本地人吃牛肉偏愛三花趾這種帶點筋膜的部位，相比脖仁更有嚼勁，最后是白花花的一盤胸口U，沒想到這肥油入口卻是脆而不膩的。
風卷殘云般的牛肉大餐過后，清澈的湯底已經變得濃郁，小陳朋友最后倒了一盤面條在湯中，說：“最后啦，撈面拌沙茶醬！”
等我們吃好走出餐廳時，一個多小時的時間，明檔里的牛肉已經賣得差不多了，呼吸一口冬夜微涼的空氣，感覺自己渾身上下的毛孔都散發著牛肉的氣息，這一頓真把以前一年的牛肉都吃了！
過了兩天，我們到了汕頭，還專程到八合里海記的總店吃牛肉，走進胡同遠遠就聞見牛肉的味道，除了餐廳還有專門外賣牛肉和牛肉丸的露天檔口，熱火朝天地分割牛肉、做著牛肉丸，菜單除了牛肉的各個部位，只有生菜、玉米、@條，又一輪純粹的牛肉盛宴之后，我感嘆以前竟不知道自己吃牛肉的潛能這么巨大！
門起配@條湯（門起：早上；@條湯：湯米粉）
在潮州吃牛肉火鍋的那晚，我們剛飽食了牛肉就開始考慮第二天的早餐，問小陳：“潮州哪家的@條湯好吃？”他說：“都差不多，隨便找家人多的就行啦。”
也是，在餐飲發達的地區，這種和當地人飲食起居密切相關的飲食做得差簡直就是“自取滅亡”。
車水馬龍的意思解釋范文第3篇
[關鍵詞]語文教學 成語教學 教學方法
[中圖分類號]G424 [文獻標識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）03（a）-0096-01
成語是在語言應用中長期使用、錘煉而形成的固定短語，它以高度凝練的語言形式，濃縮了十分豐富的文化內容，堪稱漢語寶庫中的精華。通過學習成語，探究成語的出典，了解成語的豐富內涵，可以使學生了解神話、寓言、歷史故事，進一步激發學生學習文言文的興趣，豐富文史知識，擴大眼界，提高學生的語文素養。然而當前中學語文人教版教材中并沒有把它當作一個專題來介紹，導致了對這一重點、亮點的忽視。在成語教學上顯得支離破碎，學生對成語知識也一知半解。因此應該在中學語文課堂上加強成語教學。
1.重視成語積累，在文言文教學中突出成語學習
成語是學生喜聞樂見的，但其特點學生一知半解，所以第一步是讓學生充分認識成語的來源、結構、意義及使用規則。成語言簡意賅，大多數成語背后都有一段軼事、典故。在具體的文言文教學中可以用成語作為突破口，采用古今融會、課內外聯接的學習方式，課前預習讓學生了解有關成語的意思，課堂練習和課后作業要設計有成語的訓練內容。有意識地讓成語貫穿整個課堂教學，成為前后照應的一個亮點。
在《曹劌論戰》一課的集體備課時，大家在互相交流中都談到如何提高學生學習古文的興趣，避免學得枯燥無味。忽然來了靈感，覺得古文之所以有強大的生命力，主要原因之一就是它們蘊含著中華深厚文化的底蘊，特別是傳統文化精華的代表——成語沿用至今，成為古今融匯的橋梁和紐帶。比如成語“一鼓作氣”就來自《曹劌論戰》，今天我們依然使用。那么，在教學中能否把它作為一個突破口，讓它貫穿整個課堂教學，成為前后照應的一個亮點呢？于是大家決定嘗試一下。果然，學生表現出前所未有的求知欲望，都想了解“一鼓作氣”的來歷，并且對“一鼓作氣，再而衰，三而竭”這種戰略戰術有了深刻的認識，爭先恐后地談它對我們學習和生活的啟發意義，起到意想不到的教學效果。
在學習過程中，教師有意識地讓“一鼓作氣”這個成語貫穿全文，成為前后照應的一個亮點。課前預習讓學生知道“一鼓作氣”這個成語的意思，課堂上首先通過“一鼓作氣”這個成語典故導入新課，引起了學生的學習興趣。布置了課后作業，讓學生解釋文中加點詞的詞義，并說出相應的成語。根據所學詞的詞義找出相應的成語，這是一種雙重意義上的積累，是一種有效的學習方法。
2.在成語教學過程中，靈活運用多種教學方法
2.1成語接龍賽
成語與成語之間有著許多頂針修辭格，我們可以根據這一點進行游戲比賽。如：“自欺欺人”與“人山人海”與“海誓山盟”，前一個成語的最后一個字與后一個成語的最前一個字相同，這就是頂針。學生如此一直接下去，這就是成語接龍。這個游戲并不難，我讓學生作為課外活動，把它制成手抄報，然后張貼在班級的墻上，從中評出第一、二、三名，并發給獎狀，予以鼓勵。學生參與的積極性很高，他們積極查找資料，收集成語。有的學生成語接龍竟接了一百多條，我都自嘆不如。
2.2情感、修辭歸類賽
成語中的情感是非常豐富的，如：“滿腔熱忱”，“竭盡全力”，“麻木不仁”，“冷冷清清”，“漠不關心”，描繪了人們待人處事的態度；“為人師表”，“兢兢業業”，“任勞任怨”，折射為師之道，為人之本；“嗟來之食”，“杞人憂天”，“氣沖斗牛”，“溫文爾雅”，“含情脈脈”，寫出了人間的眾生像。成語之中蘊涵著如此豐富的情感因素，正有利于我們進行情感歸類，學生按照不同的情感因素進行歸類，這正好可以培養學生的情感因素，陶冶學生的情操。成語有許多不同的修辭格。如：比喻、夸張、對比、典故等等。如“口蜜腹劍”，“金枝玉葉”，“心猿意馬”，比喻形象而生動；“氣貫長虹”，“氣沖斗牛”，“九牛一毛”，“海枯石爛”，是如此地夸張；對成語修辭歸類，既鞏固了學生的修辭知識，又加深了對成語的理解。
2.3結合課外，擴大閱讀
如果學生閱讀量小，見過的成語少，可以課內外結合，增加課外閱讀量，多讀些語言規范的現當代經典作品，這是最根本的辦法，不僅使學生認識了成語，也較準確的了解成語使用的具體語境。其優點，可以開闊學生眼界的同時增加成語詞匯量，我們掌握的相當多成語是通過這種途徑獲得的。其弊端是見效慢。
3.創設情景 運用成語
車水馬龍的意思解釋范文第4篇
一、通過多次的誦讀，來培養豐富的語感
俗話說：“書讀百遍，其義自見。”學習文言文的基本方法就是誦讀，在不斷地誦讀的過程中，我們就能得到較為豐富的和牢固的語感，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。在我們不斷地誦讀的過程中，我們能慢慢理解和體會到作者的思想，當我們理解了文章的意義，就能了解作者的心情。而當我們通過不斷地積累文言文常識后，也可以水到渠成地解釋文言文的意思。在誦讀的過程中，教師要注意讓學生讀準音、讀順句子、不念破句。如《狼》中“其一犬坐于前”一句中，“一犬”是兩個單音詞，中間必須稍作停頓，如果連讀就會對句意產生誤解，這就需要教師及時指導。為了激發學生們的學習興趣，我們可以采用朗讀、誦讀、分角色讀、相互譯讀等不同的形式。這樣，教師在這些形式的幫助下可以使學生對文言文的感知能力增強，使得他們理解文意的能力增強，累計到一定程度時還能對某些字句產生頓悟，能夠和作者在某種程度上產生共鳴。另外，在學生們背誦了一定數量的文言文名篇佳作后，對很多相同的詞語在不同的語言環境中的不同意義就會有理性的認識，這就為更深入地學習文言文打下良好的基礎。隨著知識的不斷積累，學生們的信心也會隨著增長，回答問題的次數和能力也會不斷增強。
二、通過再現課文描寫的場景，使學生們有直觀的體驗
托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。”因此，我們要創造課文描寫的場景來吸引學生的興趣。如教學《晏子使楚》時，我們可以在課堂上編一場舞臺劇，讓學生實際扮演文中的角色，通過學生們的親自表演，使得學生們對外交家晏子的機智善辯有了理性的了解，同時為了演好其中的角色，他們也會對課文內容詳細品讀，從而對課文有了更深的解讀。再如教學《醉翁亭記》時，利用配樂朗誦的手法渲染情境，讓學生們體會到歐陽修那獨有的山水和與民同樂的意境中。又如在教學《鄭人買履》時，教師可以讓學生分別扮演“鄭人”與“賣鞋者”在課堂上表演。表演的同學在課前不但認認真真地反復閱讀和理解了課文內容，還向教師詳細地詢問了古人的言行舉止，并上網查詢了有關的資料，做了充分的準備。表演時，上臺的學生演得相當投入，觀看的學生看得津津有味，評議得有聲有色。最后，學生們還不忘評出最佳演員。這樣，學生在沒有死記硬背的前提下，不僅能感覺到學習的樂趣，而且能充分享受到真實的情感體驗。
三、添加語言品味，使之更有趣
文言文語言簡明扼要，凝練傳神，頗有內蘊，若仔細品味，足以讓學生領略漢語的魅力。例如“黃昏”，它能令人想到一艘靠岸的客船，或是一張無法安寧的水中枯葉；“鄉村”，仿佛有一股草木和泥土的氣味，一種安謐的氛圍；“城市”，則把人帶入喧囂的、車水馬龍的街道等。尤其古文，一個詞語就是一個故事、一段音樂、一幅圖畫。比如被稱為“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，卓絕千古，令人沉醉。又如王安石的 “春風又綠江南岸”，這一“綠”字不僅帶來了春天，更像是給我們帶來了無限的生機，使我們的心中感到無比的暢快，感覺到生命無比的美好。還有“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“敲”和“推”的選擇更能說明作者的嚴謹。“牧童歸來橫牛背，短笛無腔信口吹”中這一個“橫”字很真實，很生動地表現出了牧童那種無拘無束、天真爛漫的天性，任誰看了都會會心一笑。
很多文言文在語境、意境方面能帶給我們很大的觸動，使我們和作者雖相隔千年卻能產生共鳴，一拍桌子、一豎大拇指、由衷地贊一聲“妙”，這些都和上述的點睛的詞句分不開的！這些詞句在古紙堆里閃著耀眼奪目的光芒，不斷地吸引我們去誦讀它，使我們深深陶醉其中而不自知。
四、添加文學性分析，使之更有味
文言文不應只重視字詞句的翻譯、用法的總結，也應去挖掘其思想內涵和藝術特色，因為選入課本的文言文都文質兼美，不分析感悟是很可惜的。如講《鴻門宴》時，可讓學生分析樊噲的人物形象特點。從“臣請入，與之同命”這樣干脆利落的語言中，見其忠心；當“衛士欲止不內”，噲“側其盾以撞”衛士撲于地，見其勇武；“瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂”，見其威力；勸說項王時敢為劉邦說話，又暗喻尊崇項王之意，見其智略；辭去時，噲曰“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”為劉邦找托詞，見其膽識。劉邦手下一區區宰狗者竟是一智勇雙全的武士，劉邦如何能不勝？教師還可進一步問：“項羽手下的項莊怎樣？”對比之下，學生對人物的理解就更深刻了，也產生了步步探究的興致。
車水馬龍的意思解釋范文第5篇
2013年的威尼斯雙年展
一百多年的威尼斯藝術雙年展繼續著它的歷史，也許已經遠遠超出了當年創辦者的構想，當然，這已經不重要了，重要的是它仍在發展著。
2013年的威尼斯藝術雙年展對威尼斯、中國及世界都是空前的前所未有的。我們不可能想到水城會突然間冒出這么多大大小小的中國平行展：“未曾呈現的聲音”、“歷史之路”、“‘重探’、‘放大’”、“心·跳”、“大運河”、“無常之常”以及“對望”等等。同時還有幾個不同規模的個展。更有意思的是“肯尼亞館”也都是中國藝術家參展。不管你想到還是沒想到，也不管你是謾罵還是稱道，它已經成為歷史。
面對這種突如其來的情景大家對中國軍團的質疑，其實不是人數的多少，而是對策展人的策展動機以及藝術家作品質量的質疑，這一點是完全可以理解的。為什么會有這么多的中國平行展？是威尼斯雙年展的組織者瘋了、還是中國的投資人、策展人、藝術家瘋了？是藝術家掏腰包，還是投資人買單，這并不重要。因為，一直以來威尼斯藝術雙年展所有的國家館都是自己買單。重要的是2013年威尼斯雙年展上我們的展覽怎么樣？我們的作品如何？我們是否對自己有一個交代！
這次我來水城是應威尼斯藝術雙年展和意大利荷蘭基金會邀請，參加在本博宮殿舉辦的“第55屆威尼斯藝術雙年展：‘個人結構’平行展”的開幕活動。
本博宮殿的平行展已有十多年的歷史，從它的歷屆展覽看是一個有一定品質的不錯展覽。像李禹煥、小野洋子、Gotthard Graubner（德國）、Hermann nitsch（奧地利）都曾參加過。該平行展的策展團隊是四位颯爽英姿的年輕女子，其中的主將卡琳德容是荷蘭知名獨立策展人，也是一位有影響的藝術家。她們的背后還有一位資深的、有影響力的全球藝術中心基金會主席雷內瑞梅爾，也是著名的藝術家。根據每年的主題她們從世界各國選擇藝術家。今年的主題仍然是“個人結構”。我的參展作品，是策展團隊根據她們之前閱讀我的許多品之后而提出一個基本要求：指印、紅色、材料與空間。我便制定了參展作品方案：題為《指印，意念的一種形式》空間裝置作品，媒材是宣紙、絲綢、影像。
另外，我也是“未曾呈現的聲音”平行展受邀請參展的藝術家，我非常認真地提交了裝置作品《指印，心念——儀式》的方案。但后來聽說該展覽已經邀請了一百五十多位藝術家，我也曾自問這是一個怎樣的展覽？也疑惑，也一直在猶豫是否應該參加此展覽。
現場1：本博宮殿、軍械庫
5月26日，我飛至威尼斯。從交通便利考慮上午首先去看本博宮殿“個人結構”現場，一進大門我就遇到兩位美女迎上來，還沒等開口就認出我是參展藝術家，她們很興奮！翻譯介紹說她們就是該展的策展人。策展人非常熱情立即帶我去看現場，發現現場的門與提供給我的平面圖有一點差距，我馬上調整了方案，工作人員立即投入了工作。
這里安排就緒后，下午我就比較輕松地從主島乘船在美麗風景的陪同下，頭腦里想象著軍械庫現場的壯觀情景。一小時后抵達軍械庫，經棧橋進入側門見“未曾呈現的聲音”現場。可一踏進門我就蒙了，難以描述的混亂。場地雖然比較高大、寬敞，但作品密集的看上去比博覽會還要眼花繚亂。當再看到國內來的布展工人搬運作品的情景我開始恐慌，甚至憤怒。我轉了很大圈問了幾個人才見到策展人，但此時的內心感覺通知我，放下……
在北京我就看到了網上質疑中國軍團，起初覺得大家把威尼斯雙年展看的太重，是不同心理的反應！當我親眼所見之后，我有所感嘆。其實我們真的需要好的心態面對自己，藝術家如此，特別是策展人、投資人更應該有好的心態！不要把藝術活動混雜其他的內容。事實上，展覽的成功與否完全把握在策展人手中，當然與投資者的目的有關。現實中有很多、很好的機會是我們自己把它搞亂、搞死的。但我不理解這其中是為什么？是因為太重視？還是無所謂？一個平行展需要一百五十多位藝術家的龐大陣容？龐大的規模是否是獲得自的有效選擇？那么，今天創歷史的幾百人的中國軍團涌進威尼斯是否真的獲取了自主性？當然，我也相信策展人有一百個理由說明這樣做是對的！
這一點我們從網絡和紙質媒體可以得到，中國國家館、中國大小平行展及展其宣傳陣勢都是令人振奮的，然而這里的真實情景如何？只有我們自己知道。
現場2：處女花園、百科宮殿
從5月27日開始“第55屆威尼斯藝術雙年展”先后開展了。從主題館、國家館，還有若干平行展及展。客觀地講，如果從學術的角度判斷這是一個挺一般的大展覽。其中有馬馬虎虎的展館，說的過去的作品，也有較差的作品。當然能讓你思考的作品還可數上幾件，只是好的作品少之又少。事實上，我們也深知藝術的創新與表達深度的挖掘在如今越來越難了。
5月30日，我首先來到處女花園區。人山人海，西班牙館、比利時館、俄羅斯館、德國館、法國館、美國館都排著長蛇隊，要等上半個小時或一個多小時才能看上展覽。主題館不用排隊，但是館內擠得滿滿的觀者，這種看展覽的情景是令人振奮的。威尼斯雙年展的確像一個節日盛會，非常的有氣氛。
下午一直下著小雨，給參觀帶來了不方便。到了百科宮殿區相比處女花園區觀眾少了許多。但主題館內的觀眾還是非常之多。其他國家館的觀眾比較少。像意大利館、中國館更顯冷落。
31日上午，我再到處女花園區看前日未能看到的展覽，仍然是人山人海，擠得滿滿的參觀者。用兩個小時排隊參觀了法國館、美國館，但都令我失望。出來處女花園區途徑臺灣館、安哥拉館。前者是展有兩件影像作品，其中一件是土特產的中國符號。展示空間的處理還比較干凈，觀眾很少，但時常會有觀者進來。后者是一個較為豪華的宮殿，展示了一件裝置作品，沒什么觀者。展示方法司空見慣，藝術家把自己拍攝的底層社會現實圖片制成很多印刷品，再捆成若干捆隨意擺放在豪華的空間中，形成一種想象的對比。后來得知該館獲金獅獎，我有些疑惑。
現場3：軍械庫
5月30日晚18點，到了軍械庫平行展“未曾呈現的聲音”開幕式現場，約有百十人。基本是國內來的藝術家，有兩三位外國朋友是此展的合作人。我順便看了5月29日開幕的“歷史之路”平行展，館內也只有我和另一位藝術家。
6月1日傍晚，在本博宮殿見到藝術家秦沖，他說：他昨天帶朋友去看“未曾呈現的聲音”和“歷史之路”，兩個展館冷落的幾乎無人，有點像倉庫。
現場4：莫拉宮殿
6月2日下午，我看了臺灣亞洲藝術中心主辦的莫拉宮殿的平行展“重探”、“放大”。很漂亮的宮殿。這里展出了大約二十位中國大陸和臺灣的藝術家作品，主要是平面作品，也有雕塑。館內很清靜沒有其他觀眾。幾天的觀展感受，我自問，難道展覽作品全部是中國藝術家的，西方觀眾就不想看嗎？還是我來的時間不對，還是作品
現場5：本博宮殿
本博宮殿“個人結構”有十幾年歷史的平行展，對于這個展覽國內媒體沒作任何報道。我那時給《99藝術網》打過電話推薦這是一個不錯的展覽，希望他們能來，但他們忙于中國館和中國平行展的宣傳沒有來。由于本博宮殿位于主島的中心位置，從5月28日下午開幕到6月2日，每天晚上我回酒店都從這里經過。幾天來參觀者人流不斷。“個人結構”的展出方式是與其他任何館的展示方式都不同，是由許多小型個展構成的，因此觀眾更有興致隨著自我想象進入藝術家的表達空間。
現場6：威尼斯的中國行為藝術
威尼斯雙年展開幕這幾天，中國藝術家行為藝術：空襲威尼斯被警方制止；處女花園區的雙人高歌；軍械庫“未曾呈現的聲音”開幕式上藝術家倒地裝死、“哭孔子”、女人用夾住毛筆書寫；女藝術家在教堂區跳入運河洗澡等。不解的是中國現當代藝術發展30年，而有些藝術家的思維和表達方法仍停留在80年代？
現場7：感受俄羅斯館、西班牙館（我喜歡的兩件作品）
a、位于處女花園區的俄羅斯國家館，是藝術家瓦迪姆·扎哈羅夫（Vadim Zakharov）的作品《達那厄》。這是一件空間裝置作品，利用了俄羅斯館上下樓層的空間關系顯現其智慧。該主題來自希臘神話中的達那厄。宙斯與她的神話故事，自古以來給予許多著名藝術作品之靈感。
這件裝置有兩個觀看位置：一個是自上而下，另一個是自下而上。在該館的中央展廳，下方展示空間的天花板處有一個方形的洞，猶如天井；而在該方洞周圍上方樓層處，建造了帶有用于跪著觀看的墊子和護欄。可以跪著向下看，這樣能夠全面觀看和感受到我們處在一個獨特的神話具體化的過程中。通過這個巨大的空洞，我們會掉入另一個語義與詩意的空間，在該空間里，金幣從一個金字塔形的天花板里灑落。觀者能看到下面拿著雨傘的女人，傘保護她們不會被金幣砸到。而下方的展廳只有女士可以參觀，這不是性別偏見，是遵循神話剖析意義的邏輯。該展館下面位置是一個“洞穴形的子宮”，保持著寧靜、知識和記憶的完好。
達納厄受孕的這一希臘神話故事，得到過無數者的解讀：降落的金雨暗指對達納厄的誘惑，象征著人類的欲望和貪婪，它還暗指了金錢的腐化影響。扎哈羅夫使這一古代神話找到了一種當代現世的維度。哲學上、性別上、心里上和文化上的碎片集結進了遍布該館各展廳的像劇院一樣的總體構成。該作品包含有雕塑和繪畫的元素，它邀請參觀者們參與以保證有形物體的流動的過程。
我喜歡他的表達方式，簡潔、單純，有戲劇舞臺的美感。并能給觀者帶來多角度的思考。
b、西班牙國家館也只重點呈現了一位藝術家的作品，拉拉·阿爾馬塞吉（Lara Almarcegui）令人印象深刻的裝置作品。
拉拉·阿爾馬塞吉，源自于對城市增強的一種意識。該作品使用城市的荒地和建筑來反映城市本身的發展與構成它的元素。
該國家館內，一個大型的裝置與由哈維爾·盧克于1922年建成的這一建筑的設計布局相互作用。這是由20世紀初工人們用來建造該建筑的一堆堆同樣種類和數量的不同建筑材料構成。
該裝置以一個由水泥瓦礫、屋頂瓦片和砂礫的磚塊組成的巨大的山為中心，這座山占據了整個中央展廳，人們不能直接進入該空間。其他較小的建筑材料構成的山堆，是不同的材料構成（鋸屑、玻璃、以及鐵渣和灰燼的混合物），它們分別被安放于周圍的房間。參觀者可以在這些房間里穿行，并圍繞中央展廳的巨大山堆參觀。
關于她的項目，阿爾馬塞吉解釋稱，“這些材料都是來自被摧毀的建筑。那些瓦礫在回收后，在威尼斯進行了處理變成了砂礫。”
以上提及的這些展覽國內媒體大部分有報道，但與我們看到的不同。媒體上是一片人頭攢動的景觀！關注！一片被關注！誰曉得開幕過后當我們再去這些場館，卻無人觀展，展館變成了倉庫。這與我們國內的有些展覽完全一樣，開館既是閉館。但問題這里是威尼斯，為什么威尼斯雙年展的其他展覽依然是車水馬龍，景色宜人，我們應該怎樣面對這種反差。
針對性的淺議本屆雙年展幾個館的基本特征
一、主題館：是具有規模的群展，有相對的主題方向，藝術家來自世界各國。其作品多樣、豐富，作品的展示空間設計比較嚴謹、考究。威尼斯藝術雙年展具有一百多年的歷史，因此備受關注，影響力之大是可以想象的。（主題館是大館，觀眾巨多，擁擠）
二、國家館：今年所看的國家館大多是每個館選擇一位藝術家一件作品，也有兩三位藝術家的。比如：西班牙、比利時、荷蘭、以色列、德國、俄羅斯、安哥拉等等。首先，一館一位藝術家其訴求方向非常明確，一館一件作品便于把握作品展示。單純本身就是一種力量。大部分觀眾會用一種慣性去判斷國家館哪個會有意思。（國家館空間小，無法一次進入更多觀眾，部分館外排長蛇隊）
三、中國館：百科宮殿“變位”。七位藝術家，七個案例，七條線索。作品展示與空間關系無設計而言。這一環節是中國策展人、藝術家所欠缺的。所以，從展示上看非常簡陋。主題與七位藝術家作品各行其道。（門前冷落）
四、平行展：
1、國際平行展：本博宮殿“個人結構”。意大利和荷蘭基金會主辦，共有50多位參展藝術家，來自世界各地，有著不同文化的背景。其中有三位中國藝術家。由于空間的關系他們大多是以個展的方式展出作品，一人一廳一件作品。整體展示效果既有單純、還有多樣。另外，本博宮殿平行展已有近十幾年的歷史。（車水馬龍）
2、中國平行展：莫拉宮殿“重探”、“放大”，臺灣亞洲藝術中心主辦。19位藝術家來自中國大陸和臺灣，大部分是與亞洲藝術中心有過合作的藝術家。作品基本上是架上平面，比較單調。主題模糊不知表達什么？而且這樣的主題套在什么展覽都說得過去。（門前冷落）
3、中國平行展：軍械庫“未曾呈現的聲音——中國獨立藝術展”。廣東美術館主辦，邀請了156位中國藝術家，是一只龐大的團隊。因此，作品極為多樣，特別豐富，但良莠不齊，各說各的找不著主題方向。作品雖然分類，但作品太多，展示擁擠，更像博覽會。（門前冷落）
4、中國平行展：軍械庫“歷史之路——威尼斯雙年展與中國當代藝術20年”，好像是一個回顧展。參展藝術家20位，一半以上是中國具有影響的藝術家。作品基本上是小幅架上平面，作品單一無視覺張力，展示方式極為簡陋。似乎讓人覺得“歷史之路“不在于要做好展覽，而在于展覽之外。（門前冷落）
